Treino de Aprendizagem – Conhecimentos Básicos
Questões de LITERATURA
Assunto: Modernismo: Semana de Arte Moderna.
1. A Semana da Arte Moderna de 1922
propunha uma revolução na arte brasileira. Com
relação à música, os fatos que a marcaram e os
resultados estéticos e da nova linguagem para a
música brasileira foram:
a) A adoção de técnicas contemporâneas de
composição.
b) O retorno ao convencionalismo romântico do
século XIX.
c) O nacionalismo, que se tornou a bandeira
símbolo da resistência ao domínio da estética
europeia.
d) A adesão incondicional ao dodecafonismo.
e) A aceitação da estética europeia.
2. Após estudar na Europa, Anita Malfatti
retornou ao Brasil com uma mostra que abalou
a cultura nacional do início do século XX.
Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se
considerava pronta para mostrar seu trabalho
no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de
Monteiro Lobato. Com a intenção de criar uma
arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita
Malfatti e outros modernistas.
a) Buscaram libertar a arte brasileira das
normas acadêmicas europeias, valorizando as
cores, a originalidade e os temas nacionais.
b) Defenderam a liberdade limitada de uso da
cor até então utilizada de forma irrestrita,
afetando a criação artística nacional.
c) Representavam a ideia de que a arte deveria
copiar fielmente a natureza, tendo como
finalidade a prática educativa.
d) Mantiveram de forma fiel a realidade nas
figuras retratadas, defendendo uma
liberdade artística ligada à tradição
acadêmica.
e) Buscaram a liberdade na composição de
suas figuras, respeitando limites de temas
abordados.
3. O Modernismo Brasileiro eclodiu com a
Semana de Arte Moderna, em 1922. Sobre o
movimento somente podemos afirmar que:
a) Os artistas brasileiros queriam formalizar
uma grande manifestação para consagrar os
ideais clássicos, expressos através do
Parnasianismo.
b) A intelectualidade brasileira, de fato, já
estava tomando rumos diversos daqueles
presentes no século XIX, porém a tendência
da poesia era a de permanecer melancólica
e saudosista.
c) Seria um acontecimento de cunho
eminentemente nacionalista, sem qualquer
ligação com tendências ou movimentos que
não fossem integralmente gerados no Brasil.
d) A Semana ratificaria as premissas do
direito à pesquisa estética, disseminada em
tantas expressões (literatura, música,
pintura, escultura) quantas fossem as dos
participantes do movimento.
e) Teria como figuras de proa os nomes de
Victor Brecheret, Anita Malfatti, Oswald de
Andrade e Rui Barbosa.
 4. (FCC) Considerados os acontecimentos da
Semana de Arte Moderna e a atitude de seus
principais integrantes, é correto dizer que o
primeiro momento do Modernismo brasileiro
visava a:
a) Atualizar nossa produção literária, fazendo
com que reproduzisse a estética e a temática
euroamericanas, em vigência desde o início do
século.
b) Instaurar uma literatura politicamente
empenhada e combativa, inspirada no
Neorrealismo e no Neonaturalismo.
c) Propor um conjunto de normas e de regras
literárias, pautadas nos ensinamentos clássicos,
que orientassem nossa produção literária.
d) Reavivar nossa produção literária que, desde
fins do século XIX, com a decadência do
Simbolismo, escasseava.
e) Combater remanescentes literários
retrógrados, representados sobretudo, pelo
Parnasianismo, a fim de renovar o curso da
literatura que se fazia entre nós.
5. A Semana de Arte Moderna (1922), expressão
de um movimento cultural que atingiu todas as
nossas manifestações artísticas, surgiu de uma
rejeição ao chamado colonialismo mental,
pregava uma maior fidelidade à realidade
brasileira e valorizava sobretudo o regionalismo.
Com isso, pode-se dizer que:
a) romance regional assumiu características de
exaltação, retratando os aspectos românticos da
vida sertaneja.
b) a escultura e a pintura tiveram seu apogeu
com a valorização dos modelos clássicos.
c) movimento redescobriu o Brasil, revitalizando
os temas nacionais e reinterpretando nossa
realidade.
d) d) os modelos arquitetônicos do período buscaram
s sua inspiração na tradição do barroco português.
e) a preocupação dominante dos autores
foi com o retratar os males da
colonização.
6. A Semana de Arte Moderna é
considerada como um divisor de águas
para a cultura brasileira porque:
a) propôs a continuação da tradição e o
apego à literatura clássica, mas, ao
mesmo tempo, deixou-se influenciar pelos
movimentos de vanguarda que eclodiam
na Europa no início do século XX.
b) antecipou as renovações artísticas que
só se consolidariam a partir da década de
1950 com o Concretismo, corrente literária
liderada pelos poetas Décio Pignatari e os
irmãos Haroldo e Augusto de Campos.
c) foi considerada como a primeira
manifestação coletiva pública na história
cultural de nosso país em favor de um
espírito novo e moderno que contrariasse
a arte tradicional de teor conservador que
predominava no Brasil desde o século
XIX.
d) uniu técnicas literárias de maneira
inédita na literatura, mesclando as
influências oriundas das vanguardas
europeias com o Naturalismo e o
Simbolismo, estéticas em voga no século
XIX.
e) proporcionou a criação de uma nova
linguagem, que em muito lembrava aquela
empregada no período Barroco de nossa
literatura.
7. Nas primeiras décadas do século XX,
as disputas políticas davam-se entre
positivistas, liberais e Anarquistas; no
plano artístico, os embates ocorriam entre
neoclássicos, acadêmicos e modernistas.
No contexto desse período, que
acontecimento, nas artes, marcou o
início do Movimento Modernista
Brasileiro?
(a) A chegada de Lasar Segall ao Brasil.
(b) A publicação da obra Juca Mulato, de Menotti
Del Picchia.
(c) O encontro de Oswald de Andrade, Guilherme
de Almeida, Menotti Del Picchia e Mario de
Andrade, nos Salões de Dona Olívia Guedes
Penteado.
(d) A publicação da revista Klaxon.
(e) A exposição de Anita Malfatti em 1917.
8. Leia o trecho do discurso de Graça Aranha na
abertura da Semana de Arte Moderna de 1922.
“Para muitos de vós a curiosa e sugestiva
exposição que gloriosamente inauguramos hoje é
um aglomerado de ‘horrores’.Aquele Gênio
supliciado, aquele homem amarelo, aquele
carnaval alucinante, aquela paisagem invertida,
se não são jogos de fantasia de artistas
zombeteiros, são seguramente desvairadas
interpretações da natureza e da vida. Não está
terminado o vosso espanto. Outros ‘horrores’ vos
esperam. Daqui a pouco, juntando-se a esta
coleção de disparates, uma poesia liberta, uma
música extravagante, mas transcendente, virão
revoltar aqueles que reagem movidos pelas
forças do passado. Para estes retardatários a
Arte ainda é o Belo. Nenhum preconceito é mais
perturbador à concepção da Arte do que o da
beleza.”
Com base nesse discurso, é correto afirmar:
(a) A Arte Moderna é uma homenagem ao feio e
ao disforme.
(b) O discurso de Graça Aranha foi uma crítica
irônica à Semana de 22.
(c) Na concepção moderna de arte o artista não
deve saber desenhar.
(d) A Arte Moderna é uma atitude de oposição ao
passado.
(e) O Modernismo brasileiro apoiou-se sobre
muitos preconceitos estéticos.
9. Assinale a alternativa que menciona o
acontecimento a que Oswald de Andrade
se reporta para nomear o Movimento
Antropofágico.
(a) A adesão de Graça Aranha ao
movimento modernista.
(b) A visita do poeta francês Blaise
Cendrars, aos modernistas.
(c) A vinda definitiva de Lasar Segall para
o Brasil.
(d) A chegada da Missão Artística
Francesa ao Brasil.
(e) A deglutição do bispo português
Sardinha pelos índios brasileiros.
10. A obra abaixo: “Carnaval em
Madureira” é parte integrante da fase Pau-
Brasil de Tarsila do Amaral.
Com base na obra e nos conhecimentos
sobre o “Manifesto Pau-Brasil”, de Oswald
de Andrade, é correto afirmar:
(a) A obra de Tarsila do Amaral reflete
profunda tristeza acerca da dura vida na
favela, sendo esta mesma tristeza
professada no “Manifesto Pau-Brasil”.
(b) A Torre Eiffel no meio da favela reforça
uma das ideias contidas no “Manifesto
Pau-Brasil”: a arte européia sempre foi
superior à arte brasileira.
(c) Tarsila do Amaral e Oswald de
Andrade propõem uma arte ligada às
 raízes culturais brasileiras, não perdendo
de vista a expressão artística moderna.
(d) Tarsila do Amaral e Oswald de
Andrade criticam os costumes da
população brasileira, vistos como fatores
de atraso cultural.
(e) A obra “Carnaval em Madureira” e o
“Manifesto Pau-Brasil” fazem uma crítica
ao Modernismo europeu.
11. Em “A Negra”, Tarsila estabelece um diálogo
entre uma poética construtiva européia e uma
das vertentes do modernismo brasileiro. São
elas, respectivamente:
(a) Cubismo e Movimento Pau-Brasil.
(b) Futurismo e Movimento Pau-Brasil.
(c) Surrealismo e Movimento Antropofágico.
(d) Impressionismo e Movimento Antropofágico.
(e) Expressionismo e Movimento Tropicalista.
12. Leia o texto “O trovador” de Mário de Andrade
e responda:
Sentimentos em mim do asperamente
dos homens das primeiras eras…
As primaveras do sarcasmo
intermitentemente no meu coração arlequinal…
Intermitentemente…
Outras vezes é um doente, um frio
na minha alma doente como um longo som
redondo…
Cantabona! Cantabona!
Dlorom…
Sou um tupi tangendo um alaúde!
ANDRADE, M. In: MANFIO, D. Z. (Org.) Poesias completas de Mário de
Andrade. Belo Horizonte: Itatiaia, 2005.
Cara ao Modernismo, a questão da
identidade nacional é recorrente na prosa
e na poesia de Mário de Andrade. Em O
trovador, esse aspecto é
a) abordado subliminarmente, por meio de
expressões como “coração arlequinal”,
que, evocando o carnaval, remete à
brasilidade.
b) verificado já no título, que remete aos
repentistas nordestinos, estudados por
Mário de Andrade em suas viagens
epesquisas folclóricas.
c) lamentado pelo eu lírico, tanto no uso
de expressões como “Sentimentos em
mim do asperamente” (v. 1), “frio” (v. 6),
“alma doente” (v. 7), como pelo som triste
do alaúde “Dlorom” (v. 9).
d) problematizado na oposição tupi
(selvagem) x alaúde (civilizado),
apontando a síntese nacional que seria
proposta no Manifesto Antropófago, de
Oswald de Andrade.
e) exaltado pelo eu lírico, que evoca os
“sentimentos dos homens das primeiras
eras” para mostrar o orgulho brasileiro por
suas raízes indígenas.
13. A Semana de Arte Moderna (1922),
expressão de um movimento cultural que
atingiu todas as nossas manifestações
artísticas, surgiu de uma rejeição ao
chamado colonialismo mental, pregava
uma maior fidelidade à realidade brasileira
e valorizava sobretudo o regionalismo.
Com isto pode-se dizer que:
a)romance regional assumiu
características de exaltação, retratando os
aspectos românticos da vida sertaneja.
b) a escultura e a pintura tiveram seu
apogeu com a valorização dos modelos
clássicos.
 c) movimento redescobriu o Brasil,
revitalizando os temas nacionais e
reinterpretando nossa realidade.

d) os modelos arquitetônicos do período

buscaram sua inspiração na tradição do
barroco português.

e) a preocupação dominante dos autores

foi com o retratar os males da
colonização.

14.

a)