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Entrega 3 semana 7

Epistemología

Camilo

Medir con el mismo rasero las ciencias sociales y naturales es ir en contra de sus diferencias; las
naturales tienen como objeto el mundo en general el cual se rige bajo las leyes de la naturaleza,
verbo y gratia, la ley de la gravedad es la misma en cualquier rincón del planeta y del universo y este
hecho fue probado mediante cálculos de científicos a lo largo de la historia hasta su comprobación
en una ley universal “de la gravedad” la cual aceptan todos sin esperar cambios o modificaciones a

Karl Popper expresa en los tres mundos la diferencia entre las diferentes ramas del conocimiento
humano; a las del primer mundo donde se centra el conocimiento a través de las ciencias; les sigue
las del segundo mundo donde la sociedad construye sus valores y creencias a partir de
observaciones subjetivas, y en el tercer mundo es la interpretación que basada en el primer mundo
y en mis valores doy a la realidad expresado en mi individualidad en mis gustos, en la forma en que
me expreso, es decir en la construcción de mi propio yo.

Se habla de las metodologías mixtas para incluir y fortalecer a las ciencias sociales porque estas no
son positivistas, tienen rasgos de las ciencias naturales porque al fin y al cabo estudian al hombre y
su relación con el medio y la sociedad donde reside. Al estudiar al hombre se ocupa de realidades
diferentes a las naturales.

El conocimiento en el hombre se enfoca en dos variables el realismo, lo que es y el idealismo, su


representación la cual es distinta para cada uno, pues es un constructo personal.

La ciencia ha crecido a partir de un enfoque teocéntrico donde Dios es el origen de todo y la verdad
absoluta pues todo parte de él hacia un enfoque basado en la experimentación en confrontar las
“verdades derivadas de un ser superior” a la construcción del conocimiento con el hombre en el
centro, es decir, como eje de la reflexión científica. La visión de un universo mecanicista donde las
matemáticas son el punto en el cual gira el conocimiento (más interesado en el cómo y no en el
porqué), con experimentos que propendan por acercar el saber humano a la técnica con el objetivo
de dominar el mundo. Este renacimiento del conocimiento desecha y controvierte al aristotelismo,
pues pasa de un modelo biológico, organicista, cualitativo y marcadamente teórico a la valoración
de la experiencia, a observar el mundo como un todo. Y el enfoque racionalista de Descartes en el
cual considera que el universo y los seres son máquinas; incluso duda del conocimiento a través de
los sentidos pues estos lo engañan a veces. Francis Bacón con el racionalismo propende por la
experiencia como el único punto de partida del conocimiento y el límite de esta. Nietzsche insiste
en que el conocimiento es un invento humano pues sólo él tiene capacidad de crearlo, su punto de
vista escéptico del conocimiento se enfoca en el lenguaje.