Confederación Nacional de Periodístas del Ecuador

"Capítulo New York“

XVI Seminario Internacional de Periodismo, Literatura, Arte
y Filosofia
31 de mayo 2018,
Consulado General de Ecuador, 800 2nd Avenue, New York

(In)formation
Stefan Arteni, Artist Painter and Calligrapher
and
Myriam Sánchez Posada de Arteni,
Artist and Senior Conservator for
Exhibitions, The New York Public Library,
Barbara Goldsmith Preservation Division
(In)formación
Stefan Arteni, Artista Pintor y Calígrafo
y
Myriam Sánchez Posada de Arteni,
Artista y Senior Conservator for
Exhibitions, The New York Public Library,
Barbara Goldsmith Preservation Division
In this essay we will lay out some considerations
concerning aesthetic communication. It would
seem appropriate to preface the discussion with a
remark by Ole Thyssen: “Instead of information
we might talk about the (in)formation of
communication, i.e., the form of communication,
knowing that the same information may be
formed in different ways.” (1) Our remarks will
underscore the importance of form.
En este ensayo presentaremos algunas
consideraciones sobre la comunicación estética.
Parece apropiado preceder la discusión con un
comentario de Ole Thyssen: “En lugar de
información, podríamos hablar sobre la (in)formación
de la comunicación, es decir, la forma de la
comunicación, sabiendo que la misma información
se puede formar de diferentes maneras.” (1)
Nuestras observaciones subrayarán la importancia
de la forma.
Stefan Arteni, Every Day Is a Good Day,
calligraphies and engraved seal / Cada Día Es
un Buen Día, caligrafías y sello grabado
 The contribution of systems theory
Niklas Luhmann describes communication explicitly
as the unity of information, utterance [message, form
of the communication - Mitteilung], and expectation of
understanding. More specifically, communication
“arises through a synthesis of three different
selections, namely, selection of information,
selection of utterance of this information, and a
selective understanding or misunderstanding of
this utterance and its information.”
According to Luhmann, once information is
expressed it is no longer information per se; it
has exhausted itself. Though, this "automatic
mechanism does not exclude the possibility of
repetition." Repetition itself is a form of meta-
information that can be interpreted as information
indicating the value and validity of the repeated (now)
non-information. Recipients repeatedly view certain
programs. In terms of system theory, Niklas Luhmann
describes familiarity as a genuinely human means for
reducing systemic complexity: "Familiarity ... enables
relative secure anticipations and thus absorbs
remaining risks ..."
La contribución de la teoría de sistemas
Niklas Luhmann describe la comunicación explícitamente
como la unidad de la información, expresión [mensaje,
forma de la comunicación -Mitteilung] y la expectación de
ser comprendido. Más específicamente, la comunicación
"surge a través de una síntesis de tres selecciones
diferentes, a saber, selección de la información,
selección de la expression o forma de esta
información y una comprensión selectiva o un
malentendido de esta expresión y su información".
Según Luhmann, una vez que la información se
expresa, deja de ser información per se; se ha
agotada. Sin embargo, este "mecanismo automático no
excluye la posibilidad de repetición". La repetición en sí es
una forma de metainformación que puede interpretarse
como información que indica el valor y la validez de la
repetida ya no-información. Los destinatarios ven
repetidamente ciertos programas. En términos de la teoría
de sistemas, Niklas Luhmann describe la familiaridad
como un mecanismo genuinamente humano para reducir
la complejidad sistémica: "La familiaridad ... permite
anticipaciones relativamente seguras y por lo tanto
absorbe los riesgos restantes ..."
Stefan Arteni, Calligraphies, A Chinese proverb: the old horse knows the road /
Caligrafías, Un proverbio chino: el viejo caballo conoce el camino
James Carey argues that the ritual view focuses on
the communication of this meta-information of
commonality, instead of novelty.
A lot of communication will typically take place on the
level of meta-communication, i.e. communication
about communication. In meta-communication one
communicates not only about a particular content but
also about the effect that a communication has, in
other words about what difference the particular
communication makes, and about how it
communicates. (2)
James Carey sostiene que la perspectiva ritual se
enfoca en la comunicación de esta metainformación
de comunalidad/paticularidades compartidas, en lugar
de alguna novedad.
Una gran cantidad de comunicación tendrá lugar
típicamente en el nivel de metacomunicación, es
decir, comunicación sobre comunicación. En la
metacomunicación, uno comunica no solo sobre un
contenido en particular sino también sobre el efecto
que tiene una comunicación, en otras palabras, sobre
el papel desempeñado por la comunicación
y sobre cómo comunica. (2)
Entry into Jerusalem,
Romanian Icon, 1800 /
Entrada en Jerusalén,
Icono Rumano, 1800
http://www.ikonengalerie-
von-
kuelmer.de/index_frame.
php?cat=4

Stefan Arteni, Entry into

Jerusalem / Entrada en
Jerusalén
Yamamoto Gempo
(1866-1961),
MU (a negative) /
MU (negación)
http://www.nagaragawag
arou.com/sakuhin/genpo
u-e261.html

Stefan Arteni, MU
 The contribution of ethology:
primacy of form
Advertisement and persuasion are phenomena
that game theoreticians have had problems
explaining. Some of the qualities found in
ritualized biological signals, such as large size,
frequent repetition, symmetry, elaborate
ornamentation and mimicry, also appear in
human advertisement. It may be said that
advertisement works because of the design of
our brains. There are empirical psychological
data showing that humans like other animals are
sensitive to the form of signals and not just to
the information they convey. Spectacular
cultural phenomena can evolve that convey
little meaningful information, but still have strong
impact on spectators. (3)
La contribución de la etología:
primacía/preeminencia de la forma
La publicidad y la persuasión son fenómenos que los
teóricos del juego han tenido problemas para explicar.
Algunas de las cualidades encontradas en las señales
biológicas ritualizadas, como gran tamaño, repetición
frecuente, simetría, ornamentación elaborada y
imitación, también aparecen en la publicidad. Se
puede decir que la publicidad funciona debido al
diseño de nuestros cerebros. Existen datos
psicológicos empíricos que muestran que los seres
humanos, al igual que otros animales, son sensibles a
la forma de las señales y no solo a la información que
transmiten. En consecuencia, pueden evolucionar
fenómenos culturales espectaculares que
transmiten poca información significativa, pero que aún
tienen un fuerte impacto en los espectadores. (3)
Stefan Stefan Arteni,
Arteni, Calligraphic
Study for Composition /
Wall Composición
Painting / Caligráfica
Proyecto
Para Una
Pintura
Mural
 The contribution of evolutionary game(s) theory:
conventions and complexity
Graphical interaction games suggest the emergence
of graphical conventions or conventional graphical
schemata within a community (culture immanent
interactional context.) Lucian Blaga proposes the
notion of stylistic matrix (stylistic matrices).
Conventions are not arbitrary, they are the result of
coordination that took place over space and time,
culminating in a refined form that promotes rapid
communication with reduced effort. This is an
evolutionary effort where the whole often acquires
new properties that cannot be predicted on the basis
of its parts. The characteristics of the whole will be
different from the sum of the characteristics of its
components – complexity emerges. (4)
La contribución de la teoría de los juegos
evolutivos: convenciones y complejidad
Los juegos de interacción gráfica sugieren la aparición
de convenciones gráficas o esquemas gráficos
convencionales dentro de una comunidad (contexto
interaccional inmanente a una cultura.) Lucian Blaga
propone la noción de matriz estilística (matrices
estilísticas). Las convenciones no son arbitrarias, son
el resultado de la coordinación que tuvo lugar en el
espacio y el tiempo, que culminó en una forma
refinada que promueve la comunicación rápida con un
esfuerzo reducido. Este es un esfuerzo evolutivo
donde el nuevo conjunto adquiere con frecuencia
nuevas propiedades que no pueden predecirse sobre
la base de sus partes. Las características del conjunto
serán diferentes de la suma de las características de
sus componentes: emerge la complejidad. (4)
 Coda, 1997
Poem by Daniel Simko. Monotypes and calligraphy by Stefan Arteni. Bound in accordion
format. Designed by Myriam S. P. de Arteni. One-of-a-kind book.

Coda, 1997
Poema de Daniel Simko. Monotipos y caligrafía de Stefan Arteni. Encuadernado en formato
de acordeón. Diseñado por Myriam S. P. de Arteni. Libro único.
 Emblems and allegories were popular in mannerist and baroque painting / Emblemas y
alegorías fueron populares en la pintura manierista y barroca

Giuseppe Cesari, known as ‘il Cavalier d’Arpino’ Stefan Arteni, Compositions /

(1568-1640), woodcut, in Cesare Ripa,
«Iconologia», Padova, 1630 / Giuseppe Cesari, Composiciones
conocido como ‘il Cavalier d’Arpino’ (1568-1640),
xilografía, en Cesare Ripa, , «Iconologia», Padova,
1630
http://drammaturgia.fupress.net/recensioni/multime
dia/jpg/verita.jpg
 Emblems and allegories were popular in mannerist and
baroque painting / Emblemas y alegorías fueron populares Stefan Arteni,
en la pintura manierista y barroca
Composition from
the Stories of
Ulysses series:
History /
Composición de la
serie Ulises: la
Historia

Cesare Ripa, Iconologia,

Padova,1611
http://lartte.sns.it/ripa/Iconologia_db/
dettagli.php?idrecord=./ripa_img/161
1/b/R235.gif
Rebellion (poem by Rafael Posada Franco), 2013
Myriam Sánchez-Posada de Arteni conceived and designed this artist’s book. She constructed the binding in
Japanese style. The poem was translated into English by Stefan Arteni. Covers and illustrations reproduce
digital compositions created by Stefan Arteni. The edition consists of 12 copies.
Rebeldía (poema de Rafael Posada Franco), 2013
Myriam Sánchez-Posada de Arteni concebió y diseñó este libro de artista. Ella construyó la encuadernación
de estilo japonés. El poema fue traducido al Inglés por Stefan Arteni. Las portadas e las ilustraciones
reproducen composiciones digitales creadas por Stefan Arteni. La edición consta de 12 ejemplares.
 Stigmergy
Stigmergy is just a sub-case of BIC (Behavioral
implicit Communication), since in fact any BIC is
based on the perception of an action and that
necessarily means the perception of some
“trace” of that action in the environment. We
restrict stigmergy to a special form of BIC where
the addressee does not perceive the behavior
(during its performance) but perceives other
post-hoc traces and outcomes of it. To be true,
perceiving behavior is always perceiving traces
and environmental modifications due to it; the
distinction is just a matter of perception time and
of duration of the trace. The only difference is
that when we refer to communicating via “traces”
we have in mind more long term traces that
persist also when the author is no longer there:
the “receiver” “ observes” the trace while he
could not observe the author performing the
action. (5)
Estigmergia
La estigmergia es solo un sub-caso de la
Comunicación Implícita Conductual ya que una
Comunicación Implícita Conductual se basa en la
percepción de una acción y eso necesariamente
significa la percepción de algún vestigio de esa
acción en el entorno. Restringimos la estigmergia a
una forma especial de Comunicación Implícita
Conductual donde el destinatario no percibe el
comportamiento (durante su actuación) pero percibe
otros vestigios y resultados. En efecto, la percepción
de la conducta siempre percibe trazas y
modificaciones ambientales debidas a ella; la
distinción es solo una cuestión de tiempo de
percepción y de duración de la traza. La única
diferencia es que cuando nos referimos a la
comunicación a través de "vestigios", tenemos en
mente vestigios más a largo plazo que persisten
también cuando el autor ya no está allí: el "receptor"
"observa" el vestigio mientras no puede observar al
autor realizar la acción. (5)
Stefan Arteni,
Orpheus Mural
Project, 2000 /
Proyecto Mural
Orfeo, 2000
 Brushed Voices Exhibition
Shelter Rock Art Gallery, Unitarian Universalist Congregation
48 Shelter Rock Rd, Manhasset, NY 10030
February 26, 2012
Stefan Arteni, Calligraphy Demonstration, Dragon /
Demostración de caligrafía, Dragón
Footnotes
1. Ole Thyssen, Aesthetic Communication, Skrifter fra VÆRK Aarhus
Universitet & Handelshøjskolen I Århus Århus 2006
http://www.asb.dk/fileadmin/www.asb.dk/forskning/forskningscentreog
grupper/forskergrupper/vaerk/publikationer/fileexplorer_fetchfile-aspx-
file-434.pdf
2. Stefan Arteni, Writing Systems, Art, Communication III -
http://www.scribd.com/doc/34988821/StefanArteni-WritingSystems-
Art-Communication-3
3. Magnus Enquist, Anthony Arak, Stefano Ghirlanda, and Carl-Adam
Wachtmeister, Spectacular phenomena and limits to rationality in
genetic and cultural evolution, Philosophical transactions of the Royal
Society of London. Series B, Biological sciences 357(1427):1585-94,
2002 Nov 29,
http://rstb.royalsocietypublishing.org/content/357/1427/1585.long
in Stefan Arteni, Writing Systems, Art, Communication III
http://www.scribd.com/doc/34988821/StefanArteni-WritingSystems-
Art-Communication-3
4. Nicolas Fay, Simon Garrod, Tracy McLeod,, John Lee and Jon
Oberlander, Design, Adaptation and Convention: The Emergence of
Higher Order Graphical Representations
http://www.cogsci.northwestern.edu/cogsci2004/papers/paper513.pdf
5. Cristiano Castelfranchi, SILENT AGENTS: From Observation to
Tacit Communication
http://www.academia.edu/559230/SILENT_AGENTS_From_Observati
on_to_Tacit_Communication
Referencias
1. Ole Thyssen, Aesthetic Communication, Skrifter fra VÆRK Aarhus
Universitet & Handelshøjskolen I Århus Århus 2006
http://www.asb.dk/fileadmin/www.asb.dk/forskning/forskningscentreogg
rupper/forskergrupper/vaerk/publikationer/fileexplorer_fetchfile-aspx-
file-434.pdf
2. Stefan Arteni, Writing Systems, Art, Communication III -
http://www.scribd.com/doc/34988821/StefanArteni-WritingSystems-Art-
Communication-3
3. Magnus Enquist, Anthony Arak, Stefano Ghirlanda, and Carl-Adam
Wachtmeister, Spectacular phenomena and limits to rationality in
genetic and cultural evolution, Philosophical transactions of the Royal
Society of London. Series B, Biological sciences 357(1427):1585-94,
2002 Nov 29,
http://rstb.royalsocietypublishing.org/content/357/1427/1585.long
en Stefan Arteni, Writing Systems, Art, Communication III
http://www.scribd.com/doc/34988821/StefanArteni-WritingSystems-Art-
Communication-3
4. Nicolas Fay, Simon Garrod, Tracy McLeod,, John Lee and Jon
Oberlander, Design, Adaptation and Convention: The Emergence of
Higher Order Graphical Representations
http://www.cogsci.northwestern.edu/cogsci2004/papers/paper513.pdf
5. Cristiano Castelfranchi, SILENT AGENTS: From Observation to
Tacit Communication
http://www.academia.edu/559230/SILENT_AGENTS_From_Observati
on_to_Tacit_Communication