‘Arie Trio, Ricardo 9 de abil de 1948 / Ricardo Arias Trujillo; ftorafias Denil Rodiigue,~Boged: Parumericana Edi 1998, 0p: ;21 em. InelyeBibliografia. (Cuadernos de historia) ISBN 978.988.30-0880-3 1. Insurocein del 9 de abril de 1948 2. Colombia - Histo “| Pevodo dea vtec, 1947-19573, Boga - ior, 19484. atin, Jonge Fleer, 1898-1948 1. Rodrguer Dail i I. Ti Serie 986.08 od 19 de, AGES CEP. Biblioteca Luis Angel Arango 9 de abril de 1948 Ricardo Arias Trujillo Historiador Profesor de Ia Universidad de los Andes Aa ;Canta reimpresén, fro de 2000 Pra dn en Paamereans Edi Lida, abl de 1998 © cade Aros Talo {© Paramercnn Edo La Cale 12 No, 34-20, es: (57 1) 3609077 - 2770100 Fax (67 1) 2573805 CConeo acre: panae@panamercaa.comco ‘ws panamertenactorl com Bogods D.C, Cambie ISBN 978-958.20-0180-9, “Todos ls dorctos rsa, Prohlbid sreprdecon ttl o parc or cule medo sn permis del Er, Inpro por Peramercan Format ¢Imprese 8. (Galle 65 No, 95-28, Tes.” (57 1) 4302110 » 4900855, Fos (57 1) 2763008 Bogoé D.C, Colbie (Quen sl eka orn tres eee atin ome ermesoe inpreso = Cobia Pinte Coon Introduccion E 19 de abril de 1948 tiene un sig- nificado muy preciso para mu- ches colombanos, quienes, sin il caltad alguna, recuerdan que en exe dia fue ssesinado Jorge Eligcer Gai tin, Incluso hay quienes categérica mente aseguran que esa fecha partié en dos la historia de Colombia, Sin duda, son menos numerosas las per- sonas que identfican con la misma ‘cxactitud otros momentos claves de ‘nuestra historia, aun de la més recien- te. Que el recuerdo de Gaitinsiga pre- sente en la mente de muchos eolom- Eno sacs or derds dew muerte, consttuye un verdadero de- safio para use ere asec memoria histdricaLa muerte de Gattin y el levantamiento popular 119 de abil en Bogots 19 de abril en provincia Tesis acerca del 9 de abe. Jorge Eligcer Gaitan y su epoca Contexto general en América Latina y Colombia: 1920-1948 Gait: una figura ambigua. + Erropresetante dos pobre + Las contaiciones de ain Conclusion Cronologia ibliogratia Documentos. Contenido sl 4 28 4s 52 52 st 6La muerte de Gaitan y el levantamiento popular L; primera consecuencia del asesinato de Gaitén fue el estallido, a nivel nacional, de violentos le vantamientos populares. Extensos sectores de Bogots fueron completamente destruides, y en muchos lugs res de Colombia se organizaron maniestaciones que, en cierto casos, legaron a tomarse el poder local du. ante varios dia, Nada semejante ha ocurrido, antes 0 después de esa fecha, en lahistoriacolombiana, de por si bastante convalsionada Si ese crimen tuvo tal impacto en el pais fue, en gran medida, por lo que Gaitin representaba, En pri- mer lugar, en el momento cuando fue asesinado, era el candidato oficial del liberalismo a las lecciones presi- denciales que debian desarrollarse en 1949; y como «n ese momento el partido liberal era mayoritario, to dos los pronésticos hacian de él cl préximo presiden- te del pais. Pero para sus seguidores, Gaitin no era simplemente un politico exitoso; segtin ellos, era el Tider social que hichaba, como ninguna otra figura po: litica lo habfa hecho antes, por defender los interesesCCuaneromags ne Hisrowa ofl Mansela Ayala de Gaitén, madre de Jorge Hier GltSn. de los sectores tradicionalmente excluidos del poder y de la riqueza. En iltima instancia, representaba una rnueva manera de hacer politica, concebida no ya como 1m mecanismo para conseguir y mantener privilegios particulares, sino para responder las enormes expec- {ativas de la mayoria de los colombianos. 9b ma Dt 198 Es decir, ese asesinato del 9 de abril stré las enormes expectativas que Gaitin habia despertado y alimentado durante toda sii carrera politica, en amplios sectores de la sociedad. La desaparicién vio Jenta del jefe" ~asillamaban sus seguidores Gaitin-, provocd una reaecién popular no menos violenta, a la que no dudé en otorgirsee el calificativo de “revolu- ionaria™, la que a su vez fue repelida por el gobierno conservador con todo el rigor del caso Si queremos entender las razones por las cuales la reaceidn fue tan fuerte, tan masiva, es necesario res ponder a ciertos interrogantes: zquién era Jorge Elié cer Gaitin?; gqueé fue lo que hizo este personaje para aque su muerte desatara tantas pasiones?; qué prome- sas habia hecho para contar con un apoyo tan grande? Sin embargo, no resulta facil responder a tales inquie- tudes, pues la figura de Gaitin, contrariamente a lo que se suele crecr, es bastante contradictoria, Puc el representante del populismo latinoamericano en Co- ombia o, por el contrario, el exponente de ideas fas- cistas que conocid durante su permanencia en la Italia de Mussolini? Crefa en la posibilidad de que los sec- tores marginados tuvieran, gracias a su ayuda, un espacio propio e independiente dentro de la sociedad 6, por el contrario, pensaba que el Spueblo” eta inca pa. de lograr esa meta? ,Sus promesas sociales cobija- ban a todos los excluidos sin importar sus filiaciones politicas 0 se dirigian exclusivamente a quienes se identificaban con el liberalismo?CURDERNILLOS OL Historia, Estos interrogantes sobrepasan los limites del Presente trabajo, Sin embargo, es necesario tenerlos fen cuenta para tratar de acercarnos a la figura de Gaitén y entender mejor la complejidad del persona je. Para lograr este objetivo vamos a detenernos, en ‘una primera parte, en la explosién popular que se registrd a raiz de su muerte, En un segundo capitulo trataremos de explicar las razones que provocaron lo {que ha sido, sin duda, el mayor levantamiento popular de toda nuestra historia; tendremos entonces la dificil tarea de sefialar quién era Gaitin, y qué representaba para la sociedad colombiana, tanto para sus segui- dores como para sus detractores, En términos generales, los seguidores de Gaitin, fan pronto se enteraron de la muerte de su lider (lo ‘que podia tardar varias horas en regiones relativamen- te aisladas), salicron a las calles de suis ciudades o de sus pueblos para manifestar una serie de sentimientos bastante diversos: tristeza, dolor, frustracién, deses- peranza, ira, venganza, resentimiento... Pezo ese le- vantamiento popular también se explica por el con= texto tan polarizado de la Colombia de ese entonces, donde liberales y conservadores mantenian un enfren. tamiento cada vez mis violento, En esas circunstan- ge Ein Goi, Lo ma (1948 238, Mega, Fl jon Sp B58 cod por PEAT, Dl ot p38ua DE HISTORIA a vivir bajo esas condiciones pues se trataba de un pueblo “por naturaleza perezos0”, desprovisto de vo: untad para salir del estado de postracién en el que se encuentra?®. Esa especie de determinismo, casi que fatalismo, que permitia a Gaitin explicar el atraso de nuestra sociedad, le sirvié igualmente para estudiar iertos comportamientos criminales, En efecto, bajo [a influencia de las teorfas de Lombroso, que se contraban entonces en boga, Gaitin crela poder expli car las tendencias del comportamiento humano segin Jos rasgos biolégicos y fisicos de cada individuo. Este tipo de interpretaciones, al que Gaitin con cedia gran importancia, reviste un interés particular en el marco de nuestro trabajo, En el primer capitulo sefalamos que los distintos sectores contestatarios que participaron en el 9 de abril no asumieron una actitud propia, independiente; por el contrario, como dljimos, estuvieron a la espera de lo que determinaran los jefes tradicionales del liberalismo. Queremos pre- guntar hasta qué punto la concepeién que Gaitén tenfa del “pueblo” colombiano, y que acabamos de presen: tar, impidié que ese pueblo actuara de manera inde. pendiente, libre de todo condicionamiento partiista En otras palabras, en la medida en que sus seguidores eran definidos por su lider més en términos negativos que positives, més por sus carencias y taras que por sus virtudes y potencialidades, ese pueblo, como lo DE ABR, 2 1948 sefiala muy bien Pécaut, no podia convertirse en un actor independiente porque su *jefe” no habla tenido Ja intencién de prepararlo para tal fin? Los sectores populares, tras conocer una primera frustracién des pués del gobierno de Lépez Pumarejo, sufrieron un 1a capacidad orator de Gait le perma desarroll asa de > cairo opMadrugada del 9 de abil. Jorge Hlgcer Gatén al cin cn que pa la can para el tent Cértes. nuevo golpe con el asesinato de su nuevo representan. te; pero el drama de estos sectores quizé se debia me- nos a la muerte de su lider que a la confusién y deso. rientacién en la que todos quedaron cuando éste fue asesinado, Sin rumbo propio, no les quedé mas que retornar en silencio ala ils de un partido liberal yano tenia el mis minimo deseo de promover la cues ti6n social, El camino hacia la represién de los secto- res populares ya no presentaba obsticulos. También podemos destacar otra contradiccién, Hasta antes de convertirse en el jefe énico del liberalis- 9 oe Anni, 3 1998 mo, Gaitin siempre habia mante serene nido un diseurso muy critico fren- fia somrapass te al bipartidismo, pues éte se canicas electorales que en resolver puja como lo Jos problemas de los colombianos. ia dbs fre Fue precisamente *...la indispen sable necesidad de un tercer par: tido en Colombia, una de las ma °c yores necesidades para cl avance cltin en he Gel pas, evitando su estancamie 10”, ega situacién lo Hevé a fun: b> pate dar en 1933 la Unidn Nacional de “oy tears de as Taquierda Revolucionaria (Unit), fc, partido que debia representar los ro dam deo si intereses de amplios sectores de Tega feciva de os la sociedad; el surgimiento de esas ae terceras fuerzas debia ponerle fin “a muestra politica caciquil, perso nalista y banal” !, Sin embargo, 1988, il ante el rotundo fracaso de sumo- Js M8 vitniento disidente!2, Gaitan no sélo retorno al ibera lismo sino que entonces justificd la existencia del bi partidismo tradicional, a que ya no consideraba como el resultado artificial de las manipulaciones de la oli- I tegarquia politica”, sino algo natu- ral y benéfico para la sociedad, Con el tiempo, las consecuencias de esta alianza serian muy graves para el mundo obrero. Por otra parte, Pécaut sefiala ob- ‘mo Gaitin, a medida que consoli- ‘daba su poder en ebseno del libe ralismo, inicié un alejamiento de suimagen de lider social para asu tmir el papel de representante, no ya de los desposeidos sino del par- tido liberal, Su enemigo no se ria ya la oligarquia sino los con- servadores, y yano vela la sociedad dividida en ricos Y pobres sino en liberales y conservadores, ito Bari Co muna, qu prone i Lp Calare 145, Ong “SPECAUT, Daniel. op ct. p44 60 Conclusién S i relacionamos, como lo hacemos con frecuencia, elnombre de Gaitén con la lucha por satiscer ls ddemandas de los sectores mis desprotegidos, tenemos que reconocer que cincuenta aios después de la muer. te del representante del pueblo lastuacin de los po. bres no ha mejorado en el pas, Las brechas entre la “oligarquis" y el “proletariado”, lejos de disminuir, no han hecho sino aumentar. Por otra parte, todavia se- goimos observando el abismo que existe entre el “pais politico" y el “pais real”. Pero, sin duda, To mis desola- dor es que esa orfandad en la que siempre han estado sumidos los sectores més débiles de la sociedad sigue existiendo hoy en dia, aplazando as las expectativas y las esperanzas de los més necesitados. Porque Gaitin, y he ah{ su principal fracaso, no pudo dar sus segui dlores una identidad propia, no rompié el vinculo que Jos ataba, y los sigue atando, al bipartdismo. Y por x0, por la imposibilidad de las clases populares para encontrar sus propios caminos, es que hoy en da, afi nes del sigho XX, esos sectores siguen ala deriva, ma-Cunoraios oF Histon nipulados por todos los partidos politicos que sblo ven cn ellos una clientela para sus intereses electorales. Por eso es que creemos que el caso de Gaitén se asemeja al de Camilo Torres, otra figura nacional cuyo recuerdo también evoca luchas en torno a la proble- ratica social del pais. Dos hombres qu, cada uno en su momento, representaron una ruptura con un siste- ‘ma que consideraban injusto: las denuncias de Gaitén contra la oligarqula, las eriticas de Torres a los ricos y a la jerarquia eclesidstica colombiana.Y como Gaitén, Camilo también literalmente se sacrificé por sus idea- les. Pero infortunadamente, tanto “el jefe” como el cura guerrillero” poco logreron hacer por cambiar aquello que, con toda razin, criticaron y denuncia- ron. Por eso resulta dificil determinar la importancia histérica de estos dos mitos nacionales, asi como tam- poco entendemos por que se afirma, con tanta seguri- dad, que el 9 de abril partié en dos la historia del pats. 98 ae D4 1948 En Colombia, los sectores contestatarios no han logra do ain adquitir una independencia politica y socal que les permita char por sus propios interests, .Cémo se puede explicar histricamente este fendmeno? EL bipartidismo siempre ha controlado la ida politica del pals, Sin embargo ls piginas anteriores sugieren aque se trata de tn poder con unas bases muy débiles. {En qué puede consisirexa debilidad? Si comparamos el rol que la Iglesia catic jug duran- telos sucesos del 9 de abril de 1948, y el papel que de- scrape hoy en di, zqué tipo de evoluclones se pueden sedialar en el interior dela Iglesia? La fala de unlider" capes de orientarnos es consdera- A, por muchos colombianos, como uno de los princ- pales obsticuos pare superar nuestros problemas, (Cuil es la influencia de los hombres politens en este tipo de concepeiones mesisnicas?Cronolog a Jorge Higcer Gatin t T5H0 Colombia Helga y masacre de las ba- EH gobierno implements me Aids protecconists Divieisn conservadors Se generantensones soca Tes onl al 9 be ane De 1948 América Latina y el mando. América lana: tensioner socal, "rica al denominad “imperil so" pag “Mussolini egal poder. | Faldo golpe de Estado de Hitler [Ex México ex arsinado el pra dente Alvaro Obeegn, Se cre a Confedracibn snded Isnoanericana. Laer nnd de la cconorna trae repercasones plea y sols, Stain lege Fin de la hegemonis conser: vadora¢iniios dela Rep ba liberal (1930-1946) I Partido Socata Reve lucionaro se transforma en 1 Partido conan color iano, poder. __ Cambios poltcns en Améries La ta: golpes militares, auge dl po: palismo, modelo de sstitacin de Iamportaciones. 1982, Fundacion de Is Flange on Espata, 4989 tare 1926 199, cand regres pl, Gat en i exo dere : tala ener ate el Smad mace de at Cer ' 1930 - 1933 Gain funda Ia UNIR (Uni Nacional de a teed Recon 1934 _ Hitler es elegio canter: El presi- dente peruano incher es sxinado 64. Fin de guerra colombo pe ‘ana iia en 1932. Inici Ia eel en acho ‘otras refornas del presi te Lope Pumejo, Los partidos comunitas latinos: meric se reunen en Ia Conf rencia de Montevideo, con el abje tivo de formar un Frente unio9 OL anit OF 1948, ce 1940 1943, 1944 Gaitin CGaitinregres al Hheralimo, Fin de la Une [Nacional de Inquires Revoloionaia, Gaitin es nombrado aleade de Bogots. Te ‘inaia su manciato en 1937, Gsitin se converte en jefe ni del partido herd Enero: el partido liberal envia al gobierno un “memorial de agravios exgiendo el cese de la parsecucin aici, Febrero: "Marcha del leno", maifestacin lgerada por Gaitinen conta dela violencia conservators, ‘Marzo: los liberals se retiran del gobierno de Unién Naciona Colombia ‘Anccspopaipiriode | inn dl Gea leh apes P Cotas al gobier: 10, Lape deeret apa”, [A patti de 1938 so niciarin Ta epresdn contra Jos mo- ‘imicntosobeeros. EL PC ve conierte en el Partido Social Demberats Helge de Federal, reprimi- {4 pr el gobierno liberal de eras Camargo. ‘Abril: oe celebra en Bogotd 1a IX Conferencia Paname amy ue procs ie ‘América Latina; rca ‘in des OF.A. 10 de abr: los liberates sceptan hacer parte de un nuevo gobiemo de “Unisn Nacional, Eekandla ocopa eliministerio de gobierno. i ‘América Latina y el mundo Mucre ef dictador venezalan Juan Vicente Gomez, Frente populares en Chile, Francia Epa Seana Ger Mondial, partir «de 1945 Estados Unidos ejrce pre dominio en América Latina ‘sn cn México nny Los alias se toman Guadalcanal 176,000 hombres desembarean el 6 de junio en las cosas Frances, ‘enel denomioado Die D. Roosevelt es reclegido presidente Varios pales de Latinoamérica romapenrelaciones con Ja URSS. Se iniia el wo de ring "guerrs fa ‘Mahatma Gandhi es asesiado por sn extremisa hindi, “Truman es reclegido presidente de Jos Estados Unis.Bibliografia Alape, Arturo, El bogotaro, Memorias del alvido: abril 9 de 1948, Bogoté. Fd. Planeta, 1987, "EL 9 de abril, Aesinato de una esperanza”, en Nueva Historia de Colombia, Bogota, Ed.Planeta, tI p. 33-56. Aprile, Jacques, EI impacto del 9 de abril sobre el centro de Bogots, Bogota, Centro Cultural Jorge Eliécer Gaitin, 1983, Archila, Mauricio, Cultura eidetidadobrera, Colombia: 1910- 1945, Bogoth, Cinep, 1991, p. 287-311, 329-379 Green, W,, “Nueva interpretacién del populismo latino. ‘mericano y el caso del gaitanismo”, en Innovar, Bogot. No, 5, enero-junio 1995, p. 119-125, Jonge Elicer Gattbn. Obras seletas, Bogota, Cimara de Re- presentantes, Coleccién “Pensadores politicos colom- bianos*, 1979, Jonge EléerGaitén. Los mejores dscursr: 1919-1948, Bogota. Editorial Jorvi, 1968, Molina, Gerardo, Lor ideas liberals en Colombia, Bogotd Ed. Tercer Mundo, 1989, t. Ill p, 174-239, ot 9. be an pr 1948 Oguist, Paul, Volencia, confleto y pollica en Colombia, Bogotd. Instituto de Estudios Colombianos, 1978, p. 234-236, Pécaut, Daniel, Orden y violencia, Bogoté. Ed. S. XXI, 1987, p. 364-485. Revita Javeriana, Bogots. 1948 (No. 141-150). Robinson, J. Cordell, £1 movimiento gatanista en Colombia (1930-1948), Bogots. Ed. Tercer Mundo, 1976. Roux, Rodolfo de, Iglesia y sociedad en Colombic, 9 de abril de 1948, Bogotd. 1981. Sinchez, Gonzalo, Lo dias dele reolucén, Gttanismo y 9 de abril en provincia, Bogots. Centro Cultural Jorge Eligoer Gaitin, 1983, EI saqueo de una ilusién, El 9 de abril: 50 aios spuds, Bogots. Numero Ediciones, 1997 Santa, Edvardo, (Qué pas el 9 de abril Bogoté. Ed. Tercer ‘Mundo, 1983, 60Documentos El pueblo¥ el gobierno Fl gobierno del pucblo en Ja actualidad es un valor fonético y nada mas.Y quiz en paises como el naestro, cuya gran mayoria de babitantes da un indice bajo ero en. cl termémetso de la conciencia y dela cultura, no sblo no hay sino que tal vez no puede haber gobierno del pueblo Puede haber un gobierno “para” el pueblo, que es distnt. _{No cree usted por eso mismo dificil la redencién de nuestro pueblo? Quien desee en este pais realizar la inmensa, trascen- dental y al parecer casi imposible obra de incorporar a nuestro pueblo, a nuestras masas, las cuales viven hoy en. cl inds absolute primitivismo en lo material, cultural y nora, no puede ni debe engafiarse en cuanto al apoyo que ellas le presten. No tienen conciencia de sus destinos, ni hay razones para que la tengan. Decir lo contrario es for- molar hipécritas elogios. Por eso la obra en Colombia es rnis dffil que en pueblos més avanzados. All al menos se puede encontrar l respaldo de la gente por quien se lucha, Aquino, Quizd mis bien sea pagado con la incom- 9 DE ARM DE 1948 prensidn, Nuestras masas en lo politico no tienen un sen- tido distinto del fonético. Fl vival partido conservador 0 al partido liberal. Pero lame usted’a gentes de mestianas rnociones y trate de indagar la diferencia de ideas que para cllassignifique la diversidad del grito. No serd mucho lo aque haya de lograrY sin embargo, la obra tend que rex Tizarse Initil pensar en la grandeza del pal sin esa condi- cidn previa, Gentes que no se nutren, que no se wisten, {que no tienen la necesidad creada ce ninguna comodidad, ‘in cultura, sin higiene, aqué pueden consumir, qué rique- za pueden fomentar? Ninguna. Solemos consolarnos con ‘centrando nuestra mitada en los ncleos de poblacibn cu- dadana -y alli solo puede hacerse en parte para ddemostrar nuestros progresos, pero esta es la excepcion, teste no es el pals Por fuera quedan seis o siete millones de habitantes que son la mayorla, Por eso le hablaba de un gobierno para el pucblo, es dec, ce una minorla que no hecesitindolo estrictamente, dedique su actividad, que debe tener mucho de sacrific a liberar ala gran mayo- ria, en la cual por el principio puede que no encuentre la colaboracién, sino antes la resistencia, be AN rp hts pCa ren, (amen pi Cohan 19%, 919138 EL pats politico El pals politico, ola olgarquia que es la misma cosa, seleociona a los hombres, los infla, los lena de importan- cla aun euando no la tengan. De abi los internacionalistas ‘que jams han abierto un tatado de derecho internacio nal Jos constitucionalistas que jamais en su vida han sabi-CUADERMHLOS DE Histone do lo que es el derecho consttucional; los miembros de comisiones parlamentarias que deciden sobre cédigos pe- rales y no han asstdo jams las aulasuniversitaras,;Por qué se irespeta asf aun pats tradicionalmente respetuoso «lel cult a ls jerarquias de la ineligenca?Hemos legado al sistema segin el cual la nica norma de victoria es el so- metimiento a la oligarquia 0 pals politico, que otorga los titulos, calfea la intligencia el conocimiento efgnora o destruye al resto del pais, que no tendn# categoria sino le ha sido bondadosamente dspensada por los monopoliza dores de la propaganda, (...) Bn realidad para ellos nada valéis los hombres de Colombia que unis vuestro fervor al mio, Sois las fuen- tes de trabajo y de la riquera, pero no pertenectis al pals politico y por consiguiente no tengis personerfa politica. Y Por eso tampoco os extrafie que alirmen que este movi- injento no tiene dirigentes. Silos tiene, pero entre los hombres de trabajo y de independencia, que por ello care. cen de nombre en el pais politico u oligérquico.Y ello es natural, porque somos una rebeldia conte la ignomina, rm: AU er Ste Rh Che ao" hed ct TR) To os Pastoral colectiva (Mayo 6 de 1948) FL Arzobispo Primato, los Arzobispos y Obispos de Colombia, al venerable lero secular y regular y alos fe les de sus respectivas jursdicciones, salud y bendicién en Seftor. n 9 OF asrie De 1948 Al considerar el vasto campo de destruccién material 1 de spiritual devastacion que dejaron los recientes acon- ‘ecimientostrigicos en toda muesiza amada patria colom- biana, y particularmente en la capital de la replica, ni giin hecho hay tan dolorosamente signiticativo como el Dirbaro y sacrilego atentado que se cometié, desde los primeros momentos de la criminal revuelta, contra la residencia del Exemo, Sr. Nuncio Apostélico, dignisimo representante de nuestro Santo Padre el Papa Pio XII, Porque este hecho no puede explicarse sino como la més clara e inconfundible manifestacin del origen tenebroso de todo aquel movimiento, del espiritu diabélico que ani- 1mé a sus principales dirigentes, y de la finaidad prepon- dlerante con que se planed y se desaté a catéstrofe, Se tra taba de golpear y de herit en lo mis vivo el sentimiento religioso de un pueblo catélico en su filial amor y devo- «iéna la persona augusta del Romano Pontifice, Vicario de Jesueristo y Jerarca Supremo de su Iglesia auténticamen- te representado en medio de nosotros por el Exmo. Sr. Nancio Apostolico, Por eso nuestra primera y mis enérgi- capalabra de reprobacion y de protesta, como Prelados de ‘una naciéns eminentemente catdica, en nuestro propio nombre y en el de todos y cada uno de los catdlicos de la rnacion, se levanta contra ese inalificable atentado de irre- ligioidad y de barbarie. Nunc hubiéramos podide imagi nar que un hecho semejante, realizado en suelo colombia- no, hubiera de venir a affadirse a las multiples y notorias ‘manifestaciones del odio saténico con que en otras latitu- des atefsmo y la barbarie comunistas han ultrsjado y perseguido, con los més criminales procedimientos, a lants De Historia religidn catlicay a a Iglesia de Jesueristo,euyo Jefe Su- premo, el Romano Pontifice, es también en el mundo el _gestor supremo de todos los interesesexpiritales y mors- les la civiizacincristiana contra la barbarie materilis- ta del comunismo internacional Al dirigirnos a vosotros, amadisimos Files, en esta hora aciaga, en que hemos visto tan hondamente pertur- baa la vida ce un pueblo culto y cristiano y tan peligro samente amenazada la existencia misma dela nacién por 1 ataque insospechadamente violento de extrafas fuerzas dlestractoras, no podemos menos de lamar clamoross- mente vuestra atencién sobre las causas de tan fanestos acontecimientos, Ya antes, en repetidas ocasiones, hablamos sefialado y denunciado oportunamente el gravisimo peligro que ‘entrafiaban los continuos y variados empefios por debili tar y quebrantar todos los més sblidos e imprescindibles fandamentos de la sociedad, y de- nuestra propia naciona- lidad, Hemos clamado muchas veces contra ls diversas formas de manifiesta 0 velada propaganda anticatlica, con la cual se han venido relajando la conciencia religiosa y los resortes morales en la vida individual, familiar y Social de nuestro pucblo, sustituyendo Ia salvadora in- fluencia del espiritu cristiano en sus costumbres por toda suerte de influencias corruptoras. Hemos clamado contra la imperdonable negligencia de los padres de familia en procurar la cristiana educacién «de sus hijo y en velar por su esmerada formaeién moral y religiosa, y contra el descuido a indiferencia general en 9 bv anni De 1948 Jo que mira a ls propia instruccién religiosa y al cumpli- rmiento de los deberes elementales de la vida cristina ‘Hemos inculcado el respeto y acatamiento debidos a las legitimas autoridades celesisticas y civiles, ya que sin el respeto a la autoridad no hay garantia de orden y de estar Dilidad social Hemos hecho resteradas advertencias contra la inmo- derada exaltacién de las pasiones en la luchas politicas, y hemos exhortado al equlibrio y armonfa entre los diver- 08 sectores del organismo social, que se hacen imposibles ‘con el recrudecimiento de ambiciones antagénicas, con Jas incitaciones a la lucha de clases, con el excesivo afin por los intereses econdmicos y puramente materiales, lvidando los de orden moral espiritual, que son més alos y mis eficaces factores de prosperidad y bienestar. Ante la dolorosa experiencia que hoy nos acongoja, vvolvemos a insistit encarecidamente en la necesidad ur- gente de que todos los catlicos y todos los hombres de ‘buena voluntad, dejando aun lado fos secundarios y tran- sitorios intereses que puedan dividirlos, se unan eficaz- rmente para afrontar el peligro comin, que a todos ame- raza, Se trata de defender Ia integridad y la vida misma de ‘personas, la santdad de los hogares, el porvenir de los jos, el patrimonio moral y cultural de Ia Repiblica: la Religidn y la Patria, todos los bienes que con ingentes socrifcios nos legaron nuestros mayores en una Patria libre, civlizada y cristiana, tt ae ste 6g 4p A Tone a gyi ti 9 BaeCHADERNILOS LF HISTORIA, Las emisoras Ultimas Noticias con ustedes. Los conservadores y el gobierno de Ospina Pérce acaban de asesinar a Gaitin, quien cayé frente ala puerta de su oficina abaleado por un policia. ;Pucblo, a las armas! ;A la eargal, ala calle, con pales, piedtas, escopetas, cuanto haya a la mano, Asaltad ls ferteterias y tomaos la dinamita, la pélvora, las herra- rmientas, los machetes. Compatieros del Cauca y de los Santanderes, es preciso hacer relumbrar vuestros mache- tes que ahora volverin a ser gloriosos como lo fueron en ‘otro tiempo. (...) Aqui la Radio Nacional tomada por el comando revolucionario de la Universidad. En este momento Bo- gotd es un mar de lamas como la Roma de Nerén. Pero zo ha sido encendida por el Emperador sino por el pueblo ‘en Jegitima venganza de su Jefe. El gobierno ha asesina- ‘do-a Gaitén, pero a estas horas ya el cuerpo de Guillermo Ledn Valencia cuelga de la lengua en un poste de la plaza ‘de Bolivar. Igual suerte han corrido los Ministros Mon- talvo y Laureano Gémez. ;Arden los edificios del gobier- no asesino! jEI pueblo se levanta grandioso e incontenible para vengar a su Jefe y pascan por la calle el eadiver de Ospina Pérea! ;Pueblo! jA la carga! jA las armas! 4jjTo- 1maos las ferreterlas y armaos con las herramientas!l.. Pt LAP Ar Ben Aaa 9 Spe nan 77 16