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ESCOLA SUPERIOR MADRE CELESTE- ESMAC

CURSO DE LICENCIATURA EM PEDAGOGIA

THAISE PAIVA SALES

RELATÓRIO REFERENTE A SEMANA ACADÊMICA 2018

ANANINDEUA-PA
2018
THAISE PAIVA SALES

RELATÓRIO REFERENTE A SEMANA ACADÊMICA 2018

Relatório apresentado como requisito parcial para


obtenção de notas do 2° NPC para a disciplina
Fundamentos Sociológicos e Antropológicos do
Curso de Pedagogia da Escola Superior Madre
Celeste –ESMAC sob orientação do profª. Edivânia
Alves

ANANINDEUA-PA
2018
RESUMO
Este relatório descreve o conhecimento adquirido com as pesquisas de campo e bibliográficos
do município de Ananindeua, tendo como foco principal o bairro do Maguari este sendo o
mais antigo centro urbano de Ananindeua onde conseguimos fazer o estudo mais aprofundado
das formas de urbanização, mudanças ocorridas em seu espaço relatadas através dos próprios
moradores.

Palavra-chave: ANANINDEUA. MAGUARI. PATRIOMONIO

SUMÁRIO
1- INTRODUÇÃO..........................................................................................................04
2- DESENVOLVIMENTO............................................................................................06
3- CONCLUSÃO............................................................................................................09
4- REFERÊNCIA...........................................................................................................10

1 INTRODUÇÃO
O projeto de pesquisa e extensão História, Patrimônio e Memória fez com que
houvesse a necessidade de promover o conhecimento da classe discente do curso de
Pedagogia para a origem do Município de Ananindeua.
Ao analisar essa história do município houve uma experiência direta com as
manifestações e evidencias do inicio de seu povoamento trazendo as memórias coletivas e
individuais desse povo formando a sua identidade sociocultural .
Preserva-lo então, pode ser uma medida eficaz para garantir que a sociedade tenha a
oportunidade de conhecer sua própria história e de outros, por meio do patrimônio
material, imaterial, arquitetônico ou edificado, arqueológico, artístico, religioso e da
humanidade. Pois através da materialidade, o indivíduo consegue se realizar e afirmar sua
identidade cultural, podendo também, reconstruir seu passado histórico (OLIVEIRA;
LOURES OLIVEIRA, 2008).
O projeto veio com esse com o objetivo de resgatar a história Município de
Ananindeua fazendo com que os acadêmicos fizesse esse resgate para o conhecimento
amplo.
Ananindeua surge na década de 40 e muito é dito que só surgiu devido o trecho que
ligava Belém- Bragança e havia uma parada nas terras Ananins , proporcionando a
colonização dessa nova cidade .O bairro do Maguari teve mais destaque por esse ser o
primeiro bairro do município e onde começou o processo de povoamento do município, um
dos momentos mais importantes do surgimento desse novo bairro foi a instalação de uma
fabrica de curtimento de couro no Maguary, Saunders & Davids Ltda, em 1916, pelos
sócios Claude Whitfield Tyrrel Saunders, inglês naturalizado brasileiro e Arthur Johannes
Davids, dinamarquês especialista em química industrial que configurou o empreendimento
como referencia para se localizar no município como mostrar a imagem abaixo.
Mapa esquemático do Maguary na primeira metade do século XX
Extraído do livro Maguary: vôo ao seu passado, de Roberto Leão (1999).

O projeto proporcionou a exposição de vários temas dentre os quais:


- Politica-prefeitos e vereadores
- Hino, Bandeira Brasão Municipal.
- Quinta Carmita
- Igreja Maguari
- Logradouros
- História de Velhos
- Multiculturalismo com Japoneses e outros estrangeiros, nordestinos em
Ananindeua.
-Cultura, cantores artesanato.
2- DESENVOLVIMENTO
Os trabalhos da Semana Acadêmica permitiram que fizéssemos uso de um novo
movimento que surge na América Latina principalmente nos países que falam espanhol.
E um movimento que são chamados pós-coloniais que estudam permanência ,
modificações e transformações da colonialidade na atualidade um exemplo que pode ser
citado são os patrimônios religiosos que são vinculados a Igreja Católica outros que são
monumentos que fazem ilusão ao heroísmo e existe um conceito que foi criado na década
de 90 que é chamado de pos colonial que foi criada para estudar o porque só as
experiências Europeia, Cristã e Eurocêntrica se destacava.
O que e esse movimento decolonial? É um movimento que vem fazer o
questionamento das bases, mas fazendo um trabalho na qual eu uso meu tema e trabalhe
junto com os “ protagonistas” do meu assunto pra que ele possa descrever da sua maneira a
colonialidade que ele vive.
Um exemplo e o Abacatal aqui em Ananindeua um dos possíveis temas que seriam
abordados na Semana Acadêmica onde os próprios moradores criticam que os
pesquisadores iam lá , pesquisavam pegavam o trabalho e sumiram e as memórias ia sendo
usadas da maneira que o pesquisador entendesse. Na perspectiva decolonial deveria ser
escrito junto com as pessoas para que eles tenham voz dentro da pesquisa.. Walter Mignolo
e um autor clássico e ele defende basicamente que somos decolonialidade do ser , saber e
do poder.
Walter Mignolo (2010) ressalta a existência de uma tradição
de pensamento latino-americano anterior aos pós-estruturalistas que
tinham já refletido sobre as contradições do mundo colonial latino-
americano, a natureza geo-histórica dos discursos, suas
representações e continuidades nas relações de poder.

Os trabalho feitos na Semana Acadêmica Esmac 2018 foram feitos como


movimento decolonial orienta , foi usado a verbalização dos moradores de Ananindeua
para que assim tivessem dados a serem mostrados.
No trabalho de logradouro conseguimos entrevistar alguns moradores para que
juntos houvesse um levantamento da origem do nome dentro os quais houve três ruas que a
nomeação se deu por homenagem a algum morador como o caso da rua Manoel Ribeiro e
foi homenagem a seu Manoel ainda vivo e seu Ribeiro ( in memoriam) que ajudaram a
pavimentar a rua e assim batizaram como Passagem Manoel Ribeiro, outro logradouro que
foi pesquisado, foi a Rua Bom Sossego que relatada por seu Raimundo da Silva ficou com
esse nome devido a calmaria que a rua permitia.
RUA MANOEL RIBEIRO- QUINTA DA CARMITA
FONTE: ARAÚJO LUCAS

RUA CLAUDIO SANDERS


FONTE: ARAÚJO LUCAS

A principal rua do bairro do Maguari se chama Claudio Sanders em homenagem ao


dono do Curtume que proporcionou grande desenvolvimento para o bairro.
Os outros temas foram feitos levantamentos através de pesquisa de campo e com a
historiadora Lúcia Araújo onde se disponibilizou de repassar todo o seu conhecimento
sobre Ananaindeua fazendo um trabalho decolonial.
CONCLUSÃO
Foi bem enriquecedor as pesquisas que foram realizadas para Semana Acadêmica
proporcionando aos discente do curso de Pedagogia uma nova visão do município que a
faculdade faz parte e trazendo ao colegiado da Esmac a dedicação, novas fontes historicas
que ate então não se tinha relatos e permitiu o aprendizado de muitos alunos para a
grandiosidade do Município que vivemos .
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Mestrado_em_Preservacao_Di
ssertacao_AMARAL_Joao_Paulo_Pereira.pdf

ALMEIDA, A. F. Ananindeua e a sua identidade cultura. 2006. 108pg. Trabalho


de Conclusão do Curso (Graduação em Turismo) -Centro Sócio-Econômico, UFPA, 2006.

http://raizesdoananin.blogspot.com.br/2011/09/ananindeua-renova-barco-escolar-
para-as.html, acessado em 25/05/2018

http://repositorio.ufpa.br/jspui/bitstream/2011/4492/1/Dissertacao_ContribuicaoCul
turaDesenvolvimento.pdf

https://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/viewFile/21370/18609

ALVES, Alexandre. OLIVEIRA, Leticia Fagundes de. Conexões com a História.


1. Ed. São Paulo: Moderna, 2010.

ALVES, Edivânia Santos. Marchas e contramarchas na luta pela moradia na


Terra Fírme (1979-1994) Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Pará,
Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História Social
da Amazônia, Belém 2010.

ARAÚJO, Lucia de Fátima Monteiro de. Ananindeua: colonização e algumas


especificidades. Apostila, 2012.

CONVERSAS:
RIBEIRO, André Maurício. Maguari, 22/04/2018. Depoimento concedido à Lúcia de
Fátima Monteiro de Araújo, Thaise Paiva Sales, Mikaellen Freitas
MELO, ISABEL. Maguari, 22/04/2018. Depoimento concedido à Lúcia de Fátima
Monteiro de Araújo, Thaise Paiva Sales, Mikaellen Freitas
Manoel e Analice. Maguari, 22/04/2018. Depoimento concedido à Lúcia de Fátima
Monteiro de Araújo, Thaise Paiva Sales, Mikaellen Freitas
Raimundo. Maguari, 22/04/2018. Depoimento concedido à Lúcia de Fátima Monteiro
de Araújo, Thaise Paiva Sales, Mikaellen Freitas
Maria e Carla. Maguari, 22/04/2018. Depoimento concedido à Lúcia de Fátima
Monteiro de Araújo, Thaise Paiva Sales, Mikaellen Freitas.

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