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Bíblia Sagrada
Traduzida em Português por
JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA
| Edição Revista e Corrigida, 1995

A Bíblia de Kstudo
que revela toda a plenitude de Deus
cm toda a Palavra de Deus.

Editor Geral
Jack W. Havford, Litt.D.
Editor do Antigo Testamento Editor do Novo Testamento
Sam Middlebrook, D.Min. Jerry Horner, Th.D.
Editor Assistente
Gary Matsdorf, M.A.

Sociedade Bíblica
do Brasil
Barueri, SP
 ANTIGO
TESTAMENTO
O Segundo Livro de Moisés
Chamado
Êxodo
Autor
Moisés, cujo nome significa "tirado das águas", é a figura central de
Êxodo.nEíe é o profeta hebreu que liderou os israelitas em sua saída do
Egito. Êxodo é tradicionalmente atribuído a ele. Quatro passagens em
Êxodo dão forte apoio à autoria mosaica de pelo menos boa parte do
livro (17.14; 24.4,7; 34.27). Através de eventos variados e de encontros
face a face com Deus, Moisés recebeu a revelação daquelas coisas que
Deus desejava que ele soubesse. Assim, através do processo de
inspiração do Espírito Santo, Moisés comunicou ao povo hebreu, tanto
na forma oral como na forma escrita, esta informação que lhe foi
revelada.
Data
A tradição conservadora data a morte de Moisés em algum tempo ao
redor de 1400 a.C. Desta forma, é provável que o Livra de Êxodo tenha
sido compilado nos quarenta anos anteriores, durante a caminhada pelo
deserto.
Contexto Histórico
Êxodo é a continuação do relato do Gênesis, mostrando o
desenvolvimento dum pequeno grupo familiar de setenta pessoas numa
grande nação com milhões de pessoas. Os hebreus viveram no Egito por
430 anos, sendo que a maior parte do tempo em regime de escravidão.
Êxodo registra o desenvolvimento de Moisés, a libertação de Israel do
seu cativeiro, a sua caminhada do Egito até o monte Sinai para receber a
lei de Deus e as instruções divinas a respeito da edificação do
tabernáculo. 0 livro termina com a construção do tabernáculo como um
lugar da habitação de Deus.
Conteúdo
0 Livro de Êxodo pode ser dividido em três seções principais; a
libertação miraculosa de Israel (1.1—13.6), a jornada miraculosa até o
Sinai (13.17—18.27) e as revelações miraculosas junto ao Sinai (19.1—
40.38).
A primeira seção (1.1—13.6) inicia com os hebreus sendo oprimidos
no Egito (1.10-14). Como qualquer outro grupo sob pressão, os hebreus
reclamavam. A sua reclamação chegou não somente diante dos seus
opressores, mas chegou até o seu Deus (2.23-25). Deus ouviu o seu
clamor e colocou em ação um plano para libertá-los. Ele acompanhou
esta libertação através da seleção dum profeta chamado Moisés (3.1-10).
A libertação não ocorreu de forma instantânea; porém constituiu-se
num processo. Um período considerável de tempo e dez pragas foram
utilizadas para ganhar a libertação dos hebreus das garras do Faraó. As
pragas realizaram duas coisas importantes: primeiro, elas demonstraram
a superioridade do Deus hebreu sobre os deuses egípcios e, segundo,
elas trouxeram liberdade aos hebreus.
A segunda seção narra a jornada milagrosa até o Sinai (13.17—18.27).
Quatro grandes eventos ocorrem nesta seção. Primeiro, os hebreus
testemunharam o poder miraculoso e libertador de Deus (13.17—15.21). Santo. Por exemplo, o óleo da unção é um tipo do Espírito Santo, o qual é
Segundo, eles experimentaram, deforma direta, a capacidade que Deus utilizado para preparar tanto os fiéis como os sacerdotes para o culto
tem de cuidar do seu povo (15.22—17.7). Terceiro, eles receberam divino (30.31).
proteção em vista dos seus inimigos, os amale- quitas (17.8-16). Quarto,
anciãos com a tarefa de supervisão foram estabelecidos a fim de manter paralela também pode ser encontrada em Êx 34.6-7, que descreve os
paz entre o povo (18.1 -27). Estes quatro
Autor: Tradioionalmente Moisés
Data: Cerca de 1400 a.C. Tema:
Libertação
Balavras-Chave: Libertar, sacrifício, sinal,
tabernáculo, santuário
grandes eventos ensinam um conceito importante: a mão de Deus está
presente na vida do seu povo especial. Tendo testemunhado a sua
presença e conhecido a forma como Deus agiu em seu benefício, eles
poderiam ajustar as suas vidas ao seu jeito de ser a fim de continuar
recebendo as suas bênçãos.
A última seção enfoca as revelações miraculosas junto ao Sinai
(19.1—40.38). A libertação divina da nação tem o objetivo específico de
edificar um povo pactuai. Esta seção tem três componentes principais.
Primeiro, são dados os Dez Mandamentos e todas aquelas instruções que
explicam em maiores detalhes como estes mandamentos devem
transparecer na vida do povo em aliança com Deus (19.1—23.19). 0s
resultados duma vida fora desta estrutura pactuai são demonstrados
pelo incidente que envolveu o bezerro de ouro (32.1-35). Segundo, trata-
se das instruções referentes à edificação dum tabernáculo e do seu
mobiliário (25.1—31.18). Terceiro, trata-se da construção, de fato, do
tabernáculo, do seu mobiliário, e da habitação da presença de Deus no
edifício após o encerramento da obra (35.4—40.33).
Aplicação Pessoal
0 primeiro conceito a ser colhido do Livro de Êxodo é que Deus
abençoa aqueles que permanecem num relacionamento com ele. Ele é o
seu Deus e eles tornaram-se o seu povo santo.
Segundo, Deus explica com grandes detalhes aquilo que lhe é
aceitável.
Terceiro, Deus liberta aqueles que se encontram em escravidão. A
libertação pode não chegar de forma imediata, porém ela virá para
aqueles que a aguardam e preparam-se para a sua libertação. Esta
libertação está fundamentada na obediência à vontade expressa de Deus
e na ação de caminhar quando ele assim o ordenasse. 0s filhos de Israel
tiveram que esperar até que a celebração da ceia pascal tivesse terminado
e até que o anjo da morte já tivesse passado; depois disto é que Deus lhes
ordenou que fossem. Assim, nós também devemos esperar, porém que
estejamos prontos a agir quando Deus assim o ordenar.
Cristo Revelado
Moisés é um tipo de Cristo, pois ele liberta da escravidão. Arão
funciona como um tipo de Jesus assim como o sumo sacerdote (28.1) faz
intercessão junto ao altar do incenso (30.1). A Páscoa indica que Jesus é o
Cordeiro de Deus que foi oferecido pela nossa redenção (12.1-22).
As passagens "Eu Sou" no evangelho de João encontram a sua
origem primeira no Livro de Êxodo. João afirma que Jesus é o Pão da
Vida; Moisés fala de duas maneiras do pão de Deus: o maná (16.35) e os
pães da proposição (25.30). João nos conta que Jesus é a Luz do Mundo;
no tabernáculo, o candelabro serve como fonte de luz permanente (25.31-
40).
O Espírito Santo em Ação
No Livro de Êxodo, o óleo representa, de forma simbólica, o Espírito
O fruto do Espírito Santo está listado em Gl 5.22-23. Uma listagem
 65
ar butos de Deus como compassivo, clemente, longânimo, bom,
fiel, e pemoador.
As referências mais diretas ao Espírito Santo podem ser
encontrarias em 31.3-11 e 35.30—36.1, quando cidadãos
individuais são capa-
ÊXODO 1
citados a tornarem-se exímios artífices. Através da obra
capacitadora do Espírito Santo, as habilidades naturais destas
pessoas foram enriquecidas e aumentadas a fim de que
executassem as tarefas necessárias com excelência e precisão.

Esboço do Êxodo
; A libertação miraculosa de Israel 1.1—13.16
A. A opressão dos israelitas no Egito 1.1-22 3. 0
nascimento e a primeira parte da vida de Moisés
2.1—4.31
0. 0 processo de libertação 5.1—11.10 D. O
episódio do êxodo 12.1—13.16 A jornada
miraculosa até o Sinai 13.17—18.27 A, A libertação
junto ao mar Vermelho 13.17—15.21 3. A provisão
para o povo 15.22—17.7
C. A proteção contra os amalequitas 17.8-16
D, 0 estabelecimento dos anciões supervisores 18.1 -27
III. As revelações miraculosas junto ao Sinai 19.1—40.38
A. A chegada ao Sinai e a manifestação de Deus 19.1-25
B. Os Dez Mandamentos 20,1-21
C. O Livro da Aliança 20.22—23.19
D. A proteção do Anjo de Deus 23.20-33
E. Israel confirma o concerto 24.1-18
F. Orientação a respeito do tabernáculo 25,1—31.18
G. O bezerro de ouro 32.1-35
H. Arrependimento e renovação do concerto 33.1—35,3
I. A construção do tabernáculo 35.4—40.33
J. A glória do Senhor enche o tabernáculo 40.34-38

Os descendentes de Jacô no Egito Capítulo 1 13 E os egípcios faziam servir os filhos de Israel

1 a Gm46.a

1 Estes, pois, são os nomes dos filhos de Israel,

a com dureza;
que entraram no Egito com Jacó; cada um entrou
com sua casa:
1 Rúben, Simeão, Levi e Judá;
2 Issacar, Zebulom e Benjamim;
3 Dã, Naftali, Gade e Aser.
4 Todas as almas, pois, que descenderam de Jacó fo-
ram '’setenta almas; José, porém, estava no Egito.
5 Sendo, pois, José falecido, e todos os seus ir-
mãos, e toda aquela geração,
6 os filhos de Israel frutificaram, ce aumentaram
muito, e multiplicaram-se, e foram fortalecidos
grandemente; de maneira que a terra se encheu
deles.
7 Depois, levantou-se um novo rei sobre o Egito,
que não conhecera a José,
8 O qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos
de Israel é muito e mais poderoso do que nós.
1 o Eia, rfusemos sabiamente para com ele, para que
não se multiplique, e aconteça que, vindo guerra, ele
também se ajunte com os nossos inimigos, e peleje
contra nós, e suba da terra.
11 E os egípcios puseram sobre eles maiorais de 'tri-
butos, 9para os afligirem com suas cargas. E edificaram
a Faraó cidades de tesouros, Pitom e Ramessés.
12 Mas, quanto mais os afligiam, tanto mais se mul-
tiplicavam e tanto mais cresciam; de maneira que se
enfadavam por causa dos filhos de Israel.
5 * Gn 46,27;
Dt 10.22
14 assim, lhes fizeram amargar a vida com dura
6 * Ver PC em Sí servidão, em barro e em tijolos, fe com todo o tra-
133.1. balho no campo, com todo o seu serviço, em que os
7 c Gn 46.3; serviam com dureza.
Dt 26.5; S1105.24; ( At
7.17 !
10 4 Pv 21.30; As parteiras poupam a vida
At 7.19 aos recém-nascidos
11 e Gn 15.13; 15 E o rei do Egito falou às parteiras das hebréias (das
47.11; Éx 3.7;
quais o nome de uma era Sifrá, e o nome da outra, Puá)
Dt 26.6; Sl 81.6
' ou tarefas 16 e disse: Quando ajudardes no parto as hebréias
e as virdes sobre os assentos, se for filho, matai-o;
mas, se for filha, então, viva.
17 As parteiras, vporém, temeram a Deus e não
PALAVRA-CHAVE _____________________________
1.17 temeram, yare'; Strong 03372; Temer, estar com
medo de alguém ou alguma coisa, ficar pasmado diante da
aigo ou aiguem que possu grande poder: reverenciar al-
guém. O verbo yare' e os seus derivados ocorrem mais de
400 vezes. Apesar de haver alguma variação no significado
desta palavra, o seu sentido básico é, em primeiro lugar, "es-
tar com medo". Ver 3.6; 14.13; 1 Sm 13.2; 2Sm 6.9.0 temor
de Deus não e um terror de que eie se acha contra nos ou de
que nos atingirá sem razão ou advertência. Ao contrário, o
temor do Senhor produz ações sabias e saudáveis, como na
presente referência: o temor das oartsiras de provocar a ira
14 f Êx 2.23; 6.9 ! 17 3 de Deus pela destruição de bebês inocentes era maior do
Dn 3.1S; ; 6.13; At que o temor de desobedecer ao Faraó.
5.29

1.1 Egito: Situado no Mordeste da África, é o local do êxodo. 0 Livro
de Êxodo é a continuação da narrativa de Gênesis, enfocando o período
de 430 anos de desenvolvimento de um grupo familiar de 70 pessoas até
se transformar em uma grande nação. Ver Dt 26.5.
1.7 Os egípcios não se associavam com povos estrangeiros, mas
consideravam-se superiores. No entanto, por causa de José, o povo de
Israel foi tolerado e, às vezes, favorecido (Gn 43.32), até que a terra
(Gósenl se encheu deles.
1.8 0 rei nunca é identificado, exceto pelo seu título, "Faraó", Se o êxodo
aconteceu por volta de 1446 a.C., esse deveria serTutmés III. Aqueles que
datam o êxodo muito mais tarde identificam-no como sendo Seti I.
1.11 Ramessés era a cidade real dos reis egípcios, localizada na parte
nordeste do delta do Nilo. Pitom era uma cidade-celeiro e ficava na
mesma região. Maiorais de tributos eram indivíduos responsáveis
pelo controle e administração de um grupo de pessoas na execução de
tarefas específicas.
1.14 Barro: O termo se refere a uma mistura de barro ou argila usada
para fazer tijolos. Estes tijolos eram feitos de barro ou argila misturados
a outras substâncias, como palha ou areia, para obter a resistência dos
tijolos.
1.15-17 As parteiras deveriam ser as executoras do plano homicida de
Faraó. No entanto, porque elas temeram a Deus mais do que ao Faraó,
elas tinham cuidado de fazer com que as mulheres hebréias
mantivessem seus filhos. Elas triunfaram como instrumentos de Deus na
preservação do seu plano para Israel.
1.16 Assentos se refere a um tipo especial de cadeiras de pedra usadas
pelas mulheres ao darem à luz. Podem ter sido uma invenção dos
egípcios.
ÊXODO i, a 66
fizeram como o rei do Egito lhes dissera; antes, 19 Au espertas Moisés mata um egípcio e foge para Midiã
20 h FV 11.18; Ec
conservavam os meninos com vida. 11 E aconteceu naqueles dias que, sendo Moisés já
8.12; Is 3.10;
18 Então, o rei do Egito chamou as parteiras e Hb 6.10 grande, saiu a seus irmãos ee atentou nas suas cargas; e viu
disse-lhes: Por que fizestes isto, que guardastes os meninos 21 MSm 2.35; 2Sm que um varão egípcio feria a um varão hehreu, de seus
com vida? 7.11; irmãos.
1 Rs 2.24; S1127.1
19 E as parteiras disseram a Faraó: É que as 12 E olhou a uma e a outra banda, e, vendo que
mulheres hebreias não são como as egipcias; porque são Capítula 2 ninguém ali havia, feriu ao egípcio, e escondeu-o na areia.
Arivas e já têm dado à luz os filhos antes que a parteira 1 a Éx 6.20 13E tornou a sair no dia seguinte, fe eis que dois varões
2* At 7,20;
venha a elas. hebreus contendiam; e disse ao injusto: Por que feres o teu
Mb 11.23
20 Portanto, Deus fez bem às parteiras. ftE o povo 6 c S1106.46 próximo?
se aumentou e se fortaleceu muito. 9 2 SI 27,10 14 O qual disse: Quem te tem posto a ti por 4maio-
21 E aconteceu que, como as parteiras temeram a 10 3 que significa ral e *juiz sobre nós? Pensas matar-me, como mataste o
tirando * Ver PC
Deus, 'estabeleceu-lhes casas. egípcio? Então, temeu Moisés e disse; Certamente este
em Jr 33.3.
22 Então, ordenou Faraó a todo o seu povo, negócio foi descoberto.
dizendo: A todos os filhos que nascerem lançareis no rio, 15 Ouvindo, pois, Faraó este caso, procurou matar
mas a todas as filhas guardareis com vida. a Moisés; smas Moisés fugiu de diante da face de Faraó, e
habitou na terra de Midiã, e assentou-se junto a um poço.
O nascimento de Moisés I
16E o sacerdote de Midiã tinha sete filhas, as quais
vieram a tirar água, e encheram as pias para dar de beber ao
2 E foi-se aum varão da casa de Levi e casou com
uma filha de Levi.
rebanho de seu pai.
17 Então, vieram os pastores e lançaram-nas dali;
2 E a mulher concebeu, be teve um filho, e, vendo
Moisés, porém, levantou-se, e defendeu-as, e abeberou-lhes
que ele era formoso, escondeu-o três meses.
o rebanho.
3 Não podendo, porém, mais escondê-lo, tomou
18 E, vindo elas a Reuel, seu pai, ele disse; Por que
uma arca de juncos e a betumou com betume e pez; e,
tornastes hoje tão depressa?
pondo nela o menino, a pôs nos juncos à borda do rio.
19 E elas disseram: Um homem egípcio nos livrou
4 E a irmã do menino postou-se de longe, para
da mão dos pastores; e também nos tirou água em
saber o que lhe havia de acontecer.
abundância e abeberou o rebanho.
5 E a filha de Faraó desceu a lavar-se no rio, e as
20 E disse a suas filhas: E onde está ele? Por que
suas donzelas passeavam pela borda do rio; e ela viu a arca
deixastes o homem? Chamai-o para que coma pão.
no meio dos juncos, e enviou a sua criada, e a tomou,
21 E Moisés consentiu em morar com aquele
6 E, abrindo-a, viu o menino, e eis que o menino
homem; he ele deu a Moisés sua filha Zípora,
chorava; e moveu-se cde compaixão dele e disse; Dos 11 c At 7.23-24;
22 a qual teve um filho, e ele chamou o seu nome
meninos dos hebreus é este. Hb 11.24,26
13 1 At 7.26
5
Gérson, porque disse: Peregrino fui em terra estranha.
7 Então, disse sua irmã à filha de Faraó: Irei eu a
14 3 ou príncipe
chamar uma ama das hebréias, que crie este menino para ti? A morte do rei do Egito
* Ver PC em
8 E a filha de Faraó disse-lhe: Vai. E foi-se a moça Jz 2.18. 23 E aconteceu, depois de muitos destes dias,
e chamou a mãe do menino. 15? At 7.29 'morrendo o rei do Egito, que os filhos de Israel suspiraram
9 Então, lhe disse a filha de Faraó: Leva este 21 7 Êx 18.2
por causa da servidão e clamaram; e o seu clamor subiu a
22 5 que significa
menino úe cria-mo; eu te darei teu salário. E a mulher tomou Deus por causa de sua servidão.
um estranho all
o menino e criou-o. 23' Nm 20.16; 24 E ouviu *Deus o seu gemido-'e lembrou-se Deus
10 E, sendo o menino já grande, ela o trouxe à filha Dt 26.7; S112.5; do seu concerto com .Abraão, com ísaque e com Jacó;
de Faraó, a qual o adotou; e *chamou o seu nome JMoisés e Ex 3.9
25 e atentou Deus para os filhos de Israel e
24; Gn 15.14;
disse: Porque das águas o tenho tirado. conheceu-os Deus.
26.3; 46.4;
Lc 1.72,76 * Ver
PC em 2fís 19.15.

2.1 A linhagem sacerdotal de Moisés mais tarde se torna decisiva para
o seu papel de líder.
2.2 Formoso significa saudável.
2.3 Juncos são plantas pantaneiras, finas e longas, semelhantes ao
papiro. Uma arca é uma alusão à arca que salvou I\loé.
2.5 A filha de Faraó era, provavelmente, a filha de uma das concubinas
de Faraó. A identidade dela é desconhecida.
2.7 Uma ama era uma mulher contratada para amamentar um recém-
nascido ou para ajudar a criar uma criança. Ela geralmente se tornava
um membro respeitado da família a qual servia. As crianças não eram
desmamadas até que tivessem de três a cinco anos de idade, o que
permitia bastante tempo para uma instrução religiosa sobre o Deus dos
hebreus. Essa instrução provavelmente tenha levado Moisés a buscar
seu povo |v. 11).
2.10 A adoção não era uma prática comum entre os hebreus, mas sim
entre os egípcios. O nome Moisés está relacionado a uma raiz hebraica
que significa "tirado".
2.11 Saiu a seus irmãos é interpretado em Hb 11.24 como "recusou
ser chamado filho da filha de Faraó". Embora ele tivesse sido criado no
Egito, Moisés nunca esqueceu sua ama nem sua herança.
2.15 0s midianitas eram descendentes de Abraão por meio de sua
segunda esposa, Quetura e, assim, tinham parentesco com Moisés. Eles
viviam na Arábia ocidental e na parte oriental da península do Sinai. 0s
poços normalmente se situavam fora das cidades ou vilas. Além de
prover água, eles funcionavam como pontos de referência e locais de
encontro.
2.16-22 A água, a fonte da vida e saúde, era vital para a sobrevivência
num ambiente hostil.
2.21 Moisés toma uma mulher dentre o povo de quem era parente
distante.
2.22 Moisés resume sua vida desde a saída do Egito no nome de seu
filho. Gérson vem de uma raiz hebraica que significa "expulso". 2.23-25
A morte do rei serve como um momento decisivo na vida dos hebreus.
Alguns talvez pensassem que as coisas seriam melhores quando Faraó
morresse; no entanto, as coisas ficaram piores, A severidade da situação
mais uma vez levou os hebreus a voltar suas mentes a Deus.

Deus fala com Moisés
do meio da sarça ardente
3 E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu so-
gro, ‘sacerdote em Midiã; e levou o rebanho
atrás do deserto ae veio ao monte de Deus, a Horebe.
2 E apareceu-lhe o Anjo do SENHOR em uma chama
de fogo, no meio de uma sarça; 6e olhou, e eis que a
sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia.
El 3 E Moisés disse: Agora me virarei para lá e verei
esta grande visão, porque a sarça se não queima.
4 E, vendo o SENHOR que se virava para lá a ver,
bradou Deus a ele do meio da sarça e disse: Moisés!
Moisés! E ele disse: Eis-me aqui.
5 E disse: Não te chegues para cá; ctira os teus sapa-
tos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra
santa.
6 Disse mais: dEu sou o Deus de teu pai, o Deus de
Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. E Moisés
encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.
7 E disse o SENHOR: eTenho visto atentamente a
aflição do meu ‘povo, que está no Egito, e tenho ou-
vido o seu clamor por causa dos seus exatores, por-
que conheci as suas dores.
8 Portanto, desci para livrá-lo da mão dos egípcios
'e para fazê-lo subir daquela terra a uma terra boa e
larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do
cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do ferezeu, e do
heveu, e do jebuseu.
9 E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel che-
DINÂMICA DO REINO
ANJOS
3.2,4 0 Anjo do Senhor é adorado, üm "anjo' especial—o
Anjo do Senhor — difere de todos os outros: este recebe
adoração Como se expiica Isto? Nenhum anjo pode ser ado-
rado, isto somente a Deus pertence, 0 anjo Lúcifer foi expul-
so dos céus por tentar receber tal adoração, 0 mistério é
resolvido neste texto no qual reveia-se que o Anjo do Senhor
ó o próprio Senhor Deus (ver At 7.30-32), Mas como
poderiam
Moisés e outras personalidades do AT ter visto a Deus face a
íace e continuado a viver, sendo que a Escritura afirma clara-
mente o contrário (Êx 32.201? Resposta: porque eles viram
o Filho de Deus numa forma pré-encarnada, conhecida no
AT como o Anjo do Senhor — o "anjo do concerto" (Ml 3,1).
iSI91.j]-lZ/Ap l.lIM.H.
3.1 A localização do monte Horebe é incerta. A tradição o identifica
com o monte Jebel Musa ("Monte de Moisés"), uma montanha de 2.300
m no centro de uma faixa de granito ao sul da península do Sinai,
3.2 Anjos são criaturas sobrenaturais que existem nos céus, servindo
como mensageiros de Deus e como protetores para os seus escolhidos. 0
Anjo do SENHOR era uma manifestação visível de Deus, possivelmente
do Cristo pré-encarnado. A chama de fogo era a glória da presença de
Deus, a Shekinah, que transformava tudo e todos em que tocasse.
3.3 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
3.3 Deus vem a Moisés através de algo comum, que se torna especial e
santo quando tocado por Deus. A combustão espontânea não era rara
no deserto, mas uma chama que não se consumia era um evento
extraordinário e imponente.
3.5 Tira os teus sapatos: No Oriente, tirar os sapatos (sandálias) de
alguém é uma forma de respeito. Terra santa: A terra se torna santa por
causa da visitação de Deus.
3.7-10 Deus reconhece que ele tinha visto e ouvido os problemas dos
hebreus e pretende se envolver pessoalmente. Uma terra que mana leite
e mel poeticamente descreve a sua riqueza e fertilidade. 0s po
67 ÊXODO 3
Capítulo 3 PALAVRA-CHAVE
1 « Êx 18.5;
1Rs 19.8* Ver PC 3.7 conheci, yada'. Strong 03045: Conhecer, perce-
em Lv 5.6.
2 dût 33.16;
Is 63.9; At 7.30
ber, distinguir, reconhecer, ter conhecimento, estar familiari-
zado com; em algumas poucas ocasiões "conhecer
intimamente", isto é, sexualmente lambem tomar conheci-
5cjs 5.15 mento, reconhecer, estimar e endossar Quando a Escritura
6 7 Gn 28.13.
fala de Deus tornando conhecido a ssu íame isto refere-se à
Mt 22.32
revelação de si mesmo (através de ações ou eventos) e do
7 e Me 9.9:
| verdadeiro significado do seu nome Assim, em 5 3 "Eu apa-
reci a Abraão, a Isaque, e a Jacó, como 'E! Shaddat; mas pelo
SM 42.3* Ver PC
em Rt 1.16. meu nome, Jeova, não lhes fui conhecido', Deus não quis di-
8 7 Dt 1.25 zer que os patriarcas nunca ouviram o nome Jeová, ooœm
que ele não havia ainda revelado o significado completo do
seu nome Jeová até o tempo de Moisés e do êxodo.
gou a mim, e também tenho visto a opressão com que
os egípcios os oprimem.
10 Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó, spara
que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito.
11 Então, Moisés disse a Deus: Quem sou eu, ''que
vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?
12 E Deus disse: Certamente eu serei contigo; e
isto te será por sinal de que eu te enviei: quando hou-
veres tirado este povo do Egito, servireis a Deus nes-
• te monte.
13 Então, disse Moisés a Deus: Eis que quando vier
aos Filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos
pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o
seu nome? Que lhes direi?
14 E disse Deus a Moisés: Eu SOU O QUE Sou. Dis-0
se mais: Assim dirás aos filhos de Israel: 'Eu Sou me
enviou a vós.
15 E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos fi-
lhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o
Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó,
me enviou a vós; este é meu nome ‘eternamente, e
este é meu memorial de geração em geração.
16 Vai, e ajunta os anciãos de Israel, e dize-lhes: O
SENHOR, O Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, de
10 g Mq 6.4 Isaque e de Jacó, me apareceu, dizendo: Certamente
11 d Jr 1.6 vos tenho visitado'e visto o que vos é feito no Egito.
14 : Êx 6.3;
17 Portanto, eu disse: 'Far-vos-ei subir da aflição do
Jo 8.58
15 * Ver PC em Egito à terra do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e
SM 36.1. do ferezeu, e do heveu, e do jebuseu, a uma terra que
16 / Gn mana leite e mel.
50.24 17 / Gn
15.13,20
vos mencionados servem como limites geográficos (v. 17). Faraó no-
vamente não é identificado. Ele pode ser Tutmés III ou Ramsés II. Ver
nota em 1.8.
3.11-12 Quando Moisés pergunta "Quem sou eu", Deus responde que
ele acompanharia Moisés e que seus planos seriam executados. Israel
servirá a Deus em liberdade. Nesse encontro, Moisés é comissionado
ao serviço, o momento mais decisivo na vida de Moisés.
3.14-15 Ver a seção 1 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
3.14 Deus identifica a si mesmo como Eu Sou O QUE Sou. Ao revelar
seu nome divino, ele declara suas características e atributos, reforçando
que o importante não é quem Moisés é, mas quem está com ele. Esse
nome está ligado ao verbo hebraico que significa "ser" e, assim, implica
a absoluta existência de Deus. 0 hebraico aqui é também a fonte da
palavra portuguesa "Jeová", "Javé" ou "SENHOR" (v. 15). Ver nota em
34.6-7.
3.16 Anciãos de Israel: Refere-se àqueles em idade avançada que,
pela grande experiência e autoridade, eram os líderes do povo hebreu.
3.17 Cananeu: Trata-se de um povo antigo que vivia na terra de Ca-
naã. As cerimônias da religião cananéia eram centradas nos cultos da
fertilidade e em seus diferentes deuses. Heteu: Povo que também vivia
ÊXODO 3, 4 68
18 E ouvirão a tua voz; e irás, tu e os anciãos de Israel, 18m Êx5.3 sinais, nem ouçam a tua voz, tomarás das águas do rio
19"Êx5.2
ao rei do Egito, e dir-lhe-eis: O SENHOR, O Deus dos 20 o Êx 7.3; 11.9; e as derramarás na terra seca; e as águas que tomarás
hebreus, nos encontrou; “agora, pois, deixa-nos ir caminho 12.31; S1105.27; do rio étomar-se-ão em *sangue sobre a terra seca.
de três dias para o deserto, para que sacrifiquemos ao Jr 32.20; . 10 Então, disse Moisés ao SENHOR: Ah! Senhor! Eu
SENHOR, nosso Deus. At 7.36
não sou homem eloqüente, nem de ontem, nem de
21 P Êx 11.3
19 Eu sei, porém, que o rei do Egito não vos deixará ir, 22 q Êx 12.36; Jó anteontem, nem ainda desde que tens falado ao teu
"nem ainda por uma mão forte. 27.17; servo; porque sou pesado de boca e pesado de língua.
20 Porque eu estenderei a minha mão °e ferirei ao Egito FV13.22 6ou jóias 11 E disse-lhe o SENHOR: Quem fez a boca do ho-
com todas as minhas maravilhas que farei no meio dele; mem? cOu quem fez o mudo, ou o surdo, ou o que vê,
Capítulo 4
depois, vos deixará ir. 6 o |\Jm 12.10; ou o cego? Não sou eu, o SENHOR?
21E eu darei graça a esse povo aos olhos dos egípcios; 2Rs 5.27 12 Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca de te
»e acontecerá que, quando sairdes, não saireis vazios, ‘ensinarei o que hás de falar.
22 porque cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua 13 Ele, porém, disse: Ah! Senhor! Envia por mão
hóspeda svasos de prata, e 6vasos de ouro, qe vestes, os quais daquele a quem tu hás de enviar.
poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e 14 Então, se acendeu a *ira do SENHOR contra Moi-
despojareis ao Egito. sés, e disse: Não é Arão, o levita, teu irmão? Eu sei que
ele falará muito bem; e eeis que ele também sai ao teu
Deus concede poderes a Moisés encontro; e, vendo-te, se alegrará em seu coração.

4 Então, respondeu Moisés e disse: Mas eis que me

15 E tu lhe falarás e porás as palavras na sua boca; e eu
serei com a tua boca e com a sua boca, ensinando-vos o
não crerão, nem ouvirão a minha voz, porque di-
que haveis de fazer.
rão: O SENHOR não te apareceu.
2 E o SENHOR disse-lhe: Que é isso na tua mão? E 16 E ele falará por ti ao povo; e acontecerá que ele
9 * Êx 7.20; te será por boca, 'e tu lhe serás por Deus.
ele disse: Uma vara.
SI 78.44* Ver PC 17 Toma, pois, esta vara na tua mão, »com que farás
3 E ele disse: Lança-a na terra. Ele a lançou na ter- em Lv 17.11.
os sinais.
ra, e tornou-se em cobra; e Moisés fugia dela. 11 c SI 94.9;
4 Então, disse o SENHOR a Moisés: Estende a mão e Jr 1.6,9

pega-lhe pela cauda (E estendeu a mão e pegou-lhe

12 d Mt 10.19 Moisés volta para o Egito
* Ver PC em 18 Então, foi-se Moisés, e voltou para Jetro, seu sogro,
pela cauda, e tornou-se em vara na sua mão.); SI 32.8.
e disse-lhe: Eu irei agora e tomarei a meus irmãos que
5 para que creiam que te apareceu o SENHOR, o 14 0ÊX4.27
* Ver PC em estão no Egito, para ver se ainda vivem. Disse, pois, Je-
Deus de seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isa-
Jz 10.7. tro a Moisés: Vai em *paz.
que e o Deus de Jacó.
16 V Êx 7.1; 18.19 19 Disse também o SENHOR a Moisés em Midiã:
6 E disse-lhe mais o SENHOR: Mete agora a mão no 12 7 Êx 4.2
Vai, volta para o Egito; ''porque todos os que busca-
peito. E, tirando-a, eis que sua mão estava leprosa, 18 * Ver PC em
Na 1.15. vam a tua alma morreram.
a
branca como a neve.
19 h Êx 2.15,23; ! 20 Tomou, pois, Moisés sua mulher e seus filhos, e
7 E disse: Torna a meter a mão no peito. E tornou a Mt 2.20 os levou sobre um jumento, e tornou à terra do Egito;
meter a mão no peito; depois, tirou-a do peito, e eis 20 i Êx 7.3; 'e Moisés tomou a vara de Deus na sua *mão.
que se tomara como a sua outra carne. Nm 20.8-9 * Ver i
PC em Js 4.24. I 21 E disse o SENHOR a Moisés: Quando voltares ao
8 E acontecerá que, se eles te não crerem, nem ou-
virem a voz do primeiro sinal, crerão a voz do derra-
217 Êx 17.9; Egito, atenta que faças diante de Faraó todas as mara-
Dt 2.30; Js 11.20; vilhas que tenho posto na tua mão; imas eu endurece-
deiro sinal; Is 6.10; 63.17; i Jo
rei o seu coração, para que não deixe ir o povo.
9 e, se acontecer que ainda não creiam a estes dois 12.40; Rm 9.18 j

em Canaã. Eles também eram politeístas e serviam inúmeros deuses.
Amorreu: Povo que estava entre os maiores grupos em Canaã. 0 termo
era comumente usado como sinônimo para qualquer um dos povos que
se encontravam em Canaã. 0 termo ferezeu pode se referir àqueles que
viviam em vilas sem muros. Heveu: Um pequeno grupo de aldeões que
viviam em tendas em Canaã e comumente agiam como servos. Jebuseu
era o nome do povo que originalmente vivia na cidade de Jebus,
posteriormente chamada de Jerusalém.
3.18 Sacrifiquemos: Refere-se ao meio pelo qual o homem pecador
pode se aproximar de um Deus santo e sem pecado. Isso denota a
adoração como o objetivo do êxodo. 0 caminho de três dias não os
levaria até Horebe, mas além dos limites da região do delta egípcio. 3.20
Maravilhas indicam ou representam coisas maiores ou mais importantes
do que elas mesmas. Elas estão normalmente ligadas aos atos de Deus.
Em Êxodo, na maiorias das vezes em que a palavra aparece aponta-se
para os milagres produzidos por Deus para libertar os israelitas do
cativeiro egípcio.
4.1- 9 Os sinais dados a Moisés eram por sua causa, para provar
que Deus estava com ele. Frequentemente, sinais ou milagres são dados
para provar que Deus está em cena a favor de seu povo.
4.2 Deus toma algo comum, como a vara, e usa como algo
extraordinário. Essa vara foi usada para realizar muitos milagres pelo
poder de Deus.
4.10 Ah! Senhor! é o reconhecimento de Moisés de que Deus tem o
direito de comandá-lo. Não sou homem eloqüente... sou pesado de
boca e pesado de língua é a alegação de Moisés de que ele é
inadequado para falar de modo persuasivo ou confrontar alguém. Nem
de ontem, nem de anteontem indica a sua perspectiva de que seu
problema já vem de antes e que o seu encontro com o Senhor não
mudou a situação.
4.12 A promessa feita aqui é semelhante à de Mt 10.19-20. Quando não
soubermos como responder, Deus nos dará ousadia e palavras
apropriadas.
4.13-17 Embora Moisés peça a Deus para que envie alguém outro, ele
não está livre de sua responsabilidade. Deus, no entanto, muda a
seqiiên- cia da comunicação. Deus falará a Moisés e Moisés falará a
Arão. Arão, então, falará ao povo. Moisés é o agente do povo e Arão é o
porta-voz de Moisés.
4.18 Moisés, através do casamento, se torna um filho de Jetro. Como
um filho obediente, ele tem de pedir permissão para deixar a área
geográfica onde Jetro vive.
4.19 Sabendo da morte de Faraó, Moisés se sente livre para retornar
ao Egito. Este evento na vida de Moisés se assemelha à situação no
início da vida de Jesus: com a morte de Herodes, Jesus podia retornar do
Egito para Israel (Mt 2.19-21).
 69 ____________________________ ÊXODO 4, 5
22 Então, dirás a Faraó: Assim diz o SENHOR: 'Israel é 221 Dt 14.1;
por que fazeis cessar o povo das suas obras? Ide a vos-
Jr31.9; Os 11.1;
meu filho, meu primogênito. sas cargas.
Rm9.4
23 E eu te tenho dito: Deixa ir o meu filho, para que me 23 Èx 11.5; 5 E disse também Faraó: Eis que o povo da terra
sirva; mas tu recusaste deixá-lo ir; eis que eu matarei a teu 12.29 já
filho, mo teu primogênito. 24 "Gn 17.14 é muito, e vós os fazeis ‘abandonar as suas cargas.
24 E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o 25 o Js 5.2-3 27
P Êx 3.1
SENHOR o encontrou "e o quis matar. 28 'Ver PC em Faraó aflige os israelitas
25 Então, Zípora tomou uma pedra aguda, e 0t1.1. 6 Portanto, deu ordem Faraó naquele mesmo dia
circuncidou o prepúcio de seu filho, °e o lançou a seus pés, 30 q Êx4.6 ‘ aos exatores do povo e aos seus oficiais, dizendo:
31 r Êx 3.18: 4.8-
e disse: Certamente me és um esposo sanguinário. 7 Daqui em diante não torneis a dar palha ao povo,
9:12.27
26 E desviou-se dele. Então, ela disse: Esposo : para fazer tijolos, como fizestes ontem e anteontem;
sanguinário, por causa da circuncisão. Capítulo 5 | vão eles mesmos e colham palha para si.
1 * Ver PC em
27 Disse também o SENHOR a Arão: Vai ao encontro 8 E lhes imporeis a conta dos tijolos que fizeram
1x23.14.
de Moisés, ao deserto. ''E ele foi, encontrou-o no monte de 23 Jo 21.15: ontem e anteontem; nada diminuireis dela, porque
Deus e o beijou. Êx3.187Weta eles estão ociosos; por isso, clamam, dizendo: Vamos,
28 E anunciou Moisés a Arão todas as *palavras do JEOVÁ sacrifiquemos ao nosso Deus.
SENHOR, que o enviara, e todos os sinais que lhe mandara. 9 Agrave-se o serviço sobre estes homens, para que
29 Então, foram Moisés e Arão e ajuntaram todos os ! se ocupem nele e não confiem em palavras de mentira.
anciãos dos filhos de Israel. 10 Então, saíram os exatores do povo, e seus oficiais,
30 E Arão falou todas as palavras que o SENHOR I e falaram ao povo, dizendo: Assim diz Faraó: Eu não
falara a Moisés fez os sinais perante os olhos do povo. vos darei palha;
31 E o povo creu; 'e ouviram que o SENHOR visitava aos 11 ide vós mesmos, e tomai vós palha de onde a
filhos de Israel e que via a sua aflição; e inclinaram-se e achardes; porque nada se diminuirá de vosso serviço.
adoraram. 12 Então, o povo se espalhou por toda a terra do
Egito, a colher restolho em lugar de palha.
Moisés e Arão falam a Faraó 13 E os exatores os apertavam, dizendo: Acabai
vossa obra, a tarefa de cada dia, como quando havia
palha.

5 E, depois, foram Moisés e Arão e disseram a Fa-
raó: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Deixa ir
o meu povo, para que me *celebre uma festa no de-
serto.
2 Mas Faraó disse: aQuem é o 7SENHOR, cuja voz eu
ouvirei, para deixar ir Israel? Não conheço o SENHOR,
nem tampouco deixarei ir Israel.
3 E eles disseram: O Deus dos hebreus nos encon-
trou; portanto, deixa-nos agora ir caminho de três
dias ao deserto, para que ofereçamos sacrifícios ao
SENHOR e ele não venha sobre nós com pestilência ou
com espada.
5 * Ver PC em
4 Então, disse-lhes o rei do Egito: Moisés e Arão, Êx 16.30.
4.22 Toda a humanidade é criação de Deus, mas Israel tem um lugar e
uma tarefa especiais no plano de Deus. Ser o primogênito é ser
considerado como propriedade especial de Deus, não apenas um
favorecido, mas alguém com responsabilidades inigualáveis.
4.24-26 Esta é uma passagem difícil e obscura. Aparentemente, Moisés
tinha sido negligente em não circuncidar o seu filho. Circuncisão era uma
ação que servia como um sinal da relação pactuai de Deus com o seu
povo, conforme designado pelo próprio Deus (Gn 17.10-14). Uma falha
ao executar esse rito pode ter sido causada pela repulsa de sua mulher
quanto a essa prática ou por influência do rito midianita, que
determinava que os homens fossem circuncidados na puberdade. No
entanto, como cabeça da casa, Moisés deveria ter executado o rito quando
seu filho tinha oito dias. Como ele está prestes a se tornar o libertador de
Israel, Deus se mostra descontente e acaba usando Zípora para fazer o
que Moisés deveria ter feito.
4.26 0 sentido de esposo sanguinário provavelmente se refira à
indignação de Zípora sobre a circuncisão há pouco realizada.
4.30-31 0s sinais validam o chamado de Moisés e fazem com que o povo
creia. Inclinar-se era sinal de respeito.
5.1 Moisés podia ir diante de Faraó porque ele tinha sido adotado pela
filha do Faraó anterior. Assim, mesmo que um novo estivesse sobre a
terra, a descendência do outro Faraó deveria ser tratada com respeito.
Outra possibilidade encontrada nos registros históricos diz
14 E foram açoitados os oficiais dos filhos de
Israel,
que os exatores de Faraó tinham posto sobre eles, di-
zendo estes: Por que não acabastes vossa tarefa on-
j tem e hoje, fazendo tijolos como antes?
15 Pelo que se foram os oficiais dos filhos de Israel
i e clamaram a Faraó, dizendo: Por que fazes assim a
teus servos?
16 Palha não se dá a teus servos, e nos dizem:
Fazei
tijolos; e eis que teus servos são açoitados; porém o
teu povo tem a culpa.
17 Mas ele disse: Vós sois ociosos; vós sois
ociosos;
que um Faraó, Ramsés II, ficava à disposição de todo aquele que
quisesse vê-lo. Festas eram eventos da comunidade quando a
comunidade parava suas atividades normais para oferecer ações de
graças a certas divindades em ocasiões específicas. Era, normalmente,
um momento alegre para comer e adorar. Celebre uma festa é o terceiro
termo usado para identificar o propósito da libertação do povo. Ver
3.12,18.
5.2 Quem é o SENHOR, cuja voz eu ouvirei: Faraó era considerado um
ser divino. Assim, era difícil de acreditar que o Deus de um povo
escravizado — se é que ele existia mesmo — poderia representar uma
ameaça a ele caso aquele Deus e seu povo continuassem escravos.
5.3 A alegação de Faraó sobre os escravos hebreus durava apenas
enquanto eles estavam em solo egípcio. Uma vez que eles tivessem
deixado a região, eles se tornariam homens livres e não teriam mais de
retornar.
5.10 Escavações arqueológicas têm mostrado uma diferença nos tijolos
usados nas construções no Nordeste do Egito. Conforme as construções
eram levantadas, cada vez menos palha era usada.
5.14 0s oficiais eram capatazes hebreus. Aparentemente, o status
privilegiado deles durou apenas énquanto estavam a serviço de Faraó.
Talvez por isso eles tenham tentado desacreditar Moisés e Arão (v. 21).
ÊXODO 5—7 70
19Então, os oficiais dos filhos de Israel viram-se em 19 * Ec 4.1; 5.8 deu-lhes mandamento para os filhos de Israel e para
aflição, porquanto bse dizia: Nada diminuireis de vossos 21 cQn 34.30; ; ISm Faraó, rei do Egito, para que tirassem os filhos de Israel da
tijolos, da tarefa do dia no seu dia. 27.12; ZSml0.6;
terra do Egito.
1 Cr 19.6
Os israelitas queixam-se de Moisés e Arão 22 d Jr 20.7; Genealogias de Rúben, Simeão e Levi
Hc 2.3
20 E encontraram a Moisés e a Arão, que estavam 14 Estas são as cabeças das casas de seus pais: Os
defronte deles, quando saíram de Faraó. Capítulo 6 filhos de Rúben, o primogênito de Israel: Enoque e Palu,
21E disseram-lhes: O SENHOR atente sobre vós e julgue 1 3 Êx 11.1
'Flezrom e Carmi; estas são as *famílias de Rúben.
3 * Gn
isso, «porquanto fizestes o nosso cheiro repelente diante de 15E os filhos de Simeão: jjemuel, e Jamim, e Oade, e
17.1; 35.11;48.3
Faraó e diante de seus servos, dando-lhes a espada nas SHebr. Jaquim, e Zoar, e Saul, filho de uma cananéia; estas são as
mãos, para nos matar. JEOVÁ famílias de Simeão.
22 Então, tornou Moisés ao SENHOR de disse: 4 c Gn 17.7-8 16 E estes são os nomes dos filhos de Levi,
5 d Êx 2.24;
Senhor! Por que fizeste mal a este povo? Por que me 'segundo as suas gerações: Gérson, e Coate, e Merari; e os
S1105.8
enviaste? 6 e Dt 7.8; 26.8; anos da vida de Levi foram cento e trinta e sete anos.
23 Porque, desde que entrei a Faraó para falar em SI 81.6; Êx 15.13; 17 Os filhos de Gérson: Libni e Simei, segundo as
teu nome, ele maltratou a este povo; e, de nenhuma ICr 17.21; Ne 1.10
suas famílias;
7 f Dt 4.20; 7.6
maneira, livraste o teu povo. 18 e os filhos de Coate: Anrão, e Isar, e Fiebrom, e
8 3 Gn 15.14; 26.3;

6 Então, disse o SENHOR a Moisés: Agora verás o

que hei de fazer a Faraó; porque, por mão pode-
35.12* Ver PC em
Gn 26.3.
12 6 Êx 4.10; ; 6.30 í
Uziel; e os anos da vida de Coate foram cento e trinta e três
anos.
19 E os filhos de Merari: Mali e Musi; estas são as
rosa, os deixará ir; sim, por mão poderosa, 3os lança-
famílias de Levi, segundo as suas gerações.
rá de sua terra.
20E Anrão ’’’tomou por mulher a Joquebede, sua tia, e
Deus promete livrar os israelitas ela gerou-lhe a Arão e a Moisés; e os anos da vida de
2 Falou mais Deus a Moisés e disse: Eu sou o Anrão foram cento e trinta e sete anos. .
SENHOR. 21 E os filhos de Isar: "Corá, e Nefegue, e Zicri.
3 E eu apareci a Abraão, e a Isaque, e a Jacó, como 22 E os filhos de Uziel: “Misael, e Elzafã, e Sitri.
o Deus 6Todo-poderoso; mas pelo meu nome, o sSENHOR, 23E Arão tomou por mulher a Eliseba, filha de
não lhes fui perfeitamente conhecido. Aminadabe, irmã de Naassom; e ela gerou-lhe a Na- dabe,
4 E também estabeleci o meu concerto com eles, e Abiú, e Eleazar, e pItamar.
c
para dar-lhes a terra de Canaã, a terra de suas 24 E os filhos de Corá: Assir, e Elcana, e Abiasafe;
peregrinações, na qual foram peregrinos. estas são as famílias dos coraítas.
5 E também tenho ouvido o gemido dos filhos de 25 E Eleazar, filho de Arão, tomou para si por
Israel, rfaos quais os egípcios escravizam, e me lembrei do mulher uma das filhas de Putiel, e ela gerou-lhe a Finéias;
meu concerto. estas são as cabeças dos pais dos levitas, segundo as suas
6 Portanto, dize aos filhos de Israel: Eu sou o famílias.
SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, 26 Estes são Arão e Moisés, aos quais o SENHOR
«vos livrarei da sua servidão e vos resgatarei com braço disse: Tirai os filhos de Israel da terra do Egito, segundo os
estendido e com juízos grandes. seus exércitos.
7 E eu vos tomarei ^por meu povo, e serei vosso 27 Estes são os que falaram a Faraó, rei do Egito,
Deus; e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos 14' Gn 46.9 para que tirassem do Egito os filhos de Israel; «estes são
*Ver PC em Moisés e Arão.
tiro de debaixo das cargas dos egípcios; Gn 12.3.
8 e eu vos levarei à terra, acerca da qual *levantei 15 /1 Cr 4.24 Deus anima Moisés a falar outra vez a Faraó
a mão, que a daria a Abraão, e a Isaque, e a Jacó, «e vo-la 16/Nm3.17:
1 Cr 6.1
28 E aconteceu que, naquele dia, quando o
darei por herança, eu, o SENHOR.
20 m Êx 2.1; Nm SENHOR falou a Moisés na terra do Egito,
9 Deste modo falou Moisés aos filhos de Israel, 26.59 29 falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Eu sou o
mas eles não ouviram a Moisés, por causa da ânsia do 21 n Nm 16.1 SENHOR; dize a Faraó, rei do Egito, tudo quanto eu te ’digo
espírito e da dura servidão. 22 o Lv 10.4
23 P Lv 10.1,6 a ti.
10 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo: 30 Então, disse Moisés perante o SENHOR: Eis que
27 q Mq 6.4
11 Entra e fala a Faraó, rei do Egito, que deixe sair 29 ^ Jr 1.7-8,17; eu ssou incircunciso de lábios; como, pois, me ouvirá
os filhos de Israel da sua terra. 26.2; Ez 2.6-7 Faraó?
12 Moisés, porém, falou perante o SENHOR, 30 s Êx 6.12
dizendo: Eis que os filhos de Israel me não têm ouvido;

7
Capítulo 7
como, pois, me ouvirá Faraó? '’Também eu sou incir- 13 Êx 4.16 Então, disse o SENHOR a Moisés: Eis que te tenhoE
cunciso de lábios. * Ver PC em posto por Deus sobre Faraó; ”e Arão, teu irmão,
13 Todavia, o SENHOR falou a Moisés e a Arão e 1 Sm 3.20. será o teu *profeta.

6.3 Deus Todo-poderoso traduz o hebraico El-Shaddai, que é "0 Deus 6.14-25 Esta genealogia coloca Moisés e Arão como descendentes de
que é Suíiciente", "o Onipotente", "Aquele que é Auto-suficiente", Levi e membros daquela tribo do povo hebreu. Posteriormente, esse
significando que Deus é a fonte de todas as bênçãos e proezas militares. fator se torna importante quando Deus chama esta tribo para o
sacerdócio.
6.4 Um concerto ou aliança era um acordo de duas partes.
Normalmente, uma parte era superior à outra. Contém certas garantias 6.26 Exércitos se refere aos clãs familiares.
permanentes feitas de um para com o outro, que eram ratificadas por
6.30 Ver nota em 4.10.
um ritual ou cerimônia, como a circuncisão (Gn 17.10-11), passar pelo
meio de corpos de animais cortados (Jr 34.13) ou compartilhar uma 7.1— 11.10 Ver a seção 2 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
refeição especial (Gn 31.54). 7.1- 2 Um profeta era um intermediário entre Deus e o seu povo.
Ele
 71 EXODO 7
2 Tu falarás tudo o que eu te mandar; e Arão, teu 2 ^ Êx 6.29 3 c sua vara diante de Faraó, e diante dos seus servos, e tornou-
Êx 4.21; 11.9 5 c Êx
irmão, falará a Faraó6 que deixe ir os filhos de Israel da sua 14.4,18 ! 9 e Jo 2.18: se em serpente.
terra. Êx 4.2:17 * Ver PC 11 E Faraó também chamou os sábios e
3 Eu, porém, endurecerei o coração de Faraó, ce em Zc 3.8. encantadores; e os magos do Egito fizeram também o
multiplicarei na terra do Egito os meus sinais e as minhas mesmo com os seus encantamentos.
maravilhas. 12 Porque cada um lançou sua vara, e tornaram-se
4 Faraó, porém, não vos ouvirá; e eu porei a mão em serpentes; mas a vara de Arão tragou as varas deles.
sobre o Egito e tirarei os meus exércitos, o meu povo, os 13 Porém o coração de Faraó se endureceu, e não
filhos de Israel, da terra do Egito com grandes juízos. os ouviu, como o SENHOR tinha '‘dito.
5 Então, os egípcios saberão que eu sou o SENHOR,
rf
quando estender a mão sobre o Egito e tirar os filhos de O coração de Faraó mostra-se endurecido
Israel do meio deles. 14 Então, disse o SENHOR a Moisés: O coração de
6 Então, fez assim Moisés e Arão; como o SENHOR Faraó está 9obstinado; »recusa deixar ir o povo.
lhes ordenara, assim fizeram. 15 Vai pela manhã a Faraó; eis que ele sairá às
13 f Êx 4.21 ; 7.4 '
7 E Moisés era da idade de oitenta anos, e Arão, 14s Êx 8.15; ] águas; põe-te em frente dele na praia do rio e tomarás em
da idade de oitenta e três anos, quando falaram a Faraó. 10.1,27 tua mão a vara 9que se tornou em cobra.
8E o SENHOR falou a Moisés e a Arão, dizendo:
3 ou pesado
16 E lhe dirás: O SENHOR, o Deus dos hebreus,
15 4 Êx
9 Quando Faraó vos falar, dizendo: Fazei por vós me tem enviado a ti, dizendo: 'Deixa ir o meu povo, para
7.10 16'Êx
algum *milagre; edirás a Arão: Toma a tua vara e lança-a 3.18; que me sirva no deserto; porém eis que até agora não tens
diante de Faraó; e se tornará em serpente. 5.1,3 ouvido.
10 Então, Moisés e Arão entraram a Faraó e
17 y Êx 7.5; 17 Assim diz o SENHOR: Nisto saberás que eu sou
1RS 20.28;
fizeram assim como o SENHOR ordenara; e lançou Arão a o SENHOR: ' Eis que eu com esta vara, que tenho em minha
2Rs 19.19;
Ez 29.9: 38.23

agia como um porta-voz de Deus para o povo e representava o povo
diante de Deus.
7.3 Endurecerei o coração de Faraó: isso reforça a soberania de Deus.
Faraó já é um descrente arrogante. Deus vai intensificar isso para provar
a sua presença ao Egito e a Israel. Ver Rm 9.14-18.
os portadores de livros mágicos. 0 sucesso temporário destes mostra o
poder de Satanás para imitar certos milagres. Ver 2Ts 2.9-10.
7.13 Os anciãos de Israel não pediam por sinais, mas quando eles os
viram, creram (4.30-31). Faraó pediu por um sinal (v. 9), mas quando ele
viu, não creu.

7.11 0 Egito, como o restante das culturas do Oriente Médio, era uma
terra onde a magia prosperava. Havia a crença de que alguém, através
do uso da magia, poderia influenciar ou controlar os deuses. Sábios
eram aqueles que conheciam as artes ocultas; encantadores eram os que
pronunciavam fórmulas mágicas e encantamentos; magos eram
7.17—8.19 Além de serem chamadas de "maravilhas" (ver nota em
3.20), as intervenções de Deus sobre o Egito são comumente chamadas
"pragas" por causa dos principais verbos hebraicos que descrevem suas
ações, como ferirei (7.17; 8.2). Isto reforça o julgamento de Deus sobre
eles. Muitas das pragas são apontadas para os deuses

AS DEZ PRAGAS NO EGITO (7.3,5)

A PFtAGA O EFEITO

1. Sangue (7.20) Faraó endurecido (7.22)

2. Rãs (8.6) Faraó suplica por alívio, promete liberdade (8.8), mas é endure-
eido (8.15)

3. Piolhos (8.17) Faraó endurecido (8.19)

4. Moscas (8.24) Faraó negocia (8.28), mas é endurecido (8.32)
5. Peste nos rebanhos (9.6) Faraó endurecido (9.7)
6. Úlceras (9.10) Faraó endurecido (9.12)

7. Saraiva (9.23)
Faraó suplica por alívio (9.27), promete liberdade (9.28), mas é
endurecido (9.35)
8. Gafanhotos (10.13)

Faraó negocia (10.11), suplica por alívio (10.17), mas é endurecido (10.20)

9. Trevas (10.22) Faraó negocia (10.24) mas é endurecido (10.27)

TO. Morte dos primogênitos (12.29) Faraó e os egípcios suplicam que Israel deixe o Egito (12.31-33)

Deus multiplicou seus sinais e maravilhas na terra do Egito para que os egípcios soubessem que ele e O SENHOR.
ÊXODO 7, 8
mão, ferirei as águas que estão no rio, e tomar-se-ão
sangue.
18 E os peixes que estão no rio morrerão, e o rio
cheirará mal; e os egípcios nausear-se-ão, bebendo a água do 6 a SI 78.45; 105.30
rio.
A primeira praga: as águas tomam-se em sangue
19 Disse mais o SENHOR a Moisés: Dize a Arão:
Toma tua vara e estende a mão sobre as águas do Egito,
sobre as suas correntes, sobre os seus rios, sobre
os seus tanques e sobre todo o ajuntamento das suas águas,
para que se tornem emsangue; e haja sangue em toda a
terra do Egito, assim nos vasos de madeira como nos de
pedra.
20 E Moisés e Arão fizeram assim como o SENHOR
tinha mandado; e levantou a vara e feriu as águas que
estavam no rio, diante dos olhos de Faraó e diante dos olhos
de seus servos; e todas as águas do rio se tornaram em
sangue.
21 E os peixes que estavam no rio morreram, e o rio
fedeu, e os egípcios não podiam beber a água do rio; e
houve sangue por toda a terra do Egito.
22 Porém os magos do Egito também fizeram o mesmo
com os seus encantamentos; mde maneira que o coração de
Faraó se endureceu, e não os ouviu, como o SENHOR tinha
dito.
23 E virou-se Faraó e foi para sua casa; "nem ainda
nisto pôs seu coração.
24 E todos os egípcios cavaram poços junto ao rio, para
beberem água; porquanto não podiam beber das águas do
rio.
25 Assim, se cumpriram sete dias, depois que o
SENHOR ferira o rio.
A praga das rãs
72
' SI 78.44; 105.29;
Ap 8.8; 16.4.6 22
m 2Tm 3.8; Êx 7.14
'em 23" Is 26.11; Jr 5.3;
7 Então, os magos fizeram o mesmo com os seus
36.24; Ag 1.6
encantamentos; e fizeram subir rãs sobre a terra do Egito.
Capítulo 8 8 E Faraó chamou a Moisés e a Arão e disse:
6
Rogai ao SENHOR que tire as rãs de mim e do meu povo;
depois, deixarei ir o povo, para que sacrifiquem ao SENHOR.
9 E Moisés disse a Faraó: ,0Tu tenhas glórias sobre
mim. Quando orarei por ti, e pelos teus servos, e por teu
povo, para tirar as rãs de ti e das suas casas, de sorte que
somente Fiquem no rio?
10 E ele disse: Amanhã. E Moisés disse: Seja con-
forme a tua palavra, para que saibas que ninguém há
como o SENHOR, nosso cDeus.
11 E as rãs apartar-se-ão de ti, e das tuas casas, e
dos teus servos, e do teu povo; somente ficarão no
rio.
12 Então, saiu Moisés e Arão de Faraó; de Moisés
clamou ao SENHOR por causa das rãs que tinha posto
sobre Faraó.
13 E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés; e
as rãs morreram nas casas, nos pátios e nos campos.
14 E ajuntaram-nas em montões, e a terra cheirou
mal.
15 Vendo, pois, Faraó que havia descanso, agravou
o seu coração ee não os ouviu, como o SENHOR tinha
dito.
A praga dos piolhos
16 Disse mais o SENHOR a Moisés: Dize a Arão:
Estende a tua vara e fere o pó da terra, para que se
torne em piolhos por toda a terra do Egito.
17 E fizeram assim; porque Arão estendeu a mão
com a sua vara e feriu o pó da terra, e havia muitos pio-
lhos nos homens e no gado; todo o pó da terra se tor-
nou em piolhos em toda a terra do Egito.

8
18 E os magos fizeram também assim com os seus
Depois, disse o SENHOR a Moisés: Entra a Faraó
encantamentos para produzirem piolhos, mas não
e
puderam; e havia piolhos nos homens e no gado.
dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Deixa ir o meu
19 Então, disseram os magos a Faraó: Isto é'o dedo
povo, para que me sirva.
de Deus. Porém o coração de Faraó se endureceu, e
2 E, se recusares deixá-lo ir, eis que ferirei com rãs
não os ouvia, como o SENHOR tinha dito.
todos os teus termos.
3 E o rio criará rãs, que subirão e virão à tua casa, e
A praga das moscas
ao teu dormitório, e sobre a tua cama, e às casas dos
20 Disse mais o SENHOR a Moisés: Levanta-te pela
teus servos, e sobre o teu povo, e aos teus fornos, e às 8 b Êx 9.28;
manhã cedo, e põe-te diante de Faraó; eis que ele sai-
tuas amassadeiras. 10.17; Nm 21.7;
1 Rs 13.6; At 8.24 rá às águas, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Deixa ir
4 E as rãs subirão sobre ti, e sobre o teu povo, e so-
9 ,0Hebr. Gloria- o meu povo, para que me sirva.
bre todos os teus servos. te sobre mim zi Porque, se não deixares ir o meu povo, eis que
5 Disse mais o SENHOR a Moisés: Dize a Arão: 10 c SI 86.8; enviarei enxames de moscas sobre ti, e sobre os teus
Estende a tua mão com tua vara sobre as correntes, e Jr 10.6-7
12rfDt 34.10.12 servos, e sobre o teu povo, e às tuas casas; e as casas
sobre os rios, e sobre os tanques, e faze subir rãs so-
15 e Êx 7.4,14; dos egípcios se encherão destes enxames, e também
bre a terra do Egito. Ec 8.11 a terra em que eles estiverem.
G E Arão estendeu a mão sobre as águas do Egito, 1911 Sm 6.3,9
e subiram rãs e cobriram a terra do Egito.
egípcios da natureza, assim como para os egípcios mesmos. Com cada 8.16-19 A praga poderia ser de carrapatos, piolhos ou mosquitos,
praga, Deus demonstra que os vários deuses egípcios são impotentes e insetos que existiam no clima seco e quente do Egito.
julgados por ele. 8.19 Dedo de Deus fala figuradamente do poder de Deus. 0s mágicos
reconhecem a superioridade do poder de Deus e falam a Faraó que o
7.20 Alguns interpretam isso dizendo que o Nilo estava poluído por Deus dos hebreus está por trás de todos esses acontecimentos. Eles estão,
uma fina terra vermelha que Deus levou por uma inundação. 0 texto de fato, se rendendo. Como pode alguém lutar contra o Deus que criou e
provavelmente indique que o Nilo, de fato, se transformou em sangue. controla a natureza? Este é o primeiro passo do Egito em direção ao
reconhecimento de que o Senhor está poderosamente presente nos
8.1- 5 Rãs estavam associadas com a deusa Heqt, que ajudava as
pontos em que seus deuses deveriam dominar.
mulheres no parto. Esta praga quase cômica mostra que o Senhor está
8.20—9.12 As três pragas seguintes trazem perda e sofrimento físico.
controlando a terra do Egito.

22 E, naquele dia, eu separarei a terra de Gósen, 9em 22 ff Éx 9.4:
que meu povo habita, a fim de que nela não ha|a enxames
de moscas, para que saibas que eu sou o SENHOR no meio 23 1 ou um sinal
desta terra.
23 E porei ''separação entre o meu povo e o teu povo; 26 h Gn 43.32;
amanhã será este sinal.
24 E o SENHOR fez assim; e vieram grandes enxames
de moscas à casa de Faraó, e às casas dos seus servos, e 29 / SI 78.34,37;
sobre toda a terra do Egito; a terra foi corrompida destes
enxames.
25 Então, chamou Faraó a Moisés e a Arão e disse: Ide e
sacrificai ao vosso Deus nesta terra.
26 E Moisés disse: Não convém que façamos assim,
porque sacrificaríamos ao SENHOR, nosso Deus, a
abominação dos egípcios; "eis que, se sacrificássemos a
abominação dos egípcios perante os seus olhos, não nos l
apedrejariam eles?
27 Deixa-nos ir caminho de três dias ao deserto, 'para
que sacrifiquemos ao SENHOR, nosso Deus, como ele nos
dirá.
28 Então, disse Faraó: Deixar-vos-ei ir, para que
sacrifiqueis ao SENHOR, vosso Deus, no deserto; somente
que indo, não vades longe; orai também por mim.
29 E Moisés disse: Eis que saio de ti e orarei ao
SENHOR, que estes enxames de moscas se retirem amanhã
de Faraó, dos seus servos e do seu povo; somente que Faraó
não mais me engane, 'não deixando ir a este povo para
sacrificar ao SENHOR.
30 Então, saiu Moisés de Faraó e orou ao SENHOR.
31 E fez o SENHOR conforme a palavra de Moisés, e os
enxames de moscas se retiraram de Faraó, dos seus servos e
do seu povo; não ficou uma só.
32 Mas endureceu Faraó ainda esta vez seu coração roe
não deixou ir o povo.
A praga da peste nos animais
73 ___________________________ ÊXODO 8, 9
5E o SENHOR assinalou certo tempo, dizendo: Amanhã
10.23:11.6-7;
fará o SENHOR esta coisa na terra.
12.13
6 E o SENHOR fez esta coisa no dia seguinte, ae
de livramento todo o gado dos egípcios morreu; porém, do gado dos
filhos de Israel, não morreu nenhum.
46.34
7 E Faraó enviou a ver, e eis que, do gado de
27'Êx 3.18
28/ÊX8.8 Israel, não morrera nenhum; porém o coração de Faraó se
endureceu, e não deixou ir o povo.
Jr 42.20-21
32 m 1x4.21; A praga das úlceras
8.15; Rm 2.5
8 Então, disse o SENHOR a Moisés e a Arão:
Tomai os punhos cheios da cinza do forno, e Moisés a
espalhe para o *céu diante dos olhos de Faraó;
9 e tornar-se-á em pó miúdo sobre toda a terra do
"Egito, e se tornará em sarna, que arrebente em úlceras nos
homens e no gado, por toda a terra do Egito.
10 E eles tomaram a cinza do forno e puseram-se
diante de Faraó, e Moisés a espalhou para o céu; e tornou-se
em sarna, que arrebentava em úlceras nos homens e no
gado;
11 de maneira que os magos não podiam parar
diante de Moisés, por causa da sarna; porque havia sarna
nos magos e em todos os egípcios.
12 Porém o SENHOR endureceu o coração de Faraó,
e não os ouviu, como o SENHOR tinha dito a "Moisés.
As ameaças de Deus
13 Então, disse o SENHOR a Moisés: Levanta-te pela
manhã cedo, e põe-te diante de Faraó, e dize-lhe: Assim diz
o SENHOR, O Deus dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para
que me sirva.
14 Porque esta vez "enviarei todas as minhas
pragas sobre o teu coração, e sobre os teus servos, e sobre o
teu povo, para que saibas que não há outro como eu em
toda a terra.

9 Depois, o SENHOR disse a Moisés: Entra a Faraó 15 Porque agora tenho estendido a mão, para te
e dize-lhe: Assim diz o SENHOR, o Deus dos he- ferir a ti e ao teu povo com pestilência e para que sejas
breus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva. destruído da terra;
Capítula 9
2 Porque, se recusares deixá-los ir e ainda por força 6 a SI 78.50 16 mas deveras para isto te mantive, para mostrar
os detiveres, 8 * Ver PC em o meu *poder em ti ee para que o meu nome seja anunciado
3 eis que a mão do SENHOR será sobre teu gado, 1Rs 8.23. em toda a terra.
9 6 Dt 28.27; 17 Tu ainda te levantas contra o meu povo, para
que está no campo, sobre os cavalos, sobre os jumen- | Jó 2.7; Ap 16.2
tos. sobre os camelos, sobre os bois e sobre as ove- 12 c Êx 4.21
não os deixar ir?
lhas. com pestilência gravíssima. 1 4 4 ism 48 18 Eis que amanhã, por este tempo, farei chover
4 E o SENHOR fará separação entre o gado dos israe- 16epv16.4; saraiva mui grave, qual nunca houve no Egito, desde o dia
!Rm 9.17; 1 Pe 2.8 j em que foi fundado até agora.
ütas e o gado dos egípcios, para que nada morra de * Ver PC em
todo o que for dos filhos de Israel. 19 Agora, pois, envia, recolhe o teu gado e tudo o
I Dt 8.18.
que contra Hator, a deusa-mãe do Egito, que era sempre retratada com a
Nas primeiras três pragas, todos sofrem: nas três seguintes, os habitantes forma de uma vaca.
de Gósen — os hebreus — são poupados.
1.22-23 Gósen era um distrito de cerca de 1.500 m2 com duas cida- ies 9.8 Espalhar os punhos cheios de cinza de algum modo simboliza a
principais: Ramessés e Pitom. Os hebreus viviam naquela região SK a doença.
proteção de Deus. Esta ação tem duas mensagens: uma para Fa- irac,
mostrando que Deus está no controle, e outra para os hebreus, ■Dsoando 9.9 As úlceras eram, provavelmente, tumores, bolhas ou feridas. Ver
que Deus cuida deles. Dt 28.27.
1,24 0 grande número de moscas perturba o processo normal da vida. 9.16 A intenção das pragas é claramente explicada ao Egito.
fazer qualquer trabalho externo é impossível.
1,25-32 Faraó tenta convencer Moisés a entrar num acordo. 9.18 A tempestade de granizo por si era um milagre, pois, em uma
região potencialmente sem chuva, granizo raramente era visto. Assim,
126 Para os egípcios, seria abominação sacrificar uma vaca, uma vez que,
com esse milagre, Deus intensificou o natural e fez a chuva de granizo
para eles, a vaca era sagrada. destrutiva. 0 granizo podia ter sido um ataque contra dois decses
1.3 A ouinta praga, que destruiu os animais, poderia ter sido um ata
egípcios: ísis, a deusa da vida, e Set, o protetor das cdhertas.
ÊXODO 9, 10 ___________________________
que tens no campo; todo homem e animal que for
achado no campo e não for recolhido à casa, a saraiva
cairá sobre eles, e morrerão.
20 Quem, dos servos de Faraó, temia a palavra do
SENHOR fez fugir os seus servos e o seu gado para as
casas;
21 mas aquele que não tinha aplicado a palavra do
SENHOR ao seu coração deixou os seus servos e o seu
gado no campo.
A praga da saraiva
22 Então, disse o SENHOR a Moisés: Estende a mão
para o céu, e haverá saraiva em toda a terra do Egito,
sobre os homens, e sobre o gado, e sobre toda a erva
do campo na terra do Egito.
23 E Moisés estendeu a sua vara para o céu, e o
SENHOR deu trovões e saraiva, 'e fogo corria pela
terra; e o SENHOR fez chover saraiva sobre a terra
do Egito.
24 E havia saraiva e fogo misturado entre a saraiva,
mui grave, qual nunca houve em toda a terra do Egi-
to, desde que veio a ser uma nação.
25 E a saraiva feriu, em toda a terra do Egito, tudo
quanto havia no campo, desde os homens até aos ani-
mais; também a saraiva feriu toda a erva do campo e
quebrou todas as árvores do campo.
26 Somente na terra de Gósen, 9onde estavam os fi-
lhos de Israel, não havia saraiva.
27 Então, Faraó mandou chamar a Moisés e a Arão
e disse-lhes: Esta vez pequei; o SENHOR é *justo, mas
eu e o meu povo, '’ímpios.
28 Orai ao SENHOR (pois que basta) para que não
haja mais trovões de Deus nem saraiva; e eu vos dei-
xarei ir, e não ficareis mais aqui.
29 Então, lhe disse Moisés: Em saindo da cidade,
estenderei as mãos ao SENHOR; OS trovões cessarão, e
não haverá mais saraiva; 'para que saibas que a terra é
do SENHOR.
30 Todavia, quanto a ti e aos teus servos, eu sei
/que ainda não temereis diante do SENHOR Deus.
31 E o linho e a cevada foram feridos, porque a ce-
vada já estava na espiga, e o linho, na cana;
32 mas o trigo e o centeio não foram feridos, por-
que estavam cobertos.
33 Saiu, pois, Moisés de Faraó, da cidade, e esten-
deu as mãos ao SENHOR; e cessaram os trovões e a sa-
raiva, e a chuva não caiu mais sobre a terra.
34 Vendo Faraó que cessou a chuva, e a saraiva, e os
trovões, continuou a pecar; 'e agravou o seu coração,
ele e os seus servos.
35 Assim, o coração de Faraó se endureceu, e não
deixou ir os filhos de Israel, como o SENHOR tinha
dito por Moisés.
9.19 Um Deus Todo-poderoso e misericordioso pode trazer julgamento
e misericórdia ao mesmo tempo. É dito a Faraó que ele pode salvar
homens e animais dando atenção às instruções de Deus.
9.20-21 Alguém pode dar uma de duas respostas a qualquer oferta feita
por Deus: aceitação ou rejeição. Cada uma delas traz conseqüências
diferentes.
9.27-35 Faraó reconhece o pecado dele e de seu povo, e pede a Moisés a
misericórdia de Deus. No entanto, apesar de ele e seu povo saberem de
seu estado pecaminoso, ele se recusa a se arrepender (v. 34). 10.2
Tradição oral e recitação são partes importantes da educação de
74
23 t Js 10.11; ] Jó Deus ameaça Faraó
38.22-23:
S118.13; 78.47:
com a praga dos gafanhotos
105.32: Is 30.30: i 10 Depois, disse o SENHOR a Moisés: Entra a Fa-
Ez 38.22: Ap 8.7 26 1 \J raó, porque tenho agravado o seu coração ae o
9 Êx 8.22 coração de seus servos, para fazer estes meus sinais
27/12012.6 * Ver PC
em Lm 1.18.
no meio deles,
29'SI 24.1: 10 e para que contes aos ouvidos de teus filhos be
1010.26 dos filhos de teus filhos as coisas que fiz no Egito e os
30/Is 26.10 meus sinais que tenho feito entre eles; para que sai-
34/2036.13:
Rm 2.4-5
bais que eu sou o SENHOR.
11 Assim, foram Moisés e Arão a Faraó e disseram-
lhe: Assim diz o SENHOR, o Deus dos hebreus: cÀté
quando recusas humilhar-te diante de mim? Deixa ir
o meu povo, para que me sirva.
12 Porque, se ainda recusares deixar ir o meu povo,
rf
eis que trarei amanhã gafanhotos aos teus termos,
13 e cobrirão a face da terra, que a terra não se pode-
rá ver; e eles comerão o resto do que escapou, o que
ficou da saraiva; etambém comerão toda árvore que
vos cresce no campo;
14 e encherão as tuas casas, e as casas de todos os
teus servos, e as casas de todos os egípcios, como
nunca viram teus pais, nem os pais de teus pais, des-
de o dia em que eles foram sobre a terra até o dia de
hoje. E virou-se e saiu da presença de Faraó.
15 E os servos de Faraó disseram-lhe: Até quando
este nos dá de ser por laço? 'Deixa ir os homens, para
que sirvam ao SENHOR, seu Deus; ainda não sabes
que o Egito está destruído?
16 Então, Moisés e Arão foram levados outra vez a
Faraó, e ele disse-lhes: Ide, servi ao SENHOR, vosso
Deus. Quais são os que hão de ir?
17 E Moisés disse: Havemos de ir com nossos meninos
e com os nossos velhos; com os nossos filhos, e com as
nossas filhas, e com as nossas ovelhas, e com os nossos
bois havemos de ir; porque festa do SENHOR temos.
18 Então, ele lhes disse: Seja o SENHOR assim con-
vosco, como eu vos deixarei ir a vós e a vossos filhos;
olhai que há mal diante da vossa face.
19 Nãosera assim; andai agora vós, varões, e servi
ao SENHOR; pois isso é o que pedistes. E os lançaram
da face de Faraó.
A praga dos gafanhotos
20 Então, disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua
Capítulo 10
mão sobre a terra do Egito, para que os gafanhotos ve-
1 9 Êx 7.13-14
2 ò Dt 4.9: nham sobre a terra do Egito e comam toda a erva da
SI 44.1: 78.5 terra, tudo o que deixou a saraiva.
3 9 1 Rs 21.29:
21 Então, estendeu Moisés sua vara sobre a terra
207.14:
i 33.12,19; Jó 42.6; í do Egito, e o SENHOR trouxe sobre a terra um vento
Tg 4.10 44 Pv 30.2 5 oriental todo aquele dia e toda aquela noite; e aconte-
e Êx 9.32 7/J S 23.13
ceu que pela manhã o vento oriental trouxe os gafa-
nhotos.
uma criança hebraica e do treinamento religioso, as quais preservam a
crença e a experiência do povo.
10.11 Faraó propõe um compromisso adicional com Moisés: ele sc pode
tomar os homens para ir sacrificar a Deus, o que é contra a idéia de
louvor tanto de hebreus como de egípcios. Em ambas culturas, a
população inteira louva junta. Sem dar tempo para responder, Moisés;
Arão são banidos da presença de Faraó. Esta atitude da parte de Fara; é
meramente um ardil psicológico.
10.13-15 Gafanhotos vêm e comem o que é deixado nos campo-
 75 ________________________ ÊXODO 10—12
22 E vieram ff os gafanhotos sobre toda a terra do 14 9 Si 78.46;
29 E disse Moisés: Bem disseste; "eu nunca mais
105.34
Egito e assentaram-se sobre todos os ermos do Egito; verei o teu rosto.
16 4 Éx 9.27 i
mui gravosos foram; antes destes nunca houve tais 17/1Rs 13.6 ( 20/Éx
gafanhotos, nem depois deles virão outros tais. 4.21 23 / Êx 8.22: Deus anuncia a Moisés a morte
23 Porque cobriram a face de toda a terra, de modo 9.4,26:12.13 27 mÊx de todos os primogênitos
10.1,20; 14.4,8

que a terra se escureceu; e comeram toda a erva da
terra e todo o fruto das árvores, que deixara a saraiva;
e não ficou verdura alguma nas árvores, nem erva do
campo, em toda a terra do Egito.
24 Então, Faraó se apressou a chamar a Moisés e a
Arão e disse: Pequei contra o SENHOR, vosso Deus, he
contra vós.
25 Agora, pois, peço-vos que perdoeis o meu peca-
do somente desta vez e que oreis ao SENHOR, vosso
Deus, que tire de mim somente esta 'morte.
26 E saiu da presença de Faraó e orou ao SENHOR.
27 Então, o SENHOR trouxe um vento ocidental for-
tíssimo, o qual levantou os gafanhotos e os lançou no
mar Vermelho; nem ainda um gafanhoto ficou em to-
dos os termos do Egito.
28 O SENHOR, porém, endureceu o coração de Fa-
raó, k este não deixou ir os filhos de Israel.
A praga das trevas
29 Então, disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua
mão para o céu, e virão trevas sobre a terra do Egito,
trevas que se apalpem.
30 E Moisés estendeu a sua mão para o céu, e hou-
ve trevas espessas em toda a terra do Egito por três
dias.
31 Não viu um ao outro, e ninguém se levantou do
seu lugar por três dias; mas todos os filhos de Israel ti-
nham luz em suas 'habitações.
» 24 Então, Faraó chamou a Moisés e disse: Ide, servi
ao SENHOR; somente fiquem vossas ovelhas e vossas
vacas; vão também convosco as vossas crianças.
25 Moisés, porém, disse: Tu também darás em nos-
sas mãos sacrifícios e holocaustos, que ofereçamos ao
SENHOR, nosso Deus.
26 E também o nosso gado há de ir conosco, nem
uma unha ficará; porque daquele havemos de tomar
Dara servir ao SENHOR, nosso Deus; porque não sabe-
mos com que havemos de servir ao SENHOR, até que
cheguemos lá.
27 O SENHOR, porém, endureceu mo coração de Fa-
raó. e este não os quis deixar ir.
28 E disse-lhe Faraó: Vai-te de mim e guarda-te que
não mais vejas o meu rosto; porque, no dia em que vi-
res o meu rosto, morrerás.
11
E o SENHOR disse a Moisés: Ainda uma praga
1 trarei sobre Faraó e sobre o Egito; depois, vos
deixará ir daqui; e, quando vos deixar ir totalmente, a
toda a pressa avos lançará daqui.
2 Fala agora aos ouvidos do povo, que cada varão
peça ao seu vizinho, e cada mulher à sua vizinha,
,2
vasos de prata e ,2vasos de ouro)
3 E o SENHOR deu graça ao povo aos olhos dos egíp-
cios; ítambém o varão Moisés era mui grande na ter-
ra do Egito, aos olhos dos servos de Faraó e aos olhos
do povo.
4 Disse mais Moisés: Assim o SENHOR tem dito: CÀ
meia-noite eu sairei pelo meio do Egito;
5 e todo primogênito na terra do Egito morrerá,
rf
desde o primogênito de Faraó, que se assenta com
ele sobre o seu trono, até ao primogênito da serva
que está detrás da mó, e todo primogênito dos ani-
mais.
6 E haverá grande clamor "em toda a terra do Egito,
qual nunca houve semelhante e nunca haverá;
7 mas contra todos os filhos de Israel nem ainda
um cão moverá a sua língua, desde os homens até aos
animais, fpara que saibais que o SENHOR fez diferença
entre os egípcios e os israelitas.
8 Então, todos estes teus servos ffdescerão a mim e
se inclinarão diante de mim, dizendo: Sai tu e todo o
povo que te segue as pisadas; e, depois, eu sairei. E
saiu de Faraó em ardor de ira.
29" Hb 11.27
9 O SENHOR dissera a Moisés: Faraó vos não ouvi-
Capítulo 11
rá, para que as minhas maravilhas se multipliquem
1 « Êx 12.31.39
2 Iffou jóias na terra dohEgito.
3 f> Êx 12.36 10E Moisés e Arão fizeram todas estas maravilhas
4 c Êx 12.29; diante de Faraó; mas o SENHOR endureceu o coração de
Jó 34.20
Faraó, 'que não deixou ir os filhos de Israel da sua terra.
5 3 Êx 4.23
6 "Êx 12.30
7 /Js 10.21; A instituição da primeira Páscoa
Êx 8.22 12 E falou o SENHOR a Moisés e a Arão na terra
8 9 Êx 12.31,33
1 do Egito, dizendo:
9 h Êx 7.3
1 10'Êx 10.20,27 13 Este mesmo amês vos será o princípio dos meses;
este vos será o primeiro dos meses do ano.
Capítulo 12 14 Falai a toda a *congregação de Israel, dizendo:
j 2 a Éx 13.4; 34.18
3 * Ver PC em Aos dez deste mês, tome cada um para si um cordei-
Js 22.17. ro, segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada
casa.

que ’oram destruídos pelo granizo, pondo em perigo a vida. Desta
imurata, Deus continua o ataque contra Isis e Set.
141.21 0 escurecimento do sol teve um duplo efeito. Primeiro, Deus de-
imaostra seu poder sobre o sol, o símbolo religioso mais potente do Egi-
», Segundo, era um ataque direto contra o próprio Faraó, uma vez que
«lie sra considerado uma encarnação de Ámon-Rá, o deus-sol.
112 3s hebreus são orientados a pedir junto aos egípcios bens e obje- 3e
«ator. Posteriormente, isso humilhou Faraó e seus deuses, de (IIB* se
esperava que tomassem conta dos egípcios.
11,5 A visitação final mostrou que Deus não era a força controladora
ajenas 33 natureza, mas que ele era também a força controladora da wida
e Bs morte. 0 próprio Senhor traz a praga. Esse ataque demons- WOIIÍ aiue
c Deus dos hebreus era maior do que Osíris, o deus egípcio fie »s a vda.
12.1- 11 A Páscoa foi originalmente uma festa para aqueles que
seriam libertados pela obediência direta a Deus; serviu como a prova
dinâmica e final da presença e do cuidado protetor de Deus. Sua
celebração continuada por toda a congregação de Israel serviria como
um memorial para aqueles que foram libertos e sua descendência.
A Páscoa é celebrada no mês de nisã (também chamado abibe, março-
abril), e marca o novo ano, pois sua origem marca o início da nova vida
de Israel como povo. É caracterizada pela escolha de um cordeiro, que é
sacrificado quatro dias depois e comido como parte de uma refeição
comemorativa maior. Sendo uma festa de esperança e vida, a Páscoa
representa libertação e novos começos; em muitos dos seus elementos, é
um tipo de Cristo, nosso Redentor, o Cordeiro de Deus.
 ÊXODO 12 76
4 Mas, se a família for pequena para um cordeiro, 51> Lv 22.19.21; ! 15 Sete dias comereis 'pães asmos; ao primeiro dia,0
0t 17.1; MM .8,14;
tirareis o fermento das vossas casas; porque qualquer que
então, tome um só com seu vizinho perto de sua casa,
1Pe 1.19 * Ver PC
conforme o número das almas; conforme o comer de em Lv 23.17.
comer pio levedado, desde o primeiro até ao sétimo dia,
cada um, fareis a conta para o cordeiro. 6 c Lv 23.5; aquela *alma será cortada de Israel.
5 O cordeiro, ou cabrito, será *sem mácula, um ma- Nm 9.3: 28.16; 16 E, ao primeiro dia, haverá santa convocação;
Dt 16.1,6 '3tfek
também, ao sétimo dia, tereis santa convocação;'nenhuma
cho Me um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das ca-
entre as duas tar-
bras des * Ver PC
obra se fará neles, senão o que cada alma houver de comer;
6 e o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, em Lv 16.17. isso somente aprontareis para vós.
°e todo o *ajuntamento da congregação de Israel o sa- 8 rf Êx 34.25; 17 Guardai, pois, a Festa dos Pães Asmos, porque
Dt 16.3:1 Co 5.8 naquele mesmo dia tirei vossos exércitos da terra do Egito;
crificará à ,3tarde.
10 e Êx 23.18
11 7 E tomarão do sangue e pô-lo-ão em ambas as om- 11 ^ Lo 12.35; pelo que guardareis este dia nas vossas gerações por
breiras e na verga da porta, nas casas em que o come- Ef 6.14-15 estatuto perpétuo.
rem. 12 9 Nm 33.4 18 No prirrfêiro mês, aos catorze dias do mês, à
* Ver PC em Js tarde, comereis pães asmos até vinte e um do mês à tarde.
8 E naquela noite comerão a carne assada no fogo, 3.4.
tf
com pães asmos; com ervas amargosas a comerão. 19 Por sete dias não se ache nenhum fermento nasE
14 » Lv 23.4-5
9 Não comereis dele nada cru, nem cozido em * Ver PC em vossas casas; 'porque qualquer que comer pão levedado,
água, senão assado ao fogo; a cabeça com os pés e Êx 39.7. Ver PC emaquela alma será cortada da congregação de Israel, assim o
Êx 23.14. estrangeiro como o natural da terra.
com a fressura.
10 E nada dele deixareis até pela manhã; emas o 20 Nenhuma coisa levedada comereis; em todas as
que dele ficar até pela manhã, queimareis no fogo. vossas habitações comereis pães asmos.
11 Assim, pois, o comereis: os vossos lombos cingi- 21 Chamou, pois, Moisés a todos os anciãos de
dos, 'os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na Israel e disse-lhes: Escolhei, e tomai vós cordeiros para
mão; e o comereis apressadamente; esta é a Páscoa vossas famílias, e sacrificai a mPáscoa.
do SENHOR. 22 Então, tomai um molho de hissopo, e molhai-o
12 E eu *passarei pela terra do Egito esta noite e fe- no sangue que estiver na bacia, e lançai na verga da porta,
rirei todo primogênito na terra do Egito, desde os ho- e em ambas as ombreiras, do sangue que estiver na bacia;
mens até aos animais; 9e sobre todos os deuses do "porém nenhum de vós saia da porta da sua casa até à
Egito farei juízos. Eu sou o SENHOR. manhã.
13 E aquele sangue vos será por sinal nas casas em 23 Porque o SENHOR passará para ferir aos
que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima egípcios, porém, quando vir o sangue na verga da porta e
de vós, e não haverá entre vós praga de mortandade, em ambas as ombreiras, o SENHOR passará aquela “porta
quando eu ferir a terra do Egito. e não deixará ao destruidor entrar em vossas casas para
14 E este dia vos será por *memória, he Cele- vos ferir.
brá-lo-eis por festa ao SENHOR; nas vossas gerações o 24 Portanto, guardai isto por estatuto para vós e para
celebrareis por estatuto perpétuo. vossos filhos, para sempre.
25 E acontecerá que, quando entrardes na terra
DINÂMICA DO REINO _____________________
15 1 Êx 13.6 * Ver que o SENHOR vos dará, como tem dito, guardareis este
0 SANGUE
12.13 Desenvolvendo a importância do sacrifício de san- PC em Pv 10.3. culto.
167 Nm 29.12 26 E acontecerá que, quando vossos filhos vos
gue, 0 Livro de Exodo oferece uma compreensão mais de- 19 ' Êx 23.15;
senvolvida da importância dos sacrifícios de sangue. 0 34.18
disserem: Que culto é este ''vosso?
sacrifício é visto como o meio de salvação para o indivíduo, a 21 ™ Js5.10; 2Rs 27 Então, direis: Este é o sacrifício da Páscoa ao
família e a nação. 0 sangue dos animais sacrificiais era regu- 23.21; SENHOR, que passou as casas dos filhos de Israel no Egito,
larmente usado como oferta pelos pecados, bem como na Ed 6.20; Mt 26.18 i quando feriu aos egípcios e livrou as nossas casas. Então, o
consagração dos utensílios do culto (20 24i. Este é denomi-
22 n Hb
11.28 23 0 2Sm
povo inclinou-se e “adorou.
nado peja primeira vez como "o sangue do concerto" em 24.16; | Ez 9.4,6; Ap 28 E foram os filhos de Israel e fizeram isso; como o
24.5-8. É no concerto mosaico e no sacerdócio ievítico que 7.3; SENHOR ordenara a Moisés e a Arão, assim fizeram.
somos informados da administração mais detalhada do san- 9.4
gue sacrificial. Este significado mais aprofundado do papei 26 PÊx 13.8,14; Js A morte dos primogênitos
do sangue aponta para o sangue de Cristo e a sua apiicação 4.6; SI 78.6 27 9 Êx
29 E aconteceu, à meia-noite, que o SENHOR feriu
4.31 29 r Nm 3.13;
para a nossa redenção, justificação e santificação (Hb 9.14).
(Lv17.fi/Gn4.1-t0) C.S. 33.4; SI 78.51; j todos os primogênitos na terra do Egito, "desde o pri-
105.36:135.8;
I 136.10; Hb 11.28

12.7 Ver a seção 2 de Verdade em Ação, no final de Êxodo. 12.19-20 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
12.8 As ervas amargosas tradicionalmente têm sido consideradas uma
representação da amargura da escravidão do Egito. "Ervas amargosas" 12.19 Casas pode se referir a uma tenda ou a uma pequena barraca.
podem ter sido dente-de-leão ou um tipo de raiz-forte.
12.21-28 Uma elaboração litúrgica dos vs. 1-13.
12.11 A refeição pascal deveria ser comida apressadamente, e todos os
participantes deveriam estar prontos a ir quando Deus os mandasse 12.22 Hissopo é um membro da família da hortelã, como um arbusto.
partir. 12.26-28 0s filhos devem participar da Páscoa. Eles devem compartilhar
12.12 A Páscoa era um julgamento contra todos os deuses do Egito. da festa e ser instruídos sobre o seu significado.
Era a declaração final do poder de Deus.
12.29-32 Faraó foi diretamente atingido peia última praga. Ele mando,
12.15 Vera seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
que os hebreus partissem e pediu uma bênção. Nesse momento ele
12.16 Convocação era uma assembléia sagrada ou reunião conjunta
soube que o Deus dos hebreus era o Deus verdadeiro e que ele e os
do povo para descanso e adoração.
deuses do Egito tinham sido vencidos.
 77 _________________________ ÊXODO 12, 13
mogênito de Faraó, que se sentava em seu trono, até 30 s Êx 11.6 33
'S1105.38
44 Porém todo servo de qualquer, comprado por
ao primogênito do cativo que estava no cárcere, e to- 35 " Êx 11.2 dinheiro, depois que o houveres circuncidado, dentão,
dos os primogênitos dos animais. '"ou jóias comerá dela.
30 E Faraó levantou-se de noite, ele, e todos os seus 36 "Êx3.21 45 O estrangeiro e o assalariado não comerão "dela.
servos, e todos os egípcios; e havia grande clamor no 14Hebr. davam-
lhes o que lhes
46 Numa casa se comerá; não levarás daquela carne
Egito, "porque não havia casa em que não houvesse pediam fora da casa, nem dela quebrareis 'osso.
um morto. 37*Nm1.46; 47 Toda a congregação de Israel o fará.
31 Então, chamou a Moisés e a Arão de noite e dis- 11.21:33.3,5 38 48 Porém, se algum estrangeiro se hospedar contigo e
se: Levantai-vos, saí do meio do meu povo, tanto vós ^Nm 11.4 40 a
quiser celebrar a Páscoa ao SENHOR, seja-lhe circuncidado
Gn 15.13; At 7.6;
como os filhos de Israel; e ide, servi ao SENHOR, como todo macho, e, então, chegará a celebrá-la, e será como o
03.17 42 b Ot
tendes dito. 16.1,6 43 c Ef natural da terra; mas nenhum incircun- ciso comerá dela.
32 Levai também convosco vossas ovelhas e vossas 2.19 49 Uma mesma lei haja para o natural e para o
vacas, como tendes dito; e ide e abençoai-me tam- estrangeiro que peregrinar entre 9vós.
bém a mim. 50 E todos os filhos de Israel o fizeram; como o SENHOR
33 E os egípcios apertavam 'ao povo, apressando-se ordenara a Moisés e a Arão, assim fizeram.
para lançá-los da terra; porque diziam: Todos sere- 51 E aconteceu, naquele mesmo dia, '’que o SENHOR
mos mortos. tirou os filhos de Israel da terra do Egito, segundo os seus
34 E o povo tomou a sua massa, antes que levedas- exércitos.
se, e as suas amassadeiras atadas em suas vestes, so-
bre seus ombros. Os primogênitos são santificados a Deus
35 Fizeram, pois, os filhos de Israel conforme a pa-

13
lavra de Moisés e pediram aos egípcios '"vasos de Então, falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
prata, e '"vasos de ouro, e "vestes. 2 Santifica-me todo primogênito, "o que abrir
36 E o SENHOR deu graça ao povo em os olhos dos toda madre entre os filhos de Israel, de homens e de
egípcios, e estes ^emprestavam-lhes, e eles despoja- animais; porque meu é.
vam "os egípcios. 3 E Moisés disse ao povo: Lembrai-vos deste mes-0
mo dia, 'em que saístes do Egito, da casa da servidão;
A saída dos israelitas do Egito pois, com mão forte, o SENHOR vos tirou daqui; por-
37 Assim, partiram os filhos de Israel de Ramessés tanto, não comereis pão levedado.
"para Sucote, coisa de seiscentos mil de pé, somente
44 d Fp 3.3
4 Hoje, no mês de abibe, vós "saís.
de varões, sem contar os meninos.
45 a Lv 22.10; 5 E acontecerá que, quando o SENHOR te houver
38 E subiu também com eles uma mistura zde gen- Ef 2.12 metido na terra dos cananeus, e dos heteus, e dos
te, e ovelhas, e vacas, uma grande multidão de gado. 46'Nm 9.12; amorreus, e dos heveus, e dos jebuseus, a qual jurou
39 E cozeram bolos asmos da massa que levaram Jo 19.36
a teus pais que ta daria, dterra que mana leite e mel,
do Egito, porque não se tinha levedado, porquanto fo- 499 Nm 9.14;
03.28; Cl 3.11 guardarás este culto neste mês.
ram lançados do Egito; e não se puderam deter, nem
51 4 Êx 6.26; 6 Sete dias comerás pães asmos; ee ao sétimo dia**
prepararam comida. 12.41 haverá festa ao SENHOR.
40 O tempo que os filhos de Israel habitaram no 7 Sete dias se comerão pães asmos, e o levedado
Capítulo 13
Egito afoi de quatrocentos e trinta anos.
2 « Êx 22.29; não se verá contigo, nem ainda fermento será visto
41 E aconteceu que, passados os quatrocentos e 34.19; Nm3.13; em todos os teus termos.
trinta anos, naquele mesmo dia, todos os exércitos Dt 15.19; Lc 2.23
8 E, naquele mesmo dia, farás saber a teu filho, di-
do SENHOR saíram da terra do Egito. 3 ó Êx 12.42
4 c Êx 23.15 zendo: 'Isto é pelo que o SENHOR me tem feito, quan-
42 Esta noite se guardará ao SENHOR, porque nela do eu saí do Egito.
5 d Gn 17.8;
os tirou da terra do Egito; esta é a noite do SENHOR, 22.16 9 E te será por *sinal sobre tua mão ''e por lem-
que devem guardar todos os filhos de Israel "nas suas 6 a Êx
brança entre teus olhos; para que a lei do SENHOR es-
gerações. 12.15 8 ' Êx 12.26;
13.4 teja em tua boca; porquanto, com mão forte, o
43 Disse mais o SENHOR a Moisés e a Arão: Esta é a SENHOR te tirou do Egito.
99 Êx 13.16;
ordenança da Páscoa; nenhum Filho de estrangeiro Dt 6.8; 11.18; 10 Portanto, tu guardarás este estatuto a seu tem-
comerá "dela. Pv 6.21; Ct 8.6
po, de ano em ano.
*Ver PC em
SI 86.17.
12.35-37 Ver nota em 11.2. família de Jacó até o tempo do êxodo. A data tradicional entre os
conservadores para o êxodo é 1446 a.C.
12_37 De Ramessés para Sucote deveria ser em direção leste, a rota iras
direta. Com seiscentos mil homens, mais mulheres e crianças, o nurero
13.2 0 filho primogênito pertencia a Deus de um modo especial
porque ele os poupou no Egito. Eles deveriam ser como a oferta das
das pessoas que participaram do êxodo poderia facilmente cneçar a um
primícias a Deus. Vervs. 11-16.
milhão e meio ou dois milhões.
13.3-10 Uma elaboração litúrgica e lembrança da Festa dos Pães Asmos.
12.38 Mistura de gente; Estes eram, provavelmente, escravos egíp- aos 13.3 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
que seguiram o exemplo de Israel de oferecer o cordeiro sacrifi- caL Ees
13.6-7 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
viram o Deus de Israel em ação, e eles creram e receberam a cénção de
13.9,16 A prática judaica posterior de usar filactérios durante a
Deus pela obediência. Esse relacionamento continuaria m 8 entrega da
oração é baseada nesses versos. Filactérios são duas pequenas caixinhas
lei, quando eles seriam excluídos; mas, se os homens acossem pela
de couro amarradas por cordões de couro, uma na mão esquerda e
circuncisão, toda a origem estrangeira seria apagada i aes poderiam
outra na testa de um israelita. Eles contêm passagens da lei.
participar plenamente.

12.40 Quatrocentos e trinta anos se passaram desde a migração da

EXODO 13, 14 78
13 '"oucabrito * Ver
11 Também acontecerá que, quando o SENHOR te acampem diante de Pi-Hairote, aentre Migdol e o
PC em ! Ne 1.10.
houver metido na terra dos cananeus, como jurou a ti 14" Dt 6.20; mar, diante de Baal-Zefom; em frente dele assentareis
e a teus pais, quando te houver dado, Js 4.6,21 o campo junto ao mar.
12 apartarás para o SENHOR tudo o que abrir a ma- 16'Dt 26.8 3 Então, Faraó dirá dos filhos de Israel: Estão emba-
17/Êx 14.11-12;
dre e tudo o que abrir a madre do fruto dos animais raçados na terra, o deserto os encerrou.
Nm 14.1,4
que tiveres; os machos serão do SENHOR. IS' Dt32.10 4 E eu endurecerei bo coração de Faraó, para que
13 Porém tudo o que abrir a madre da jumenta 19™ Gn 50.25; os persiga, e serei glorificado em Faraó e em todo o
*resgatarás com ,6cordeiro; e, se o não resgatares, ! Js 24.32: At 7.16 seu exército; e saberão os egípcios que eu sou o
20 "Hm 33.6
cortar-lhe-ás a cabeça; mas todo primogênito do ho- SENHOR. E eles fizeram assim.
21 o Hm 9.16,23:
mem entre teus filhos resgatarás. 10.34:14.14; 5 Sendo, pois, anunciado ao rei do Egito que o povo
14 Se acontecer que teu filho no tempo futuro te Dt 1.33; fugia, mudou-se o coração de Faraó e dos seus servos
pergunte, ''dizendo: Que é isto? Dir-lhe-ás: O SENHOR He 9.12,19; contra o povo, e disseram: Por que fizemos isso, haven- '
SI 78.14; 99.7;
nos tirou com mão forte do Egito, da casa da servidão. do deixado ir a Israel, para que nos não sirva?
105.39; Is 4.5;
15 Porque sucedeu que, endurecendo-se Faraó, para 1 Co 10.2 6 E aprontou o seu carro e tomou consigo o seu
não nos deixar ir, o SENHOR matou todos os primogêni- povo;
tos na terra do Egito, desde o primogênito do homem 7 e tomou seiscentos carros escolhidos, ce todos os
até ao primogênito dos animais; por isso, eu sacrifico carros do Egito, e os capitães sobre eles todos.
ao SENHOR OS machos de tudo o que abre a madre; po- 8 Porque o SENHOR endureceu o coração de Faraó,
rém, a todo primogênito de meus filhos, eu resgato. rei do Egito, para que perseguisse os filhos de Israel;
16 E será por sinal sobre tua mão e por frontais en- rf
porém os filhos de Israel saíram com alta mão.
tre os teus olhos; porque o SENHOR nos tirou do Egito 9 E os egípcios perseguiram-nos, todos os cavalos e
com mão 'forte. carros de Faraó, e os seus cavaleiros, e o seu exército
e alcançaram-nos acampados junto ao mar, perto de
Deus guia. o povo pelo caminho Pi-Hairote, diante de Baal-Zefom.
17 E aconteceu que, quando Faraó deixou ir o 10 E, chegando Faraó, os filhos de Israel levantaram
povo, Deus não os levou pelo caminho da terra dos fi- seus olhos, e eis que os egípcios vinham atrás deles, e
listeus, que estava mais perto; porque Deus disse: temeram muito; então, os filhos de Israel clamaram eao
Para que, porventura, o povo não se arrependa, ven- SENHOR.
do a guerra, e tornem ao'Egito. 11 E disseram a Moisés: Não havia sepulcros no Egi-
18 Mas Deus 'fez rodear o povo pelo caminho do to, para nos tirares de lá, para que morramos neste de-
deserto perto do mar Vermelho; e subiram os filhos serto? Por que nos fizeste isto, que nos tens tirado do
de Israel da terra do Egito armados. Egito?
19 E tomou Moisés os ossos de José consigo, por- 12 Não é esta a palavra que te temos falado no Egi-
quanto havia este estreitamente ajuramentado aos fi- to, 'dizendo: Deixa-nos, que sirvamos aos egípcios?
lhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos Pois que melhor ms fora servir aos egípcios do que
visitará; fazei, pois, subir daqui mos meus ossos con- morrermos no deserto.
Capitulo 14 13 Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; ses-E
vosco.
2 a Hm 33.7
20 Assim, partiram de Sucote e acamparam em 4 4 Êx 4.21
tai quietos e vede o livramento do SENHOR, que hoje
Etã, à entrada "do deserto. 7 c Êx 15.4 vos fará; porque aos egípcios, que hoje vistes, nunca
21 E o SENHOR ia adiante deles, “de dia numa colu- 8 d Nm 33.3; mais vereis para sempre.
Dt 26.8 14 o SENHOR pelejará '’por vós, e vos calareis.
na de nuvem, para os guiar pelo caminho, e de noite
10 a Js 24.7;
numa coluna de fogo, para os alumiar, para que cami- Ne 9.9
nhassem de dia e de noite. 12 'Êx 5.21; 6.9 A passagem peto meio do mar
22 Nunca tirou de diante da face do povo a coluna 139 Dt 20.3; 2Rs 15 Então, disse o SENHOR a Moisés: Por que clamas
6.16; a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem.
de nuvem, de dia, nem a coluna de fogo, de noite.
2Cr 20.15,17;
16 E tu, levanta a tua vara, e estende a tua mão so-
SI 27.1-2; 46.1,3;
Deus anuncia a ruína dos egípcios Is 41.10,14 bre o mar, e fende-o, para que os filhos de Israel pas-
Então, falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 14 4 Dt sem pelo meio do mar em seco.
1.30; 20.4; Js 23.3,10; 17 E eis que endurecerei o coração dos egípcios
2 Fala aos filhos de Israel que voltem e que ls 30.15

13.17 Pelo caminho... dos filisteus provavelmente se refira ao caminho
para a Filístia. Embora esta fosse a rota mais direta a Canaã, era
fortemente guardada pelo Egito.
13.18 0 mar Vermelho é uma estreita faixa de água que se estende por
cerca de 2.000 km desde o Suez até o golfo de Aden. Tinha profundidade
de até 2.900 m. Esta teria sido uma rota para o sudeste. Armados
significava que eles estavam organizados em uma formação de batalha. 0
povo de Deus não estava desorganizado e em pânico, fugindo pelas suas
vidas.
13.19 0s ossos de José foram levados do Egito, cumprindo Gn 50.25-
26.
13.20 Os israelitas estão sendo guiados numa direção leste-sudeste
pela rota mais direta e livre de resistência armada.
13.21 A coluna de nuvem e a coluna de fogo eram manifestações da
presença de Deus guiando o povo.
14.1- 2 Esta volta ordenada por Deus, para o sul ou de volta ao
Egito, era tanto para representar confusão (v. 3) como para enganar e
derrotar Faraó.
14.7 Esses carros eram veículos puxados por cavalos que podiam ter
duas ou quatro rodas, usados para carregar um condutor e um ou mais
guerreiros. Equipados com arcos, flechas, lanças e dardos, eram
excessivamente pesados e facilmente ficavam atolados e imóveis em
terrenos lamacentos, servindo de armadilha para cavalos e homens.
14.10-18 A água estava à frente deles, e Faraó e seu exército estava atrás
deles. Eles estavam encurralados e tinham uma de três opções: render-
se, lutar ou confiar em Deus. A travessia real provavelmente tenha sido
em algum lugar entre Qantir e o norte de Suez, próximo aos pântanos
de papiro.
14.13-14 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.

para que entrem nele atrás deles; e eu serei glorificado em
Faraó, e em todo o seu exército, e nos seus carros, e nos
cavaleiros,
18 e os egípcios saberão que eu sou o SENHOR,
quando for glorificado em Faraó, e nos seus carros, e nos
seus cavaleiros.
19 E o Anjo de Deus, 'que ia adiante do exército de
Israel, se retirou e ia atrás deles; também a coluna de
nuvem se retirou de diante deles e se pôs atrás deles.
20 E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel;
e a nuvem era escuridade para aqueles e para estes esclarecia
a noite; de maneira que em toda a noite não chegou um ao
outro.
21 Então, Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o
SENHOR fez retirar o mar por um forte vento oriental toda
aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as *águas 'foram
partidas.
22 E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em
seco; 'e as águas lhes foram como muro à sua direi- ta e à
sua esquerda.
23 E os egípcios seguiram-nos, e entraram atrás deles
todos os cavalos de Faraó, os seus carros e os seus
cavaleiros, até ao meio do mar.
14.19 Anjo de Deus: 0 Anjo, a nuvem e o fogo eram meios visíveis de
orientação, proteção e segurança.
14.21 Os egípcios deveriam aprender que Deus não era um deus do
deserto, mas era o controlador do destino de todos os humanos e o Deus
de todos os elementos.
79 EXODO 14
19'Nm 20.16; 24 E aconteceu que, na vigília daquela manhã, o
Is 63.9
SENHOR, na coluna de fogo e de nuvem, viu o campo dos
21/Js 4.23;
SI 66.6 ‘ Ver PC egípcios; e alvoroçou o campo dos egípcios,
em Is 43.2. 25 e tirou-lhes as rodas dos seus carros, e fê-los andar
22 / lCo 10.1; dificultosamente. Então, disseram os egípcios: Fujamos da
Hb 11.29
face de Israel, porque o SENHOR por eles peleja contra os
egípcios.
26 E disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua mão
sobre o mar, para que as águas tornem sobre os egípcios,
sobre os seus carros e sobre os seus cavaleiros.
Os egípcios perecem no mar
27 Então, Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o
mar retomou a sua força ao amanhecer, e os egípcios
fugiram ao seu encontro; e o SENHOR derribou os egípcios
no meio do mar,
28 porque as águas, tornando, cobriram os carros e os
cavaleiros de todo o exército de Faraó, que os haviam
seguido no mar; nem ainda um deles ficou.
29 Mas os filhos de Israel foram pelo meio do mar em
seco: e as águas foram-lhes como muro à sua mão direita e
à sua esquerda.
30 Assim, o SENHOR salvou Israel naquele dia da
14.24 Vigília significa uma de duas coisas: 1) o posto de um guarda ou 2)
uma unidade de tempo que dividia a noite, tal como a vigília da noite,
vigília da meia-noite, vigília da madrugada e vigília da manhã.
ÊXODO 14, 15
mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na 31 m Êx 19.9;
Jo2.11 * Ver PC
praia do mar.
em 2Cr 20.20.
31 E viu Israel a grande mão que o SENHOR mostra-
ra aos egípcios; e temeu o povo ao SENHOR e mcreu*
no SENHOR e em Moisés, seu servo.
15 O cântico de Moisés
1 ^ Então, cantou Moisés e os filhos de Israel este
1 J cântico ao SENHOR; e falaram, dizendo:
Cantarei ao SENHOR, porque sumamente se exal-
tou; lançou no mar o cavalo e o seu cavaleiro.
2 O SENHOR é a minha força e o meu cântico; aele
me foi por salvação; este é o meu Deus; ,7portanto, lhe
farei uma habitação; ele é o Deus de meu pai; por isso,
o exaltarei.
3 O SENHOR é varão de guerra; '’SENHOR é o seu
nome.
4 Lançou no mar os carros de Faraó e o seu exérci-
to; e os seus escolhidos príncipes afogaram-se no mar
Vermelho.
5 Os abismos os cobriram; desceram às profunde-
zas ccomo pedra.
6 A tua destra, ó SENHOR, se tem glorificado em po-
tência; a tua destra, ó SENHOR, tem despedaçado o
inimigo;
7 e, com a grandeza da tua excelência, derribaste
os que se levantaram contra ti; enviaste o teu furor,
que os consumiu rfcomo restolho.
8 E, com o sopro edos teus narizes, amontoaram-se
as águas; as correntes pararam como montão; os abis-
mos coalharam-se no coração do mar.
9 O inimigo dizia: Perseguirei, alcançarei, reparti-
rei os despojos; fartar-se-á ,ea minha alma deles, ar-
rancarei a minha espada, a minha mão os destruirá.
10Sopraste com o teu vento, o mar os cobriu; afun-
daram-se como chumbo em veementes águas.
11Ó SENHOR, quem é como tu entre os deuses?
Quem é como tu, '^glorificado em santidade, terrível
em louvores, operando maravilhas?
12 Estendeste a tua mão direita; a terra os tra-
gou.
13Tu, com a tua beneficência, 'guiaste este povo,
que *salvaste; com a tua força o levaste à habitação
da tua santidade.
14 Os povos o ouvirão, seles estremecerão; apode-
rar-se-á uma dor dos habitantes da Filístia.
15 Então, os príncipes de Edom se pasmarão, dos
poderosos dos moabitas apoderar-se-á um tremor,
derreter-se-ão 'todos os habitantes de Canaã.
16Espanto e pavor 'cairá sobre eles; pela grandeza
do teu braço emudecerão como pedra; até que o teu
14.31 A resposta apropriada ao poder de Deus é temor, confiança e
obediência, uma lição que os israelitas teriam de aprender sempre de
novo.
15.1- 8 0 Cântico de Moisés é totalmente voltado para o louvor de
Deus, devido à sua presença salvadora, resgate, proteção e
estabelecimento do seu povo.
15.1 Cavaleiro se refere ao condutor dos carros.
15.3 Varão de guerra era um guerreiro. Este era o reconhecimento de
que Deus havia lutado na batalha.
15.5 Que os egípcios desceram... como uma pedra provavelmente reflita o
fato de que eles estavam fortemente armados (v. 10).
80
povo haja passado, ó SENHOR, até que passe este povo
/que adquiriste.
17 Tu os introduzirás 'e os plantarás no monte da
Capítulo 15 tua herança, no lugar que tu, ó SENHOR, aparelhaste
2 a S1118.14;
para a tua habitação; no santuário, ó Senhor, que as
Is 12.2' Hebr. e o
7
louvarei
tuas mãos estabeleceram.
3 b SI 24.8: 45.3: 18 O SENHOR reinará meterna e perpetuamente.
Ap 19.11 19 Porque os cavalos de Faraó, com os seus carros e
5 c Ne 9.11: com os seus cavaleiros, entraram no mar, e o SENHOR
S1118.15-16
fez tomar as águas do mar sobre eles; mas os filhos de
7 4 ls 5.24; 47.14
8 e 2Sm 22.16; Israel passaram em seco pelo meio do mar.
Jó 4,9
9 18Hebr. o meu A dança de Miriã e das mulheres
desejo 20 Então, Miriã, a profetisa, a irmã de Arão, tomou
11 18ou poderoso
o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram
13 7 Is 63,13
* Ver PC em
atrás dela com tamboris e com danças.
Mq 6.8. Ver PC em 21 E Miriã lhes respondia: *Cantai ao SENHOR, por-
Is 52.9. que sumamente se exaltou e lançou no mar o cavalo
14ffNm 14.14; com o seu cavaleiro.
Js 2.10
154 JS 5.1
22 Depois, fez Moisés partir os israelitas do mar Ver-
16'Dt 2.25; melho, "e saíram ao deserto de Sur; e andaram três dias
11.25 no deserto e não acharam água.
As águas amargas tomam-se doces
23 Então, chegaram a Mara; °mas não puderam be-
ber as águas de Mara, porque eram amargas; por isso,
chamou-se o seu nome 20Mara.
24 E o povo murmurou contra Moisés, dizendo:
Que havemos de beber?
25 E ele clamou ao SENHOR, e o SENHOR mostrou-lhe D
um lenho que lançou nas águas, e as águas se tomaram
doces; A'ali lhes deu estatutos e uma ordenação e ali os
provou.
26 E disse: Se ouvires atento a voz do SENHOR, teu
Deus, e fizeres o que é reto diante de seus olhos, e in-
clinares os teus ouvidos aos seus *mandamentos, 8e
guardares todos os seus estatutos, nenhuma das en-
fermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; por-
que eu sou o SENHOR, rque te sara.
J SI 74.2 7
PALAVRA-CHAVE ______________________________
17 / SI 44.2-3; |X_ 15.26 sara, rapha'; Strong 07495: Curar, sarar, repa-
78.54 rar, consertar, restaurar a saúde. A sua forma participial rop-
18m S1146.10;
he‘, "alguém que cura", é a palavra hebraica para médico. A
Dn 4.3; 7.27
principal idéia do verbo rapha' é a cura física. Alguns tenta-
21 * Ver PC em
Jz 5,3. ram excluir o ensino bíblico da cura divina, porém todos po-
22 "Gn 16.7 dem perceber que este versículo fala das doenças físicas e a
23 o Nm 33.8 sua cura divina. A primeira menção de rapha' na Bíblia (Gn
20que significa
20.17) refere-se, de forma inquestionável, à cura de uma de-
amarga
terminada condição física, assim como o fazem as referên-
25P 2Rs 2.21;
cias à cura da lepra e úlceras (Lv 13,18, 14.3), A Escritura
4.41
afirma; "Eu sou o SENHOR, o seu médico".
26 Q Êx 23.25
' S1103.3* Ver PC
em S1119.35.
15.7 Furor significa, lit., combustão. A ação de Deus os consumiu do
mesmo modo que o fogo consome a palha.
15.10 Chumbo provavelmente se refira ao seu armamento (v. 5). 15.17 Um
santuário é um lugar santo separado para louvar a Deus e realizar
cerimônias religiosas.
15.20 Um tamboril era um instrumento de percussão como o pandeiro,
usado principalmente pelas mulheres.
15.23 Mara significa "Amarga". Poços e tanques naquela região do mundo
normalmente eram ligeiramente salgados.
15.25-26 Ver a seção 1 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
15.26 0 SENHOR, que te sara: Em hebr., Yahweh-Ropheka. Esta é uma

DINÂMICA DO REINO ______________________
FÉ COMO SEMENTE
15.26
Deus é um Deus bom. Ele deseja apenas o melhor
para você!. Ao prometer a sua presença continuada e cura-
dora como o nosso Médico Divino, Deus estabelece duas
grandes condições diante do seu povo.
Primeiro, Deus nos pede que estejamos sintonizados
nele. Ele quer que ouçamos a sua voz, que tenhamos os ou-
vidos atentos para ouvi-lo. Deus sempre falou ao seu povo e
ele também falara a você hoje, porém você deve cultivar
uma atitude de atenção à sua voz. Ele fala de muitas manei-
ras: através da sua Palavra, através dos seus servos ungi-
dos e através de revelação direta ao seu eu interior (Ef
1.17-18). Ele está buscando um povo que ouça à sua voz e
não tenta correr e esconder-se dele (ver Gn 3.8).
Segundo, Deus nos pede que façamos "o que é reto dian-
te de seus olhos". Ele está buscando um povo que não ape-
nas ouça as suas palavras, mas que as tome ao coração e
aja conforme as mesmas — um povo que obedece às suas
palavras e não são meros ouvintes das mesmas (ver Tg
1.22- 25).
A bondade de Deus é prometida de fornia abundante. Ela
espera por todo o que "semeia no Espírito” (Gl 8.7-9), ouvin-
do à sua voz e praticando aquilo que ele nos diz para fazer-
mos. (2Sm 24.24/IRs 17.8-16) 0. R.
DINÂMICA DO REINO ____________________________
CURA DIVINA
15.26 A aliança de cura do Antigo Testamento. Este versí-
culo é amplamente conhecido como o Concerto da Cura Divi-
na no AT. É chamado de "concerto", porque neste concerto
Deus promete que manterá o seu povo livre de doenças, sen-
do a promessa condicionada à obediência diligente da parte
do povo.
Os termos aqui utilizados para "doenças" (hebr. makha-
leh) e cura (hebr. rapha) são regularmente usados para doen-
ça física e cura corporal. Isto não é apenas um conceito es-
piritual, mas é também intensamente físico. 0 concerto é
confirmado com toda certeza pelo fato de Deus vincular o
seu nome poderoso à promessa, denominando-se a si mes-
mo de Jeová Rapha, que significa "o SENHOR cura". Jeová
Rapha é um dos nomes compostos pelo quais Deus revelou
os seus atributos a Israel. Aqui o seu próprio nome declara
que ser o Médico daqueles que obedecem à sua palavra —
recuperar e manter a saúde —faz parte da sua natureza.
Apesar do pecado e desobediência não serem sempre as
causas diretas da enfermidade, a queda do ser humano no
pecado é a causa original e subjacente de toda doença.
Aqueles que buscam cura serão beneficiados quando olha-
rem para Cristo Jesus, aquele que tomou sobre si as nossas
enfermidades, e buscarem uma consagração renovada. (Ver
Tg 5.14-16; ICo 11.29-32.) (*/Nml2.l-l6)N.V.
27 Então, vieram sa Elim, e havia ali doze fontes de
ãgpa e setenta palmeiras; e ali se acamparam junto
'das águas.
te bênçãos desfrutadas quando alguém está numa relação de aliança n
.»eãência com Deus.
K.T isto é, um mês e meio após a saída do Egito.
W...3 Embora tivessem sido escravos no Egito, eles foram bem cuida-
te, Agora que eles estão no deserto, eles esquecem a bondade de Qeys e
o seu sofrimento e começam a reclamar pela falta de comida.
11, 4 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
«,4 Deus prova o povo para ver se eles farão o que é dito. Um modo ite
ter isso é colocando uma restrição na quantidade de comida vinda ée
oêm que eles poderiam ajuntar.
81 ÊXODO 15, 1B
27 s Nm 33.9 Deus manda o maná
E, partidos de Elim, "toda a congregação dos
16 filhos de Israel veio ao deserto de Sim, que
está entre Elim e Sinai, aos quinze dias do mês segun-
do, depois que saíram da terra do Egito.
2 E toda a congregação dos filhos de Israel *mur-
murou contra Moisés e contra Arão no deserto.
3 E os filhos de Israel disseram-lhes: Quem dera
que nós morrêssemos por mão do SENHOR na terra do
Egito, quando estávamos sentados junto às panelas
de *carne, quando comíamos pão até fartar! "Porque
nos tendes tirado para este deserto, para matardes de
fome a toda esta multidão.
4 Então, disse o SENHOR a Moisés: Eis que vos farei 0
chover pão dos céus, rJe o povo sairá e colherá cada
dia a porção para cada dia, para que eu *veja se anda
em minha lei ou não.
5 E acontecerá, ao sexto dia, que prepararão o que
colherem; e será o dobro edo que colhem cada dia.
6 Então, disse Moisés e Arão a todos os filhos de
Israel: À tarde sabereis que o SENHOR vos tirou da ter-
ra do Egito,
7 e amanhã vereis a glória do SENHOR, porquanto
ouviu as vossas murmurações contra o SENHOR; por-
quê quem somos nós para que murmureis contra
nós?
8 Disse mais Moisés: Isso será quando o SENHOR, àB
tarde, vos der carne para comer e, pela manhã, pão a
fartar, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmura-
ções, com que murmurais contra ele (porque quem
somos nós?). As vossas murmurações não são contra
nós, mas sim xontra o SENHOR.
9 Depois, disse Moisés a Arão: Dize a toda a con-
gregação dos filhos de Israel: Chegai-vos para diante
do SENHOR, porque ouviu as vossas murmurações.
10 E aconteceu que, quando falou Arão a toda a
Capítula 16
congregação dos filhos de Israel, e eles se viraram
1 a Nm 33.10
2 4 Êx 15.24 para o deserto, eis que a *glória do SENHOR »apareceu
3 cNm 11.4-5 na nuvem.
* Ver PC em Jó
19.26.
4 d SI 78.24; Deus manda carne
Jo 6.31-32; 11 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
ICo 10.3; Dt 8.16 12 Tenho "ouvido as murmurações dos filhos de
* Ver PC em SI
Israel; fala-lhes, dizendo: Entre as duas tardes, come-
78.41.
reis carne, e, pela manhã, vos *fartareis de pão, e sa-
5 e Êx 16.22
8 f iSm 8.7 bereis que eu sou o SENHOR, VOSSO Deus.
10í7 Nm 14.10 13 E aconteceu que, à tarde, subiram codornízes 'e
* Ver PC em Is
cobriram o arraial; e, pela manhã, jazia o orvalho ao
80.1.
124 §x 16 7 redor do arraial.
* Ver PC em 14 E, alçando-se o orvalho caído, eis que sobre a face
Am 4.8. do deserto estava uma coisa miúda, redonda, miúda
13' Nm 11.31;
como a geada sobre a terra.
S1105.40
16.8 Ver a seção 5 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
16.13-18 0 suprimento de comida vem manhã após manhã no tempo de
Deus, conforme o seu plano. 0 suprimento não pode ser armazenado
para uso posterior, exceto para o sábado. Deve ser usado apenas como
Deus havia especificado (v. 20), uma'demonstração miraculosa de sua
provisão para suprir as necessidades de seu povo. Cada família tem
tudo o que necessita. Elas podem ter um gômer do pão (v. 15) por dia
— uma tigela contendo cerca de 21 (v. 16). Essa substância foi a comida
principal de Israel por 40 anos (v. 35). A petição na Oração do Senhor:
"dá-nos cada dia o nosso pão cotidiano" (Lc 11.3) provavelmente
recorde o pão providenciado por Deus para os israelitas como seu
sustento diário.
ÊXODO 16, 17
15 E, vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos
outros: 21 Que é isto? Porque não sabiam o que era.
Disse-lhes, pois, Moisés: Este é o pão que o SENHOR
vos deu para comer.
16 Esta é a palavra que o SENHOR tem mandado:
Colhei dele cada um conforme o que pode comer, um
gômer por cabeça, segundo o número das vossas al-
mas; cada um tomará para os que se acharem na sua
tenda.
17 E os filhos de Israel fizeram assim; e colheram,
uns, mais, e outros, menos.
18 Porém, medindo-o com o gômer, não sobejava
ao que colhera muito, nem faltava Mo que colhera
pouco; cada um colheu tanto quanto podia comer.
19 E disse-lhes Moisés: Ninguém deixe dele para
'amanhã.
20 Eles, porém, não deram ouvidos a Moisés; an-
tes, alguns deles deixaram dele para o dia seguinte; e
aquele criou bichos e cheirava mal; por isso, indig-
nou-se Moisés contra eles.
21 Eles, pois, o colhiam cada manhã; cada um, con-
forme ao que podia comer; porque, aquecendo o sol,
derretia-se.
22 E aconteceu que, ao sexto dia, colheram pão em
dobro, dois gômeres para cada um; e todos os prínci-
pes da congregação vieram e contaram-no a Moisés.
23 E ele disse-lhes: Isto é o que o SENHOR tem "Mi-
to: Amanhã é repouso, o santo sábado do SENHOR; o
que quiserdes cozer no forno, cozei-o; e o que quiser-
des cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que so-
bejar ponde em guarda para vós até amanhã.
24 E guardaram-no até pela manhã, como Moisés
tinha ordenado; e não cheirou mal, nem nele houve
algum "bicho.
25 Então, disse Moisés: Comei-o hoje, porquanto
hoje é o sábado do SENHOR; hoje não o achareis no
campo.
26 Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o sába-
do; nele não haverá.
27 E aconteceu, ao sétimo dia, que alguns do povo
saíram para colher, mas não o acharam.
28 Então, disse o SENHOR a Moisés: Até quando re-
cusareis guardar os meus mandamentos "e as minhas
leis?
29 Vede, visto que o SENHOR vos deu o sábado, por
isso ele, no sexto dia, vos dá pão para dois dias; cada
um fique no seu lugar, que ninguém saia do seu lugar
no sétimo dia.
30 Assim, repousou o povo no sétimo dia.
31 E chamou a casa de Israel o seu nome Maná; ?e
era como semente de coentro; era branco, e o seu sa-
bor, como bolos de mel.
16.22- 23 Moisés explica a santidade e observância do sábado e tudo
o que isso implica. Deus deu uma porção dupla de alimento para que o
sábado pudesse ser observado. Assim o povo não precisaria trabalhar e
ajuntá-lo no sábado.
16.31 Maná é o nome hebraico dado pelos israelitas e significa "Que é
isto?" (ver v. 15). Coentro é uma erva que pode alcançar até 1 m de altura.
A planta produz sementes que até hoje são usadas como tempero.
16.32 Uma amostra do pão deveria ser guardada para mostrar às
gerações futuras a provisão de Deus no deserto. Essa amostra era mais do
que uma recordação: era um sinal da aliança.
82
15 21 Hebr. Man
hu que também
PALAVRA-CHAVE _________________________
pode significar Isto 16.30 repousou, shabat; Strong 07673: Parar, des-
émaná cansar, cessar, finalizar. Este verbo é de grande importância
18/'2Co 8.15 no AT, principalmente por causa do substantivo que é deriva-
19 'Mt 6.34 do: shab-bat, ou como costumamos dizer, sábado 0 shabbat
23m Gn 2.3:
é o dia quando todas as obras param, e Israel descansa e
Êx 20.8; 31.15:
medita na glória da criação de Deus (céus e terra), assim
Lv 23.3
24 o Êx 16.20 como Deus descansou naquele primeiro sábado (Gn 2.1-3).
28oNm14.11
31 P Êx 16.15; 32 E disse Moisés: Esta é a palavra que o SENHOR
Nm 11.7-8
tem mandado: Encherás um gômer dele e o guarda-
rás para as vossas gerações, para que vejam o pão que
vos tenho dado a comer neste deserto, quando eu vos
tirei da terra do Egito.
33 Disse também Moisés a Arão: Toma um vaso, "e
mete nele um gômer cheio de maná, e põe-no diante
do SENHOR, em guarda para as vossas gerações.
34 Como o SENHOR tinha ordenado a Moisés, assim
Arão o pôs diante do Testemunho em "guarda.
35 E comeram os filhos de Israel maná quarenta
anos, saté que entraram em terra habitada; comeram
maná até que chegaram aos termos da terra de "Ca-
naã.
36 E um "gômer é a décima parte do efa.
A jornada pelo deserto de Sim
e a falta de água
Depois, toda a congregação dos filhos de Israel
partiu do deserto de Sim "pelas suas jornadas,
segundo o mandamento do SENHOR, e acamparam em
Refidim; e não havia ali água para o povo beber.
33 q Hb 9.4; Ap 2 Então, contendeu o povo com Moisés be disse:
2.17 Dá-nos água para beber. E Moisés lhes disse: Por que
34 ' Êx 25.16;
contendeis comigo? Por que tentais ao "SENHOR?
Nm 17.10; 1Rs 8.9
35 s ot 8.2-3; Ne 3 Tendo, pois, ali o povo sede de água, o povo mur-
9.21; murou contra Moisés e disse: Por que nos fizeste subir
Jo 6.31,49 do Egito para nos matares de sede, a nós, e aos nossos
f Js 5.12
filhos, e ao nosso gado?
36 u Êx 16.32-33
4 E clamou Moisés ao SENHOR, dizendo: Que farei
Capítula 17 a este povo? Daqui a pouco me ^apedrejarão.
1 8 Êx 16.1;
5 Então, disse o SENHOR a Moisés: Passa diante do
Nm 33.12,14
2 f> Nm 20.3-4 povo e toma contigo alguns dos anciãos de Israel; e
o Dt 6.16; toma na tua mão a tua vara, "com que feriste o rio, e
SI 78.18,41; vai.
95.8-9; Is 7.12;
6 Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha,
Mt 4.7; 1Co 10.9
4 4 1Sm 30.6; em Horebe, e tu ferirás a rocha, e dela sairão águas, fe
Jo 8.59 o povo beberá. E Moisés assim o fez, diante dos olhos
5 e Êx 7.20; dos anciãos de Israel.
Nm 20.8,11
7 E chamou o nome daquele lugar 22Massá e 23Me-
6 f SI 78.15;
ribá, por causa da contenda dos filhos de Israel, e por-
105.41; 1Co 10.4
7 33Hebr. tentação que tentaram ao SENHOR, dizendo: Está o SENHOR no
23Hebr. contenda
meio de nós, ou não?
16.35 0 maná alimentou o povo e deu vida por quarenta anos. Como tal,
era um tipo de Cristo. Uma correlação direta pode ser vista toda vez que
a Eucaristia é observada e o oficiante repete as palavras de Cristo:
"Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós" (I Co 11.24).
17.1 Estes lugares, como a maioria dos lugares mencionados na
jornada, são desconhecidos atualmente.
17.3 0 povo murmurou continuamente. 0 seu sofrimento no Egito era de
uma natureza diferente. Agora eles reclamam a falta de água. 0
desespero deles é evidente pelo fato de que eies estão prestes a
apedrejar Moisés. Eles pararam de confiar em Deus e estavam olhando
para o homem Moisés como a fonte e fornecedor deles.

Amaleque peleja contra os israelitas
8 Então, veio Amaleque ge pelejou contra Israel
em Refidim.
9 Pelo que disse Moisés a Josué: Escolhe-nos ho-
mens, e sal, e peleja contra Amaleque; amanhã, eu
estarei no cume do outeiro, Ae a vara de Deus estará
na minha mão.
Capítulo 18
10 E fez Josué como Moisés lhe dissera, pelejando 1 3 Êx 2.16; 3.1
contra Amaleque; mas Moisés, Arão e Hur subiram
ao cume do outeiro.
11 E acontecia que, quando Moisés levantava a sua
mão, Israel prevalecia; mas, quando ele abaixava a
sua mão, Amaleque prevalecia.
12 Porém as mãos de Moisés eram pesadas; por isso,
tomaram uma pedra e a puseram debaixo dele, para as-
sentar-se sobre ela; 'e Arão e Hur sustentaram as suas
mãos, um de um lado, e o outro, do outro; assim fica-
ram as suas mãos firmes até que o sol se pôs.
13 E, assim, Josué desfez a Amaleque e a seu povo a
fio de espada.
14 Então disse o SENHOR a Moisés: Escreve isto
para memória num iivro e relata-o aos ouvidos de Jo-
sué: que eu totalmente hei de riscar a memória de
Amaleque de debaixo 'dos céus.
D 15 E Moisés edificou um * altar e chamou o seu
nome: 240 SENHOR ê minha bandeira.
16 E disse: Porquanto jurou o SENHOR, haverá
guerra do SENHOR contra Amaleque de geração em
geração.
O sogro de Moisés traz-lhe sua mulher
e seus filhos
18 O Ora, Jetro, sacerdote de Midiã, ‘sogro de Moi-
1 O sés, ouviu todas as coisas que Deus tinha feito
a Moisés e a Israel seu povo; como o SENHOR tinha ti-
rado a Israel do Egito.
1 E Jetro, sogro de Moisés, tomou a Zípora, a mu-
lher de Moisés, depois que ele lha ‘enviara,
2 com seus dois filhos, dos quais cum se chamava
Gérson, porque disse: Eu fui peregrino em terra es-
tranha;
4e o outro se chamava Eliézer, porque disse: O Deus de 18mNm 11.14.17;
meu pai foi minha ajuda e me livrou da espada de Faraó.
5 Vindo, pois, Jetro, o sogro de Moisés, com seus fi-
83 _________________________ ÊXODO 17, 18
8 9 Nm 24.20
lhos e com sua mulher a Moisés no deserto, dao mon-
9^4.20
12'Êx24.14 14-y te de Deus, onde se tinha acampado,
Dt 25.19; 6 disse a Moisés: Eu, teu sogro Jetro, venho a ti,
1 Sm com tua mulher e seus dois filhos com ela.
15.3 15 24Hebr
JEOVÁ-nissi * Ver 7 Então, saiu Moisés ao ‘encontro de seu sogro, e
PC em 2Rs 12.9. inclinou-se, e beijou-o, e perguntaram um ao outro
como estavam, e entraram na tenda.
8 E Moisés contou a seu sogro todas as coisas que o
2 6 Êx 4.26 SENHOR tinha feito a Faraó e aos egípcios por amor de
3 c At 7.29; Israel, e todo o trabalho que passaram no caminho, e
Êx2.22
como o ‘SENHOR OS livrara.
9 E alegrou-se Jetro de todo o bem que o SENHOR ti-
nha feito a Israel, livrando-o da mão dos egípcios.
10 E Jetro disse: Bendito gseja o SENHOR, que vos
livrou das mãos dos egípcios e da mão de Faraó;
que livrou a este povo de debaixo da mão dos egíp-
cios.
11 Agora sei que o SENHOR hé maior que todos os
deuses; porque na coisa em que se ensoberbeceram,
os sobrepujou.
12 Então, tomou Jetro, o sogro de Moisés, holo-
causto e sacrifícios para Deus; e veio Arão, e todos os
anciãos de Israel, para comerem pão com o sogro de
Moisés 'diante de Deus.
13 E aconteceu que, ao outro dia, Moisés assen-
5 ct Êx 3.1,12 tou-se para julgar o povo; e o povo estava em pé dian-
7 e 1 Rs 2.19: te de Moisés desde a manhã até à tarde.
Gn 29.13;33.4 14 Vendo, pois, o sogro de Moisés tudo o que ele fa-
81 si 78.42
10 9 Gn 14.20; 2Sm zia ao povo, disse: Que é isto que tu fazes ao povo?
18.28; Por que te assentas só, e todo o povo está em pé dian-
Lc 1.68 te de ti, desde a manhã até à tarde?
11 ‘ 2Cr 2.5; i SI 15 Então, disse Moisés a seu sogro: É porque este
31.23; 95.3; j
Êx 5.2,7; 1 Sm 2.3; I
ipovo vem a mim para consultar a Deus.
Ne 9.10; Lc 1.51 I 12' 16 Quando tem algum negócio, 'vem a mim, para
Dt 12.7; que eu julgue entre um e outro e lhes declare os esta-
1 Cr 29.22; tutos de Deus e as suas leis.
1Co 10.18.21.31
17 O sogro de Moisés, porém, lhe disse: Não é bom
15/Lv 24.12;
Nm 15.34 o que fazes.
16/ÊX23.7: 18 Totalmente desfalecerás, assim tu como este
Dt 17.8; At 18.15; povo que está contigo; porque este negócio é mui di-
1Co 6.1; Lv 24.15;
fícil para ti; mtu só não o podes fazer.
Nm 15.35
19 Ouve agora a minha voz; eu te aconselharei, "e
Dt 1.9,12 Deus será contigo. Sê tu pelo povo diante de Deus e
19"Êx3.12; leva tu as coisas a Deus;
4.16; Dt 5.5;
Nm 27.5
20 e declara-lhes os estatutos e as leis e faze-lhes

17.8 0s amalequitas eram uma tribo nômade instalada na região árida
entre Canaã e o Egito.
17.9 Josué aparece pela primeira vez como o líder de um exército
voluntário.
17.10 Hur é mencionado aqui e em 24.14 como um assistente de
Moisés.
17.15 Ver a seção 1 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
17.15 0 SENHOR é minha bandeira (hebr. Yahweh Nissi): Referência
a «ip mastro de bandeira sob a qual os exércitos ou as comunidades se
«onam. Quando levantada, chamava o povo para se reunir para a ba-
Billra, para um encontro ou para instrução. Esta frase também poderia
ter soo um grito de guerra. Ao edificar um altar, Moisés reconhecia a
presença de Deus. Nesse altar, ele estava honrando Deus como o doa-
gtar x vitória sobre os amalequitas.
1JL2-7 Em algum momento durante as pragas do Egito, Moisés prova-
wnmente tenha enviado sua esposa e filhos de volta para Jetro a fim Pe
srotegê-los.
11.8 Moisés dá o testemunho de que todas as coisas feitas por Deus
aconteceram por aríior de Israel. Antes do relato de Moisés, Jetro
apenas havia ouvido das façanhas de seu genro por meio de relatos
dispersos (18.1).
18.9-11 Jetro bendiz a Deus pelo seu ato de libertação e confessa que
agora ele sabia que o Deus Todo-poderoso de Moisés era o Deus
verdadeiro.
18.12 Holocausto: Ver nota em Lv 1.3. Anciãos de Israel: Represen
tantes de todo o povo, demonstra uma organização tribal.
18.15 Ao buscar em Moisés a sabedoria de Deus, o povo agora aceita o
seu conselho como o conselho do próprio Deus.
18.1- 19 Três efeitos nocivos resultaram do fato de Moisés agir
como juiz sobre todas as coisas, todas as pessoas e sobre todas as
situações comuns, tanto religiosas como legais: ele ficou sobrecarregado,
o povo não recebia justiça rapidamente e os anciãos estavam privados
da oportunidade de usar os seus talentos.
18.20 Como representante de Deus, Moisés deve ensinar e esclarecer o
povo em quatro áreas: os estatutos de Deus, suas leis e regulamenta-
 ÊXODO 18, 19 84
saber o caminho “em que devem andar e a obra que 20 o Qt 1.18; 4.1; DINAMICA DO REIIMO
S1143.8
devem fazer. ADORAÇAO £ 0 REINO
21 P Dt
21 E tu, dentre todo o povo, procura homens capa- 1.15; 19,5-7 Um reino de sacerdotes. Nestes versículos, o Se-
zes, tementes “a Deus, homens de verdade, que abor- 16.19; nhor indica os objetivos que ele tem Dara o seu povo liberto.
reçam a avareza; e põe-nos sobre eles por maiorais de 2Cr9.5,10; ! 0 seu propósito para o seu destino exige que os mesmos
19.8; At 6.3; Ez 18.8
mil, maiorais de cem, maiorais de cinqüenta e maio- compreendam a sua prioridade essencial para eies; adora-
22 Q Êx 18.26;
rais de dez; ção — o seu objetivo redentor e restabelecimento do reino.
Lv 24.11; Mm
22 para que julguem este povo em todo o tempo, “e 15.33; Dt 1.17 Na medida em que aprenderem a adorar como uma nação de
seja que todo negócio grave tragam a ti, mas todo ne- f Nm 11.17 sacerdotes, eles descobrirão o orincipal Instrumento divino
23 sÊx 18.18 para a posse das suas futuras vitórias (como aqueles cujo
gócio pequeno eles o julguem; assim, a ti mesmo te
25 f Dt 1.15; domínio, ou "reino", ele prometera!. 0 seu governo restaura-
aliviarás da carga, 'e eles a levarão contigo. At 6.5 do, desde o compartilhar até a posse do "reino" estende-se
23 Se isto fizeres, e Deus to mandar, “poderás, en- 26 u Jó 29.16; a partir da sua caminhada diante de Deus em adoração. A li-
tão, subsistir; assim também todo este povo em paz Êx 18.22
bertação de Israel do Egito não é apenas um testemunho triun-
virá ao seu lugar. Capítulo 19 fante; trata-se de um tipo divino atemporal, que mostra os
24 E Moisés deu ouvidos à voz de seu sogro e fez 1 a Nm 33.15 planos e métodos de Deus para a libertação da Igreja e a con-
tudo quanto tinha dito; 2 » Êx 17.1 quista planejada (1 Co 10.11). ?At 14.21-22,'Sl 22.31 J. W H.
c Êx 3.1,12
25 e escolheu Moisés homens capazes, de todo o
3 8 Êx 3.4; 20.21;
Israel, 'e os pôs por cabeças sobre o povo: maiorais de At 7.38
Tudo o que o SENHOR tem falado faremos. E * relatou
mil e maiorais de cem, maiorais de cinqüenta e maio- 4 e Dt 29.2; Moisés ao SENHOR as palavras do povo.
rais de dez. Is 63.9 9 E disse o SENHOR a Moisés: Eis que eu virei a ti
5'Dt 5.2; 10.14;
26 E eles julgaram "o povo em todo tempo; o negó- numa nuvem espessa, para 'que o povo ouça, falando
1RS 8.53; S1135.4;
cio árduo traziam a Moisés, e todo negócio pequeno Is 41.8; Ml 3.17;
eu contigo, e para que também te creiam eternamen-
julgavam eles. Tt 2.14; 1Co 10.26 te. Porque Moisés tinha anunciado as palavras do seu
27 Então, despediu Moisés o seu sogro, o qual sé * Ver PC em povo ao SENHOR.
Gn 17.7. Ver PC Disse também o SENHOR a Moisés: Vai ao povo e
foi à sua terra. 10
em Dt 26.18.
6 ff IPe 2.5.9;
santifica-os'hoje e amanhã, e lavem eles as suas vestes
Deus fala com Moisés no monte Sinai 11 e estejam prontos para o terceiro dia; porquanto,
Ap 1.6; Lv 20.26;
Ao terceiro mês da saída dos filhos de Israel Is 62.12; 1Co 3.17; no terceiro dia, o SENHOR descerá 'diante dos olhos de
da terra do Egito, no mesmo dia, vieram 3ao 1Ts 5.27 todo o povo sobre o monte Sinai.
deserto do Sinai. 8 * Êx 24.3,7;
12 E marcarás limites ao povo em redor, dizendo:
2 Tendo partido de Refidim, 6vieram ao deserto do *VerPCemRt4.15. Guardai-vos, que não subais o monte mnem toqueis o
Sinai e acamparam-se no deserto; Israel, pois, ali 9 'Êx 14.31; 19.16; seu termo; todo aquele que tocar o monte certamen-
acampou-se defronte “do monte. 20.21;
te morrerá.
Mt 17.5; Dt 4.12,36;
3 E subiu Moisés a Deus, de o SENHOR O chamou do 13 Nenhuma mão tocará nele; porque certamente
Jo 12.29-30
monte, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó e anun- 10/Lv 11.44-45; será apedrejado ou asseteado; quer seja animal, quer
ciarás aos filhos de Israel: Hb 10.22; Êx 19.14; seja homem, não viverá; soando n25a buzina longa-
4 Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, “como vos Gn 35.2
mente, então, subirão o monte.
11'Êx19.16,18;
levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim; 14 Então, Moisés desceu do monte ao povo e santi-
34.5; Dt 33.2
Q 5 agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha 12 niHb 12.20 ficou o povo; °e lavaram as suas vestes.
voz fe guardardes o meu *concerto, então, sereis a 13 n Êx 19.16,19 15 E disse ao povo: Estai “prontos ao terceiro dia; e
minha * propriedade peculiar dentre todos os povos; 2sHebr. o chifre do
não chegueis a mulher.
carneiro
porque toda a terra é minha. 16 E aconteceu ao terceiro dia, ao amanhecer, que
14oÊx 19.10
6 E vós me sereis 9reino sacerdotal e povo santo. 15P Êx 19.11; houve trovões “e relâmpagos sobre o monte, e uma
Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel. 1Sm 21.4-5; 1 Co 7.5 espessa nuvem, e um sonido de *buzina mui forte,
7 E veio Moisés, e chamou os anciãos do povo, e 16ff Hb 12.18-19; r
de maneira que estremeceu todo o povo que estava
expôs diante deles todas estas palavras que o SENHOR Ap 4.5; Êx 40.34;
205.14'Ap 1.10; no arraiai.
lhe tinha ordenado. 4.1; Hb 12.21 *Ver 17 E Moisés levou “o povo fora do arraial ao encon-
8 Então, todo o povo respondeu Aa uma voz e disse: i PC em Os 8.1. tro de Deus; e puseram-se ao pé do monte.
I 17 f Dt 4.10

ções pertinentes aos estatutos, o modo que os israelitas devem viver à
luz dos estatutos e leis e que obra eles devem fazer.
18.21 0s maiorais deveriam ser tementes a Deus, leais e honestos;
deveriam governar ou administrar justiça, julgamento e proteção.
19.5-6 Deus colocou seus requerimentos e condições sobre aqueles que
foram escolhidos para ser o seu povo. Este tipo de aliança era comum
durante aquele período da história entre um senhor e os seus súditos.
Este senhor abençoava e protegia o seu povo em troca de lealdade e
obediência.
19.5 Ver a seção 2 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
19.5 Sereis a minha propriedade peculiar: Isto era o que o povo seria
para Deus se eles aceitassem a aliança,
19.6 Reino sacerdotal: Deus tem o governo absoluto em todas as
coisas, uma vez que a Terra é dele (v. 5); o seu povo obediente e leal
teria do-
mínio na Terra. Povo santo descreve um povo separado do mundo,
dedicado ao Senhor Deus e ao seu serviço e habitado pela sua presença.
19.8 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
19.10 A fim de preparar-se para a presença de Deus, o povo foi
instruído a se purificar lavando suas roupas. Além da consagração
física, estava implícita uma preparação espiritual (v. 14). Eles deveriam
separar a si mesmos daquelas coisas em que eles normalmente
participavam.
19.15 Não chegueis a mulher: Instrução para que os homens não
tivessem relações sexuais com suas esposas. Relações sexuais os
envolviam de modo a desviar sua atenção do processo de santificação
(ICo 7,5).
19.16-25 Aqui, todo Israel teve a experiência que Moisés teve no monte
Sinai. A intenção era clara: Deus está vindo até seu povo para ensiná-lo.
Apesar de pessoal, o relacionamento do povo com Deus terá limites
definidos.
 85 ÊXODO 19, 20
18 E todo o monte Sinai 'fumegava, porque o 18tDt4.11: Os dez mandamentos

20:
Jz 5.5; SI 68.8-9;
SENHOR descera sobre ele em fogo; e a sua fumaça su- Então, falou Deus todas "estas palavras, di-D
Hc 3.3; 2Co 7.1-3;
bia como fumaça de um forno, e todo o monte tremia Ap 15.8; Hb 12.26 zendo:
grandemente. 19 "Êx 19.13; 2 Eu sou o SENHOR, teu Deus, "que te tirei da terra
19 E o sonido da buzina ia crescendo em grande Ne 9.13 do Egito, da casa da servidão.
21 v Êx 3.5;
maneira; "Moisés falava, e Deus lhe respondia em 3 Não terás "outros deuses diante de mim.
1Sm 6.19
voz alta. 22*Lv10.3; 4 Não farás para ti "imagem de escultura, nem al-
20 E, descendo o SENHOR sobre o monte Sinai, so- 2Sm 6.7-8 guma semelhança do que há em cima nos céus,
bre o cume do monte, chamou o SENHOR a Moisés ao 23z Êx 19.12; nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da
Js3.4
cume do monte; e Moisés subiu. terra.
21 E disse o SENHOR a Moisés: Desce, protesta ao Capítulo 20 5 Não te encurvarás a elas "nem as servirás; porque
povo que não traspasse o termo para ver o SENHOR, ‘"a 1 3 Dt 5.22 - eu, o SENHOR, teu Deus, sou Deus 'zeloso, que visito
2* Lv 26.1,13;
fim de muitos deles não perecerem. a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta
0s 13.4; Êx 13.3
22 E também os sacerdotes, que se chegam ao 3 c Dt 5.7; Jr 25.6 geração daqueles que me aborrecem
SENHOR, se hão de santificar, "para que o SENHOR 4"LV26.1; 6 e faço misericórdia "em milhares aos que me
não se lance sobre eles. SI 97.7 amam e *guardam os meus mandamentos.
23 Então, disse Moisés ao SENHOR: O povo não 5 e Êx 23.24; 7 Não tomarás o *nome do SENHOR, teu Deus, em
34.14; Js 23.7;
poderá subir o monte Sinai, porque tu nos tens pro- 2Rs 17.35;
vão; porque o SENHOR não terá por inocente o ''que
testado, dizendo: 'Marca termos ao monte e santi- Is 44.15,19 tomar o seu nome em vão.
fica-o. 'Js 24.19; Na 1.2; 8 Lembra-te do *dia do sábado, para o 'santifi-
24 E disse-lhe o SENHOR: Vai, desce; depois, subi- Êx 34.7;
car.
Nm 14.18,33;
rás tu, e Arão contigo; os sacerdotes, porém, e o povo Is 14.20-21 9 Seis dias trabalharás >e farás toda a tua obra,
não traspassem o termo para subir ao SENHOR, para 6 J Êx 34.7; 10 mas 'o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu
que não se lance sobre eles. Dt 7.9; Rm 11.28 Deus;.não farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu fi-
25 Então, Moisés desceu ao povo e disse-lhes isto. * Ver PC em Jó lho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva,
10.12.
7 4 Lv 19.12; nem o teu animal, nem o teu estrangeiro mque está -
PALAVRA-CHAVE __________________________ Dt 5.11; Mt 5.33 dentro das tuas portas.
19.20 subiu, 'alah; Strong 05927: Ascender, ir para *Ver PC em 11 Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a ter-
Dt 18.5. ra, o mar e tudo que neles há e ao sétimo dia descan-
cima, subir. Este verbo aparece mais de 800 vezes no AT.
8 ' Ê x 31.13-14;
Além do significado óbvio de "subir", ’alah também pode sig- Lv 19.3,30; Dt 5.12
sou; portanto, abençoou o SENHOR O dia do sábado e
nificar "trazer" ou "oferecer", quando se refere ao sacrifício. * Ver PC em o santificou.
Além disso, a oferta queimada é denominada olah porque a Sf 1.7. 12 Honra "a teu pai e a tua mãe, para que se prolon-
fumaça da oferta subia aos céus. No SI 24.3, 'alah refere-se 97 Êx 23.12; guem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus,
aos justos que sobem o monte santo de Deus. ‘Alah é tam- Lv 23.3; Ez 20.12;
Lc 13.14
te dá.
bém a raiz da palavra ‘aliyah, "ascensão" ou "subida" referin-
10/Gn 2.2-3; 13 Não "matarás.
do-se especialmente ao ato de subir o monte Sião ou do
Êx 16.26 14 Não "adulterarás.
retorno de Israel das terras da dispersão. Por fim, ‘alah é a m Ne 13.16,19

raiz de ‘elyon (o mais alto), que faz parte do título divino ‘El
15 Não "furtarás.
12 n Dt 5.16: Mt
‘Elyon (o Deus Altíssimo). 15.4; Mc 7.10;
16 Não dirás 'falso testemunho contra o teu pró-
Lc 18.20; Ef 6.2 ximo.
13 o Dt 5.17; Mt
5.21; Rm 13.9
19.23- 24 0 motivo dos limites era a santidade de Deus; verdade e no palavreado profano. 0 Terceiro Mandamento não
14 P Dt 5.18;
essa Mt5.27 lida apenas com o uso do nome de Deus, mas também com o
separação só pode ser desfeita por meio de Jesus Cristo, que 1S4Lv9.11; controle que a pessoa deve ter sobre a língua.
habilita o povo redimido a entrar "ao interior do véu" (Hb 6.19). Mt 19.18 20.7 0 sábado deve ser um dia sagrado, dedicado a
20.1 -17 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo. 16 " Êx 23.1 ; Deus. A pa-
20.1 Estas dez palavras (os Dez Mandamentos) são a lei Dt 5.20 lavra hebraica significa "renunciar". Alguém que está numa si-
absolu- tuação de aliança com Deus deve parar as atividades diárias da
ta, os princípios que envolvem tudo e não dão margem a vida e honrar a Deus com o descanso todo o sétimo dia. Deus
qualquer estabeleceu o padrão na criação; seis dias ele trabalhou e, no sétimo,
exceção. Jesus confirma sua aplicação atemporal (Mt 5.21-37). descansou.
20.2 Deus proclama o triunfo para o seu povo, não sobre ele. Eu sou o 20.12 Visto que a família é o componente principal da sociedade,
SENHOR, teu Deus identificava o Senhor com aquele que produziu os relações peculiares devem ser mantidas. Honrar significa estimar
milagres do êxodo. altamente, mostrar respeito, glorificar e exaltar.
20.3 0 caráter de Deus exige lealdade. 0 crente demonstra lealdade ao 20.13 Matar é tirar a vida de alguém de forma intencional e frívola.
adorar o único e verdadeiro Deus. Este mandamento não está falando de homicídio acidental, do
20.4 Israel estava cercado por povos que adoravam imagens também homicídio praticado em guerra ou da pena capital, sendo as duas
chamadas de deuses. Como nenhum esforço poderia representar Deus últimas sanções essenciais do governo e ordenadas por Deus para a
de forma adequada, Deus proibiu que se criasse qualquer imagem administração do mundo caído. Este mandamento aponta para a
dele, tanto literalmente como idealmente. Os israelitas, nesse ponto, santidade da vida humana aos olhos de Deus.
se tornaram
20.5 Terceiraúnicos entre geração:
e quarta seus vizinhos.
Era possível que até quatro gerações 20.14 Adultério inclui qualquer fornia de infidelidade. Ao mesmo
tivessem juntas com o chefe da família. Por causa dos estreitos vínculos tempo em que visa a manutenção da santificação sexual e da santidade
em uma família patriarcal, a influência do patriarca, tanto boa como rá, do casamento, também lida com o conceito da relação peculiar com
afetava todas as gerações sob o seu controle. Deus e com os outros. Esta pureza também inclui nossos pensamentos
20.8 0 nome do SENHOR não deveria ser usado de forma errônea, pois o (Mt 5.27-28).
seu nome e o seu caráter são inseparáveis. 0 nome do Senhor foi usado 20.15 0 aspecto positivo desse mandamento é certificar de que tudo o
ermneamente em mágicas, no uso de juramentos para confirmar uma que você possui seja obtido através de meios corretos.
20.16 0 nono mandamento chama a pessoa para ser leal e sincera.
 ÊXODO 20, 21 ____________ __________________ 86
17 s Dt 5.21; i
17 Não "cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás chegar à porta, ou ao postigo, e seu senhor lhe furará a
Mq 2.2; Hc 2.9; ;
a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua Lc 12.15; Rm 7.7; ! orelha com uma sovela; e o servirá para sempre.
serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa Ef.5.3,5; Hb 13.5; 7 E, se algum vender "sua filha por serva, não
alguma do teu próximo. Jr 5.8; Mt 5.28 sairá como saem os servos.
IS f Hb 12.18;
18 E todo o povo viu os ftrovões, e os relâmpagos, e o 8 Se desagradar aos olhos de seu senhor, e não se
Êx 19.18
sonido da buzina, e o monte fumegando; e o povo, vendo 19 "Hb 12.19; desposar com ela, fará que se resgate; não poderá vendê-la
isso, retirou-se e pôs-se de longe. Dt 5.25 ' a um povo estranho, usando deslealmente com ela.
20 x is 41.10,13; 9 Mas, se a desposar com seu filho, fará com ela
19 E disseram a Moisés: Fala “tu conosco, e ouviremos;
Gn 22.1; Dt 4.10
e não fale Deus conosco, para que não morramos. conforme o direito das filhas.
* Ver PC em
20 E disse Moisés ao povo: Não temais, ‘'que Deus veio para SI 78.41. 10 Se lhe tomar outra, não diminuirá o mantimento
*provar-vos e para que o seu temor esteja diante de vós, 21*Êx19.6;Dt5.5 desta, nem a sua veste, nem a sua obrigação 'marital.
para que não pequeis. 22 z Dt 4.36; 11 E, se lhe não fizer estas três coisas, sairá de
Ne 9.13
21 E o povo estava em pé de longe; Moisés, porém, se graça, sem dar dinheiro.
23 a Êx 32.4;
chegou *à escuridade, onde Deus estava. 2Rs 17.33; 12 Quem ferir alguém, ®que morra, ele também
22 Então, disse o SENHOR a Moisés: Assim dirás aos Dn 5.4,23; Sf 1.5; certamente morrerá;
filhos de Israel: Vós tendes visto que eu falei "convos- co 2Co 6.14-16 13 porém, se lhe não ''armou ciladas, mas Deus o
24 f> Lv 1.2; fez encontrar nas suas mãos, ordenar-te-ei um lugar para
desde os céus. Dt 12.5,11,21;
23 Não fareis outros deuses comigo; deuses de prata "ou Ne 1.9; Jr 7.10.12;
onde ele fugirá.
deuses de ouro não fareis para vós. Dt 7.13 14 Mas, se alguém se ensoberbecer contra o seu
24 Um altar de terra me farás e sobre ele sacrificarás os 25 c Dt 27.5; próximo, 'matando-o com engano, tirá-lo-ás do meu altar
Js 8.31
teus holocaustos, e as tuas ofertas pacíficas, e as tuas para que morra.
26 * Ver PC em
ovelhas, be as tuas vacas; em todo lugar onde eu fizer Am 9.6.
15 O que ferir a seu pai ou a sua mãe certamente
celebrar a memória do meu nome, virei a ti e te abençoarei. morrerá.
Capítula 21 16 E quem furtar algum -'homem e o vender, ou for
25 E, se me fizeres um altar de pedras, não o farás de 1 a Êx 24.3-4;
pedras "lavradas; se sobre ele levantares o teu buril, Dt 4.14; 6.1
achado na sua mão, certamente morrerá.
profaná-lo-ás. 2 b Lv 25.39-41;
As leis acerca dos que amaldiçoam os pais ou ferem
26 Não subirás também por *degraus ao meu altar, para Dt 15.12; Jr 34.14
5 a Dt 15.16-17 qualquer pessoa
que a tua nudez não seja descoberta diante deles. 6 3 Êx 12.12; 17 E quem amaldiçoar 'a seu pai ou a sua mãe
22.8,28
21 As leis acerca dos servos e dos homicidas 7 ü Ne 5.5; certamente morrerá.
1 Estes são os estatutos "que lhes proporás: ! Êx 21.2-3 18 E, se alguns homens pelejarem, ferindo um ao
Ú4 1 2 Se comprares um servo ''hebreu, seis anos servirá; 10 M Co 7.5 outro com pedra ou com o punho, e este não morrer, mas
12 ff Gn 9.6;
mas, ao sétimo, sairá forro, de graça. cair na cama;
Lv 24.17;
3 Se entrou só com o seu corpo, só com o seu corpo Nm 35.30; 19 se ele tornar a levantar-se e andar fora sobre o
sairá; se ele era homem casado, sairá sua mulher com ele. Mt 26.52 seu bordão, então, aquele que o feriu será absolvido;
13 h Dt 19.4-5; '"somente lhe pagará o tempo que perdera e o fará curar
4 Se seu senhor lhe houver dado uma mulher, e ela lhe 1Sm 24.4,10,18;
houver dado filhos ou filhas, a mulher e seus filhos serão Nm 35.11; Js 20.2
totalmente.
de seu senhor, e ele sairá só com seu corpo. 14'Nm 15.30, 20 Se alguém ferir a seu servo ou a sua serva com
Dt 19.11-12; vara, e morrerem debaixo da sua mão, certamente será
5 Mas, se aquele servo expressamente disser: cEu
Hb 10.26;
amo a meu senhor, e a minha mulher, e a meus filhos, não
26
castigado;
1RS 2.28,34
quero sair forro, 167 Dt 24.7; 21 porém, se ficarem vivos por um ou dois dias,
6 então, seu senhor o levará daos juízes, e o fará Gn 37.28 não será castigado, "porque é seu dinheiro.
171 Lv 20.9; 22 Se alguns homens pelejarem, e ferirem uma
Pv 20.20; Mt 15.4;
Mc 7.10
mulher grávida, e forem causa de que aborte, porém
19 m 2Sm3.29
20 260u vingado
21 n Lv 25.45-46

20.17 Cobiçar significa desejar ou ter ambição. 0 querer algo não é
errado, mas querer isso às custas dos outros ou por causa de ciúmes ou
inveja.
20.20 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
20.22—23.19 Esta seção, muitas vezes chamada de "Livro da Aliança",
explica em detalhes como os Dez Mandamentos devem ser vividos e
expressados na vida do povo em aliança com Deus.
20.24 0 sacrifício era o centro ao redor do qual girava todo o culto.
Holocaustos: Ver nota em Lv 1.3. Porções de ofertas pacíficas eram
comidas pelos sacerdotes, que demonstrava a aceitação de Deus para
tais ofertas, e as outras partes eram comidas por aqueles que as
ofereciam.
20.25-26 Estas proibições eram para que os altares de Israel não fossem
como os dos cananeus.
21.1 Estatutos se refere a decisões da lei.
21.2 Alguém se tornava servo quando era vendido por seus pais
empobrecidos, quando vendido por roubo ou quando vendia a si
mesmo.
21.5 Ver a seção 2 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
21.7-11 A preocupação de Deus pelo povo é vista em sua provisão
amorosa até mesmo para noivas escravas, uma provisão não conhecida
entre os pagãos.
21.12-14 Aquele que, acidentalmente, matava alguém teria um lugar de
refúgio, seguro ou proteção. Aqueles culpados de assassinato não
teriam lugar de segurança, nem mesmo no altar de Deus.
21.18-27 Na medida do possível, deveria ser feita uma restituição pele
dano causado a alguém outro. Um indivíduo que é pessoalmente
responsável pelas suas ações—e, portanto, deve cuidar daqueles a quem
prejudica — é muito mais cuidadoso no seu trato para com outros.
21.19 Andar fora refere-se à habilidade de andar, mesmo se fosse com
um bordão. Se a pessoa ferida pudesse andar, a outra seria absolvida.

se não houver morte, certamente aquele que feriu
será multado “conforme o que lhe impuser o *marido
da mulher e pagará diante dos juízes.
23 Mas, se houver morte, então, darás vida por
vida,
24 olho por olho, ’’dente por dente, mão por mão,
pé por pé,
25 queimadura por queimadura, ferida por ferida,
golpe por golpe.
26 E, quando alguém ferir o olho do seu servo ou o
olho da sua serva e o danificar, o deixará ir forro pelo
seu olho.
27 E, se tirar o dente do seu servo ou o dente da sua
serva, o deixará ir forro pelo seu dente.
28 E, se algum boi escornar homem ou mulher,
que morra, o boi será apedrejado Vcertamente, e a
sua carne se não comerá; mas o dono do boi será
absolvido.
29 Mas, se o boi dantes era escornador, e o seu
dono foi conhecedor disso e não o guardou, matando
homem ou mulher, o boi será apedrejado, e também
o seu dono morrerá.
30 Se lhe for imposto resgate, então, dará ’como
resgate da sua vida tudo quanto lhe for imposto,
31 quer tenha escornado um filho, quer tenha es-
cornado uma filha; conforme a este estatuto lhe será
feito.
32 Se o boi escornar um servo, ou uma serva,
dar-se-ão “trinta siclos de prata ao seu senhor, e o boi
será apedrejado.
33 Se alguém *abrir uma cova ou se alguém ca-
var uma cova e não a cobrir, e nela cair um boi ou
jumento,
34 o dono da cova o pagará, ao seu dono o dinheiro
restituirá; mas o morto será seu.
35 Se o boi de alguém ferir de morte o boi do seu
próximo, então, se venderá o boi vivo, e o dinheiro
dele se repartirá igualmente, e também o morto se
repartirá igualmente.
36 Mas, se foi notório que aquele boi dantes era es-
cornador, e seu dono não o guardou, certamente pa-
gará boi por boi; porém o morto será seu.
As leis acerca da propriedade
Se alguém furtar boi ou ovelha e o degolar ou
vender, por um boi pagará cinco bois; e "pela
ovelha, quatro ovelhas.
19 Se o ladrão for achado a minar, be for ferido, e
morrer, o que o feriu não será culpado do sangue.
20 Se o sol houver saído sobre ele, será culpado do
21.23- 27 Ver nota em Lv 24.20.
2126-27 Uberdade era o pagamento pelo ferimento de um servo.
2128-29 Matar um animal que tenha matado um ser humano mostra
bem o ponto de vista divino sobre a santidade da vida humana.
21.32 Trinta siclos de prata era o preço de um bom escravo.
27 .33-34 A cova mencionada aqui era como um poço. Deviam ser
HKSiridas muretas de proteção ao redor da abertura do poço para
amar que uma pessoa ou animal caísse nele.
22.10 ladrão deveria fazer restituição.
22.2- 4 Se um ladrão entrasse à noite em uma casa e fosse morto, a
piessBia que o matasse seria livre de castigo. Se um ladrão entrasse em
iiii rasa a luz do dia e fosse morto, aquele que o matasse seria consi-
87 EXODO 21 22
22 o Êx 21.30; sangue. O ladrão fará restituição total; e se não tiver
Dt 22.18-19* Ver !
com que pagar, será vendido por seu furto.
PC em Os 2.8. I
24 PLv 24.20; 2 Se o furto for achado vivo cna sua mão, seja boi,
Mt 5.38 ou jumento, ou ovelha, pagará o dobro.
28 9 Gn 9.5 3 Se alguém fizer pastar o seu animal num campo
30 r Êx 21.22; ou numa vinha e o largar para comer no campo de ou-
! Nm 35.31
i 32* Zc 11.12-13;
tro, o melhondo seu próprio campo e o melhor da sua
Mt 26.15; própria vinha restituirá.
Êx 21.28 4 Se rebentar um fogo, e pegar aos espinhos, e
! 33 * Ver PC em abrasar a meda de trigo, ou a seara, ou o campo, aque-
! Jr 40.4.
le que acendeu o fogo pagará totalmente o queimado.
Capítula 22 ! 5 Se alguém der prata ou objetos ao seu próximo a
1 a 2Sm 12.6; guardar, e isso for furtado da casa daquele homem, se
Lc 19.8; Pv 6.31
2 * Nm 35.27 o ladrão se achar, dpagará o dobro.
6 Se o ladrão não se achar, então, o *dono da casa
será levado diante dos juízes, ea ver se não meteu a
sua mão na fazenda do seu próximo.
7 Sobre todo negócio de injustiça, sobre boi, sobre
jumento, sobre gado miúdo, sobre veste, sobre toda
coisa perdida, de que alguém disser que é sua, a cau-
sa de ambos virá perante os juízes; 'aquele a quem
condenarem os juízes o pagará em dobro ao seu pró-
ximo.
8 Se alguém der a seu próximo a guardar um ju-
mento; ou boi, ou ovelha, ou algum animal, e morrer,
ou for dilacerado, ou afugentado, ninguém o vendo,
9 então, haverá juramento Bdo SENHOR entre am-
bos, de que não meteu a sua mão na fazenda do seu
próximo; e seu dono o aceitará, e o outro não o resti-
tuirá.
10 Mas, se lhe for furtado, o '’pagará ao seu dono.
11 Porém, se lhe for dilacerado, trá-lo-á em teste-
munho disso e não pagará o dilacerado.
12 E, se alguém a seu próximo pedir alguma coisa,
e for danificada ou morta, não estando presente o seu
dono, certamente a restituirá.
1 4 c Êx 21.16; 13 Se o seu dono esteve presente, não a restituirá;
i 22.1,7; se foi alugada, será pelo seu aluguel.
) Pv 6.31
7 d Êx 22.4 As leis acerca da imoralidade e da idolatria
j 8 e Êx 21.6; 22.28
14 Se alguém enganar'alguma virgem, que não for
* Ver PC em
Os 2.8. desposada, e se deitar com ela, certamente a dotará
9 ’ Dt 25.1; por sua mulher.
2Cr 19.10 15 Se seu pai inteiramente recusar dar-lha, dará di-
11 9 Hb 6.16
nheiro conforme ao dote das ’virgens.
12b Gn31.39
16 / Dt 22.28-29 16 A feiticeira não 'deixarás *viver.
17/Gn 14.12 17 Todo aquele que se deitar ">com animal certa-H
18 / Dt 18.10-11; mente morrerá.
1Sm 28.3,9* Ver
PC em Hc 2.4.
18 O que sacrificar "aos deuses e não só ao SENHOR
19 m Lv 18.23 será morto.
20 "Dt 13.1-2
derado um assassino (21.12). A lógica que está por trás é a habilidade
da testemunha em identificar o ladrão e levá-lo perante os juízes para
que pagasse a restituição.
22.13 A carcaça provava que um animal selvagem tinha atacado o
animal e que o encarregado da segurança daquele animal se esforçou
para protegê-lo.
22.16-17 0 sexo era visto como um dom de Deus e permitia a alguém
imitar Deus como criador ao gerar outró ser humano à imagem de
Deus. Assim, toda atividade sexual imprópria era considerada uma
afronta a Deus e um rebaixamento da dignidade humana.
22.18 Ver a seção 5 de Verdade em Ação, no finai de Exoda,
22.18 Pela feitiçaria tentava-se forçar uma divindade ou espíritos a
fazer a vontade do feiticeiro.
 ÊXODO 22, 23 88
21 “ Êx 23.9; 9 Também não oprimirás '’o estrangeiro; porque vós
21 O estrangeiro não “afligirás, nem o oprimirás; pois Dt 10.19; Jr 7.6;
estrangeiros fostes na terra do Egito. Zc 7.10
*conheceis o coração do estrangeiro, pois fostes
22 A nenhuma viúva nem órfão ’afligireis. 22 P Dt 10.18; estrangeiros na terra do Egito.
23 Se de alguma maneira ’os afligirdes, e eles SI 94.6; Is 1.17,23;
Tg 127 O ano de descanso e o sábado
clamarem a mim, eu certamente ouvirei o seu clamor,
23 ? Jó 35.9;
24 e a minha ira 'se acenderá, e vos matarei à espada; e S118.6; Tg 5.4
10 Também seis anos ‘semearás tua'terra e recolherás
vossas mulheres ficarão viúvas, e vossos filhos, órfãos. 24f SI 69.24; os seus frutos;
25 Se emprestares “dinheiro ao meu povo, ao *po- bre Lm 5.3 11 mas, ao sétimo, a soltarás e deixarás descansar,
25 sDt 23.19-20; para que possam comer os pobres do teu povo, e do sobejo
que está contigo, não te haverás com ele como um usurário;
S115.5; Ez 8.8,17
não lhe imporás usura. comam os animais do campo. Assim farás com a tua vinha
*Ver PC em SI 40.17.
26 Se tomares em penhor a veste do teu próximo, 'lho 26 f Dt 24.6,10, e com o teu olival.
restituirás antes do pôr-do-sol, 13,17; Ez 18.7,16 12 Seis dias farás os teus-'negócios; mas, ao sétimo dia,
27 u Êx 34.6; 2Cr descansarás; para que ‘descanse o teu boi e o teu jumento;
27 porque aquela é a sua cobertura e a veste da sua 30.9; SI 86.15
pele; em que se deitaria? Será, pois, que, quando clamar a e para que tome alento o filho da tua escrava e o
28 r Ec 10.20;
"mim, eu o ouvirei, porque sou misericordioso. At 23.5; Jd 8 * Ver estrangeiro.
0 28 Os juízes não "amaldiçoarás e o príncipe dentre o teu PC em Jr 8.11. 29* 13 E, em tudo que vos tenho dito, guardai-vos; e 'do
Êx 13,2,12; 23.16,19; nome de outros deuses nem vos lembreis, nem se ouça da
povo não ‘maldirás.
Pv 3.9 30 Uv 22.27
29 As tuas primícias *e os teus licores não retardarás; o vossa boca.
31a Êx 19.6;
primogênito de teus filhos me darás. Lv 19.2; Dt 14.21
30 Assim farás dos teus bois 'e das tuas ovelhas; sete As três festas
Capítulo 23 14 Três vezes no ano me celebrareis mfesta.
dias estarão com sua mãe, e ao oitavo dia mos darás. 1 Lv 19.16; 2Sm
3

31 E ser-me-eis homens "santos; portanto, não 19.27; Êx 20.16;

15 A Festa "dos Pães Asmos guardarás; sete dias co-D
comereis carne despedaçada no campo; aos cães a 1Rs 21.10,13; merás pães asmos, como te tenho ordenado, ao tempo
lançareis. Pv 19.5; Mt 26.59; apontado no mês de abibe; porque nele saíste do Egito;
At 6.11,13 “ninguém apareça vazio perante mim;
2 Gn 7.1;
Js 24.15; Pv 1.10;
16 e a Festa da Sega dos primeiros frutos do teu tra-E
Mt 27.24; balho, que houveres semeado no campo, ’e a Festa da
23 O testemunho falso e a injustiça Mc 15.15; Lc 23.23; Colheita à saída do ano, quando tiveres colhido do campo o
At 24.27; Lv 19.15; teu trabalho.
Dt 1.17
Não admitirás falso “rumor e não porás a tua MT O mão com 17 Três vezes ’no ano todos os teus varões aparecerão
4 c Dt 22.1;
o ímpio, para seres testemunha falsa. Mt 5.44; Rm 12.20; diante do SENHOR.
2 Não seguirás a multidão ’para fazeres o mal; nem ITs 5.15* Ver PC 18 Não oferecerás 'o sangue do meu sacrifício com pão
em Jr 27.18. levedado; nem ficará a gordura da minha festa de noite até
numa demanda falarás, tomando parte com o maior 5 » Dt 22.4
de manhã.
número para torcer o direito. 6 e Dt 27.19;
Jó 31.13,21; 19 As primícias, “os primeiros frutos da tua terra,
3 Nem ao pobre favorecerás na sua demanda.
Is 10.1-2; Jr 5.28; trarás à casa do SENHOR, teu Deus; não 'cozerás o cabrito
4 Se *encontrares o “boi do teu inimigo ou o seu ju- Am 5.12‘Ver PC no leite de sua mãe.
mento, desgarrado, sem falta lho reconduzirás. em SI 70.5.
5 Se vires do jumento daquele que te aborrece dei- 7Nv 19.11;
Ef 4.25: Pv 17.15; ~7j PALAVRA-CHAVE _______________________________
tado debaixo da sua carga, deixarás, pois, de ajudá-lo?
Mt 27.4; Rm 1.18 X j 23.14 celebrareis festa, chagag; Strong 02287: Celebrar,
Certamente o ajudarás juntamente com ele.
8v Dt 16.19; guardar uma festa, ser festivo, dançar, juntar-se para alegria
6 Não perverterás “o direito do teu *pobre na sua e celebração. Este verbo ocorre 15 vezes. Ele é traduzido
1 Sm 8.3; Pv 15.27; ls
demanda. 1.23; Ez 22.12; Am como "dançar", em 1Sm 30.16, e "festejar", em SI 42.4, Um
7 De palavras de falsidade te afastarás fe não mata- 5.12; At 24.26 derivado importante é chag, "festa", especialmente referindo-
rás o inocente e o justo; porque não justificarei o ím- 9 4 Êx 22.21; se aos sete festivais que Deus instituiu em Israel. 0 nome
Dt 10.19; SI 94.6;
pio. "Ageu" vem de chagag e significa "0 Festivo" ou "0
Ez 22.7; Ml 3.5
8 Também presente não »tomarás; porque o presente * Ver PC em Êx 3.7.
Celebrador". 0 AT tem muitos festivais e celebrações,
cega os que têm vista e perverte as palavras dos justos. 10 /Lv instituídos por Deus e visando a felicidade humana.
25.3-4
*\ferPCem0s10.12
12/ Êx 20.8-9;
22.22 Afligir significava tratar com desprezo. Dt 5.13; Lc 13.14
25.15 Ver notas em 12.1-11,14.20.
22.25-27 A obrigação do rico era emprestar ao pobre, mas * Ver PC em 23.16 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
normalmente sem interesse. Poderia ser exigida uma garantia, Êx 33.14. 23.16 A Festa da Sega é chamada também de Festa das
exceto se isso causasse sofrimento ao que pedia emprestado. 131 Dt 4.9;
Semanas (Nm 28.26-31) ou o Dia de Pentecostes (At 2.1). Era
Js 22.5; 23.7
22.28 Ver a seção 5 de Verdade em Ação, no final de Êxodo. observada no terceiro mês (maio-junho), 50 dias após a Festa
14 mÊx 34.23;
Lv 23.4 dos Pães Asmos e comemorava o início da colheita. A Festa da
22.28 A mesma honra devida a Deus também era devida aos
15 " Êx 12.15; Colheita, também chamada de Festa dos Tabernáculos, era
seus representantes.
Lv 23.6 0 Dt 16.16 uma festa no outono (setembro-outubro) para celebrar o fim da
23.2- 3 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de 16PLV23.10;
Êxodo. colheita. Seguindo a experiência-de Israel no deserto, era uma
23.4 Um inimigo era alguém com quem se tinha uma disputa Dt 16.13 comemoração da peregrinação e incluía morar em cabanas
17 <7 Dt 16.16 temporárias em memória da vida do povo nos abrigos
perante a lei. 18 r Êx 12.8; I temporários no deserto.
23.10-11 Ver nota em Lv 25.1-55. Lv2.11; Dt 16.4
23.14-17 Festa era um tempo para descansar das tarefas 19 s Êx 22.29; 23.19 Os primeiros frutos significavam o melhor e as primícias
Lv 23.10; Nm 18.12; dos produtos do trabalho de Israel. Não cozerás o cabrito no
rotineiras e meditar na misericórdia e graça de Deus.
Dt 26.10; Ne 10.35 leite de sua mãe: Ver nota em Dt 14.21.
23.15 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo. 'Êx 34.26; Dt 1.211
 89 ÊXODO 23, 24

Deus promete enviar um Anjo 20 * Éx 14.19: Nm 2 E só Moisés bse chegará ao SENHOR; mas eles não se
20.16; Js 5.13;
20 Eis que eu envio "um ‘Anjo diante de ti, para que te Is 63.9 * Ver PC
cheguem, nem o povo suba com ele.
guarde neste caminho e te leve ao lugar que te tenho em 2Cr 31.21. 3 Vindo, pois, Moisés e contando ao povo todas asD
aparelhado. 21 v Nm 14.11; palavras do SENHOR e todos os estatutos, então, o povo
21 Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, ve não o Hb3.10; Dt 18.19: Js respondeu a uma voz. E disseram: Todas as palavras que o
24.19:1 Jo 5.16
provoques à ira; porque não perdoará a vossa ‘rebelião; * Ver PC em Ez
SENHOR tem falado "Taremos.
porque o meu nome está nele. 18.31.1 4 E Moisés ‘escreveu todas as palavras do SENHOR, rfe
22 Mas, se diligentemente ouvires a sua voz e fizeres 22 * Gn 12.13; j Dt levantou-se pela manhã de madrugada, e edificou um altar
tudo o que eu disser, ‘então, serei inimigo dos teus inimigos 30.7; Jr 30.20 ao pé do monte e doze "monumentos, segundo as doze
23 z Êx 33.2;
e adversário dos teus adversários. tribos de Israel;
Js 24.8
23 Porque o meu Anjo zirá diante de ti e te levará aos 24 s Êx 20.5; 5 e enviou certos jovens dos filhos de Israel, os quais
amorreus, e aos heteus, e aos ferezeus, e aos ca- naneus, e Lv 18.3; Dt 12.30; ofereceram holocaustos e sacrificaram ao SENHOR
aos heveus, e aos jebuseus; e eu os destruirei. Nm 33.52; Dt 7.5 27ou sacrifícios pacíficos de bezerros.
os seus pila-
24 Não te inclinarás diante dos aseus deuses, nem os res
6 E Moisés tomou a metade edo sangue e a pôs em
servirás, nem farás conforme as suas obras; antes, os 25* Dt 6.13; bacias; e a outra metade do sangue espargiu sobre o altar.
destruirás totalmente e quebrarás de todo 27as suas estátuas. Js 22.5; 1Sm 7.3; 7 E tomou o livro fdo concerto e o leu aos ouvidosD do
25 E servireis ao SENHOR, 6vosso Deus, e ele Mt 4.10; Dt 7.13; povo, e eles disseram: Tudo o que o SENHOR tem falado
Êx 15.26
abençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirarei do meio faremos e obedeceremos.
26 cot 28.4;
de ti as enfermidades. Jó 21.10; Ml 3.10; 8 Então, tomou Moisés aquele sangue, e o espargiu
26 Não haverá alguma cque aborte, nem estéril na tua 1 Cr 23.1; Jó 5.26; sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue 9do concerto que o
terra; o número dos teus dias cumprirei. SI 55.24 SENHOR tem feito convosco sobre todas estas palavras.
27 d Gn 35.5;
27 Enviarei do meu terror diante de ti, desconcertando a 9 E subiram Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos
Êx 15.14; Dt 2.25;
todo o povo aonde entrares, e farei que todos os teus Js 2.9,11; anciãos Ade Israel,
inimigos te virem as costas. 1Sm 14.15; 10 e viram o Deus de Israel, 'e debaixo de seus pés
28 Também enviarei evespões diante de ti, que lancem 2Cr 14.14 havia como uma obra de pedra de safira e como o parecer
fora os heveus, os cananeus e os heteus de diante de ti.
28 * Dt 7.20;
do céu na sua claridade.
Js 24.12
29 Num só ano os não lançarei fora 'diante de ti, para 29fDt 7.22 11 Porém ele não estendeu a sua mão sobre os
que a terra se não torne em deserto, e as feras do campo se 31 ff Gn 15.18; Nm escolhidos dos filhos de Israel; masÃdram a Deus, e
não multipliquem contra ti. 34.3; comeram, e beberam.
Dt 11.24; Js 1.4
30 Pouco a pouco os lançarei de diante de ti, até que 12 Então, disse o SENHOR a Moisés: 'Sobe a mim, ao
* Js 21.44; Jz 1.4
sejas multiplicado e possuas a terra por herança. 28isto ê Eufrates monte, e fica lá; e dar-te-ei tábuas de pedra, e a *lei, e os
31 E porei os »teus termos desde o mar Vermelho até 32 ' Êx 34.12,15; mandamentos que tenho escrito, para os ensinares.
ao mar dos filisteus, e desde o deserto até ao2Srio; porque Dt 7.2 13 E levantou-se Moisés com Josué, seu servidor; me subiu
33; Êx 34.12;
darei nas tuas mãos os moradores Ada terra, para que os Moisés o monte de Deus.
Dt7.16; Js 23.13,
lances fora de diante de ti. Jz 2.3 14 E disse aos anciãos: Esperai-nos aqui, até que
32 Não farás concerto 'algum com eles ou com os seus tornemos a vós; e eis que Arão e Hur ficam convosco; quem
deuses. Capítulo 24 tiver algum negócio se chegará a eles.
1 3 Êx 28.1;
33 Na tua terra não habitarão, para que não te façam Lv 10.1 15 E, subindo Moisés "o monte, a nuvem cobriu o monte.
pecar contra mim; se servires aos seus deuses, certamente 2* Êx 24.13,15,18 16 E habitava a glória °do SENHOR sobre o monte Sinai,
será um laço para ti. 3 c Êx e a nuvem o cobriu por seis dias; e, ao sétimo dia, chamou
19.18; 24.7;
Dt 5.27; o SENHOR a Moisés do meio da nuvem.
GI3.19 17 E o aspecto da glória do SENHOR era como um
4 4 Dt31.9; Afogo consumidor no cume do monte aos olhos dos filhos
Gn 28.18; 31.45
de Israel.
24 Deus manda Moisés e os anciãos subir
2Sou pilares * Ver

PC em Dt 31.9.
o monte 6 * Hb 9.18
A Depois, disse a Moisés: Sobe ao SENHOR, tu e 7 V Hb 9.19;
Êx 24.3
Arão, Nadabe ae Abiú, e setenta dos anciãos de Israel; e
8 9 Hb
inclinai-vos de longe. 9.20; 13.20;
1Pe 1.2
Jz9 13.22;
l> Êx Is 6.1,5;
24.1
23.25 Ver nota em 15.26. Jo 1.18; 1 Jo 4.12;
Ez 1.26; Ap 4.3
23.31- 33 Os israelitas deveriam evitar toda influência que vam as doze tribos de Israel com quem Deus estava fazendo a
11 ; Dt 4.33;
os iei-asse a deixar o culto ao verdadeiro Deus e a vida aliança.
1Co 10.18
santificada. 121 Êx 24.2,15,18; 24.7 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo. 24.9-
23.31 Esses limites ideais de Israel foram alcançados apenas « 31.18; Dt 5.22 11 Os líderes do povo podiam apenas ver o escabelo dos pés de
brevemente no período de Davi e Salomão. * Ver PC em Deus, uma experiência de adoração que permitia a eles terem
24.3 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo. Is 42.21.
contato íntimo, tal como Moisés tivera. Isso solidificaria a
13 m Êx 17.9;
33.11
liderança deles.
24.4-6 0 selo da aliança estava completo. Moisés agiu como 15* Êx 19.9,16; 24.11 Ele não estendeu a sua mão significa que eles
medisdor entre Deus e o povo. A divisão do sangue apontava Mt 17.5 sobreviveram àquela experiência de estar junto a Deus (ver
para um duplo aspecto da aliança: o sangue aspergido sobre o 16 o Êx 16.10: 19.21). Aquele momento foi selado com uma refeição pactuai.
atar demonstrava o perdão gracioso de Deus ao aceitar a «terta,
Nm 14.10 24.12 Tradicionalmente, pensa-se que as tábuas de pedra
17p Êx3.2; teriam contido os Dez Mandamentos, mas isto não é
o sangue aspergido sobre as pessoas as unia a Deus.
19.18; Dt 4.36; claramente afirmado. Se for assim, isso estaria
14,4 Os doze monumentos ou "pedras de pé" representa- Hb 12.18,20
cronologicamente antes do cap, 20.
 ÊXODO 24, 25 90
18 E Moisés ''entrou no meio da nuvem, depois 18 ? Éx 34.28: 18 Farás também dois querubins de ouro; de ouro
Dt 9.9
que subiu o monte; e Moisés esteve no monte qua- batido os farás, nas duas extremidades do propicia-
renta dias e quarenta noites. Capítulo 25 tório.
2 a Êx 35.5,21: 19 Farás um querubim na extremidade de uma par-
1 Cr 29.3,5,9,14;
25 Deus manda o povo trazer ofertas Ed 2.68; 3.5; 7.16;
te e o outro querubim na extremidade da outra parte;
para o tabernáculo Ne 11.2; 2Co 8.12; de uma só peça com o propiciatório fareis os queru-
£ Então, falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 9.7 bins nas duas extremidades dele.
2 Fala aos filhos de Israel que me tragam uma 5 > acácia
3t ou
20 Os querubins estenderão as suas asas por cima,
6 * Êx 27.20;
oferta alçada; de todo "homem cujo coração se mover 'cobrindo com as suas asas o propiciatório; as faces
30.23,34
voluntariamente, dele tomareis a minha oferta al- 7 c Êx 28.4,6,15 deles, uma defronte da outra; as faces dos querubins
çada. * Ver PC em Êx estarão voltadas para o propiciatório.
3 E esta é a oferta alçada que tomareis deles: ouro, 35.27. 21 E porás o propiciatório em cima da arca, 'depois
8 d Êx 29.45;
e prata, e cobre, que houveres posto na arca o Testemunho, que eu te
36.1,3; Lv 4.6;
4 e pano azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, Hb 3.6; 9.1-2; darei.
e pêlos de cabras, 1Rs 6.13; Ap 21.3 22 E ali virei a ti me falarei contigo de cima do pro-
5 e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles * Ver PC em piciatório, do meio dos dois querubins (que estão so-
Nm 10.12.
de texugos, e madeira de 50cetim, bre a arca do Testemunho), tudo o que eu te ordenar
9 e Êx 25.40 * Ver
6 e azeite 4para a luz, e especiarias para o óleo da PC em Is 32.18. para os filhos de Israel.
unção, e especiarias para o incenso, 10 7 Êx 37.1 ;
Dt 10.3; Hb 9.4 A mesa de madeira de cetim
7 e pedras sardónicas, e pedras de engaste para o
15 g 1RS 8.8 23 Também farás uma mesa de madeira de "cetim;
"éfode* e para o peitoral. 16/) Êx 16.34; o seu comprimento será de dois côvados, e a sua lar-
0 8 E me farão rfum santuário, e *habitarei no meio Dt 10.2;
gura, de um côvado, e a sua altura, de um côvado e
deles. 2Rs 11.12; Hb 9.4
17 ' Êx 37.6; meio,
9 Conforme tudo o que eu te mostrar para modelo
! Rm 3.25; Hb 9.5 24 e cobri-la-ás com ouro puro; também lhe farás
do *tabernáculo ee para modelo de todos os seus mó-
uma coroa de ouro ao redor.
veis, assim mesmo o fareis.
25 Também lhe farás uma moldura ao redor, da lar-
gura de uma mão, e lhe farás uma coroa de ouro ao
A arca de madeira de cetim
redor da moldura.
10 Também farão uma arca fde madeira de cetim; o
seu comprimento será de dois côvados e meio, e a
26 Também lhe farás quatro argolas de ouro; e po-
rás as argolas nos quatro cantos, que estão nos seus
sua largura, de um côvado e meio, e de um côvado e
quatro pés.
meio, a sua altura.
11 E cobri-la-ás de ouro puro; por dentro e por fora 27 Defronte da moldura estarão as argolas, como
lugares para os varais, para se levar a mesa.
a cobrirás; e farás sobre ela uma coroa de ouro ao re-
dor;
28 Farás, pois, estes varais de madeira de cetim e
cobri-los-ás com ouro; e levar-se-á com eles a mesa.
12 e fundirás para ela quatro argolas de ouro e as
porás nos quatro cantos dela: duas argolas num lado PALAVRA-CHAVE _________________________
dela e duas argolas no outro lado dela. 25.18 querubins, keruvim, plural de keruv; Strong
13 E farás varas de madeira de cetim, e as cobrirás 03742: Um ser celestial representado por figuras de ouro es-
com ouro, culpidas sobre a arca do Testemunho. Keruv pode estar rela-
14 e meterás as varas nas argolas, aos lados da arca, cionado com um verbo acádico, que significa "abençoar,
para se levar com elas a arca. louvar, adorar". 0s keruvim sáo mencionados 90 vezes no AT,
15 As varas estarão nas argolas da arca, »e não se ti- em Gn, Êx, Nm, 1 e 2Sm, 1 e 2Rs, 1 e 2Cr, SI, Is e, especial-
rarão dela. 20/1RS 8.7; mente, Ez imais de 30 vezes). Os keruvim foram vistos desde
1Cr 28.18 o tempo de Adão até o período de Ezequiel. Ver a descrição
16 Depois, porás na arca o Testemunho, '’que eu te 21 'Êx 25.16; em Ez 10. Persiste a idéia de que keruv significa "o anjo que
darei. 26.34
cobre" {Ez 28.14). Um keruv cobre, de fato, como fica explíci-
22 «lÊx 29.42-43;
30.6; Lv 16.2;
to em Êx 25.20. (Comparar com os dois anjos que fitavam
O propiciatório de ouro puro
Nm 7.89; 1 Sm 4.4; um ao outro, que cobriram e guardaram o Senhor da Glória,
17 Também farás um 'propiciatório de ouro puro; o quando o seu corpo repousava tranquilamente na morte,
2Sm 6.2; SI 80.1
seu comprimento será de dois côvados e meio, e a 23 "Êx 37.10; Jo 20.12.)
sua largura, de um côvado e meio. 1 Rs 7.48; 2Cr4.8;
Hb 9.2

25.2 A oferta deveria ser uma oferta espontânea de louvor, vinda do
coração, não um tributo que havia sido imposto.
25.8 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Exodo.
25.9 0 tabernáculo era uma tenda ou lugar de habitação que era
sagrado, dedicado a Deus para sua presença. Era por isso que Deus
tinha dado aos israelitas o modelo ou as plantas precisas para a sua
construção e para o mobiliário.
25.10 A arca era um baú com cerca de 1,10 m de comprimento por
0,65 m de largura e altura. Era o símbolo da presença de Deus, o lugar
onde ele se encontraria e falaria com Moisés (v. 22).
25.17 0 propiciatório tinha cerca de 1,10 m de comprimento por
0,65 m de largura. Era o símbolo do trono de Deus, protegido por
querubins. No Dia da Expiação, o sumo sacerdote aspergia sobre e
diante do propiciatório (Lv 16.14-15). A tradição sustenta que essa
aspersão era feita na forma de uma cruz. Aqui a expiação era feita por
Deus pelo seu povo.
25.18 Querubins eram seres angelicais associados com a guarda e
sustento do trono de Deus. Eles estavam ligados ao culto ao Deus Todo-
poderoso.
25.23 A mesa com os pães da proposição servia como um símbolo de
Deus como provedor de alimento. Éssa mesa tinha cerca de 0,90 m de
comprimento por 0,45 m de largura e 0,65 m de altura.
 91 ____________________________ EXODO 25, 26
29 Também farás os seus pratos, °e as suas colheres, e 29 o Êx 37.16;
que saem dele; e ainda mais uma maçã debaixo de
Nm 4.7 31 ou com
as suas cobertas, e as suas tigelas 3,com que se hão de duas outras canas que saem dele: assim se fará com
que se hão de
cobrir; de ouro puro os farás. derramar os as seis canas que saem do castiçal.
30 E sobre a mesa porás o pão '’da proposição perante licores 36 As suas maçãs e as suas canas serão do mesmo:
a minha face continuamente. 30 P Lv 24.5-6 tudo será de uma só peça, obra batida de ouro puro.
31 Também farás um castiçal de ouro puro; "de ouro 31 Q 1x37.17;
1 Rs 7.49; Zc 4.2;
37 Também lhe farás sete lâmpadas, as quais 'se
batido se fará este castiçal; o seu pé, as suas canas, as suas Hb 9.2 acenderão para alumiar defronte dele.
copas, as suas maçãs e as suas flores serão do mesmo. 38 Os seus espevitadores e os seus apagadores se-
32 E dos seus lados sairão seis canas: três canas do rão de ouro puro.
castiçal de um lado dele e três canas do castiçal do outro 39 De um talento de ouro puro os farás, scom todos
lado dele. estes utensílios.
33 Numa cana haverá três copos a modo de amêndoas, 40 Atenta, pois, que o faças conforme o seu mode-
uma maçã e uma flor; e três copos a modo de amêndoas na lo, que te foi mostrado no monte.
37'Êx 27.21;
outra cana, uma maçã e uma flor; assim serão as seis canas
Lv 24.3; 2Cr13.11;
que saem do castiçal. Nm 8.2
As cortinas do tabernáculo
E o tabernáculo farás de adez cortinas de linho
26
34 Mas no castiçal mesmo haverá quatro copos a modo 39 i Êx 26.30;
de amêndoas, com suas maçãs e com suas flores; Nm 8.4; 1Cr fino torcido, e pano azul, e púrpura, e carme-
35 e uma maçã debaixo de duas canas que saem dele; e 28.11,19; At 7.44; sim; com querubins as farás de obra 32esmerada.
Hb 8.5
ainda uma maçã debaixo de duas outras canas 2 O comprimento de uma cortina será de vinte e
Capítulo 26 oito côvados, e a largura de uma cortina, de quatro cô-
1 a Êx 36.8 32ou vados; todas estas cortinas serão de uma medida.
de artífice

25.30 Pão da proposição era um tipo de Cristo, o pão da vida. de Cristo, que é a nossa luz. 0 castiçal era de ouro e pesava cerca de
35 k.
25.31- 40 0 castiçal servia como um símbolo de Deus como a luz que
26.1-2 0 primeiro conjunto de cortinas tinham cerca de 12,50 m de
havia sido o guia para os filhos de Israel durante o êxodo. Era um tipo comprimento e 1,80 m de largura e era feito de materiais finos.
A PLANTA DO TABERNÁCULO 126.1)
Esta ilustração mostra as posições aproximadas dos utensílios do tabernáculo usados no cuito israelita,
0 tabernáculo foi aumentado para melhor visualização. Ver também o gráfico: A mobília do tabernáculo (37.1).

0 tabernáculo visava fornecer um lugar

onde Deus pudesse habitar entre o seu
povo. 0 termo tabernáculo algumas vezes
refere-se à tenda, incluindo o lugar santo e
o lugar santíssimo, os quais eram cobertos
com cortinas bordadas. Em outros lugares,
porém, refere-se ao complexo inteiro, in-
cluindo o átrio entre cortinas onde a tenda
se localizava.

O
bacia altar
de bronze do holocausto

candelabro
de ouro
ÊXODO 26 92
3 Cinco cortinas se enlaçarão uma à outra; e as 7 4 Êx 36.14 para as suas duas coiceiras e duas bases debaixo de
14cÊx 36.19
outras cinco cortinas se enlaçarão uma com a ou- outra tábua para as suas duas coiceiras.
tra. 20 Também haverá vinte tábuas ao outro lado do ta-
4 E farás laçadas de pano azul na ponta de uma cor- bernáculo, para a banda do norte,
tina, na extremidade, na juntura; assim também farás 21 com as suas quarenta bases de prata; duas bases
na ponta da extremidade da outra cortina, na segun- debaixo de uma tábua e duas bases debaixo de outra
da juntura. tábua.
5 Cinqüenta laçadas farás numa cortina e outras 22 E ao lado do tabernáculo para o ocidente farás
cinquenta laçadas farás na extremidade da cortina seis tábuas.
que está na segunda juntura; as laçadas estarão trava- 23 Farás também duas tábuas para os cantos do ta-
das uma com a outra. bernáculo, de ambos os lados;
6 Farás também cinqüenta colchetes de ouro e 24 e por baixo se ajuntarão e também em cima dele
ajuntarás com estes colchetes as cortinas, uma com a se ajuntarão numa argola. Assim se fará com as duas
outra, e será um tabernáculo. tábuas: ambas serão por tábuas para os dois cantos.
7 Farásb também cortinas de pêlos de cabras por 25 Assim serão as oito tábuas com as suas bases de
tenda sobre o tabernáculo; de onze cortinas a fa- prata, dezesseis bases: duas bases debaixo de uma tá-
rás. bua e duas bases debaixo de outra tábua.
8 O comprimento de uma cortina será de trinta cô- ■ 26 Farás também cinco barras de madeira de cetim
vados, e a largura da mesma cortina, de quatro côva- para as tábuas de um lado do tabernáculo
dos; estas onze cortinas serão de uma medida. 27 e cinco barras para as tábuas do outro lado do ta-
9 E ajuntarás cinco destas cortinas por si e as ou- bernáculo; como também cinco barras para as tábuas
tras seis cortinas também por si: e dobrarás a sexta do outro lado do tabernáculo, de ambas as bandas,
cortina diante da tenda. para o ocidente.
10 E farás cinqüenta laçadas na borda de uma 28 E a barra do meio estará no meio das tábuas,
cortina, na extremidade, na juntura, e outras cin- passando de uma extremidade até à outra.
qüenta laçadas na borda da outra cortina, na segun- 29 E cobrirás de ouro as tábuas e farás de ouro as
da juntura. suas argolas, para meter por elas as barras; também
11 Farás também cinqüenta colchetes de cobre e as barras cobrirás de ouro.
meterás os colchetes nas laçadas; e, assim, ajuntarás 30 Então, levantarás o tabernáculo conforme do
a tenda para que seja uma. modelo que te foi mostrado no monte.
12 E o resto que sobejar das cortinas da tenda, a
metade da cortina que sobejar, penderá sobre as cos-
O véu do tabernáculo
31 Depois, farás um f;véu de pano azul, e púrpura,
tas do tabernáculo.
e carmesim, e linho fino torcido; com querubins de
13 E um côvado de um lado e outro côvado de ou-
obra prima se fará.
tro, que sobejará no comprimento das cortinas da
32 E o porás sobre quatro colunas de madeira de
tenda, penderá de sobejo aos lados do tabernáculo de
cetim cobertas de ouro, sobre quatro bases de prata;
um e de outro lado, para cobri-lo.
seus colchetes serão de ouro.
14 Farás c também à tenda uma coberta de peles de
33 Pendurarás o véu debaixo dos colchetes e mete-
carneiro tintas de vermelho e outra coberta de peles
rás a arca 'do Testemunho ali dentro do véu; e este
de texugo em cima.
véu vos fará separação 33entre o santuário e o lugar
As tábuas do tabernáculo santíssimo.
15 Farás também as tábuas para o tabernáculo de 30 4 Êx 25.9: 34 E porás a coberta do propiciatório Ssobre a arca
madeira de cetim, que estarão levantadas. At 7.44; Hb 8.5 do Testemunho no lugar santíssimo,
16 O comprimento de uma tábua será de dez côva- 31 «Êx 36.35; Lv 35 e a mesa porás Afora do véu, e o castiçal, defron-
16.2; 203.14; Mt
dos, e a largura de cada tábua será de um côvado e 27.51; Hb 9.3 te da mesa, ao lado do tabernáculo, para o sul; e a
meio. 33 f Êx 25.16; Lv mesa porás à banda do norte.
17 Duas coiceiras terá cada tábua, travadas uma 16.2; Hb 9.2-3 33ou 36 Farás também para a porta da tenda 'uma cober-
entre o lugar santo
com a outra; assim farás com todas as tábuas do taber- ta de pano azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino
e o santíssimo
náculo. 34 9 Êx 25.21; Hb torcido, de obra de bordador,
18 E farás as tábuas para o tabernáculo assim: vinte 9.5 37 e farás para esta coberta icinco colunas de ma-
tábuas para a banda do meio-dia, ao sul. 35 b Êx 40.22,24; deira de cetim, e as cobrirás de ouro; seus colchetes
Hb 9.2
19 Farás também quarenta bases de prata debaixo serão de ouro, e far-lhe-ás de fundição cinco bases
36 < Êx 36.37
das vinte tábuas; duas bases debaixo de uma tábua 37 i Êx 36.38 de cobre.

26.7 Atenda sobre o tabernáculo era uma cortina de pêlos de cabras de
cerca de 13 m de comprimento e 1,80 m de largura; era usada para
proteger o primeiro conjunto de cortinas.
26.14 Estes dois conjuntos protegiam os dois primeiros conjuntos de
cortinas, sendo as exteriores feitas de peles de texugo e as interiores, de
peles de carneiro.
26.26 As barras eram as peças que sustentavam as tábuas em sei
lugar.
26.31- 34 0 véu era uma cortina interna feita como o primeiro
conjuntc geral (vs. 1-2) que ainda subdividia o ambiente, fazendo
separação entre o santuário e o lugar santíssimo. 0 véu foi pendurado a
cercs de 9 m da entrada do tabernáculo.

26.15-16 As tábuas... levantadas para o tabernáculo deveriam ser de 26.33 0 lugar santíssimo era o lugar guardado pelo véu interno e é
cerca de 4,50 m de comprimento por 0,65 m de largura. normalmente chamado de "Santo dos Santos".

O altar dos holocaustos
Farás também o altar ade madeira de cetim;
cinco côvados será o comprimento, e cinco
côvados, a largura (será quadrado o altar), e três côva-
dos, a sua altura.
14 E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as
suas pontas serão uma só peça com o mesmo, e o co-
brirás bde cobre.
15 Far-lhe-ás também as suas caldeirinhas, para re-
colher a sua cinza, e as suas pás, e as suas bacias, e os
seus garfos, e os seus braseiros; todos os seus utensí-
lios farás de cobre.
16 Far-lhe-ás também um crivo de cobre em forma
de rede, e farás a esta rede quatro argolas de metal
aos seus quatro cantos,
17 e as porás dentro do cerco do altar para baixo, de
maneira que a rede chegue até ao meio do altar.
18 Farás também varais para o altar, varais de madei-
ra de cetim, e os cobrirás de cobre.
19 E os varais se meterão nas argolas, de maneira
que os varais estejam de ambos os lados do altar
quando for levado.
20 Oco, de tábuas, o farás; como se te mostrou cno
monte, assim o farão.
O pátio do tabernáculo
21 Farás também o dpátio do tabernáculo; ao lado do
meio-dia, para o sul, o pátio terá cortinas de linho
DINÂMICA PO REINO __________________________
CARACTERÍSTICAS 00
LÍDER
27.1—23.43 Assumindo o controle. Deus chamou Moisés
com um mandamento direto a que "assumisse o comando"
Tebr. veatta) 1) 'Tu, pois, ordenarás" ihebr reatta tazave.
27.23). 0 supervisor deve interferir e assumir o comando a
qaa'quer momento em que ele perceber que o seu líder está
se movendo na direção errada ou que alguma confusão está
começando a surgir. 2! "Tu farás chegar" ihebr. veatta hak-
w. 28.1). Às vezes, o guia iidêra com um simples abraço ao
ador do ombro do subordinado a fim de confirmar alguma
co<sa, ,dentificar-se, ou simplesmente encorajá-lo. 3) "Fala-
r
3S também a todos os que são sáoios de coração (os líde-
Tsj- Iheor. veatta tedeber, 23 3!. A tradução [iterai é Talar
ao sacio no coracáo". i
Ocasionaimente, a fim de evitar alguma ma compreen-
são. um supervisor deve "assumir o comando" dirigindo-se
iretamente a todo o quadro de obreiros, em vez de diri-
gpr-se através de alguma liderança designada. 0 líder inteli-
gente sabe quando pode deixar frouxo os freios da
sjíondade a fim de ensinar os seus subordinados, porém
ele não deve desistir do controle total até que Deus o oriente
Í tjue faça assim. <At i U/ÊX 28.1-21 J.B.
27.1 0 altar tinha cerca de 2,20 m de comprimento, 2,20 m de largura •
t,30 m de altura. 0 altar era um tipo da cruz onde Cristo iria oferecer »51
mesmo como oferta sem mácula diante de Deus a favor dos peca-
jllnnes.
275-19 0 pátio ao redor do tabernáculo media cerca de 45 m de com-
pimento por 22,50 m de largura e indicava os limites externos do re- C BE
sagrado. Era um lugar próprio para os sacrifícios, amplo e ao ar
lime.
27.19 De cobre mostra que, quanto mais longe do lugar santíssimo,
menor 0 valor dos materiais; isto simbolizava a necessidade de ser
"uspeoal" para se achegar plenamente até Deus.
17.20-21 0 azeite para ser queimado nas lâmpadas guardadas por
93 ÊXODO 27, 28
Capítulo 27 fino torcido; o comprimento de cada lado será de cem
1 3 Êx 38.1
côvados.
2 ó Nm 16.38
S c Éx 25.40; 2 Também as suas vinte colunas e as suas vinte ba-
26.30 ses serão de cobre; os colchetes das colunas e as suas
9 d Êx 38.9 faixas serão de prata.
3 Assim também do lado do norte as cortinas na
longura serão de cem côvados de comprimento; e as
suas vinte colunas e as suas vinte bases serio de co-
bre; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de
prata.
4 E na largura do pátio do lado do ocidente haverá
cortinas de cinqüenta côvados; as suas colunas, dez,
e as suas bases, dez.
5 Semelhantemente, a largura do pátio do lado
oriental, para o levante, será de cinqüenta côvados,
6 de maneira que haja quinze côvados de cortinas
de um lado; suas colunas, três, e as suas bases, três;
7 e quinze côvados de cortinas do outro lado; as
suas colunas, três, e as suas bases, três.
8 E à porta do pátio haverá uma coberta de vinte
côvados, de pano azul, e púrpura, e carmesim, e li-
nho fino torcido, de obra de bordador; as suas colu-
nas, quatro, e as suas bases, quatro.
9 Todas as colunas do pátio ao redor serio cingi-
das de faixas de prata; os seus colchetes serão de pra-
ta, mas as suas bases, de cobre.
10 O comprimento do pátio será de cem côvados, e
a largura de cada banda, de cinqüenta, e a altura, de
cinco côvados, de linho fino torcido; mas as suas ba-
ses serio de cobre.
11 No tocante a todos os utensílios do tabernáculo
em todo o seu serviço, até todos os seus pregos e to-
dos os pregos do pátio, serio de cobre.
O azeite puro
12 Tu, pois, ordenarás eaos filhos de Israel que te tra-
gam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro,
para fazer arder as lâmpadas continuamente.
13 Na tenda da congregação Tora do véu, que está
diante do Testemunho, Arão e seus filhos as porão
em ordem, desde a tarde até pela manhã, perante o
SENHOR; um estatuto perpétuo Sserá este, peias suas
20 nv 24.2
21 fix 26.31-33; gerações, aos filhos de Israel.
30.8; 1 Sm 3.3;
2Cr 13.11 28 Deus escolhe Arão e seus filhos
9 Éx 28.43; para sacerdotes
29.9,28; Lv 3.17; Depois, tu farás chegar a ti teu irmão Arão e
Nm 18.23;
O seus filhos com ele, do meio dos filhos de
1 Sm 30.25
Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal, a
Capítulo 28 saber: aArão e seus filhos Nadabe, Abiú, Eleazar e
1 3 Nm 18.7;
Itamar.
Hb 5.1,4
Arão e seus filhos simbolizavam 0 Espírito Santo. Azeite puro de
oliveiras, que era 0 melhor, era usado no tabernáculo. Para se obter 0
azeite, as olivas eram delicadamente batidas em uma bacia e 0 azeite era
extraído da polpa.
27.21 A tenda da congregação, aqui, é um outro nome para 0
tabernáculo.
28.1- 43 As vestes de Arão eram diferentes das dos outros porque
ele era 0 representante mais alto, e todos os outros eram subordinados a
ele. Como sumo sacerdote, Arão era 0 representante principal diante de
Deus; por outro lado, ele era 0 representante de Deus diante do povo.
28.1 Arão era um tipo de Cristo, que é 0 nosso Sumo Sacerdote.
ÊXODO 28
2 E "farás vestes santas a Arão, teu irmão, para gló-
ria e ornamento.
3 Falarás "também a todos os que são sábios de co-
ração, a quem eu tenha enchido do espírito de * sabe-
doria, que façam vestes a Arão para santificá-lo, para
que me administre o ofício sacerdotal.
As vestes sacerdotais
4 Estas, pois, são as vestes que farão: rfum peitoral,
e um *éfode, e um manto, e uma túnica bordada, e
uma mitra, e um cinto; farão, pois, vestes santas a
Arão, teu irmão, e a seus filhos, para me administra-
rem o ofício sacerdotal.
5 E tomarão o ouro, e o pano azul, e a púrpura, e o
carmesim, e o linho fino
6 e farão eo éfode de ouro, e de pano azul, e de púr-
pura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra
esmerada.
i Terá duas ombreiras que se unam às suas duas
pontas, e assim se unirá.
8 E o cinto de obra esmerada do éfode, que estará
sobre ele, será da sua mesma obra, da mesma obra de
ouro, e de pano azul, e de púrpura, e de carmesim, e
de linho fino torcido.
9 E tomarás duas pedras sardónicas e lavrarás nelas
os nomes dos filhos de Israel,
10 seis dos seus nomes numa pedra e os outros seis
nomes na outra pedra, segundo as suas gerações.
11 Conforme a obra do lapidário, como34o lavor de
selos, lavrarás estas duas pedras, com os nomes dos
filhos de Israel; engastadas ao redor em ouro as farás.
12 E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode,
por pedras de *memória para os filhos de Israel; fe
Arão levará os seus nomes sobre ambos os seus om-
bros, para memória diante do SENHOR.
DINÂMICA PO REINO_______________________
CARACTERÍSTICAS DO LÍDER
28.1-2 Autoridade. A autoridade de Moisés veio de Deus
com revelação direta (33.11), enquanto que a de Arão proce-
deu do seu ofício, através da designação de Deus. Moisés
não tinha vestes especiais, porém Arão precisava "vestes
santas" que o apresentavam com glória e ornamento (28.2).
0 ofício de Arão e os seus trajes eram essenciais na indica-
ção da sua autoridade sobre o povo, enquanto Moisés não
necessitava de tais adornos. Ele era humilde e discreto, no
entanto, em momentos cruciais de decisão, ele era firme e
cheio de autoridade. Este tipo duplo de autoridade espiritual
causa alguma dificuldade e, às vezes, até conflito. No entan-
to, não há confusão na ordem de Deus se percebermos que
ambos os tipos de líderes existem na Bíblia, e ambos são
igualmente necessários numa igreja ou organização saudá-
vel e equilibrada. Qualquer tipo de liderança forte, altamente
popular, visionária ou profética necessita um Arão :— um
tipo sacerdotal que ministrará de forma mais direta às ne-
cessidades do povo. 0 nível de autoridade aparente não de-
veria estar numa relação de competição, ao contrário,
deveria ser visto como complementar.
|Êx 27 1—28.43/Jz 4.1—5.311 J. B.
28.5-14 0 éfode era elaborado com quatro peças, sendo uma espécie de
colete por meio do qual Arão simbolicamente levava Israel sobre seus
ombros até a presença de Deus (v. 12).
28.15-30 0 peitoral era uma única peça, dobrado para formar um
quadrado com um palmo de comprimento e de largura. Doze pedras
nova
94
2 S Êx 29.5,29;
13 Farás também engastes de ouro
31.10; Lv 8.7,30; |
Nm 20.26 14 e duas cadeiazinhas de ouro puro; de igual medi-
3 c Êx 31.3,6; da, de obra de fieira as farás; e as cadeiazinhas de fieira
35.30-31; 36.1 porás nos engastes.
*Ver PC em
15 Farás também o peitoral ^do juízo de obra esme-
Is 11.2.
4 d Êx 28.6,15, rada, conforme a obra do éfode o farás; de ouro, e de
31,39* Ver PC em pano azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho
Êx 35.27. fino torcido o farás.
6 e Êx 39.2
16 Quadrado e dobrado, será de um palmo o seu
11 ou a gravura
3/,
12 7 Êx 28.29; comprimento, e de um palmo, a sua largura;
17 e o encherás de pedras de engaste, "com quatro
39.7; Js 4.7* Ver
PC em Êx 39.7. ordens de pedras: a ordem de um sárdio, de um topá-
zio e de um carbúnculo; esta sera a primeira ordem;
18 e a segunda ordem sera de uma esmeralda, de
uma safira e de um diamante;
19 e a terceira ordem será de um jacinto, de uma
ágata e de uma ametista;
20 e a quarta ordem será de uma turquesa, de uma
sardónica e de um jaspe; engastadas em ouro serão
nos seus engastes.
21 E serão aquelas pedras segundo os nomes dos fi-
lhos de Israel, doze, segundo os seus nomes; serão es-
culpidas como selos, cada uma com o seu nome, para
as doze tribos.
22 Também farás para o peitoral cadeiazinhas de
igual medida da obra de trança de ouro puro.
23 Também farás para o peitoral dois anéis de ouro
e porás os dois anéis nas extremidades do peitoral.
24 Então, meterás as duas cadeiazinhas de fieira de
ouro nos dois anéis, nas extremidades do peitoral;
25 e as duas pontas das duas cadeiazinhas de fieira
meterás nos dois engastes e as porás nas ombreiras
do éfode, na frente dele.
26 Farás também dois anéis de ouro e os porás nas
duas extremidades do peitoral, na sua borda que esti-
ver junto ao éfode por dentro.
27 Farás também dois anéis de ouro, que porás nas
duas ombreiras do éfode, abaixo, na frente dele, per-
to da sua juntura, sobre o cinto de obra esmerada do
éfode.
28 E ligarão o peitoral com os seus anéis aos anéis
do éfode por cima com um cordão de pano azul, para
que esteja sobre o cinto de obra esmerada do éfode; e
nunca se separará o peitoral do éfode.
29 Assim, Arão levará os nomes dos filhos de Israel
no peitoral do juízo sobre o seu coração, quando en-
trar no santuário, para memória 'diante do SENHOR
continuamente.
Urim e Tumim
15 ff Êx 39.8
30 Também porás no peitoral ido juízo 35Urim e Tu-
1V * Êx 39.10 mim, para que estejam sobre o coração de Arão,
29' Êx 28.12 quando entrar diante do SENHOR; assim, Arão levará
30/ Lv8.8;
o juízo dos filhos de Israel sobre o seu coração diante
. Nm 27.21;
Dt 33.8; 1Sm 28.6; do SENHOR continuamente.
Ed 2.63; Ne 7.65 31 Também farás 'o manto do éfode todo de pano
3!>isto é as luzes e
azul.
as perfeições
31 'Êx 39.22 32 E o colar da cabeça estará no meio dele; este colar
mente simbolizavam Arão levando Israel diante de Deus, dessa vez
sobre seu coração.
28.30 0 Urim e Tumim eram colocados no peitoral. Eram um dos
meios usados para entender as mensagens de Deus.
 95 __________________ ÊXODO 28, 29
/ PALAVRA-CHAVE ___________________________ 36 rn ÊX39.30; | Zc não levem iniqüidade e morram; sisto será estatuto
y j 28.30 continuamente, tamid; Strong 08548: Cons- 14.20 ^Hebr. j Santo ao
SENHOR j 38 n Èx perpétuo para ele e para a sua semente depois dele.
tantemente, sempre, para sempre, perpetuamente. Assu-
28.43;
me-se que este advérbio vem de uma raiz que significa
Lv 10.17; 29 O sacrifício e as cerimônias da consagração
"estender até a eternidade", "estender para sempre". Tamid Nm 18.1; Is 53.11; ( Ez O Q Isto é o que lhes hás de fazer, para os santifi-
ocorre mais de 100 vezes no AT com o sentido básico de 4,4-5; Jo 1.29; Hb 9.28; car, para que me administrem o sacerdócio:
algo permanente ou incessante. Em 29.42, tamid descreve a 1 Pe 2.24 0 Lv 1.4;
Toma um "novilho, e dois carneiros *sem mácula,
oferta queimada como "contínua"; "permanente", "diária" ou 22.27; 23.11; Is 56.7
40 p Êx 28.4; 2 e pão asmo, 6e bolos asmos amassados com azeite,
"regular" também podem ser traduções adequadas neste
39.27-29,41; I Ez e coscorões asmos untados com azeite; com flor de fari-
caso. Tamid ocorre em vários versículos importantes: "Os
44.17-18 j nha de trigo os farás.
meus olhos estão continuamente no SENHOR" (SI 25.15); "0 41 V Éx 29.7,9;
seu louvor estará continuamente na minha boca" (SI 34.1); 3 E os porás num cesto e os trarás no cesto, com o
30.30; Lv 8* Ver
"0 SENHOR te guiará continuamente, e fartará a tua alma em PC em Is 61.1. novilho e os dois carneiros.
lugares secos" (Is 58.11 j. 42 z Êx 39.28: 4 Então, farás chegar Arão e seus filhos à porta da
Lv 6.10; 16.4 tenda da congregação e os lavarás “com água;
terá uma borda de obra tecida ao redor; como colar de 5 depois, tomarás das vestes e vestirás a Arão da tú-
cota de malha será nele, para que se não rompa. nica, e do manto do éfode, e do *éfode mesmo, e do
33 E nas suas bordas farás romãs de pano azul, e de peitoral; e o cingirás com o cinto de obra de artífice
púrpura, e de carmesim, ao redor das suas bordas; e do éfode.
campainhas de ouro no meio delas ao redor. 6 E a emitra porás sobre a sua *cabeça; a coroa da
34 Uma campainha de ouro e uma romã, outra santidade porás sobre a mitra;
campainha de ouro e outra romã haverá nas bordas 7 e tomarás o azeite da hinção e o derramarás sobre
do manto ao redor, a sua cabeça; assim, o ungirás.
35 e estará sobre Arão quando ministrar, para que se 8 Depois, farás 9chegar seus filhos, e lhes farás ves-
ouça o seu sonido, quando entrar no santuário diante tir túnicas,
do SENHOR e quando sair, para que não morra. 9 e os cingirás com o cinto, a Arão e a seus filhos, e
A lâmina de ouro puro lhes atarás as tiaras, para que tenham ho sacerdócio
36 Também farás murna lâmina de ouro puro e nela por estatuto perpétuo, e sagrarás a Arão e a seus fi-
43 Hv 5.1.17; 20.19- lhos.
gravarás à maneira de gravuras de selos: -^Santidade 20; 22.9; Nm
ao SENHOR. 9.13;18.22; 10 E farás chegar o novilho diante da tenda da con-
37 E atá-la-ás com um cordão de fio azul, de manei- Êx 27.21 gregação, 'e Arão e seus filhos porão as mãos sobre a
ra que esteja na mitra; sobre a frente da mitra estará. cabeça do novilho;
Capítulo 29
38 E estará sobre a testa de Arão, para que Arão "le- 1 3 Lv 8.2 * Ver PC
11 e degolarás o novilho perante o SENHOR, à porta
ve a iniqüidade das coisas santas, que os filhos de em Lv 23.12. 1 2 & da tenda da congregação.
Lv 2.4; i 6.20-22 12 Depois, tomarás do sangue “do novilho, e o po-
Israel santificarem em todas as ofertas de suas coisas
4c Êx 40.12; j Lv
santas; e estará continuamente na sua testa, “para rás com o teu dedo sobre as pontas do altar, e todo o
8.6^ Hb 10.22 ;
que tenham aceitação perante o SENHOR. 5 V Ex 28.2,8; I sangue restante derramarás à base do altar.
39 Também farás a túnica de linho fino e também Lv 8.7 * Ver PC em 13 Também tomarás toda 'a gordura que cobre as
uma mitra de linho fino; mas o cinto farás de obra de
Êx 35.27. entranhas, e o redenho de sobre o fígado, e ambos os
6 e Lv 8.9 * Ver PC rins, e a gordura que houver neles e queimá-los-ás so-
bordador. em Gn 3.15.
40 Também farás túnicas aos filhos pde Arão e 7“Êx28.41;
bre o altar;
íai-lhes-ás cintos; também lhes farás tiaras, para gló- Nm 35.25 14 mas a carne mdo novilho, e a sua pele, e o seu es-
ria e ornamento. terco queimarás com fogo fora do arraial; sacrifício
|
41 E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também por pecado é.
8 5 Lv 8.13
a seus filhos; e os *ungirás, e os consagrarás, “e os 15 Depois, tomarás "um carneiro, e Arão e seus fi-
Êx 28.41; Lv 8.22; lhos porão as mãos sobre a cabeça do carneiro,
santificarás, para que me administrem o sacerdócio. Hb 7.28
42 Faze-lhes “também calções de linho, para cobri- 16 e degolarás o carneiro, e tomarás o seu sangue,
10' Lv 1.4; 8.14
IÍC-O a carne nua; serão dos lombos até às coxas. 12 7 Lv 8.15; e o espalharás sobre o altar ao redor;
43 E estarão sobre Arão e sobre seus filhos, quando Êx 27.2; 30.2 13 / 17 e partirás o carneiro em suas partes, e lavarás as
Lv 3.3 14 nr Lv 4.11- suas entranhas e as suas pernas, e as porás sobre as
entrarem na tenda da congregação, ou quando chega- 12,21; Hb 13.11 15«
irem ao altar para ministrar no santuário, para que suas partes e sobre a sua cabeça.
Lv 1.4,9; : 8.18
18 Assim, queimarás todo o carneiro sobre o altar;

21.31- 35 0 manto do éfode era usado sob o éfode e o peitoral para
liBmiarar Arão da proximidade de Deus.
2133-34 Romãs são frutas arredondadas e doces com casca dura, o pe
sugeria a abundante provisão de Deus.
3.38 Santidade ao SENHOR falava da devoção e do estilo de vida do
«■■»sacerdote e de Israel em virtude da escolha de Deus.
2MM1 Todos os sacerdotes precisavam de vestes especiais para
esaneecer sua autoridade. As vestes dos filhos de Arão eram muito
wisiES oculentas.
3..<2-43 Tanto Arão quanto seus filhos usavam calções de linho a ilíiimn
aiE cobrirem a carne nua. Os órgãos genitais expostos eram co- Biims ics
cultos cananeus (ver 20.26).
29.1 Santificar: Um sacerdote era consagrado, isto é, feito santo ou
separado inteiramente para o serviço de Deus, por meio de uma
cerimônia especial.
29.4 A purificação ritual lidava com purificação exterior de uma pessoa.
Ela prefigurava o batismo do NT (Rm 6.4).
29.10-14 0 sacrifício por pecado, também conhecido como oferta de
culpa, era oferecido por pecados não-intencionais ou intencionais pelos
quais não havia qualquer restituição possível. A culpa pelo erro era
simbolicamente transferida do ofertante para o animal ao se colocar as
mãos sobre este. 0 animal era então morto, e o pecado era assim
expiado.
29.15-18 0 holocausto era um símbolo da dedicação do novo sacerdote a
Deus. Ver notas em Lv 1.3; 1.4.
ÊXODO 29, 30 _______________________________ 96
18 o Gn 8.21 I 34 E se sobejar alguma coisa da carne das consagra-
é um holocausto para o SENHOR, cheiro suave, "uma
19 P Êx 29.3;
oferta queimada ao SENHOR. ções ou do pão até à manhã, o que sobejar queimarás
Lv 8.22
19 Depois, tomarás o outro "carneiro, e Arão e seus 211 Êx 29.1; "com fogo; não se comerá, porque santo é.
filhos porão as mãos sobre a cabeça do carneiro; 30.25,31; Lv 8.30; 35 Assim, pois, farás a Arão e a seus filhos, confor-
Hb 9.22 me tudo o que eu tenho ordenado; '’por sete dias os
20 e degolarás o carneiro, e tomarás do seu sangue,
23 r Lv 8.26 sagrarás.
e o porás sobre a ponta da orelha direita de Arão, e 24 s Lv 7.30
sobre a ponta da orelha direita de seus filhos, como 25 f Lv 8.28 36 Também cada ’dia prepararás um novilho por sa-
também sobre o dedo polegar da sua mão direita, e 26 v Lv 8.29 v SI crifício pelo pecado para as expiações e purificarás o
99.6 altar, *fazendo expiação sobre ele; e o ungirás para
sobre o dedo polegar do seu pé direito; e o resto do
27 *Lv 7.31,34; santificá-lo.
sangue espalharás sobre o altar ao redor. Nm 18.11,18;
21 Então, tomarás do sangue que estará sobre o al- Dt 18.3 37 Sete dias farás expiação pelo altar e o santifica-
tar e do azeite "da unção e os espargirás sobre Arão e 281 Lv 10.15; rás,^ o altar será santíssimo; tudo o que tocar o altar
sobre as suas vestes, e sobre seus filhos, e sobre as 7.34 será santo.
29 a Nm 20.26; 38 Isto, pois, é o que oferecereis sobre o altar; dois
vestes de seus filhos com ele; para que ele seja santifi- 18.8
cado, e as suas vestes, e também seus filhos, e as ves- 30 b Nm 20.28; 'cordeiros de um ano cada dia continuamente.
tes de seus filhos com ele. Lv 8.35; 9.1,8 39 Um cordeiro moferecerás pela manhã e o outro
22 Depois, tomarás do carneiro a gordura, e a cau- 31 c Lv 8.31 cordeiro oferecerás à tardinha.
* Ver PC em Lv 40 Com um cordeiro, a décima parte de um efa de
da, e a gordura que cobre as entranhas, e o redenho 19.2.
do fígado, e ambos os rins com a gordura que houver 32 d Mt 12.4 flor de farinha, misturada com a quarta parte de um
neles, e o ombro direito, porque é carneiro das con- 33 8 Lv Mm de azeite batido, e, para libação, a quarta parte
sagrações; 10.14- 15.171 de um him de vinho,
Lv 22.10 37ou
23 e uma fogaça 'de pão, e um bolo de pão azeitado, 41 e o outro cordeiro oferecerás à tardinha e "com
propiciação
e um coscorão do cesto dos pães asmos que estiverem ele farás como com a oferta da manhã e conforme a
diante do SENHOR. 34 Lv 8.32
g sua libação, por cheiro suave; oferta queimada é ao
35 41x40.12;
SENHOR.
24 E tudo porás nas mãos de Arão e nas mãos de Lv 8.33-35
seus filhos; e com movimento o moverás "perante o 36 < Hb 10.11; 42 Este será o holocausto "contínuo por vossas ge-
SENHOR. Êx 30.26 * Ver PC rações, à porta da tenda da congregação, perante o
25 Depois, o 'tomarás das suas mãos e o queimarás em Nm 15.25. SENHOR, onde vos encontrarei "para falar contigo ali.
37 /Êx 30.29; 43 E ali virei aos filhos de Israel ■3Spara que por mi-
no altar sobre o holocausto por cheiro suave perante Mt 23.19
o SENHOR; oferta queimada ao SENHOR é. 38/Nm 28.3; nha glória "sejam santificados.
26 E tomarás "o peito do carneiro das consagra- 1Cr 16.40; 2Cr 2.4; 44 E santificarei a tenda da congregação e o altar;
ções, que é de Arão, e com movimento o moverás pe- Ed 3.3; Dn 9.27; também santificarei a 'Arão e seus filhos, para que
12.11 me administrem o sacerdócio.
rante o SENHOR; e isto será ''a tua porção. 39 m2Rs 16.15;
27 E santificarás o peito do movimento e o ombro Er 46.13
45 E *habitarei sno meio dos filhos de Israel e lhes
da oferta alçada, que foram •'movidos e alçados do car- 41 n 1RS 18.26,36; serei por Deus,
neiro das consagrações que for de Arão e de seus fi- 2Rs 16.15; 46 e saberão que eu sou 'o SENHOR, seu Deus, que
Ed 9.4-5; Dn 9.21 os tenho tirado da terra do Egito, para habitar no
lhos, 42 o Êx 29.38;
28 e será para Arão e para seus filhos por estatuto Nm 28.6;
meio deles; eu, o SENHOR, seu Deus.
-'perpétuo dos filhos de Israel, porque é oferta alça- i Dn 8.11-13 P Êx
da; e a oferta alçada será dos filhos de Israel; dos 25.22; 30.6,36, Nm
17.4
30 O altar do incenso
sacrifícios pacíficos, a sua oferta alçada será para o 43 q Êx 40.34; O E farás aum altar para queimar o incenso; de
SENHOR. 1Rs8.11; madeira de cetim o farás.
29 E as vestes santas, que são de Arão, serão de "seus 2Cr5.14; Ez 43.5; 2 O seu comprimento será de um côvado, e a sua
filhos depois dele, para serem ungidos neles e sagrados Ml 3.1 3Souea largura, de um côvado; será quadrado, e de dois côva-
tenda será santifi-
neles. dos, a sua altura; e as suas pontas farão uma só peça
cada pela minha
30 Sete dias os vestirá aquele que de seus filhos glória com ele.
"for sacerdote em seu lugar, quando entrar na tenda 44 r Lv 21.15 3 E com ouro puro o forrarás, o seu teto e as sua:
da congregação para ministrar no santuário. 45 s Êx 25.8; paredes ao redor, e as suas pontas; e lhe farás uma co-
Lv 26.12; 2c 2.10;
31 E tomarás o carneiro das consagrações e cozerás Jo 14.17,23;
roa de ouro ao redor.
"a sua carne no lugar *santo; 2Co 6.16; Ap 21.3 4 Também lhe farás duas argolas de ouro debaixc
32 e Arão e seus filhos comerão a carne deste car- * Ver PC em da sua coroa; aos dois lados as farás, de ambas as ban-
neiro e o pão rfque está no cesto à porta da tenda da Nm 10.12. das; e serão para lugares dos varais, com que será le-
46 r Êx 20.2
congregação vado.
33 e comerão as coisas com que for feita -^expia- Capítula 30 5 E os varais farás de madeira de cetim e os forrará;
ção, para "consagrá-los e para santificá-los; mas um 1 3 Êx 30.7-8, com ouro.
I 10,25,37; Lv 4.7; : i
'estranho não as comerá, porque santas são. Ap 8.3
6 E o porás diante do véu que está diante da arca dc

29.19- 20 Na cerimônia de ordenação do sacerdote, o sangue de um
carneiro era aplicado na orelha do sacerdote, para significar que ele
ouviria apenas a palavra de Deus; no polegar, para significar que ele iria
cumprir corretamente as obrigações de um sacerdote; e sobre o dedo do
pé, para significar que ele andaria no caminho da justiça. 29.24 Com
movimento o moverás: Ver nota em Lv 3.1.
29.28 Oferta alçada: Ver nota em Lv 3.1.
29.29 A sucessão sacerdotal pelos descendentes de Arão foi instituíde
aqui.
29.38-46 As ofertas duas vezes ao dia aqui serviam para significar que
cada dia deveria iniciar e terminar com ofertas de louvor a Deus.
30.1- 10 0 altar do incenso, que simbolizava a oração diária a
Deus era um tipo de Cristo como nosso intercessor.
 97 ÊXODO 30

Testemunho, diante 6do propiciatório que está sobre 6 6 Êx 25.21-22 morram; e isto lhes será por estatuto perpétuo, "a ele
7 " Êx 27.21;
o Testemunho, onde me ajuntarei contigo. 30.34: 1 Sm 2.28;
e à sua semente nas suas gerações.
7 E Arão sobre ele queimará o incenso das especia- 1 Cr 23.13; Lc 1.9
rias; “cada manhã, quando põe em ordem as lâmpa- 9 8 Lv 10.1 O azeite da santa unção
das, o queimará. 10 "Lv 16.18; 22 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
23.27
8 E, acendendo Arão as lâmpadas à tarde, o quei- 12 ' Êx 38.25;
23 Tu, pois, toma para ti das principais especiarias:
mará; este será incenso contínuo perante o SENHOR Nm 1.2; 31.50; “da mais pura mirra, quinhentos sidos: e de canela
peias vossas gerações. 2Sm 24.2; aromática, a metade, a saber, duzentos e cinqüenta
9 Não oferecereis sobre ele incenso estranho, Jó 33.24; SI 49.7; sidos; e de cáiamo aromático, duzentos e cinqüenta
Mt 20.28; j Mc
%em holocausto, nem oferta; nem tampouco derra- sidos;
10.45;
mareis sobre ele libações. ! 1Tm 2.6; 1Pe 1.18 24 e de cássia, ''quinhentos sidos, segundo o siclo
10 E uma vez no ano Arão “fará expiação sobre as í2Sm 24.15 ! do santuário; e de azeite de oliveiras, um him.
pontas do altar com o sangue do sacrifício das expia- 13 b Mt 17.24; 25 E disto farás o azeite ’da santa unção, o perfume
Lv 27.25; !
ções; uma vez no ano fará expiação sobre ele pelas composto segundo a obra do perfumista; este será o
Nm 3.47; Ez 45.12
rasas gerações; santíssimo é ao SENHOR. 15' Jó 34.19; azeite da santa unção.
Pv 22.2; Ef 6.9; 26 E com ele ungirás 'a tenda da congregação, e a
O resgate da alma Cl 3.25 arca do Testemunho,
16 / Êx 38.25;
11 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo: 27 e a mesa com todos os seus utensílios, e o casti-
Nm 16.40
12 Quando tomares a soma 'dos filhos de Israel, 18 'Êx 7.30; çal com os seus utensílios, e o altar do incenso,
conforme a sua conta, cada um deles dará ao SENHOR 38.8; 1RS 7.38 28 e o altar do holocausto com todos os seus utensí-
» resgate da sua alma, quando os contares; para que 19™ Êx 40.31; lios, e a pia com a sua base.
SI 26.6; Is 52.11;
ião haja entre eles praga "alguma, quando os contâ- 29 Assim, santificarás estas coisas, para que sejam
Jo 13.10;
mes. Hb 10.22 santíssimas; “tudo o que tocar nelas será santo.
13 isto dará todo aquele que passar ao arrolamen- 21 "Êx 28.43 30 Também *ungirás fa Arão e a seus filhos e os
to : 'a metade de um siclo, segundo o siclo do santuá- santificarás para me administrarem o sacerdócio.
rio teste siclo é de vinte geras); a metade de um siclo 31 E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Este me
r a oíerta ao SENHOR. será o azeite da santa unção nas vossas gerações.
M Qualquer que entrar no arrolamento, de vinte 32 Não se ungirá com ele a carne do homem, nem
«DOS para cima, dará a oferta ao SENHOR. fareis outro semelhante conforme a sua composição;
15 O rico 'não aumentará, e o pobre não diminuirá santo é e será "santo para vós.
23 0 Ct 4.14;
lílffl metade do siclo, quando derem a oferta ao Ez 27.22; Pv 7.17; 33 o "homem que compuser tal perfume como
SIEMHOR, para fazer expiação por vossas almas. Jr 6.20 este, ou que dele puser sobre um estranho, será ex-
is E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos de 24 p SI 45.8; tirpado dos seus povos.
Êx 29.40
taraei e o darás ao' serviço da tenda da congregação; e
25 ?Êx 37.29;
—i para memória aos filhos de Israel diante do Nm 35.25; O incenso santo
SaBtOK, para fazer expiação por vossas almas. SI 89.20; 133.2 34 Disse mais o SENHOR a Moisés: Toma especia-
26 "Êx 40.9; rias "aromáticas, estoraque, e ônica, e gálbano; es-
1 Lv 8.10:
A pia de cobre tas especiarias aromáticas e incenso puro de igual
Nm 7.1
« E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: peso;
29 s Êx 29.37
II Farás também uma pia 'de cobre com a sua base 30'Êx29.7; 35 e disto farás incenso, um perfume segundo a
ie cobre, para lavar; e a porás entre a tenda da con- Lv 8.12,30* Ver j arte zdo perfumista, temperado, puro e santo;
ceição e o altar e deitarás água nela. PC em Is 61.1. 36 e dele, moendo, o pisarás, e dele porás diante do
32 "Êx 30.25,37
» E Amo e seus filhos nela lavarão mas suas mãos e Testemunho, na “tenda da congregação, onde eu vi-
33 vQn 17.14;
!« sens pés. Êx 12.15; Lv 7.20 rei a ti; coisa santíssima vos será.
a Chiando entrarem na tenda da congregação, 34* Êx 25.6; 37 Porém o incenso que farás conforme a composi-
iiaiwar-se-ão com água, para que não morram, ou 37.29 ção deste, '’não o fareis para vós mesmos; santo será
35 *Êx 30.25
miuianido se chegarem ao altar para ministrar, para para o SENHOR.
36 " Êx 29.37,42;
aoendier a oferta queimada ao SENHOR. Lv 2.3; 16.2 38 O homem que fizer tal “como este para cheirar
rr Lawão, pois, as mãos e os pés, para que não 37 b Êx 30.32 será extirpado do seu povo.
38 " Êx 30.33

»censo estranho era qualquer coisa não feita de acordo com o
piffisnfflu nos vs. 34-38.
1UMB 0i De da Expiação foi instituído como a ocasião do ano em que i
ffiuumroiri sacerdote oferecia um sacrifício para expiar os pecados das
nraniies.. 3 sacrifício era o reconhecimento do homem do fato que ele «■>
■aiiflers fazer expiação dos pecados por si só. Ver nota em Lv
HlJhM,
aiinr-TI D tabernáculo era mantido parcialmente com o dinheiro das
«KpiKÍes. Todos pagavam a mesma taxa para resgatar suas vidas, II»»IS
tontas são pecadores. A taxa era paga por peso, cerca de 11 g de
wMi»s uroetais.
■IffMI A pia era usada pelo sacerdote para limpar suas mãos e «anis JIH»
Era um tipo de Cristo, que nos limpa das impurezas do
*■111*#.
30.23 Mirra é a resina de uma pequena árvore de mesmo nome. Cála-
mo é uma planta como o junco, que cresce junto aos rios e tem cheiro
semelhante ao do gengibre.
30.24 Cássia é uma planta florífera com cheiro parecido ao da canela.
30.31 Azeite da santa unção, um tipo do Espírito Santo, preparava
alguém para o serviço; era também parte do serviço (cap. 29).
30.34-38 Incenso era usado largarnente nas cerimônias religiosas no
Oriente. Os ingredientes raros e caros simbolizam que o Senhor é
merecedor do melhor que há disponível.
30.34 Estoraque é uma resina de uma árvore oriental. Ônica é uma
resina marrom-escuro. Gálbano originalmente é uma substância leitosa
de uma planta, que se espessa e vira goma. Incenso puro é urna resina
aromática.
 ÊXODO 31, 32 98
31 Os artífices da obra do tabernáculo Capítulo 31 no monte Sinai) as duas tábuas "do Testemunho, tá-
2 a Êx 35.30; I
Depois, falou o SENHOR a Moisés, dizendo: buas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
36.1:1 Cr 2.20* Ver
2 Eis que eu tenho chamado "por nome a Be- PC em Êx 38.22. 3*
zalel, filho de Uri, filho de Hur, da ‘tribo de Judá, Êx 35.31; 2Rs 7.14* 32 O bezerro de ouro
3 e o enchi do Espírito 6de Deus, de sabedoria, e de Ver PC em Ml 2.7. O O Mas, vendo o povo que Moisés "tardava emtl
6 C Êx 28.3; '
entendimento, e de ‘ciência em todo artificio, descer do monte, ajuntou-se o povo a Arão e
35.10,25,34; 36.1
4 para inventar invenções, e trabaihar em ouro, e 7 d Êx 36.8; 37.1 disseram-lhe: Levanta-te, '’faze-nos 5Sdeuses que vão
em prata, e em cobre, s Êx 37.6 adiante de nós; porque quanto a este Moisés, a este
5 e em lavramento de pedras para engastar, e em 81 Êx 37.10,17 homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos
9 S Êx 38.1,8
artifício de madeira, para trabalhar em todo lavor. o que lhe sucedeu.
10 4 Êx 39.1,41;
6 E eis que eu tenho posto com ele a "Aoliabe, filho Nm 4.5-6 2 E Arão lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro
de Aisamaque, da tribo de Dã, e tenho dado sabedo- 11 ' Êx 10.34; "que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vos-
ria ao coração de todo aquele que é sábio de coração, 30.25,31; 37.29 sos filhos, e de vossas filhas e trazei-mos.
13 7 Lv 19.3,30;
para que façam tudo o que te tenho ordenado, 3 Então, todo o povo arrancou dos pendentes de
26.2; Ez 20.12,20;
7 a saber, a tenda da rfcongregação, e a arca do Tes- 44.24 ouro que estavam nas suas orelhas, e os trouxeram a
temunho, e o "propiciatório que estará sobre ela, e 14 / Êx 20.8; Arão,
todos os móveis da tenda; Dt 5.12; Ez 20.12 4 e ele os tomou das suas mãos, e formou o ouro
m Êx 35.2;
8 e a mesa 'com os seus utensílios, e o castiçal puro com. um buril, e fez dele um bezerro de fundição.
Nm 15.35
com todos os seus utensílios, e o altar do incenso; 15 n Gn 2.2; Então, disseram: ''('Estes são teus deuses, ó Israel,
9 e o altar do holocausto ®com todos os seus utensí- Êx 16.23; 20.9-10 que te tiraram da terra do Egito.
lios e a pia com a sua base; 17o Ez20.12,20 5 E Arão, vendo isto, edificou um altar diante dele;
PGn 1.31; 2.2* Ver
10 e as vestes ''do ministério, e as vestes santas de e Arão apregoou e disse: "Amanhã será festa ao
PC em Éx 16.30.
Arão, o sacerdote, e as vestes de seus filhos, para ad- 18 V Êx 24.12; SENHOR.
ministrarem o sacerdócio; 32.15-16; Dt 4.13; 6 E, no dia seguinte, madrugaram, e ofereceram
11 e o azeite da unção 'e o incenso aromático para o 5.22; 2Co 3.3 holocaustos, e trouxeram' ofertas pacíficas; e o povo
santuário; farão conforme tudo que te tenho mandado. 'assentou-se a comer e a beber; depois, levantaram-se
Capítulo 32 a folgar.
O sábado santo e as duas tábuas 1a Ex 24.18; Dt 9.9 7 Então, disse »o SENHOR a Moisés: Vai, desce; por-
do Testemunho 6 At 7.40; Êx 13.21
que o teu povo, que fizeste subir do Egito, se tem
3Sou um deus j ''corrompido,
0 12 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 c Jz 8.24-27 [
13 Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certa- 3 d Dt 9.16;
8 e depressa se tem desviado do caminho que eu lhes
mente guardareis 'meus sábados, porquanto isso é Jz 17.3; 1Rs 12.23; tinha 'ordenado; fizeram para si um bezerro de fundi-
um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para Ne 9.18; Is 46.6; ção, e perante ele se inclinaram, e sacrificaram-lhe, e
At 7.41; Rm 1.23 j disseram: Estes são os teus deuses,'ó Israel, que te tira-
que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica.
4 40ou |sto é o I
14 Portanto, guardareis 'o sábado, porque santo é teu deus
ram da terra do Egito.
para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; 5 o Lv 9 Disse mais o SENHOR a Moisés: Tenho visto 'a
porque “qualquer que nele fizer alguma obra, aquela 23.2,4, este povo, e eis que é povo 4,obstinado.
21,37; 2Rs 10.20; 10 Agora, pois, deixa-me, mque o meu furor se
alma será extirpada do meio do seu povo.
2Cr 30.5
15 Seis dias se fará"obra, porém o sétimo dia é o sá- ® f1Co 16.7
acenda contra eles, e os consuma; e eu farei de ti uma
bado do descanso, santo ao SENHOR; qualquer que no 7 9 Êx 33.1; grande nação.
dia do sábado fizer obra, certamente morrerá. Dt 9.12; Dn 9.24 11 Porém Moisés suplicou ao SENHOR, seu Deus, e
h Gn 6.11; Dt 4.16:
16 Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, ce- disse: Ó SENHOR, por que se acende o teu "furor con-
Jz 2.19; Os 9.9
lebrando o sábado nas suas gerações por concerto 8 i Êx 20.3;
tra o teu povo, que tu tiraste da terra do Egito com
perpétuo. Dtg.1671Rs 12.28 grande força e com forte mão?
17 Entre mim e os filhos de Israel será um "sinal 9' Êx 33.3; 12 Por que hão de faiar °os egípcios, dizendo: Para
Dt 9.6; 2Cr 30.8; mal os tirou, para matá-los nos montes e para des-
para sempre; porque em seis dias fez o SENHOR POS
Is 48.4; At 7.51
céus e a terra, e, ao sétimo dia, ‘descansou, e restau- 41 Hebr. duro de
truí-los da face da terra? Torna-te da ira do teu furor e
rou-se. cerviz arrepende-tepdeste mal contra o teu povo.
18 E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele 10m Dt9.14; 13 Lembra-te de Abraão, de Isaque e de Israel, teus
Êx 22.24; Nm 14.12
11" Dt 9.18;
31.3 Essa é uma das referências mais antigas nas Escrituras a 12 °Nm 14.13;
SI 74.1-2 seu relacionamento e santificação. Deus era o Santificador,
ser enchido com o Espírito de Deus. A idéia aqui é que o Espí- Dt 9.28; 32.27 P ÊxI aquele que os fortalecia para a obediência.
32.14
rito de Deus melhora as habilidades naturais desses homens 32.1-6 Alguns crêem que a confecção do bezerro de fundição
com sabedoria, a fim de que eles cumpram suas instruções; com en- não foi uma tentativa de abandonar o culto ao verdadeiro Deus. Antes,
tendimento, para que resolvam problemas complexos dos projetos; e o
com ciência em todo artifício, habilidade para executar o trabalho bezerro fundido deveria servir como um sinal da sua presença. Muitos
com precisão. pensam que a escolha do bezerro se devia à familiaridade das pessoas
31.12- 17 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo. com o culto ao touro no Egito. No entanto, isso é muito improvável. 0
bezerro claramente representa a impaciência dos hebreus e a intenção
31.12- 17 Embora o tabernáculo precisasse ser construído de louvar o Senhor à sua própria maneira, ao invés de à maneira de
rapidamente, essa necessidade não era maior do que a obediência em Deus. Isso era ainda uma afronta à liderança de Moisés.
observar o sábado.

31.13 Ver a seção 1 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.

32.1 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
31.13 0 sábado era o sinal da aliança entre Deus e Israel quanto ao

32.7-14 Moisés aceitou o veredicto de Deus a respeito dos obstinados

hebreus, mas implorou que Deus não lidasse com eles de uma maneira

PALAVRA-CHAVE ____________________________
32.13 terra, 'eretz; Strong 0776: Terra, região, chão.
14r Dt 32.26; 1 2Sm
Este substantivo ocorre mais de 2.500 vezes no AT. 0 seu
significado mais amplo refere-se a todo o globo terrestre, e
especialmente à terra seca, como em Gn 1.1,10. Menos es- S1106.45; Jr 18.8;l Jl
oecificamente, o substantivo refere-se a alguma região em 2.13; Jn 4.2 15 s Dt
9.15 , 1 6 ' Éx 31.18
particular; eretz mitzraim é a terra do Egito, 'artzot (a forma
olural) goyim são as terras dos gentios, e assim por diante. 0
■so mais específico se refere à "terra de Israel", 'eretz Yisrael,
que é a Terra Prometida. As promessas de Deus concernen-
ss à terra de Israel são enfatizadas ao longo de todo o AT.
DINÂMICA DQ REINO ___________________________
ORAÇÃO
32.11-14,30-34 O coração do intercessor. 0 verdadeiro ca-
ater de Moisés foi revelado na reação que teve em forma de
ração quando ficou sabendo da ingratidão e rejeição de
srael. Enfocando a honra de Deus, e não a sua oróoria. Moi-
nes suplicou que Deus não destruísse Israel. Após a renova-
:áo do compromisso de Israel com Deus, Moisés ficou na
e 9sa de Israel, oferecendo a sua própria vida pela deles (SI
l f
06.231.
Mais tarde, Moisés voltou mais 40 dias ao ponte para
-.mamente receber os mandamentos de Deus (Êx 34.1-28).
Ftoreni Israel não podia culpar a Deus pela demora; foram os
s&s próprios pecados que atrasaram os propósitos de Deus
:ara eles. Ainda assim, estes propósitos permaneceram
..ateados porque Moisés posicionou-se entre o pecado de
..;rae e a ira deXleus, A intercessão desinteressada prevale-
:si atém dos presumíveis efeitos destrutivos da fraqueza e
Brado humano*. Gn is 17-33/js 10.12-141 L.
L 28 E os filhos de Levi fizeram conforme a palavra
«erras, aos quais por ti mesmo tens jurado ’e lhes dis-
seste: Multiplicarei a vossa semente como as estrelas
22z Êx 14.11;
to céus e darei à vossa semente toda esta terra, de
to tenho dito, para que a possuam por herança eter-
nnaimente.
14 Então, 0 SENHOR farrependeu-se do mal que dis-
sera que havia de fazer ao seu povo.
15 E voltou Moisés, se desceu do monte com as
imias tábuas do Testemunho na sua mão, tábuas escri-
as; ie ambas as bandas; de uma e de outra banda es-
toicas estavam.
lí Eaquelas tábuas 'eram obra de Deus; também a
«jonimra era a mesma escritura de Deus, esculpida
UME tábuas.
1J E, ouvindo Josué a voz do povo que jubilava, dis-
se a Moisés: Alarido de guerra há no arraial.
1® Porém ele disse: Não ê alarido dos vitoriosos,
■e* alarido dos vencidos, mas 0 alarido dos que can-
n* €'u ouço.
Ez 18.4 34 /Êx
33.2,14; Nm 20.16;
Moisés quebra as tábuas do Testemunho
|Dt 32.35; Rm 2.5-6
E aconteceu que, chegando ele ao arraial e ven-
manchasse sua honra ou quebrasse sua promessa feita a eles. É o de
Moisés foi concedido por Deus.
3KJ4 Ar-eçendeu-se significa "ficou com pena" e mostra a tensão »«!
entre 0 julgamento e a graça de Deus. Sua decisão não foi ■niüiBEHite
desfeita, mas abrandada (v. 35).
SZJS As taóuas quebradas simbolizavam que haviam quebrado 0 re-
Iteiminnmarttt» com 0 Senhor.
3L2® 3 ac áe beber 0 pó de ouro deveria servir como um sinal ao
as que a jmagem de ouro havia sido totalmente destruída.
9EüHã Ague1« que pecam devem ser punidos. Se Deus não tivesse
99 ÊXODO 32
13 9 Gn 22.16: do “o bezerro e as danças, acendeu-se 0 furor de Moi-
Hb 6.13
sés, e arremessou as tábuas das suas mãos, e que-
24.16; brou-as ao pé do monte,
1 Cr 21.15; j 20 e tomou ‘'o bezerro que tinham feito, e quei-
mou-o no fogo, moendo-o até que se tornou em pó; e
0 espargiu sobre as águas e deu-o a beber aos filhos de
Israel.
21 E Moisés disse a Arão: Que te tem feito este
povo, "que sobre ele trouxeste tamanho pecado?
22 Então, disse Arão: Não se acenda a ira do meu
senhor; tu sabes zque este povo é inclinado ao mal;
23 e eles me disseram:3Faze-nos deuses que vão adi-
ante de nós; porque não sabemos que sucedeu a este
Moisés, a este homem que nos tirou da terra do Egito.
24 Então, eu lhes disse: Quem tem ouro, arranque-o;
e deram-mo, e lancei-o no fogo, be saiu este bezerro.
Moisés manda matar os idólatras
25 E, vendo Moisés que 0 povo estava despido,
porque Arão 0 havia despido para vergonha 'entre os
seus inimigos,
26 pôs-se em pé Moisés na porta do arraial e disse:Q
Quem é do SENHOR, venha a mim. Então, se ajunta-
ram a ele todos os filhos de Levi.
27 E disse-lhes: Assim diz 0 SENHOR, 0 Deus de
Israel: Cada um ponha a sua espada sobre a sua coxa;
e passai e tornai pelo arraial de porta em porta, e
mate rfcada um a seu irmão, e cada um a seu amigo, e
cada um a seu próximo.
19 "Dt 9.16-17
de Moisés; e caíram do povo, aquele dia, uns três mil
20 « Dt 9.21
21*Gn 20.9; homens.
26.10 29 Porquanto Moisés tinha edito: Consagrai hoje as
vossas mãos ao SENHOR; porquanto cada um será con-
15.24; 16.2,20,28;
tra 0 seu filho e contra 0 seu irmão; e isto para ele vos
17.24
23" Êx 32.1 dar hoje bênção.
24" Êx32.4
Moisés intercede pelo povo
25 c Êx33.4-5;
2Cr 28.19 30 E aconteceu que, no dia seguinte, Moisés disse
27 d Mm 25.5; ao povo: Vós pecastes 'grande pecado; agora, porém,
Dt 33.9
subirei ao SENHOR; porventura, farei propiciação por
29" Nm 25.11-13;
Dt 13.6,11; vosso pecado.
1Sm 15.18,22; 31 Assim, tornou Moisés "ao SENHOR e disse: Ora,
Zc 13.3; Mt 10.37 este povo pecou pecado grande, '’fazendo para si deu-
30 MSm 12.20;
ses de ouro.
Lc 15.18; Am 5.15;
32 Agora, pois, perdoa 0 seu pecado; se não, ris-
Nm 25.13
31 B Dt 9.18 4 ca-me, peço-te, 'do teu livro, que tens escrito.
Êx 20.23 33 Então, disse o'SENHOR a Moisés: Aquele que pe-
32 i Rm 9.3; car contra mim, a este riscarei eu do meu 'livro.
! Dn 12.1; Fp 4.3;
34 Vai, pois, agora, conduze este povo para onde te
Ap 3.5
33; Lv 23.30; i I tenho dito; eis que 0 meu 'Anjo irá adiante de ti; po-
rém, no dia da minha visitação, visitarei, neles, 0 seu
pecado.
punido a idolatria de Israel, ele não teria sido fiel à sua natureza e
pareceria ter tolerado 0 pecado.
32.25 A falta de liderança de Arão resultou em que 0 povo ficasse
fora de controle e vulnerável ao mal.
32.26- 29 Ver a seção 2 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
32.26- 28 Aqueles que tinham permanecido leais ao Senhor
restabeleceram a ordem matando três mil daqueles que foram
surpreendidos adorando 0 bezerro.
32.33-35 A resposta do Senhor, de que apenas ele pode anular os
pecados e apenas com 0 pedido deles, mostra a importância do
arrepen-
ÊXODO 32, 33 100
35 Assim, feriu o SENHOR O povo, porquanto fize- 35 m 2Sm 12.9; 13 Agora, pois, se tenho achado graça paos teus
At 7.41
ram mo bezerro que Arão tinha feito. olhos, rogo-te que agora me faças saber o teu caminho, e
Capítulo 33 conhecer-te-ei, para que ache graça aos teus olhos; ?e atenta
Deus não irá no meio do povo 1 3 Êx 32.7 que esta nação é o teu povo.
mas enviará um anjo b Gn 12.7; Êx 32.13
14 Disse, pois; Irá fa minha presença contigo paraB te
Disse mais o SENHOR a Moisés: Vai, sobe 2 c Êx 32.34;
Dt 7.22; Js 24.11 fazer descansar.
daqui, tu ae o povo que fizeste subir da terra do 34ÊX3.B 15 Então, disse-lhe; Se a tua "presença não for co-B
e Dt 9.6,13;
nosco, não nos faças subir daqui.
Egito, à terra que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, di- Êx 23.21; 32.10;
16 Como, pois, se saberá agora que tenho achado
zendo: À tua semente *a darei. Nm 16.21,45
4 fNm 14.1,39; graça aos teus olhos, eu e o teu povo? Acaso, não é por
2 E enviarei um Anjo "adiante de ti (e lançarei fora Lv 10.6; andares hu conosco, e separados seremos, eu e o teu povo,
os 2Sm 19.24; de todo o povo que há sobre a face da terra?
cananeus, e os amorreus, e os heteus, e os ferezeus, e 1Rs 21.27; Ed 9.3;
17 Então, disse o SENHOR a Moisés: Farei
os heveus, e os jebuseus), Jó 1.20; Is 32.11;
Ez 24.17 também isto, que tens "dito; porquanto achaste graça aos
3 a uma terra dque mana leite e mel; porque eu 5 9 Êx 33.3; meus olhos; e te conheço por nome.
não Nm 16.45-46
subirei no meio de ti, porquanto és povo obstinado, 7 * Êx 29.42; Moisés roga a Deus que lhe mostre
para "que te não consuma eu no caminho. Dt 4.29; 2Sm 21.1 a sua glória
8'Nm 16.27 97 Êx
4 E, ouvindo o povo esta má notícia, entristece- 18 Então, ele disse: Rogo-te que me mostres 'a tua
25.22; 31.18; SI 99.7
ram-se, fe nenhum deles pôs sobre si os seus atavios. 10 / Êx4.31 11 m Gn glória.
5 Porquanto o SENHOR tinha dito a Moisés: Dize 32.30; Nm 12.B; 19 Porém ele disse: Eu 'farei passar toda a minha
aos filhos de Israel: ?Povo obstinado és; se um mo- Dt 34.10; Êx 24.13 bondade por diante de ti e apregoarei o nome do SENHOR
* Ver PC em
mento eu subir no meio de ti, te consumirei; porém diante de ti; e 'terei misericórdia de quem eu tiver
Pv 17.17. Ver PC
agora tira de ti os teus atavios, para que eu saiba o em 1 Cr 15.2.
misericórdia e me compadecerei de "quem me compadecer.
que te hei de fazer. 12" Êx 32.34 20 E disse mais: Não poderás ver a minha face,
Então, os filhos de Israel se despojaram dos seus Gn 18.19; Jr 1.5; porquanto homem nenhum verá3 a minha face e viverá.
0
6
Jo 10.14;
atavios, ao pé do monte Horebe. 21 Disse mais o SENHOR: Eis aqui um lugar junto
2Tm 2.19* Ver PC
7 E tomou Moisés a tenda, e a estendeu para si emZc 12.10.
a mim; ali te porás sobre a 42penha.
fora 22 E acontecerá que, quando a minha glória
13 9 Êx 34.9; passar, te porei numa fenda ‘da penha e te cobrirei com a
do arraial, desviada longe do arraial, e chamou-lhe *a
SI 25.4 4 Dt 9.26;
tenda da congregação; e aconteceu que todo aquele JI2.17
minha mão, até que eu haja passado.
que buscava o SENHOR saía à tenda da congregação, 14' Êx 13.21; 23 E, havendo eu tirado a minha mão, me verás
que estava fora do arraial. Is 63.9; Dt 3.20; pelas costas; cmas a minha face não se verá.
Js 21.44
8 E aconteceu que, saindo Moisés à tenda, todo o
15 s Êx 33.3; 34.9
povo se levantava, e cada um ficava em pé à porta da 161 Nm 4.14;
sua tenda; 'e olhavam para Moisés pelas costas, até Dt 4.7; 2Sm 7.23
ele entrar na tenda. 17 3 Gn 19.21;
Tg 5.16
9 E aconteceu que, entrando Moisés na tenda, des-
18 3 Êx 33.20;
cia a coluna de nuvem, e punha-se à porta da tenda; e 1Tm 6.16 PALAVRA-CHAVE _________________________
o SENHOR falava 7com Moisés. 19 ' Êx 33.14 descansar, nuach, Strong 05117: Descansar,
10 E, vendo todo o povo a coluna de nuvem que34.5; Jr31.143Rm4.4; assentar; estar aliviado ou quieto; estar seguro; estar calmo;
9.15* Ver PC em habitar pacificamente. Este verbo ocorre cerca de 65 vezes,
es-
Ml 1.9. sendo a primeira em Gn 8.4, onde se afirma que a arca
tava à porta da tenda, todo o povo se levantava, e in- 20 a Gn
descansou sobre as montanhas do Ararate. Nuach é o verbo que
clinavam-se ;cada um à porta da sua tenda. 32.30; Dt 5.24; Jz 6.22;
descreve o Espírito de Deus repousando sobre o Messias (Is
11 E falava o SENHOR a Moisés face a face, como Is 6.5; Ap 1.16-17
21 420u rocha 11.2) ou sobre os 70 anciãos de Israel (Nm 11.25). 0 nome
qualquer fala com o seu * amigo; depois, tornava ao
22 b |s2.21.; próprio "Noe ’ ("Doador de Descanso", ou "Confortador") é
arraial; mas o moço mJosué, filho de Num, seu 'servi- SI 91.1,4 derivado de nu'ach; ver Gn 5.29. Na presente referência, a
dor, nunca se apartava do meio da tenda. 23 c Êx 33.20; presença de Deus dará descanso ao seu povo, isto é, a sua
Jo 1.18 presença alivia, conforta, acalma, consola, e nos tranqüi- liza.
Moisés roga a Deus a sua presença
12 E Moisés disse ao SENHOR: Eis que tu me
dizes:
dimento individual e pessoal. A punição indefinida foi mobílias do tabernáculo, e é diferente da mencionada em 27.21 (ver
temporariamente mantida (v. 34), vindo algum tempo mais tarde na nota). Moisés colocou-a a grande distância do acampamento devido à
forma de uma praga (v. 35). profanação causada pelo bezerro fundido.
33.1- 6 A intenção do Senhor era de que Israel continuasse 33.12- 17 Isto completa a narrativa suspensa no v. 6.
adiante, apesar do seu pecado.
33.14 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
33.5 Deus decidiu retirar-se do meio do povo, uma notícia tão terrível
que o povo não poderia usar vestes festivas. Para que eu saiba o que te 33.15 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
hei de fazer mostra que houve um tempo indefinido em que eles 33.18 Moisés desejava ver a glória de Deus (lit. "peso"), ou seja, a
ficaram sem saber do veredito final de Deus. realidade interior que faz de Deus quem ele é.
33.7 A tenda da congregação aqui era o lugar da presença de Deus. Era 33.19- 23 Deus não pode atender por completo o pedido de
uma espécie de tabernáculo portátil, em escala menor, para períodos Moisés. De fato, ele revela a Moisés que ele pode ser parcialmente
especiais de comunhão com Deus, especialmente antes que todo o compreendido através de suas ações na história e através de várias
tabernáculo estivesse completo. No entanto, não tinha nenhuma das características associadas com o seu nome (v. 19; ver notas em 3.14; 34.6-
7).
 101 ÊXODO 34
Capítulo 34 nem sacrifiquem aos seus deuses, e tu, convidado deles,
34 As novas tábuas dos dez mandamentos 1 a Êx 32.16.19:
Dt 10.1
comas dos seus sacrifícios,
O A Então, disse o SENHOR a Moisés: aLavia-te O H" duas 2 * Êx 19.20; 24.12 16 e tomes mulheres das suas "filhas para os teus filhos,
tábuas de pedra, como as primeiras; e eu escreverei nas 3 cÊx 19.12* Ver PC e suas filhas, prostituindo-se após os seus deuses, façam
tábuas as mesmas palavras que estavam nas primeiras em Is 40.11. que também teus filhos -se prostituam após os seus
4 * Ver PC em i
tábuas, que tu quebraste. deuses.
Êx19.20.
2 E prepara-te para amanhã, para que subas pela 5 4 Êx 33.19: | 17 Não farás para ti deuses de fundição.
manhã ao monte Sinai, e ali põe-te diante de mim no cume Nm 14.17 18 A Festa dos Pães 'Asmos guardarás; sete dias
"do monte. 6 e Mm 14.18: : comerás pães asmos, como te tenho ordenado, ao * tempo
3 E ninguém suba "contigo e também ninguém apareça ' 2Cr 30.9; Ne 9.17; j
;

SI 86.15; Jl 2.13;
apontado do mês de abibe; porque no mês de abibe saíste
em todo o monte; nem ovelhas nem bois se •apascentem Rm 2.4 do Egito.
defronte do monte. 7 ' Êx 20.6; 19 Tudo "o que abre a madre meu é; até todo o teu
4 Então, ele lavrou duas tábuas de pedra, como as ! Dt 5.10; Jr 32.18; gado, que seja macho, abrindo a madre de vacas e de
primeiras; e levantou-se Moisés pela manhã de madrugada i Dn 9.4; S1103.3; ovelhas;
; Ef 4.32; 1 Jo 1.9 9 Js
e *subiu ao monte Sinai, como o SENHOR lhe Unha 24.19; 20 o burro, porém, ‘'que abrir a madre, resgatarás com
ordenado; e tomou as duas tábuas de pedra na sms. mao. Jó 10.14; Mq6.11; um “'■'cordeiro; mas, se o não resgatares, cortar-lhe-ás a
5 E o SENHOR desceu numa nuvem e se pôs ali junto a Na 1.3* Ver PC 1 cabeça; todo primogênito de teus filhos resgatarás. E
em Nm 14.18.
ele; e ele apregoou do nome do SENHOR. ninguém "aparecerá vazio diante de mim.
9 "Êx 33.3,15-16
6 Passando, pois, o SENHOR perante a sua face, :'SI 28.9; Jr 10.16; 21 Seis dias trabalharás, "mas, ao sétimo dia,
clamou: JEOVÁ, o SENHOR, Deus misericordioso e pie- ! Zc2.12 * VerPC em
e
"descansarás; na aradura e na sega descansarás.
dicso, tardio em iras e grande em beneficência e verdade; S1103.3. ! IOJ Dt 5.2; 22 Também guardarás3 a Festa das Semanas, que éQ a
7 que guarda a beneficência 'em milhares; que perdoe a 29.12.14; 2Sm 7.23; Festa das Primícias da sega do trigo, e a Festa da Colheita no
| SI 77.14'DM0.21;
iniqüidade, e a transgressão, e o pecado; que ao culpado S1145.6; Is 64.3 fim do ano.
não *tem por inocente; "que visita a iniqüi- dade dos pais * Ver PC em 1 23 Três vezes no ano, todo macho entre ti aparecerá
sobre os filhos e sobre os filhos dos fi- líios até à terceira e Jz 13.19. "perante o Senhor JEOVÁ, Deus de Israel;
quarta geração. 11™ Dt 5.32; ! 24 porque eu lançarei as nações de diante de cti e
Êx 33.2
í E Moisés apressou-se, e inclinou a cabeça à terra, e 12 "Êx 23.32; alargarei o teu termo; ninguém cobiçará a tua terra,
encurvou-se, Dt 7.12: Jz 2.2 quando subires para aparecer três vezes no ano diante do
3 e disse: Senhor, se agora tenho achado graça aos «eus 13o Êx23.24; SENHOR, teu Deus.
Dt 12.3; Jz 2.2;
olhos, vá '’agora o Senhor no meio de nós; por- çue este é 25 Não sacrificarás do sangue do meu sacrifício com
2Rs 18.4; 23.14;
povo obstinado; porém *perdoa a nossa iniquidade e o 2Cr 31.1 pão levedado, nem o sacrifício da Festa da Páscoa ficará da
nosso pecado e toma-nos 'pela tua he- 14 P É X 20.3,5; noite para a manhã.
raniçâ. Is 9.6 26 As primícias "dos primeiros frutos da tua terra
15 4 Dt 31.16;
trarás à casa do SENHOR, teu Deus; não cozerás fo cabrito
Deus faz um pacto Jz 2.17; Jr 3.9;
Ez 6.9; Nm 25.2; no leite de sua mãe.
10 Então, disse: Eis que eu faço um concerto; farei
S1106.28; 27 Disse mais o SENHOR a Moisés: Escreve ffestas
diante de todo o'teu povo * maravilhas que nunca fornam
1 Co 8.4,7,10 palavras; porque, conforme o teor destas palavras, tenho
feitas em toda a terra, nem entre gente alguma; de maneira
16 ' Dt 7.3; feito concerto contigo e com Israel.
que todo este povo, em cujo meio tu es- as. veja a obra do : 1 Rs 11.2.4; Ed 9.2;
SENHOR; porque coisa terrível é o qne faço contigo. Ne 13.25;
11 Guarda o mque eu te ordeno hoje; eis que eu lançarei Nm 25.1s Lv 19.4 / PALAVRA-CHAVE ___________________________
de diante de ti os amorreus, e os cananeus, e os fceteus, e os ; 18 f Êx 12.15; 34.27 tenho feito concerto, ferai; Strong 03772: Cortar, abater,
13.4; 23.15* Ver- decepar, cortar em pedaços; fazer um pacto ou concerto. Este
ferezeus, e os heveus, e os jebuseus. PC em Nm 9.2. verbo aparece quase 300 vezes no AT. Frequentemente o
12 Guarda-te "que não faças concerto com os 19 "Êx 22.29;
significado é cortar alguma coisa ou derrubar algo. 0 uso mais
moradores da terra aonde hás de entrar; para que não seja j Ez 44.30; Lc 2.23 importante de karat é na expressão "cortar um concerto",
por laço no meio de ti. 20x Êx 13.13;
Nm 18.15 utilizada com freqüência e traduzida como "fazer um
13 Mas os seus altares “transtornareis, e as suas es- * Êx concerto". Karat era o verbo mais adequado para este uso
HEiâs quebrareis, e os seus bosques cortareis. 23.15; DM6.16; 1Sm devido ao "cortar" dos animais sacrificiais quando se iniciava
14 Porque te não inclinarás p diante de outro deus; pois 9.7 um pacto. Ver especialmente Gn 15.7 21 para uma boa
43 ou cabrito
o nome do SENHOR é Zeloso; Deus zeloso é ele; ilustração de "cortar" um concerto. A circuncisão, uma outra
21 z Êx 20.9; ocasião em que se utilizava o corte, é o concerto que introduz o
15 para que não faças concerto com os moradores da Dt 5.12; Lc 13.14
lerra, ?e não se prostituam após os seus deuses, * Ver PC em Êx homem hebreu na congregação do Senhor. No NT, o concerto
16.30. eterno foi feito quando o Cordeiro de Deus foi ferido de morte
22a Êx 23.16; em benefício do seu povo. Ver Hb 9.15; 10.10-22.
DM6.10
23à Dt 16.16
24c Êx 33.2;
- Lv 18.24; Dt 7.1;
JML6-7 Em uma definição mais completa do seu nome, o SI 78.55; 34.14 0s dois primeiros Mandamentos são reforçados através
SEIHOR Iver nota em 3.14), Deus define a si mesmo em ternos 2Cr 17.10; Pv 16.7; da revelação de outro nome de Deus.
de oito características mostradas a Israel. Estas caracte- msracas ! AM 8.10
34.18 Ver notas em 12.1 -11; 12.14-20.
teriam sido de imediato evidentes no incidente do HtaMuro 25 4 Êx 12.10;
fundido.
23.18 34.19-20 Ver nota em 13.2.
M. 10-28 A aliança é renovada.
26 e Êx 23.19;
I Dt 26.2,10
34.21 Ver nota em 20.8.
34.13 Estátuas, ou Aserim, eram postes de madeira que sim- I 'DM4.21 ’ 27 9 Êx 34.22 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no finai de Êxodo.
MfaNam vários deuses. 34.10;
■I Dt 4.13; 31.9 34.22 Ver nota em 23.26.
ÊXODO 34, 35 102
28 rt Êx 24.18; 1 10 E todos os sábios de coração entre vós »virão e
28 E esteve Moisés ali '’com o SENHOR quarenta Dt 9.9,18 i ' Êx
dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu 31.18; 32.16; 34.1 farão tudo o que o SENHOR tem mandado:
água, 'e escreveu nas tábuas as palavras do concerto, 44Hebr. as ; dez 11 O tabernáculo, M a sua tenda, e a sua coberta, e
u
os dez mandamentos. palavras 29/Êx os seus colchetes, e as suas tábuas, e as suas barras, e
32.15 ' Mt 17.2;
as suas colunas, e as suas bases;
O rosto de Moisés resplandece 2Co 3.7,13
32mÊx24.3 I 33 n 12 a arca'e os seus varais, e o propiciatório, e o véu
29 E aconteceu que, descendo Moisés do monte Si- 2Co 3.13 ! da coberta;
nai (e Moisés trazia as duas tábuas Mo Testemunho 34o2Co3.16 13 a mesa,'e os seus varais, e todos os seus utensílios,
em sua mão, quando desceu do monte), Moisés não e os pães da proposição,
Capítulo 35
sabia que a pele do 'seu rosto resplandecia, depois e o castiçal 'da luminária, e os seus utensílios, e
1 a Êx 34.32 ! 14
que o SENHOR falara com ele. 2 6 Êx 20.9: as suas lâmpadas, e o azeite para a luminária;
30 Olhando, pois, Arão e todos os filhos de Israel Lv 23.3; 15 e o altar do incenso, ™e os seus varais, e o azeite
para Moisés, eis que a pele do seu rosto resplandecia; Nm 15.32;
í Dt 5.12; Lc 13.14
da unção, e o incenso aromático, e a coberta da porta
pelo que temeram de chegar-se a ele. à entrada do tabernáculo;
3 "Êx 16.23
31 Então, Moisés os chamou, e Arão e todos os 4 d Êx 25.1-2 5 16 o altar do "holocausto, e o crivo de cobre que
príncipes da congregação tornaram a ele; e Moisés "Êx 25.2* Ver terá seus varais, e todos os seus utensílios, e a pia, e a
lhes falou. PC em SI 37.4
81 Êx 25.6
sua base;
32 Depois, chegaram também todos os filhos de 17 as cortinas do pátio, °e as suas colunas, e as suas
Israel; e ele lhes ordenou tudo mo que o SENHOR fala- bases, e a coberta da porta do pátio;
ra com ele no monte Sinai. 18 as estacas do tabernáculo, e as estacas do pátio,
33 Assim, acabou Moisés de falar com eles e tinha e as suas cordas;
"posto um véu sobre o seu rosto. 19 as vestes pdo ministério para ministrar no san-
34 Porém, entrando "Moisés perante o SENHOR, tuário, e as vestes santas de Arão, o sacerdote, e as
para falar com ele, tirava o véu até que saía; e, saindo, vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdó-
falava com os filhos de Israel o que lhe era ordenado. cio.
35 Assim, pois, viam os filhos de Israel o rosto de
Moisés e que resplandecia a pele do rosto de Moisés;
A prontidão do povo em trazer ofertas
e tornava Moisés a pôr o véu sobre o seu rosto, até
20 Então, toda a congregação dos filhos de IsraelO
que entrava para falar com ele.
saiu de diante de Moisés,
35 O sábado e as ofertas para o tabernáculo 21 e veio todo homem, a quem o seu coração mo-
O C Então, fez Moisés ajuntar toda a congrega- veu, e todo aquele cujo espírito voluntariamente o
«3 J ção dos filhos de Israel e disse-lhes: Estas impeliu, e trouxeram a "oferta alçada ao SENHOR para
a
são as palavras que o SENHOR ordenou que se cum- a obra da tenda da congregação, e para todo o seu ser-
prissem. viço, e para as vestes santas.
2 Seis dias bse trabalhará, mas o sétimo dia vos será 22 E, assim, vieram homens e mulheres, todos dis-
santo, o sábado do repouso ao SENHOR; todo aquele postos de coração; trouxeram fivelas, e pendentes, e
que fizer obra nele morrerá. anéis, e braceletes, e todo vaso de ouro; e todo ho-
109 Êx31.6 11 " mem oferecia oferta de ouro ao SENHOR;
3 Não acendereis "fogo em nenhuma das vossas
Êx 26.1-2 12' Êx 25.10
moradas no dia de sábado. 23 e todo homem que se achou com 'pano azul, e
13/Êx 25.23,30; Lv
4 Falou mais Moisés a toda a congregação dos fi- 245-6 141 Êx 25.31 | púrpura, e carmesim, e linho fino, e pêlos de cabras,
lhos de Israel, dizendo: "Esta é a palavra que o 15m Êx 30.1,23,34 e peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de te-
16n Êx 27.1 17"Êx27.9 xugos, os trazia;
SENHOR ordenou, dizendo:
19P Êx31.10;
5 Tomai, do que vós tendes, uma oferta para o 24 todo aquele que oferecia oferta alçada de prata
39.1,41; Nm 4.5-6 2 1
SENHOR; "cada um, cujo *coração é voluntariamente 4 Êx 25.2; | i 35.5; ou de metal, a trazia por oferta alçada ao SENHOR; e
disposto, a trará por oferta alçada ao SENHOR; ouro, e 36.2; todo aquele que se achava com madeira de cetim, a
1 Cr 28.2,9; trazia para toda a obra do serviço.
prata, e cobre,
Ed 7.27; 2Co 8.12;
6 como também pano azul, e púrpura, e carmesim, 25 E todas as mulheres "sábias de coração fiavam
9.7
e linho fino, e pêlos de cabras, 23 r 1Co29.8 com as mãos e traziam o fiado, o pano azul, a púrpu-
7 e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles 25 s Êx 28.3; ra, o carmesim e o linho fino.
31.6; 36.1; 26 E todas as mulheres cujo coração as moveu em
de texugos, e madeira de cetim,
12Rs 23.7; Pv 31.19
8 e azeite para a luminária, e especiarias para o 'a- sabedoria fiavam os pêlos das cabras.
27 <1 Cr 29.6,
zeite da unção e para o incenso aromático, Ed 2.68 27 E os príncipes 'traziam pedras sardónicas, e pe-
9 e pedras sardónicas, e pedras de engaste para o . 28" Êx 30.23 dras de engaste para o éfode e para o peitoral,
éfode e para o peitoral. 28 e especiarias, "e azeite para a luminária, e
para o
óleo da unção, e para o incenso aromático.

34.29-35 0 resplendor do rosto de Moisés simbolizava a aceitação de sua

liderança por parte de Deus, em contraste com a rejeição anterior por
parte de Israel (ver nota em 32.1-6). Não é dito por qual motivo Moisés
velava o seu rosto. Paulo diz que era para que os israelitas não pudessem
ver o fim de seu esplendor temporário (2Co 3.13).
35.1— 40.33 A repetição do que foi coberto nos caps. 25—31, exceto
que, ao invés de meramente descrever o tabernáculo e seu conteúdo, ele
agora está sendo construído. Por cerca de 300 anos o tabernáculo
seria o ponto central da vida religiosa de Israel, até que fosse
substituída pelo templo de Salomão. Ver nota em 25.9.
35.1- 3 Ver nota em 20.8.
35.4-9 Ver nota em 25.2.
35.10-29 A ênfase foi colocada sobre a disposição do povo em
trabalhar e a apresentação de ofertas (v. 22).
35.20- 29 Ver a seção 5 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.

PALAVRA-CHAVE
|/_ _ | 35.27 éfode, 'ephod; Strong 0646: Estola, túnica ou
manto, uma vestimenta sacerdotal estendendo-se
provavelmente dos ombros até a cintura; uma peça longa
denominada de "manto do éfode" acrescentada à parte
superior, perfazendo assim um manto em toda a sua
extensão. A estola era tecida de forma ornamental e
decorada com peças que lhe eram acrescentadas, tal como o
peitoral. A estola consistia duma obra têxtil delicada, um Êx 35.21,26; j ; 1 Cr
cinto de tecido e duas correntes de ouro, que fixavam de
forma segura as duas pedras de ônix sobre as quais estavam
escritos os nomes das tribos de Israel. 0 peitoral continha
doze pedras preciosas, cada uma representando uma das
tribos. Desta forma, o sumo sacerdote trazia os nomes e as
preocupações das doze famílias de Israel sobre o seu coração
(28.29).
29 Todo homem e mulher, cujo coração
voluntariamente se moveu a trazer alguma ‘'coisa para
toda a obra que o SENHOR ordenara se fizesse pela mão
de Moisés, aquilo trouxeram os filhos de Israel por oferta
voluntária ao SENHOR.
Deus chama Bezalel e Aoliabe
D 30 Depois, disse Moisés aos filhos de Israel: Eis
que o SENHOR Tem chamado por nome a Bezalel, fi-
lho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá.
31 E o Espírito de Deus o encheu de sabedoria, en-
tendimento e ciência em todo artifício,
32 e para inventar invenções, para trabalhar em
ouro, e em prata, e em cobre,
33 e em artifício de pedras para engastar, e em
artifício de madeira, para trabalhar em toda obra
esmerada.
34 Também lhe tem disposto o coração para ensinar
a outros, a ele e a z Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de
Dã.
35 Encheu-os de asabedoria do coração, para fazer
toda obra de mestre, e a mais engenhosa, e a do bor- dador,
em pano azul, e em púrpura, e em carmesim, e em linho fino,
e a do tecelão, fazendo toda obra e inventando invenções.
O A Assim, trabalharam Bezalel, e Aoliabe, e todo \J
homem 3sábio de coração a quem o SENHOR dera sabedoria e
inteligência, para saberem como haviam de fazer toda obra
para o serviço do fisantuário, conforme tudo o que o SENHOR
tinha ordenado.
36 Moisés entrega aos obreiros as ofertas do povo
2 Porque Moisés chamara a Bezalel, e a Aoliabe, e a
todo homem sábio de coração em cujo coração o SENHOR
tinha dado sabedoria, isto é, a todo aquele ca quem o seu
coração movera que se chegasse à obra para fazê-la.
3 Tomaram, pois, de diante de Moisés toda oferta
aiçada que trouxeram os filhos de Israel para a obra *40
serviço do santuário, para fazê-la; e, ainda, eles Ifee
traziam cada manhã oferta voluntária.
4 E vieram todos os sábios que faziam toda a obra
■abo santuário, cada um da obra que fazia,
5 e falaram a Moisés, dizendo: O povo Traz muito
3E..30—36.1 Ver nota em 31,3.
M..30-35 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Êxodo.
103 ÊXODO 35, 36
29 v Êx 35.21; | mais do que *basta para o serviço da obra que o SENHOR
1Cr 29.9
30*Êx31.2
ordenou se fizesse.
í
34ZÊX31.6 I 35 6 Então, mandou Moisés que fizessem passar uma voz
pelo arraial, dizendo: Nenhum homem nem mulher faça
«'Êx 31.3; ! 35.31;
1Rs 7.14; 1 Is 28.36
mais obra alguma para a oferta alçada do santuário. Assim,
Capítula 36 o povo foi proibido de trazer mais,
13 Êx 28.3; j 7 porque tinham material *bastante para toda a obra
35.10,35 * Êx 25.81 2 c que havia de fazer-se, e ainda sobejava.
29.5 i
8 Assim, todo sábio fde coração, entre os que faziam a
3 ti Êx 35.27 | obra, fez o tabernáculo de dez cortinas, de linho fino
5e 1Co 8.2 torcido, e de pano azul, e de púrpura, e de carmesim, com
querubins; da obra mais esmerada, as fez.
9 O comprimento de uma cortina era de vinte e oito
côvados, e a largura de outra cortina, de quatro côvados;
todas as cortinas tinham uma mesma medida.
10 E ligou cinco cortinas, uma com a outra; e outras
cinco cortinas ligou uma com a outra.
11 Depois, fez laçadas de fio azul na borda da última
cortina do primeiro agrupamento; assim também fez na
borda da primeira cortina do segundo agrupamento.
12 Cinqüenta laçadas fez 9numa cortina e cinqüen- ta
laçadas fez na cortina da extremidade do segundo
agrupamento; estas laçadas eram contrapostas uma com a
outra.
13 Também fez cinqüenta colchetes de ouro e com estes
colchetes uniu as cortinas uma com a outra; e foi feito,
assim, um tabernáculo.
14 Fez também cortinas ade pêlos de cabras para a tenda
sobre o tabernáculo; de onze cortinas a fez.
15 O comprimento de uma cortina era de trinta
côvados, e a largura de uma cortina, de quatro côvados;
estas onze cortinas tinham uma mesma medida.
16 E ele uniu cinco cortinas à parte, e seis cortinas à
parte,
17 e fez cinqüenta laçadas na borda da última cortina
do agrupamento; também fez cinqüenta laçadas na borda
da cortina do outro agrupamento.
18 Fez também cinqüenta colchetes de metal para
ajuntar a tenda, para que fosse uma.
A coberta de peles e as tábuas
19 Fez também ‘para a tenda uma coberta de peles de
carneiros tintas de vermelho; e, por cima, uma coberta de
peles de texugo.
20 Também fez Tábuas levantadas para o tabernáculo,
de madeira de cetim.
21 O comprimento de uma tábua era de dez côvados, e
a largura de cada tábua era de um côvado e meio.
22 Cada tábua tinha duas coiceiras, pregadas uma com
a outra; assim fez com todas as tábuas do tabernáculo.
23 Assim, pois, fez as tábuas para o tabernáculo; vinte
tábuas para a banda do sul;
24 e fez quarenta bases de prata debaixo das vinte
*Ver PC em tábuas; duas bases debaixo de uma tábua para as suas
Ml 3.10.
^ * Ver PC em
Ml 3.10.
8 7 gx 26.1
12 ff Êx 26.5
14* Êx26.7
19'Êx 26.14 20;
Êx 26.15
36.2- 7 0 tabernáculo foi completado com material suficiente por
causa da boa vontade do povo.
36.22 Ver notas em 26.1-2; 26.7,14.
ÊXODO 36, 37
duas coiceiras e duas bases debaixo de outra tábua para as 31 / Êx 26.26 35
suas duas coiceiras.
25 Também fez vinte tábuas ao outro lado do
tabernáculo da banda do norte,
26 com as suas quarenta bases de prata; duas bases Êx25.17
debaixo de uma tábua e duas bases debaixo de outra tábua.
27 E ao lado do tabernáculo para o ocidente fez seis
tábuas.
28 Fez também duas tábuas para os cantos do
tabernáculo aos dois lados,
29 as quais estavam juntas debaixo e também se
ajuntavam por cima com uma argola; assim fez com elas
ambas nos dois cantos.
30 Assim, eram oito tábuas com as suas bases de prata,
a saber, dezesseis bases; duas bases debaixo de cada tábua.
31 Fez também barras 'de madeira de cetim; cinco para
as tábuas de um lado do tabernáculo,
32 e cinco barras para as tábuas do outro lado do
tabernáculo; e outras cinco barras para as tábuas do
tabernáculo de ambas as bandas do ocidente.
33 E fez que a barra do meio passasse pelo meio das
tábuas de uma extremidade até à outra.
34 E cobriu as tábuas de ouro, e as suas argolas (os
lugares das barras) fez de ouro; as barras também cobriu de
ouro.
Os véus e as colunas
35 Depois, fez o véu mde pano azul, e de púrpura, e de
carmesim, e de linho fino torcido; de obra esmerada o fez,
com querubins.
36 E fez-lhe quatro colunas de madeira de cetim e as
cobriu de ouro; e seus colchetes fez de ouro e fundiu-lhe
quatro bases de prata.
37 Fez também "para a porta da tenda o véu de pano
azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido,
da obra de bordador,
38 com as suas cinco colunas e os seus colchetes; e as
suas cabeças e as suas molduras cobriu de ouro; e as suas
cinco bases eram de cobre.
A arca
37 Fez também Bezalel8 a arca de madeira de ce- O / tim; o
seu comprimento era de dois côvados e meio; e a sua
largura, de um côvado e meio; e a sua altura, de um côvado
e meio.
2 E cobriu-a de ouro puro por dentro e por fora; e fez-
lhe uma coroa de ouro ao redor;
3 e fundiu-lhe quatro argolas de ouro aos seus quatro
cantos, num lado, duas, e no outro lado, duas argolas;
4 e fez varais de madeira de cetim e os cobriu de
ouro; .
5 e meteu os varais pelas argolas aos lados da arca, para
levar a arca.
O propiciatório
6 Fez também 4de ouro puro o propiciatório; o seu
comprimento era de dois côvados e meio, e a sua largura, de
um côvado e meio.
36.20- 38 Ver notas em 26.15-16; 26.26.
37.1- 9 Ver notas em 25.10; 25.17; 25.18.
104
7 Fez também dois querubins de ouro; de obra batida
m Êx 26.31 37 n
Êx 26.36
os fez, às duas extremidades do propiciatório;
8 um *querubim a uma extremidade desta banda, e o
Capítulo 37 outro querubim à outra extremidade da outra banda; do
1 s Êx 25.10 65
mesmo propiciatório fez sair os querubins às duas
extremidades dele.
9 E os querubins estendiam as asas por cima, cobrindo
com as asas o propiciatório; e os seus rostos estavam
defronte um do outro; o rosto dos querubins estava virado
para o propiciatório.
A mesa
10 Fez também ca mesa de madeira de cetim; o seu
comprimento era de dois côvados, e a sua largura, de um
côvado, e a sua altura, de um côvado e meio.
11 E cobriu-a de ouro puro e fez-lhe uma coroa de ouro
ao redor.
12 Fez-lhe também uma moldura da largura de uma
mão ao redor; e fez uma coroa de ouro ao redor da sua
moldura.
13 Fundiu-lhe também quatro argolas de ouro; e pôs as
argolas aos quatro cantos que estavam aos seus quatro pés.
14 Defronte da moldura estavam as argolas para os
lugares dos varais, para levár a mesa.
15 Fez também os varais de madeira de cetim e os
cobriu de ouro, para levar a mesa.
16 E fez de ouro puro os utensílios que haviam de estar
sobre a mesa, e os seus pratos, e das suas colheres, e as suas
escudelas, e as suas 45cobertas, com que se haviam de cobrir.
O castiçal
17 Fez também eo castiçal de ouro puro; de obra batida
fez este castiçal; o seu pé, e as suas canas, e os seus copos, e
as suas maçãs, e as suas flores, na mesma peça.
18 Seis canas saíam dos seus lados: três canas do
castiçal, de um lado dele, e três canas do castiçal, do outro
lado.
19 Numa cana, estavam três copos a modo de
amêndoas, uma maçã e uma flor; e noutra cana, três copos a
modo de amêndoas, uma maçã e uma flor; assim para as
seis canas que saíam do castiçal.
20 Mas no mesmo castiçal havia quatro copos a modo
de amêndoas com as suas maçãs e com as suas flores.
21 E era uma maçã debaixo de duas canas do mesmo; e
outra maçã debaixo de outras duas canas; e mais uma maçã
debaixo de outras duas canas; assim se fez para as seis canas
que saíam dele.
22 As suas maçãs e as suas canas formavam a mesma
peça; tudo era uma obra batida de ouro puro.
23 E fez-lhe sete lâmpadas; os seus 46espevitadores e os
8 * Ver PC em
Êx 25.18.
seus 47apagadores eram de ouro puro.
10 c Êx 25.23 24 De um talento de ouro puro o fez, e todos os seus
1 6 d Êx 25.29 utensílios.
45ou tigelas, com
que se haviam de
25 E fez o altar fdo incenso de madeira de cetim; de um
derramar côvado era o seu comprimento, e de um côvado, a sua
1 7 e Êx 25.31 largura, quadrado; e de dois côvados, a sua altura; dele
23 ‘ISHebr. tena- mesmo eram feitas as suas pontas.
zes 47ou espevita-
dores
25 f Êx 30.1
37.10-16 Ver notas em 25.23; 25.30.
37.14-24 Ver nota em 25.31-40.

26 E cobriu-o de ouro puro, e a sua coberta, e as
suas paredes ao redor, e as suas pontas; e fez-lhe uma
coroa de ouro ao redor.
27 Fez-lhe também duas argolas de ouro debaixo da
sua coroa, nos seus dois cantos, de ambos os seus la-
dos, para os lugares dos varais, para levá-lo com eles.
28 E os varais fez de madeira de cetim e os cobriu
de ouro.
29 Thmbém fez 9o azeite santo da unção e o incen-
so aromático, puro, de obra de perfumista.
O altar do holocausto
Fez também ao altar do holocausto de madei-
ra de cetim; de cinco côvados era o seu com-
105 ÊXODO 37, 38
29 SÉx 30.23,34 primento, e de cinco côvados, a sua largura, quadrado; e de
três côvados, a sua altura.
Capítulo 38
1a Êx 27.1 2 E fez-lhe as suas pontas aos seus quatro cantos: a
suas pontas formavam uma só peça com o altar; e co- briu-o
de cobre.
3 Fez também todos os utensílios do altar: os
caldeirões, e as pás, e as bacias, e os garfos, e os braseiros;
todos os seus utensílios fez de cobre.
4 Fez também para o altar um crivo de cobre, de obra
de rede, na sua cercadura debaixo, até ao meio dele.
5 E fundiu quatro argolas às quatro extremidades do
crivo de cobre, para os lugares dos varais.
6 E fez os varais de madeira de cetim e os cobriu de
cobre.

38.1-7 Ver nota em 27.1.

37.25-28 Ver notas em 30.1-10.
37.29 Azeite... incenso: Ver notas em 30.22-38.
pf A MOBÍLIA DO TABERNÁCULO (37.1)
Ver também o gráfico: A planta do tabernáculo (26.1). !
"• '.i

(Êx 25.10-22) (Êx 30.17-21) (Êx 27.1-8)

A arca era o mais sagrado de todos os
utensílios no tabernáculo. Aqui os
hebreus guardavam uma cópia dos
Dez Mandamentos, que eram um
resumo de toda a aliança.
A bacia de bronze servia para a
purificação dos sacerdotes. Eles
precisavam estar puros para entrar na
presença de Deus.
Sacrifícios de animais eram oferecidos
sobre este altar, que ficava no átrio
em frente ao tabernáculo. 0 sangue do
sacrifício era aspergido sobre os
quatro chifres do altar.

A mesa dos pães da proposição Altar do Incenso

lÉx 25.31-40)
O candelabro de ouro ficava no lugar
sare;, do lado oposto aos pães da
proposição. Ele tinha sete candeeiros
em Sarna de taças rasas, nas quais um
pane ficava com uma ponta no óleo,
den- 1M 3B taça, e a ponta acesa para
fora.
(Êx 25.23-30)
A mesa dos pães da proposição era
um pedestal sobre o qual as ofertas
eram colocadas. Sempre na presença
de Deus, sobre a mesa ficavam 12
pães representando as 12 tribos.
(Êx 30.1-10)
0 altar do incenso, dentro do
tabernáculo, era muito menor do que
o altar do holocausto, que ficava na
parte externa. 0 incenso queimado
sobre o altar exalava um perfume de
aroma agradável.
ÊXODO 38, 39
E meteu os varais pelas argolas aos lados do altar,
para levá-lo com eles; fê-lo oco e de tábuas.
8 Fez também a bpia de cobre com a sua base de co-
bre, dos espelhos das mulheres que se ajuntavam,
ajuntando-se à porta da tenda da congregação.
O pátio
9 Fez também o cpátio da banda do meio-dia ao sul;
as cortinas do pátio eram de linho fino torcido, de
cem côvados.
10 As suas vinte colunas e as suas vinte bases eram
de cobre; os colchetes destas colunas e as suas mol-
duras eram de prata;
11 e da banda do norte, cortinas de cem côvados;
as suas vinte colunas e as suas vinte bases eram de co-
bre, e os colchetes das colunas e as suas molduras
eram de prata.
12 E da banda do ocidente, cortinas de cinqüenta
côvados; as suas colunas, dez, e as suas bases, dez; os
colchetes das colunas e as suas molduras eram de
prata.
13 E da banda oriental, ao oriente, cortinas de cin-
qüenta côvados.
14 As cortinas desta banda da porta eram de quin-
ze côvados; as suas colunas, três, e as suas bases, três.
15 E da outra banda da porta do pátio, de ambos os
lados, eram cortinas de quinze côvados; as suas colu-
nas, três, e as suas bases, três.
16 Todas as cortinas do pátio ao redor eram de li-
nho fino torcido.
17 E as bases das colunas eram de cobre; os colche-
tes das colunas e as suas molduras eram de prata; e a
coberta das suas cabeças, de prata; e todas as colunas
do pátio eram cingidas de prata.
18 E a coberta da porta do pátio era de obra de bor-
dador, de pano azul, e de púrpura, e de carmesim, e
de linho fino torcido; e o comprimento era de vinte
côvados, e a altura, na largura, de cinco côvados, de-
fronte das cortinas do pátio.
19 E as suas quatro colunas e as suas quatro bases
eram de cobre, os seus colchetes, de prata, e a cober-
ta das suas cabeças e as suas molduras, de prata.
20 E todas as rfestacas do tabernáculo e do pátio ao
redor eram de cobre.
A enumeração das coisas
do tabernáculo
21 Esta é a enumeração das coisas contadas edo ta-
bernáculo do Testemunho, que por ordem de Moisés
foram contadas para o ministério dos levitas por mão
f
de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.
22 Fez, pois, Bezaiel, ®filho de Uri, filho de Hur, da
tribo de Judá, tudo quanto o SENHOR tinha ordenado
a Moisés.
23 E com ele Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo
de Dã, um mestre de obra, e engenhoso artífice, e
bordador em pano azul, e em púrpura, e em carme-
sim, e em linho fino.
24 Todo o ouro gasto na obra, em toda a obra do
santuário, a saber, o ouro da oferta, foram vinte e
38.8 Ver nota em 30.17-21.
38.9-20 Ver nota em 27.9-19.
106
8 4 Èx 30.18 1 / PALAVRA-CHAVE_____________________________
9 c Êx 27.9 .
20 d Êx 27.19 i 38.22 tribo, matteh; Strong 04294: Vara, cajado,
21 e Nm 1.50.53; ramo, tribo. Originalmente, matteh significava "ramo", como
9.15; 10.11; 17.7- numa árvore ou numa videira. Considerando que o cajado ou
8; 18.2; bastão de um patriarca vem de um ramo de arvore, matteh
2Cr 24.6; At 7.44 descreve, de forma natural, tal cajado. Por fim, matteh é usa-
I fNm 4.28,33 ' 22 3 do para uma tribo de pessoas, possivelmente porque uma
Êx 31.2,6 :
tribo costumava ser unida ao redor do cajado tribal, porém
mais provavelmente porque esta era vista como um "ramo"
da família. Isto é certamente verdade no que se refere às tri-
bos de Israel, as quais se desenvolveram a partir do cresci-
mento das famílias dos doze filhos de Jacó. Em português,
nós também costumamos nos referir a um determinado'
ramo" da família de alguém. Este conceito recebe mais ên-
fase em Rm 11.17-24, onde Paulo fala dos "ramos" como
grupos de pessoas, mostrando que a árvore familiar da casa
de Deus consiste de ramos provenientes de duas origens: os
ramos nativos judaicos e os ramos que Deus tem escolhido
entre os gentios. Outro termo para "tribo" é shevst, que sig-
nifica "vara, cajado, tribo" Matteh e shevet são usados de
forma íntercambíàveí em referência as tribos de israe!,
nove talentos e setecentos e trinta siclos, '’conforme
o siclo do santuário;
25 e a prata dos arrolados da congregação foram
cem talentos e mil e setecentos e setenta e cinco si-
clos, conforme o siclo do santuário:
26 Um beca para cada cabeça, isto é, meio siclo,
'conforme o siclo do santuário, de qualquer que pas-
sava aos arrolados, da idade de vinte anos e acima,
! que foram seiscentos e três mil e quinhentos e cin-
' qüenta.
27 E houve cem talentos de prata para fundir as ba-
ses do santuário e as bases do véu; para cem bases
j eram cem talentos: um talento para cada base.
1 28 Mas dos mil e setecentos e setenta e cinco siclos
I fez os colchetes das colunas, e cobriu as suas cabeças,
e as cingiu de molduras.
29 E o cobre da oferta/or setenta talentos e dois mil
e quatrocentos siclos.
30 E dele fez as bases da porta da tenda da congre-
gação, e o altar de cobre, e o crivo de cobre para ele, e
todos os utensílios do altar,
31 e as bases do pátio ao redor, e as bases da porta
' do pátio, e todas as estacas do tabernáculo, e todas as
estacas do pátio ao redor.
As vestes dos sacerdotes
Fizeram também aas vestes do ministério,
para ministrar no santuário, de pano azul, e
de púrpura, e de carmesim; também fizeram bas ves-
tes santas para Arão, ccomo o SENHOR ordenara a
Moisés.
24 A Ex 30.13,24; i 2 Assim, fez o éfode dde ouro, de pano azul, e de
Lv 5.15; 27.3,25;
púrpura, e de carmesim e de linho fino torcido.
| Nm 3.47; 18.16 26 i
Êx 26.19,21, I 25,32
3 E estenderam as lâminas de ouro e as cortaram em
fios, para entretecer entre o pano azul, e entre a púrpu-
ra, e entre o carmesim, e entre o linho fino da obra
Capítulo 39
mais esmerada.
1 a Êx35.23
4 Éx 31.10; 35.19 4 Fizeram nele ombreiras que se ajuntassem; às suas
c Êx 28.4
duas pontas se ajuntavam.
2 d Êx 28.6
38.21- 31 Este resumo dos materiais usados no tabernáculo
enfatiza = sua opulência e a doação espontânea do povo.
39.1 Ver nota em 28.1-43.

25 E o cinto de artifício do éfode, que estava sobre
48
ele, era conforme a sua obra, da mesma peça, de
ouro, e de pano azul, e de púrpura, e de carmesim, e
de linho fino torcido, como o SENHOR ordenara a
Moisés.
26 Também prepararam as "pedras sardónicas, en-
gastadas em ouro, lavradas com gravuras de selo,
com os nomes dos Filhos de Israel.
27 E as pôs sobre as ombreiras do éfode por pedras
de memória para os filhos de Israel, como o SENHOR
ordenara a Moisés.
28 Fez também "o peitoral de obra de artífice, como
a obra do éfode, de ouro, e de pano azul, e de púrpu-
ra, e de carmesim, e de linho fino torcido.
29 Quadrado era; dobrado fizeram o peitoral; o seu
comprimento era de um palmo, e a sua largura, de
um palmo dobrado.
30 E engastaram nele ''quatro ordens de pedras:
uma ordem de um sárdio, um topázio e um carbúncu-
lo; esta é a primeira ordem.
31 E a segunda ordem, de uma esmeralda, uma sa-
fira e um diamante;
32 e a terceira ordem, de um jacinto, uma ágata e
uma ametista;
33 e a quarta ordem, de uma turquesa, uma sardó-
nica e um jaspe; e todas eram engastadas nos seus en-
gastes de ouro.
34 Estas pedras, pois, eram, segundo os nomes dos
filhos de Israel, doze, segundo os seus nomes; de gra-
vura de selo, cada uma com o seu nome, segundo as
doze tribos.
35 Também fizeram para o peitoral cadeiazinhas de
igual medida, obra de trança e de ouro puro.
36 E fizeram dois engastes de ouro e duas argolas
de ouro; e puseram as duas argolas nas duas extremi-
dades do peitoral.
37 E puseram as duas cadeiazinhas de trança de
ouro nas duas argolas, nas duas extremidades do pei-
toral.
38 E as outras duas pontas das duas cadeiazinhas
de trança, puseram nos dois engastes; e as puseram
sobre as ombreiras do éfode, defronte dele.
39 Fizeram também duas argolas de ouro, que pu-
PALAVRA-CHAVE __________________________
39.7 memória, zikron; Strong 02146; Um memorial,
íerorança, recordação, evento a ser lembrado; um registro
«sente; um evento marcante que deve ser lembrado por um
lorr tempo. Ocorrendo 24 vezes, ztkron é um derivado do
werbc zakar, "lembrar". A primeira ocorrência de zikron na
íscrtura está relacionada com a Páscoa; o dia, a cerimónia,
e a 'efeição constituem um memorial dos atos poderosos de
Deus (12.14). IMa presente referência, as pedras preciosas
que -epresentam as 12 tribos foram afixadas sobre a estola
sacerdotal, que tem o ob|etivo de lembrar ao sumo sacer-
írte ce cada tribo pelo seu nome. Comparar Js 4.7. Em Ml
it£. Deus tem um livro do "memorial", no qual estão toa-
ntes os nomes daqueles que, com frequência, se lembram de
Eeus e que algum dia serão como as pedras preciosas sobre
* tsração de Arão (v. 17).
319.2-7 Ver nota em 28.5-14.
11.1- 21 Ver nota em 28.15-30.
319.22-26 Ver notas em 28.31-35; 28.33-34.
39.27-29 Ver notas em 28.40-43.
107 EXO'DO 39
5 480u Je obra de seram nas outras duas extremidades do peííocai ca
artífice
sua borda que estava junto ao éfode por der.crc-
6 e Êx 28.9
"7 ^Êx 28.12 5 Fizeram mais 'duas argolas de ouro, que puse-
8 9 Êx 28.15 ram nas duas ombreiras do éfode, debaixo, defronte
10 "Èx 28.17 dele, defronte da sua juntura, sobre o cinto de artir:-
cio do éfode.
6 E ligaram o peitoral com as suas argolas às argolas
do éfode com um cordão azul, para que estivesse sobre
o cinto de artifício do éfode, e o peitoral não se apartas-
se do éfode, como o SENHOR ordenara a Moisés.
7 E fez o manto do éfode de obra tecida, todo de
pano azul.
8 E43o colar do'manto estava no meio dele, como
colar de cota de malha; este colar tinha uma borda
em volta, para que se não rompesse.
9 E nas bordas do manto fizeram romãs de pano
azul, e de púrpura, e de carmesim, a fio torcido.
10 Fizeram também as campainhas de ouro puro,
'pondo as campainhas no meio das romãs nas bordas
da capa, em roda, entre as romãs:
11 Uma campainha e uma romã, outra campainha
e outra romã, nas bordas do manto à roda, para minis-
trar, como o SENHOR ordenara a Moisés.
12 Fizeram também mas túnicas de linho fino, de
obra tecida, para Arão e para seus filhos,
13 e a mitra "de linho fino, e o ornato das tiaras de
linho fino, e os calções de linho fino torcido,
14 e o cinto de linho fino torcido, e de fio azul, e de
púrpura, e de carmesim, de obra de bordador, como o
SENHOR ordenara a Moisés.
15 Fizeram também °a folha da íocoroa de santidade
de ouro puro, e nela escreveram o escrito como de gra-
vura de selo: 5,SANTIDADE AO SENHOR.
16 E ataram-na com um cordão de azul, para a atar
à mitra em cima, como o SENHOR ordenara a Moisés.
17 Assim, se acabou toda a obra do tabernáculo da
tenda da congregação; e os filhos de Israel fizeram
"conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moisés;
assim o fizeram.
O tabernáculo é entregue a Moisés
18 Depois, trouxeram a Moisés o tabernáculo, e a
tenda, e todos os seus móveis; e os seus colchetes, e
as suas tábuas, e os seus varais, e as suas colunas, e as
suas bases;
19 e a coberta de peles de carneiro tintas de verme-
lho, e a coberta de peles de texugos, e o véu da coberta;
20 a arca do Testemunho, e os seus varais, e o pro-
piciatório;
20 ' Ex 28.31 21 a mesa com todos os seus utensílios e os pães da
23/ Êx 28.33
proposição;
49ou a abertura
25 'Êx 28.33 22 o castiçal puro com suas lâmpadas, as lâmpadas
27 28.4,39: da ordenança, e todos os seus utensílios, e o azeite
40.42; Ez 44.18 para a luminária;
28" Êx 28.39
23 também o altar de ouro, e o azeite da unção, e
30 "Êx 28.36-37
50
ou coroa santa o incenso aromático, e a coberta da porta da tenda;
51
ou SANTO 24 o altar de cobre, e o seu crivo de cobre, e os
AO SENHOR
seus varais, e todos os seus utensílios, e a pia, e a sua
32 PÉx 25.40;
base;
39.42-43
39.30-31 Ver nota em 28.36.
39.32-43 Moisés finalizou o tabernáculo que Deus lhe havia mandaòc
construir.
ÊXODO 39, 40 108
40 as cortinas do pátio, e as suas colunas, e as suas 42 Q Êx 35.10 suas bases, e armou as suas tábuas, e meteu nele os
43 r Lv 9.22-23;
bases, e a coberta da porta do pátio, e as suas cordas, Nm 6.23; Js 22.6;
seus varais, e levantou as suas colunas;
e os seus pregos, e todos os utensílios do serviço do 2Sm 6.18; 19 e estendeu a tenda sobre o tabernáculo, e pôs a
tabernáculo, para a tenda da congregação; 1Rs 8.14; coberta da tenda sobre ela, em cima, como o SENHOR
2Cr 30.27 ordenara a Moisés.
41 as vestes do ministério para ministrar no san-
tuário; as vestes santas de Arão, o sacerdote, e as ves- Capítulo 40 20 E tomou o Testemunho, "e pô-lo na arca, e me-
tes dos seus filhos, para administrarem o sacerdócio. 2 3 Êx 12.2; 13.4 teu os varais à arca; e pôs o propiciatório sobre a arca,
* Êx 26.1,30; em cima.
42 Conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moi-
sés, assim fizeram Aos filhos de Israel toda a obra. 40.17 21 E levou a arca ao tabernáculo, °e pendurou o
3 Êx 26.33;
3
véu da cobertura, e cobriu a arca do Testemunho,
43 Viu, pois, Moisés toda a obra, e eis que a tinham
40.21; Nm 4.5
feito; como o SENHOR ordenara, assim a fizeram; en- 4 d Éx 25.30; como o SENHOR ordenara a Moisés.
tão, Moisés os "abençoou. 26.35; 40.22-23; 22 Pôs também pa mesa na tenda da congregação,
Lv 24.5-6 ao lado do tabernáculo para o norte, fora do véu.
Deus manda Moisés levantar o tabernáculo 3
Êx 40.24-25
23 E sobre ela pôs em ordem "o pão perante o
A Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo: 5/Êx 40.26
7 9 Êx 30.18; SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés.
2 No primeiro mês, ano primeiro dia do mês, 40.30 24 Pôs também na tenda da congregação ro castiçal
levantarás bo tabernáculo da tenda da congregação, 9 /> Êx 30.26 ! 11 defronte da mesa, ao lado do tabernáculo para o sul,
3 e porás "nele a arca do Testemunho, e cobrirás a 'Êx29.36-37 ! 12/ Lv
25 e "acendeu as lâmpadas perante o SENHOR,
arca com o véu. 8.1,13 13 / Êx
28.41; como o SENHOR ordenara a Moisés.
4 Depois, meterás dnele a mesa e porás em ordem Nm 25.13 17 m 26 E pôs o altar de ouro 'na tenda da congregação,
o que se deve pôr em ordem nela; também meterás Êx 40.1; i Nm 7.1 i diante do véu.
enele o castiçal e acenderás as suas lâmpadas.
27 E acendeu sobre "ele o incenso de especiarias
5 E porás 'o altar de ouro para o incenso diante da aromáticas, como o SENHOR ordenara a Moisés.
arca do Testemunho; então, pendurarás a coberta da 28 Pendurou também l'a coberta da porta do taber-
porta do tabernáculo. náculo,
6 Porás também o altar do holocausto diante da 29 e pôs o altar do "holocausto à porta do taberná-
porta do tabernáculo da tenda da congregação. culo da tenda da congregação, e "ofereceu sobre ele
7 E porás a ffpia entre a tenda da congregação e o al- holocausto e oferta de manjares, como o SENHOR or-
tar e nela porás água. denara a Moisés.
8 Depois, porás o pátio ao redor e pendurarás a co- 30 Pôs também "a pia entre a tenda da congregação
berta à porta do pátio. e o altar e derramou água nela, para lavar.
20 "Êx 25.16
9 Então, tomarás o azeite da '’unção e ungirás o ta- 21 »Êx 26.33; 35.12 31 E Moisés, e Arão, e seus filhos, lavaram nela as
bernáculo e tudo o que há nele; e o santificarás com 22 P Êx 26.35 mãos e os pés.
todos os seus móveis, e será santo. 23 4 Êx 40.4
24 r Êx 26.35 32 Quando entravam na tenda da congregação e
10 Ungirás também o altar do holocausto e a todos quando chegavam ao altar, òlavavam-se, como o
25 s Êx 25.37;
os seus utensílios e santificarás o altar; e o altar será 40.4 SENHOR ordenara a Moisés.
uma coisa santíssima. 261 Êx 30.6; 40.5 33 Levantou também o "pátio ao redor do taberná-
11 Então, ungirás a pia e a sua base 'e a santificarás. 27 »Êx 30.7
culo e do altar e pendurou a coberta da porta do pá-
12 Farás também chegar "Arão e seus filhos à porta 28 v Êx 26.36;
40.5 tio. Assim, Moisés acabou a obra.
da tenda da congregação e os lavarás com água. 29*Êx40.6
13 E vestirás a Arão as vestes santas, 'e o ungirás, e 1
Êx 29.38 A nuvem cobre o tabernáculo
o santificarás, para que me administre o sacerdócio. 30a Êx 30.18; 34 Então, a nuvem ''cobriu a tenda da congregação,
14 Também farás chegar seus filhos, e lhes vestirás 40.7 e a glória do SENHOR encheu o tabernáculo,
321> Êx 30.19-20
as túnicas, 33 cÊx 27.9,16; ; 35 de maneira que Moisés não "podia entrar na
15 e os ungirás como ungiste a seu pai, para que 40.7 Stenda da congregação, porquanto a nuvem ficava so-
me administrem o sacerdócio; e a sua unção lhes será 34 <í Êx 29.43; bre ela, e a glória do SENHOR enchia o tabernáculo.
por sacerdócio perpétuo nas suas gerações. Lv 16.2; Nm 9.15; 36 Quando, pois, a nuvem fse levantava de sobre o
2Rs 8.10-11;
16 E fê-lo Moisés; conforme tudo o que o SENHOR tabernáculo, então/ os filhos de Israel caminhavam
2Cr 5.13; 7.2;
lhe ordenou, assim o fez. Is 6.4; Ag 2.7,9; em todas as suas jornadas.
Ap 15.8 37 Se a nuvem, porém, não se levantava, não ®ca-
O tabernáculo é levantado 35 6 205.14 minhavam até ao dia em que ela se levantava;
17 E aconteceu no mês primeiro, no ano segun- 36/Nm 9.17;
10.11; Ne 9.19
38 porquanto a ''nuvem do SENHOR estava de dia
do, ao primeiro do mês, que o tabernáculo foi '"le-
37 s Nm 9.19,22 í sobre o tabernáculo, e o fogo estava de noite sobre
vantado; 38 A Êx 13.21; ! Nm ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em to-
18 porque Moisés levantou o tabernáculo, e pôs as 9.15 das as suas jornadas.

40.1- 33 0 tabernáculo é cuidadosamente montado e inaugurado. 40.34-38 A glória de Deus encheu o tabernáculo. Sem a sua glória e
40.29 A oferta foi preparada e apresentada a Deus como uma refeição, presença, a obra não estaria terminada e o tabernáculo seria inútil. A
simbolicamente representando os melhores frutos da vida humana a mensagem central de Êxodo é reiterada: Deus está pessoalmente
Deus, para que fosse consumida e usada como ele desejasse. presente no meio do povo.

VERDADE EM AÇAO no Livro de EXODO
Deixe a VIDA do Espírito Santo Produzir Obras Vivas de Fé em Você!
Verdade que Êxodo ensina
Cl Quatro princípios para compreender Deus
A vida cristã bem_ sucedida inicia quando se conhece quem é
Deus. Em Êxodo, Deus revela parte da sua natureza e caráter. 0
verdadeiro conhecimento de Deus afetará o nosso
comportamento. Êxodo providencia quatro princípios que
tornarão as nossas vidas mais fiéis e frutíferas.
F1 Passos para a santidade
Deus nos chama para sermos santos, "separados para ele
e para os seus propósitos". Deus quer que o seu povo seja
diferente em natureza e em caráter perante o mundo
—diferente na maneira de pensar, agir e viver. Essa dife-
rença será visível e prestará glória a Deus.
PI Diretrizes para uma vida piedosa
Vida piedosa é viver com Deus em sua vida e com a vida
dele em você. Ele nos dá orientação para ajudar-nos a
construir as nossas vidas sobre os seus preceitos. Deus
nos chama a praticarmos atos de fé que edificam a pieda-
. de. Sem fé, os nossos atos se tornam religião vã. A pie-
dade inclui a prática piedosa e evita atos religiosos vãos.
El Princípios para uma vida sábia
Deus chama o seu povo à sabedoria. Sabedoria é saber
como aplicar a verdade. 0 Livro de Êxodo oferece prin-
cípios que nos ensinam a viver sabiamente e a agradar
a Deus. Ele também nos ensina determinadas práticas
sábias. 0 Espírito Santo nos treinará para praticar a sa-
bedoria como uma disciplina que levará à plenitude da
vida.
1 bedece a Deus.
I que ele proverá para você.
n Princípios para compreender a autoridade
: DCLS governa o seu povo através de autoridade delega-
dia. Toda autoridade procede de Deus (ver Rm 13). Deixar
ie confiar naqueles que ele estabelece sobre nós é dei-
«ar de confiar em Deus. Deus chama o seu povo a uma
. acocde de submissão em relação aos seus líderes. Ele
móis adverte que sejamos cuidadosos com a forma como
falares deles.
109 OODO
Texto Ação para a qua! Êxodo convoca
3.14-15
Entenda que Deus é! 0 Seu nome é "Eu Sou 0 QUE SOU! Confie
neste fundamento. Esteja enraizado e estabeleci- ■ do nele.
15.25-26 Receba Deus como "o Senhor que te sara". Curar é parte da
sua natureza; a sua vontade é que sejamos sãos. Confie no
17.15 Deus que é “o Senhor, a tua bandeira". Quando você entrega-
se a ele — sua Vitória, Milagre, e Proteção — a sua luta contra
a carne será vitoriosa.
31.13 Busque a Deus, que é "o Senhor que te santifica". A sua vida
em nós torna a nossa santidade possível.
7.1—11.10 Saiba que Deus lida conosco de forma diferente do que
com o mundo (ver 8.23; 9.26; 10.23; 11.7).
12.7 Confie no sangue de Jesus para protegê-lo de todo o mal
(ver IPe 1.18-19).
19.5 Obedeça a Palavra de Deus e você tornar-se-á sua "pro-
priedade peculiar".
21.5 Seja servo de Jesus. Ele lhe abrirá os ouvidos para ouvir a sua
voz claramente e compreender a sua Palavra.
32.26-29 Seja zeloso pela santidade de Deus. Ele honra aquele que
honra a ele.
3.3 Esteja vigilante para perceber a atuação de Deus. Esta
com freqüência se manifesta de formas que nos são ines-
peradas.
12.15,19-20; Participe regularmente da Ceia do Senhor. Assim nós
13.3,6-7 compartilhamos da sua libertação e vida.
14.13-14 Fique tranqüilo enquanto Deus opera. Você verá a sua li-
bertação.
16.4 Seja zeloso em aplicar a Palavra de Deus. Ele deseja que
sigamos as suas instruções.
23.16; 34.22 Celebre as bênçãos que Deus lhe concede.
25.8; 33.15 Habite e tenha prazer na presença de Deus. Isto nos distingue
de todas as outras pessoas.
31.12-17; Descanse no sábado de Deus. 0 seu descanso nos dá
33.14 descanso das nossas próprias obras (ver Hb 4.10-11).
19.8; 24.3,7 Não confie em si mesmo para obedecer à Palavra de
Deus. Dependa do seu Espírito Santo.
20.1-17 Medite regularmente sobre os Dez Mandamentos para
aprender a natureza moral e o caráter de Deus.
20.20 Aprenda a ser reverente diante do Senhor; isto lhe afas-
tará do pecado.
23.2,3 Suspeite da opinião da maioria que propõe afastamento
de Deus. 0 mal, com freqüência, é popular, porém deso-
23.15 Ofereça todo o tempo que você congregar-se com o povo de
Deus para o culto. Isto demonstra que você crê
32.1 Não fique impaciente com Deus. Isto leva ao pecado.
35.30-35 Reconheça que qualquer dom ou habilidade que você tem é
dom de Deus. Seja agradecido por estas dádivas, evitando o
orgulho.
16.8; 22.28 Não murmure contra a liderança espiritual. Desta forma
você estará murmurando contra Deus e rebelando-se.
22.18 Evite e fuja do ocultismo. Buscar orientação espiritual
junto aos poderes malignos leva à morte.
35.20-29 Ouça àqueles que Deus envia para nos falar e liderar. Não
se oponha à suajiderança. Menosprezar líderes piedosos
( significa menosprezar o próprio Deus.
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