AKAAHMIA AOHNQN SS STN SLT SET NEE ENT SLE I ETE FEES LO RE ET PIAOLO®GIA ENETHPIZ TOY KENTPOY EPEYNHE THE EAAHNIKHE @IAOZO@LAE ANATYTION cE 33 AOHNAI 2003TIAHOQNOE JIEPI APETQN KAI ETQIKH HOIKH. EPEYNES ILA TIS MHIED KAI THN XPONOAOTHEH TOY EPTOY(@) 'H Megi dgetav xgaypareta 109 Minibwvos xai of otwrxés dvagonés ms, Bougava wé tov Fr. Masai, « otoxaopds tol TArGavos dxartel dgxeti dexoum Egeva MEOxEWEvOU vit PuTLOBEL Shoxdmowtixd. Xoerdterat axdun ve EnidoGotpe ovhy avaxdhuyn TOV anyOY Tov. Meduerrar yee Ever ot6yo Eau getiué PLRdSOEO, Gv Mifoupe fa’ Syn was tO weyeBos TOY xeYLEvOY dgyeto- Ehinvuxiig ygaumatetag od wag wangodoriOnxe, o& ueydho uégos, ydgn ati goovtides ToD TIMIBwvos Kal THis GYOMg Ton!, xd whaino wide téroLae amutayiig Evedooerat A xagovoa Hehétn x08 oxond Eye Th Segevvnon Tig ma Qovolag tig OTUs HOuufig GF AQayHatela ps GEpa tis Agerés tod grhocd- GOV TOD Muotgd axetinc modaqara, TO 1987, &xddOnxe GE xgLtLAi ExSoon, mohoylonévn, Wetapodopévn ori yakhind, oxohaougvn xai ebgetnotaojévn xd viv Brigitte Tambrun-Krasker fh meaynateia Hepi dgetov to Tewgyiov Teutatod?, rob and Sixt tov BovAnon dxoxahovpevou TABwvos mds THY tod Euvevorii tov, tod jeydhov GEnvaiov guhoadgov Hhtwvos. “H moay- narela Staigettar oé S80 pégnr ot mTO Epos yiveral A MEQL~QAGH TaV RQGTIOTOY HAL, HotEQK, THY 4%d Tic nodtioTEs noOEYSLeVeaY devtegEV- ovody Giger, EVD OO Sevtego wéQOS Tig Moayareiac, 6 TMABev yagdter iva mhiiges meSyQauya malbevons otis agetés ainés wi or yo tiv Teheiwon TOD GvOgcinov, eldradtega dg xoWwVIAO-TOAItIAOT SvEOE. OL dgerés xatté Tov ThiGova takwopotvtat pe tov dxdhov8o 19620, mnyaivoveag axd tis 1. Fr. Masat, Pléthon, l’averroisme et le probléme religieur, 275 (uA), Le néoplatonisme. Paris, 6d. du C.N.R.S., Colloques internationaux du Centre national de la recherche scient 1971, 5. 435. 2. Fewpylov Peworod MdriGavos, Megi deta, éd. crit commentaire par Brigitte Tawmaun-KeaskeR, "Aivat, ‘Azadrala'AOqvén, EJ. Bil, Leiden- New York-Kobenhavn-Kéln, 1987, XCU+ 127 29. Bei Extory doeuploxoupe wal rdaiata 6t- Ehucypagla resi T0800, 26. IX-XVIN, xaing xa elzayuryh rept cod Co wal x0 Eayon ‘09, ub bea Repeyeagh si Brwomteupévo xa aBryeatecay xeyseva rob gOoaigay. Vek pia bxrexéasegn :6Moygaguch Ermudcwan, weygt vO védeg tig Bexaeviag 105 1970, 28.G.A. Paracostas, The Philosopher George Gemistos-Plethon. 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An Overview of His Life and Thought with a Comprehensive Bibliography, Harisburg, PA,, 1979, 1700.TIAH@QNOE EPI APETRN KAI STQIKH HOIKH 29 xardrteges mods Tis UIpMAdrEgES: fh OWPQOOVD, TQdTLOTH dgETh NOU ywoite- tat ge xogpidtnta, ehevBeguotnta, petQLoTMTa” f dvdgeia of yevvarormta, oF evwugia, o& mgadtta f dixaocivn Ge doLtHTa, TOAItEIa, xenoTOUMTE’ 4 godmnais, bynhoteon AdtLOTH dgETH, Ge etPovkia, GuoLah Kai BeodEBeLa” f rehevtaia elvan xai f dprkdregn Sevtepetovea dgetr). *Onag Stamarawver xai Seizver f exddtgLa Tob Megi doet@y, Sdonagta Supavitovtar ot xeivevo onpeta otanatig éxiSgaong. “Etot, ota xelpeva ov cuviatody tis mnyés Tod Eyou MeQU.apBavovtaL Eva oTULKaY GLOG- Gav bss of "Entxtntog (nodvéQULEs Gogés), Ziv, Maguos Atgndioc, GAG zai UALov Rov dvawpégovtar otOv oTWLALOLS Smug ot Thovtagxos, Euvéows, Erofatos*. ‘Exwhéov, f ovvohn dgetadoyia tod MAABwvos aive- Tat ve EXEL onpovernd ExrngeaoBel Gd tig vtiotorzes TOY oTwLNGY — Sma xa of Sagogetixd Badud dnd exe(ves tod TIhétwvos, to “AguototéAn nai TGY veorhatwvdy. Evhoyo elvat, houtdv, SeSopévns tiig Aagovatas otw- Lady Avagog@y OTHV meaynaTeta TOD TCwvos, va emBupel waveis tiv we Qaizége diegetvnon tis Bons Tig oTmUxi GULOGOGiag oTiY Ed ExdiTLOv- hevn Gvéatugn tod zAnBdvevov otoxaoHOd, av pad.ota AGBoupe bw Syn 1 yeyoves Ott 6 TANOwv Gvtetwniterar at tiv iotopui Tig PULocogias Egevva ouvibwg Lovo dg 6 dxohoyntiig TOD TAaTwMOBOD nai MoAELOS TOT Heccuovixod dguatotehtopod xal dg 6 elonyntiig TGV Ahatwvindy onovdav oth Phagevtia toy Medixwv. BéBara, tiv cagovsia tod otwLxLoLod otiiv ev AOYO mEAyWaTela EXovv dx AaALA éxronpaver pehetntés tod TAABwvac?. “Enixhéoy, f otauxh qudocogia diedgapétice Evay Gguetde onnavtixd Qdho oth Siawdgq¢won tig Guooyvenias Tod Putavtvod ToAutapOD, iSims otdv TOMES Tig Mods xOLOTIAVUKTIs Beoroylac® xal tig BYLaVTLVAs MOAUTUATS 3.1 acabepi nageusta <08 dperahoytxod abot worcthou axév Bukavsens xbguo wal” Bhs iy dgneud tou, dxun xa arin mepigteerd tou, gavepdrrewy ol dxthovlar Riyor ayaa Sneh- 8x yebaaa ds 2b nomen’ Egy 205 Neovdgbou Necddanbora, nomi ig mpiupns npnrocts doers (IE a): acd br, nie, rig coping tizanga vip indzyour, | ucuociom, gebrea, dogela xal auppoativn, fesguasacn 8 nasi h gobveas badipge | xal bag vhs Eye dbivezcr Ein. vi. agdy bxebng» (as. 867-870): 26. Acowdpdou Movjyaca (1403/1411), Exdorn xprroeh, dlawyerrh, o1éhea wal elgewipia MLL. Masorzaks, “AOiya, "Axadnula AOmvy Kerepov “Epaimng v0 Mesauanaci xal Néou Envruo}, 1995, 2.239, “4.116. <8 cbperiipto dezaiwy myyiav ot Brigitte TaMBRUN-Krasker, 68 dv,, 9. 117-121. 5. TI6, éwWeurrot, Fritz Scnutze, Georgios Gemistos Plethon und seine reformatorischen Bestrebungen, Jena, Mauke's Verlag, 1874, évatun. Subsidia Byzantina Vol. IX, Leipzig, 1975, 2. 250 x28. LI. Maasaxue, Pedgnos Fquords Tidwy, Athen, Verlag der byzantinisch- neugriechischen Jahrbticher, Texte und Forschungen zur byzantinisch-neugriechischen Philologie,1939, c. 121- Fr. Masat, Pléthon et le platonisme de Mistra, Paris, Les Belles Lettres, Les classiques de 'humanisme, 1956,. 253. 6. IIé. Michel SPanneut, Le Stoicisme des Peres de l'Eglise. De Clément de Rome & Clément d’Alexandrie, Paris, éditions du seuil, 1957, 485 oc.220 Pr. APAMITATZHE Bempias?. ‘Ogeidoupe Gotd00 ve BEvouRE TO egcrmAA, HE AOLd TodaO FoyE- Tat Ge Exaph KE TOV aTwLALOUO Evas BUbavtLVOS A6yLog SnUnE 6 THLBev ai Ti onuaiver gaye f dvapoga ori otwLM PLoGOgia YU’ adtSy, atd "étQO, UdhiOta, TO 6 PASTOGOS ToD Mvotga Sragogorouirar dtd BrAous Bta- veivois Loylous, td tiv Gown tiig LBuStusng oxéong tov pds Td Soypa Erd onpeio aitd xQdaqogo elvan vee onpieudooURE Sui A GgxeLOEAnvuxg xa Taywyiig tergauegis agetadoyia, nod dvartiace megaitég 4 TAriBov xarc. Tov 616 tov t9dm0, Sév ftav obte dyvwotn ote Emmtéa od aioe Tig xgloTiavuxiig Suavénons: tiv Boioxoue, yua zapéderyua, Evtove oxtarypaqnuE- vy otov Khievea "AkeEavégeias. Elva BéBauo Ste 6 gikdcowpos tod Muotot ywdgite 16 Epyo tod Maréga tig éxxAnoias, 16 Solo tmfioke pwn drvaqooe Tod Avevpatixod xSopou tod Butavtiov. *Axdpn, Sums, Onpavtrxdteoo elvat bu of ames nov yono|onouet 6 KArunc? Emtpéxow va tuthovticoUpe megLU- o6teg0 1 ebgerhiolo MyBv tig Megi dgetOv apaypateiag nov ovvérake f exdOrgta TOD mAnOcdvewo Egyov. Zn} owvéxeta, hounéy, tig Gvéhvong, Ba ma- Qabérowe npdra Eva yagio tod ThxPwvos, Gorega 10 aviv aveiotouyn dgeth avagenduevo xagio tod Kijpevtos xa téhos tig mBavig amyés ual TOV de Tod GthosdqoUu Mave Suapsoou xal tod dex~AnovaoTIxod Natéga. (1) “Erot, S00v dpogt aviv AQét THY xtoUOY dgerdv, TH POdvnON, EoU- Me: «podvnats ... Eig puyiig Sewontxiis tv Svtww» (eoi dgeribv, 4, 2-4 «podvnots éott, Sévapug Bewpntin) av Svtwv» (Srowm., ET’, 154, 4). 0 7. TI6. Francis Dvorwik, Early Christian and Byzantine Political Philosophy. Origins and Background, vol. Ll, Washington, The Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies, 1966, passim. 8. Did ula yevuch nagovatacny cod [Tai fwvog xa! x05 rhyBevewu sroyarpa, x6. dxsbe 2a dvoreéow Croayp. 4) xal BLN. Tataxns, H Bayi} SXooopia, urop. E. Karoupeth, exip. nal 66hioyp. Eypépwry A. 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Tiy xoy6ooh yd thy gOacogia rrpaia 205 TDiGwos neptdypabe ue Bvrova yedyara 6 I.N. zosaraxonoraos, "H Oger, 203 TTafGwveg ary fazogla. the Ey wants ual sig Suvwxiis gOoc0gas, "Elevékoa Byoish du.ooogiag 6 IEuidwy Taxtvvou N, Ceobu- gaxonotiou. 1. Té ‘Eyxatwa xai rd Matiuara tig A’ Teciééou, 2027 ‘lavovaglov 1975, *ABivas, 1975, 20. 37-50. 9.116. S.RC. LiLta, Clement of Alexandria, A Study in Christian Platonism and Gnosticism, Oxford, Oxford University Press, 1971,00. 72.28. Duk tiv Khiwevsa, x6, M. SPANNEUT, B90" ay. 09. 241 xd,TIAH@QNOE [EPI APETQN KAI ETQIKH HOIKH 221 voxgarn: «lov el OgLopds ards AodidetaL dtd Tov ‘AguotoTEAN otO1 Gs Zevoxgamns viv podvnow dguoTUxiy xai Pewgntuaiy TeV SvtwV gnoiv elvat» (Tom, ET’, 3, 141 a 6 %€8) (2) Tia tiv duxctoodvn, of dvtictoLZor derouol elvau: «eln Te Gy dixatoow- yn to0t0 16 Udglov dgeric, EEIs puxtis agiovea 16 MOOCHOY ait éxdoTw fudy dre Eouev, nQds ExaoTOV» (3, 19-21): «Stxatoovvn... tov xat" diay Exdotw éativ dnoveuntixyn (Hats. A’ , 64, 1). "O dguopds aids elvar Eexd- Gaga otwrxiig mgoéhevons: xB. S.V.F., HI, 262 x68. (3) Tua tiv avbgeia, nav teltov, txouue: «ot xai Todt dvégeia TO us- ouov dgeriic, Eig Yuxtiig dxlvntog tind tHV xaTa tev Blov Praiwv xaOnud- Tov» (2, 20-22): «énei Sobv tiv pév dvogeiav Opitovea émotiuny deuvav xai od detvov xai tHv wetakt» (Ztowp., B’, 154, 17-21). ‘O Sguopos tod Khievtos, Shs, elvan etiong otuumiic mootkevons, Smug paiverar xai dvd wa S.V.F,, IL, 262 x88. (mB., yra magdderyua, 16 Grdoraopa 263: «h SE avSgeia tots iopoveréors»). (4) Tid tiv dgeti tis owpgootvns, téhog, of nagdhAnhor Sguopoi elvat ot a&xShowWor: «att awpooatn Todo di 16 pdgLOV dgeTiis, Eis puis adrag- xng én’ haxlotos Tols 10g Tév Biov dvayxatots» (2, 5-7): «éxti 68 TH EmLOV- lg TérteTan H owpoootvn» (Ztowp., A’, 151, 1). Ot Sguopoi aitoi elvan of Auydtego ovyyevels, dv xai f nOdveta avapoga atiV aitégxera magayéver otét mhaiata tig otaUnAg PLrRoGOGLas “Hin, hoitdy, and tovg Sguoporis ta miguov dgetdv yivera gavegh A EniSgaon Tig oTwuriig HBLaTig td ouyxexgQusévo aiTd EQyo TO ITANBavos, née dnd Srores Si6S0vg xai dv dounOnxe adr. (B) Erowxeta ye th YOovoASynon Tig moaynatelag xai H AOWTOTURIa TOU Ti. iPeavos. To tirenia tig xQovohdynons tig mQayHateias Ilepi dgetav dév Eyer Gxdpn putiobel xal mpoxaAel TH datIMWoN SragogetiM@y xai Gvit- xQOVSHEVEY detdpewy. “Ostes onperdver f ExBdtQLA Tod EQyoU, «Ev paive- Tat MBavi A xQovordynoH ths xara LkavonouNtxd TQdX0. ‘O Fr. Masai ‘moorngiter Su cuviéOnxe peta 10 1439, evavtra otdv C. Alexandre, 20d tiv magovoréter tg Eoyo tig vedrntas m eviveia otév F. Schulze xov tiv Gewpet obyxQovn Thy “imopvnpEtw” megi ehomowhgou GkAd te nord negintmon xgutigia Sév dtc paivovtat txavorountixd. Xwpig va wrogodye va. 1 dvobelGouner, cuvexiter, «motedoupe Stt 1 Egyo ovyygdenne Ggxeré vwois Gnd tov TiPwva xai péoa ot matoto tov noktxdv dvnouxay tov. Aév eivar aiyougo Sti 6 atoxaopds tov yu HOLxd xai dgetatxd Cnet Hata magovoréter xézto1a “7Q6060">!9, 10. Br. TAMBRUN-KRASKER, &8@v., 0. XXXIV.222 T. APAMIATZHE Kéoue otorzeta oxetixdt fe th ygovok6ynon tAg NoGypateias, motevou- he, nagéyer 6 odapata Snpootevpévos dat tots X. I. Matowédn xai AZ. Loguavd Adyos 2065 tov avroxodroga Mavourh B’ Makaoddyo!! tot éynateompévou oti “Itahia Putavtwod hOytov xai Séoxahou éxet tis ELanvuaiig Mavoui. Xeuookogt, poOnth tod Anwitgou Kuddavn, tod we- Tapoaoti ord “EAAnvixdt EQywv tod Ops “Axvivarn!?, ‘O Adyos abtds dnotehel oXoMaopo Tod ‘Emirdgiov Adyou nov elye yocyer 6 aitoxgdto- das Mavoviih B’ yud tov ddedqd tov O£68gQo Hakavoddyo, wéxgt 16 1407 Seondtn tod Mogéws. Tov “Exirdpuo aitd Adyo elye orether 6 aitoxgéto- gas yu xgion ot tgeis Aéytovs, otdV XQvoohwga Péfara, ordv Legoudvaxo ‘ToiSwgo xai otdv MiGwva, wéhn Shor tous tig qLhodvtunfig mrégvyas??. ‘0 giddoogos dvti cxokaonod avvétake ativtopn Mpobewpia -16 naha.- TeQO XOOVOLOYNHEVO EQYO TOU-, f Onoia ouvodeteL TOV BuoTAIXd EmUTa—LO ota xergdyouga xai at Shes tis &xddoerg tou'4. ME TH o81Q6 Tov, otOV data ventixd Adyo tov xaii o& xepdAato pé titho «Ageti», 6zxov évarrtaetar 6 TEdTOS HE Tov drolO 6 adrongdtogas oxLayodenoe Tis agetés TOD xaHEVOU GSEAPOH tov, b Xgvoohugass xdvet dvaqog oe mivaxc dgetiic nod eQL- LapBaver tic yevrxdreges xai tig uepindteges agetés. “Etor, yedcpen: «tatt” oby xahas nai tehetws Emtotapévos, ig még teva mivaxa dgetiis tov exei- ‘you Blov mpootnaépevos, TQdtov pév éxi tov EEewv navy nada xai te yoinas Eetbag aitov méoas xmodpevov, ovSepiay TOY xa aitds a> eineiv magadumdy, ptite TOV yevinoréguy pte Tov pegLxwtégov!>. Kai magaxdto, xdaver WEN ot xavOves OUUPOVE UE Tos droious xaTaBELXVIO- vrat ot dgetés xdsov0v: «Tig av Bédtiov Seyganpe tiv Shay dgertiy, tis 3° av Gpewov nate tiv iia pow aitiy keke; Koi ola pév tata xai ev Tols vopors tov eyxwpiov xai tov emttagioy xelwevar xai datair’ tows wai ot eagxiig tovrwv vopobérar tai6" oft yiveoBar Sudguaay. "RX of 11. MavouiiA Xovoolapa Adyos 165 tov aitoxedtoga Mavovid BY Maiaioidyo, dza- ‘yorrh val Exdoar, X. T., TATPINEAN x i Zostanor, "AOiva, "Avadyyla ’AOqyan, Ké- vipov "Epsivns 208 Mesauovxcol xat Néou “Edeystauod, 2001, 13403. 12. Pik tov Mavouth Xpusokwel, x6. G. CamMELL, I dotti bizantini e le origini dell’umanesimo, I: Manuele Crisolora, Firenze, 1941- J. THoMsoN, Manvel Chrysoloras and the Early Italian Renaissance, Greek, Roman and Byzantine Studies, 7, 1966, 75. 63-82. 13, Ded chy xacavdyon toy avayomoyin xal gareinqyiny a70b5 xivOoug tia Bularawy Ao iwy, x6. Steven RUNCIMAN, ‘H rehevrata Butave dvayévvnon, upp. A. Kaynesiing, “Abaya, Aéjos, 19912, iBiag ve xe, Mepideg xal deawéyes, xai Mopgts aywv, 29.43-64 nat 65-95. 14. Tov ‘Enirdguo xa civ Moobewola ekye Exbdcet 6 Sx. Adurgog: cedevrala Exdoon ar ‘viv J. Curysostomipes, Manuel I Paleologus Funeral Oration on his Brother Theodore, Osas2- avizen, Corpus Fontium Historiae Byzantinae,1985. 15. Mavoviik Xovookwpa Adyos, Ev8" dv, ¢. 87, 20-24.TIAH@QNOE JEP! APETQN KAI ETQIKH HOIKH 23 bev G.Aor tac xavoory his Kal dhoyws touroLs xodvtaL, ov 8é Ev TOUTOLS GxQIpig TOV TexvitHV xai voLOBetHY EdeLEaC...»!6, “0 Adyos tod XQuoohwEA, Smug Seixver pé vex MevoTLxd émxeroripata 6 X. Tatguvéhng, youprnxe 10 Bégos Tob 1414 xai 6 avyyoaréas tc elxe tm” Syn tov tiv MooBewoia tod MiiBwvos, xabidg yiverar paved dnd oxerveh vi&n tov!7, “Exot, 16 xeiuevo tod TTAAGwvog qaiverar Str elye youpel wéxor viv fuegounvia aim, otiiv ngaypatixémta Spas axdun vwottega, Stav SndadH dvexdgnoe Gd to Butavto 6 ‘Iwdvyns Xguvookuodc, avuprds tod Mavoviih, wé elduxt axootoAn wud tiv ‘Itakia, xouitoveas tavrdygova tov ‘Exutagio Adyo ordv Osi tov ya oxohaopd!®, Env Mpobewoia tov, Gotd00, 6 TMiBwv Sty dvapépetat 6i6hov otd biitnua. tay dgerav!? ava 6 XQuookagds ordv 5x6 Tov oYohLaoTIxd Ado avartiicoEL Onpavtnd TO Citnpa atts, Bacttopevos xugiong orig dgrototehinis anders regi dgeriic ‘H reguyagn tay dget@v ordv “Emitéqo tod Makatohdyou elvat evaguo- viouéyn ue tiv dgetahoyia. tod Xevookngé xai Sudhov pe éxeivn tod TAH- Gwvos. Elvan ethoyo, Aoutdy, 6 TAnOwy va Evuwoe tiv avaeyxn va avast Eeu oth ouvéyeua dgetahoyixd ovotnpa, dvtamoxpivdpevos ota Eoebiopata aid tod negBadrovtds tov. ‘H ovyyoagi tig Moaypatetas, houndy, ave- ‘YETUL OTHY TehoMOVnOLaXI) TOVAGYLaTOV REgioSo TOD qLAOSpPOV, GUUGWVA zai ue Thy Son tod Schultze, xai dx. vopitega: Sév urogel va elvat, yd TAQGBELyHA, VEAVIXO xEipLeVO TOD GLAOGEGOU Yue GYOkUAH Sidaoxadia, x6 ov doxAeieta Ghote xai ard tov onnavernd éeEegyaopévo yagaxti- oc Tis MoaypaTelag: Gv xa, Smug ovviryetaL axd Tov A6yO Tod XQuco- Jega, fl ta&wounon tov Ggetav ovvioté, Kal nate tiv mepioso ait, uéoos Butavrwviis pthocoguxiig xai gntogtatig naudetas. Kav’ aitdv tov to6n0 eurvetorme 6 TAnBwv tiv Wéa dgetahoytnfig moaypatetas, xal H averyxn ‘ytd Stapogoroinon 4nd tiv Tumut agetaroyia tig Butavtiviig AoyLooEvns, Saws thy Gvumgoodneve, Eotw xal av elye petavaotedoe, oTiv ‘Itakia, 6 Xpuoohagds, GOnce xdun meoLdstego tov PUASoogo va pETAXELQuETEL , Kah vb bral b dibs 1 78 Bépos 05 1414, x03 TkiBuvos.224 T. APAMIIATZHE Crorxeia Mhatuwuriig GhAc xai otwrxiis HOuxtig od EoyO tov. Mrogotpe, Exopévng, va wthodpe, av SyL yud «aAQdobo» TY ABIMGY aveAiEDV TOD PAOGSGOV, ToUAEXLOTOV yLA OVYKEXOYWEVO YQSVO TOV OUVEAaBe THY lSéa WSs dgetainits ovveons, Sud. yu THiv wera TS 1414 negiodo, xeovohoyia KOU Exot Oewgettar wg terminus post quem tod EQyov. “Enixgdobera, fi Siapoga tot TAHBwvos and tiv aguototehua) eodeyyt- On Ta dgetdv tov Xgvoohwgé Seixver 16 HETQO TOD NowtstROD avEI- parés tov. () Mia dvéxdorn wehérn. Td 1928 xararéOnne ovhy “Axadnpia ‘AGnvov, 08 PodopIxd Siaywwoys, Uedém pé titho ‘O ITAiBwy xai H grooogia TOU, td 1 pevddvun0 «naxodaipovia todto 61 1 yeiQuotov, syedoOat seg tév Oedv». “H pehétm avinet, oipgava pe tiv BiBALoypagia tod Papacostas, ovov T. BeoBewdtn??. "And tiv wehétn abth xai Grd 16 neq. “Emdgdoets, nagadéroupe 16 Axoondopata nov dvagégovtar pi ebovvo- KIO TQdAO atis oTwIMEs EmLQQoEs Od EpyO TOD TTAHBwvos (av. 37-39). «To dreclong Pewgotpevov», SiaPétoupe, «ig Leavds moharsy, jxQdv “regi "Agetdv" novnua supaviter sic ngdtny avéeyvow megueyspevoy pev TAatwwady, Ue Tas TeosEQas BryehUddeLs doetdc, Sattimwow 8 Ahéov A Gouotorehitovoay. “Egetétovtes Sung PaOtteQov xai aitd tO “negi “Aget&v" xai thy Any tod Tepiotod Huai Sidaoxahiav, edxohog ava- yogitopev Babutatmy thy éxidgaow tov Btormdv20, »To xooporohtndy avetpa 1 dnotov diémet thy Oknv mQaypatelay acd TOV TQdtwy adtic yoaupady, elve dopakds oto xAngovopia: sig tO aitd Egyov dxaviapev xai té yagQaxtngrotind ddvdgooa TOV Trorxdn2, 20.1’. BEPBENIOTHS, ‘0 MAriGwy xai # gdooogla tov, "AOFvat, 1928, 67 o¢. I16.G. A. 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Ta Tig oxtoeux Tig dipetfic Ue TY yvdoLY, dg xai Tig Svowiis ue tiv "HOt Eoxovtat dnd tov Lemgdrny, Gd dagahas péow TOV CTOLMdY. “H haurpd exeivn AStaars to Fepotod nab? fiv obdé Liv éotiv év 1 mdunay doyelv xhaunovpévn abd rhavovodrat tad téowy OTwLnGv Gvanvioewy, nai Tig Ontfig PePaudaews aitod tod PLLoGdgov wag Gye vai aftn els tos otanxos nai bi dog Gwwva xaté Tig megi Bewoiac Gguororehunfig émidgacews xai odyi dg cupnMiowors aitiig. Kal A peyadn oupmabera mgd¢ tiv ettéhevav xai al ouveysic xaté Tig mokuteheiag éxdvo- 401% txo8erxviowy avaygofitntoy otwrahy emidgaaw. »BeBaius tO metotov pégos tv mgoavacpegBed@y AALxdY TotTwY mQ0- Tdoewy elye natavejaer Tedmov TVG bid TOD GvyngNTIOLOD xoWds ThodTOs Tg digxalas blavohoews nal obxi Toiog avevpaTixds Onoaugds pis Tic Ging oxoMis, ougvir elve & lov etxohov va tas dvayeyopev elte ele Tod néy, elte elg tovs S¢ bx TOV avevLaTixdy mpOYSverV TOD FepLotOd. "Eni tod wvohov Spans, xal Wig dtd tiig dndweug TOV yevtnGV GQxdV dgwpévn f NGtafi tov - xaBdg magerignoe xal 6 Alexandre Suémerar dd 1b avedLA Tis OTMLatic: A Opotwors mds 10 Belov, H Mav dmoxeyrevuat, xa" Jn. Eyer 6 GvOgumos xowdv peTadtOD, tiv Bewgiay, dév elve Técov GgLotoTehuC Soov elve otwixt, aod ev tee dpouorodtar mds 1 duokoyouE vu TH vce Cry. Xagantnorotixd elve éxi tod Agoneévou Te avéxSota doors. ouata tod Tepiotod & tod xegoyodpou Adupov, ovAAeyévta dopahds b26 dzad08 tov ovpnaBodvtos nQdg Ti OTOdV: «od pévtOL GBroV dx... ott TOD “ApioToTéhous napé TTAnbom dc Expgaois tod dveiaprororehiquod xavé tov IE” at, "ABiyvat, “Tepyua "Epetvng xal "Exdéaeun NeoeXnvexic Boaoglag, "Epewa 1, 1980, 2.179). 20), 6. TLorTaPxos, magi Ztwix, évave, XIL 206, Nowe, 11, 15', 2.117 lacty neayyacoxdryza, o. 116). 208, Non, SSIER, Paris, 1858, dvavdx, Amsterdam, Adolf M. Hakkert, 1966, xai ovhy nay 7a ¢. LXIX]226 1. APAMMATZHE tiv tod mavtds elud TO Tig Modutetag odtor Gv oxAwar... Gpedos tig orwtxiig Oewgiag aamixnarg2", Kai ddhaxod, dav 6° ds H pias [ed otoa Exaota dcteréhecev™ 7.0.x. Tatra mgdg tehudtiv exigqwow tov dvarégu, arvefagriitug Tod av nodxettaL regi Guécov A EWEdov bua tv veorthatw- windy ox€0Ews». Katémw, 6 avyygagéas toviter Sut 1d onpeto rod Srapéger A SidaonoAla Tod TAnOwvos Grd exelvn Tig Zrods elvan «h peyahn oxettnds Nagaxcdgn- aig tiv Sola xéver 6 MEdtos TQdG Ty O4Qua» (0. 39). Zé aitd Lous éxn- gediotmee dtd TO Ehevdeguitov whina this trakutiis xowwwvias, héet. “Av watt Téro1o GAHBeVE a TO Heol "AgeTay, t6te Oe Emoxudtay Exot h Eowyn Tod Masai, St f mQaynateia yoovodoyettar werd th Ltvodo tis eggdgas- Phovgevtias (1438-1439)"!. "Ops, xwoig adtd var ennoedtet 16 Crimnpa Tis yoovondynang Tod Eoyou, UAAO elvan tO slduudtego PULocoprxd EvoragEgov Tou, Sms Bi SeryGel nagaxdtw”?, (5) OF dvagogés ody ‘Extxrnto xai 076 Eypergididv tov. ZvviOws, fl ov- ymoutinh eétaon Guodopxdy Bewgudy xarahityer va. tmobevevier avaho- -yleg peta&y tous GAG nai Suapogés ord kowregind adtaw tOv avahoyav. “H exSdro1a Tig moaypatelas, xdvovtas yo ya tig MORumTANBeIG ava- popes To TLkiBwvog otis Aratorféc tod “Extxtntov (49 xatoperga od ebgettiou mny@v iis Exdoong yuc Eva xeipevo 15 06.), xatadityet Sut «6 ov0- yaonds Tov oraBepdt Sdnyettat dO Sto NShovs, tov Mhétwva xai tov “Ext- xrnto. OL xUgLES BéoeLg Od tmoomgiLovtar Elva, (a) Indgyer pia obova- oth Srapoge uetakd addpatos nai wuxfic xai pia Sveohoytah tmegox THis apuytig: @) moénee xaveig va Magayéver ov Béon tov xai var Gsrobéxerat tO Q6ho TOW Tod dvaBEreL 6 Oads (y) noénet xavels va dmordaoel 1 értoptxd upGEQOV OT yevUKd GvBPEQoY: (5) SEV nOEEL Havel va FoTaL Ya doa 206, Xergoyp. Adurpov, 191 6" [npdxereae yuk dv slygaa dd viv xeddvnn TILT xis B= EheoPung co Baxopid, dro nepthaybavoveat hein ataig Royloug Beads xal 6 "Yuvos arbv AnéMduuva xa wera) cous, 15 prned dnoomdopare pidhov dd ck yaylva xepadaia ‘any Noe, x6. T.. BEPBENIOTH, "Eriuezpov BT’, adrdet, ¢. 67° x6. éxizns, Unvpldwves Tl. Adungou th werd Odovacov ebpeDéven, Néog Edmouvinen, 14, 1917, 0. 224, xarayeagh bn’den8. AA] 20n, Kat of oriwucol 88i8aaxov xiv xdcpov elve adv nai oXtrag tots dorgas... [IA0TT., epi tiv xowv. évy. 1966 Tots Erwixors, 34, 6. 208, Keipore. Adunpou, 1316” [x6. avarcépes boon. 200]. Br. TAMBRUN-KRASKER, &Otty,, 39. XXVIILXKIX. tihequa tig «plans 108 dvgdnov» orev [Deova, 76. A. Mreviers, IDs dye dara driupiong (Tie a dptararehin’ Blaua vig dotiptieuy nal ye ‘xh acne olen ta dBc). 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Kapuia and tig toeig naga@odcers Sev pnoged ZQOVOROYNBEL LE UxpiBera ds mQdg TH OUYYEAGH TOUS xai USvO Td XH. évtonitoviar yoownd**, BeBara, 1600 Td TQWTOTUTO 600 xai ot naga- Qdazis Tov progotoay, xat’ doy, va elvar oth Sxa0eon Tod ITAHBwvos. odopata, &S6Ommav dnd tov Gerard Boter xai 1 “Eyyeroldvov xai ol teeis yQLTIAVIKES TaQapgsaEts Tov. Eriv ExSoon tov, Sys, 6 Boter evrdmuae, otiiy togela Tis Eupreons magddoons tod “Eyxergidiou, névee yagta ovd Heoi agetdv tod TIMAPwvos gunveduevar ducd aitd?s, Adta elvat (nQGta nagatibe- Tal 1 ywgio tod Eyzeioidlov dnd viv &x5oon Boterxai werd éxelvo tod Heol nHeas 23, Br, TAMBRUN-KRASKER, EvOUv, og. XL-XLI. TI. Michel Seaxveut, Image de !"homme dans un commentaire chrétien inédit du Manuel Epictéte, Images of Man in Ancient and Medieval Thought. Studia Gerardo Verbeke ab amicis et collegis dicata, Louvain, Leuven University Press, Symbolae series A/vol. 1, 1976, a. 213- 230 25. 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G) «Ta xabrnovia cs éninav raig oyéoeo nagayerpetea. xanig gow: Umayogeterar enyeheioba, nagaywoetv dadvewv, avézeobar owbo- Q0bvrOS, naiovtos. “dAAd xaxdc manip gor.” j4i tL ODV mods dyabOv ma- Teoa procs dxewbOns, Gadd mpdg marépa. 6 ddcApds Adixel; Tiger toLya- goby riv rdgiv tiv aeavtod mods adtév, undé oxdmer ti éxetvos zovel, GA th oot noujoaver xaté plow Eet or Apoaloeots. oé ya Eidos ob Baayet, av pn) ob OéAns’ tre 4é on BeBhauevos, Stav tmoddBng Bha- AtEGa. odtws ov dexd TOD AoAitOU, xd TOD yeltOVOs, det tOB oTOA- Tnyod 16 xabiixov etprioes, éav tas oytoeLs Liky Bewgeiv» (30): «Kai Exel boty fay Exaotos egos 11 tott0 pév olxcias, roitto 8° éraugetas Tww0s, Ahews, EOvous, Shaws rodSE 00 navtds, drodidois tt mpoo%Ho- vra éxdotors, yovetot uév drole madi mpdg yovéas moore, mardi 58 Gntoia 190s naldas yovel, éralpots bola mpds Eraigouc éraige, ovooitw 00s ovooitous, meds yeltovas yeltov,, ovvddw sodg OVvSoUS, OLiTy 00s nh, Et te eds Bedv Srola Begdstove nai Eoyw mods deaxdmy te xal Snuoupysv, obte tabra dst0b:S0uc» (3, 9-16). (4) «oavtéy els todt0 xarateraxévat, 16 metBeobat abtotg ual elxewv xGor tols yevouévors xai dxodoubely éxdvia dg tind tig aptotns yeyng éni- tehouuévois» (31, 3-5): «Bldévan te Gua On tata pév § Exacta mQ6¢ 100 Octov datéraxran, rarity xai yiveras, dratéraxtas 6¢ m0d¢ T0d dya- G00 eb nai xahds, xal oom éveivar Dwg eltetv fuiv te abtois ovppe- Odvras» (8, 13-15). ©) «oty ol6v te obv dxohovbetv aizév tH ool gawvonév, dada TH kaveie» (42, 2-3): «ddd aveqrun xai éxeiveus ad 1 adrais Soxotve Eneobat, xai duiigavoy Gdo t dpav nage 16 gatvopevov Gav» (10, 8-10). Ta (Sia dxoomiouata tod ‘Eyyergidiou ord dxota naganéuner 6 TEMAGcov Botoxovrar oxe5dv abtovoua xai otis xovotuawxés nagaggdatts tod Fpyov. “Evdiagégovod elvar xai pia An mAngopogia tod Boter now Eupaviter Tov Royo xhngUxd ‘Twdwn Ebyevind, Ubehgo tod nokwou tig Ewong tev Sto tuxhnoudy Méguov Ebyevixob, o& héyo tov Mods tov Seonoenv @cd6er-TIAH@QNOE JIEPI APETQN KAI STOQIKH HOIKH 229 90%" va nagaréuner xai. avtds od Eyxergidvov tod "Exixtmrovs, “H elon- on adti elves onpavtxh yrati 6 ‘Iodwns oé avimomto yQdvo magapoviig Tou oti Mehoxévyngo yvwgiotne pé Tov TAiGwva, of Emotokh tov paht- OTA MOS TOY HLAdGOGO expPQdteL BEQHA aloPnatTa cUTABELaS”®, “ExuThé- Oy, 6 Tdt05 ‘Iwavyng Ebyevixds elvat 6 xwdixoyodpos évdc dtd tos awto- Hevous xd5dixes tod Ilegi dgeriy, 10d Parisinus graecus 2075, dst 1 Eo¢ 1439, 6 drotog elvar 6 aoxaidtegos xQovohoynpEvos xdOIXAS TOD Eoyou??, "ANS Ta Tagamdver yivetar pavegd bri f OXOVSH ToD “ByyeigiSiov Hrav xahe Qifapém otois Adytous xtuhoug otoig doiovs avin xal 6 TTdiBwv. ‘Qot6a0, aitds 6 tehevtatog zag’ bin tiv eagrnoi tov, Sov dood ord epi doer, td tv “Exixtmto, mootpa oé auvtguTttxd Badud tig Avatot- Bés, ive of avagopés tov ord “Eyzeipisiov elvar dy xara AEN GARG pSvo Euneoes. H &xown Ou 16 “Eyzergidiov éoredet pla cbvown othOs tov Ava- ToIPOv dev eiorabel, God, rag onueudver xai 6 Boter, ol verbatim ava- Gogés tod “Eyxeipidiou orig Avarpupés elvar théxvotes vai Sreonaguévec!, TA onpaola abtiic tis Sraqogettxfig petaxelguang tov xeYsEveav Ex jEQous TOD TI.AOwvos it Emyerovicoupe vit EoUNVetCouLE magaxdtw. () To obama tov dpetbv xaté tov TA nOwva. ‘Qs oxomd vig ovyxgL tunis wehétns was Céoape thy ETWavon THY Siapogav td gowregrnd TGv SiamioTanEvoy avahoyiov petakl S40 grdodogiay. Td «ragébeLypar tod Eyzeipidiou tmurgéner dxgrpPas va Sapogorovjooupe xai Eropevng ver Tavticoupe xahitega viv TQdoAmYn Gnd tov IIMiwva Tic |LAODOGiag TOD Eniutntov, Elvat mQogavic bt aitd xov ovyxivnoe Eva mhatovan) mag 6 TAnGwy elvar A dyMAh GxootodA Tod dvayvagtter 6 “Enlxtntos oth gt- Rooopla: atti Sév elvou Gscha 10 dvemeiwevo mae wabnong -Smug tiv Ewo- pig tév Beandrqy wip OesSurpo Aavoddyeva xai [Hedonovvnovaxd, a3. 87-111. ‘0 tv heyy Oe- ga Mavowih B xo’ sovagézaue napardva, ADS otog epdvace 3b 1427 nal Eropéwog ad ore mepl= 4 yeowhorsteae b Ayo +03 "Term Ebyevxci 28.01 dvagosés ard ‘Ergeiglbtov vas of dob dmb thy &xdooy Boter xat perk éxelvo 2: 817, 1a-t5' @) 11, 1-2 87, 10-43- (p12, 1-3 87, 6-7: (cs) 34, 1-7: 86, 30 - 87, 3° () 38 : 86, 20-23. “Ones of napaBerers ‘Todwrr chan nazi Adky, 116. G. Borer, "dv, 27. 282, 286, 288, 296, 298, 390, 324, 29, °H Exazoh alr SquazielBe tnlong dnd cov Adungo, TadaoAGyeua xal Iekonov- vowed, E8 dv, 29. 154-155, 30. 116. Br. TAMBRUN-KRaSKER, 2v6" dv,, og. XLV-XLVI. 31.116. G. Borer, 86" dv; ¢. XIII, doagigerat xb yupio +03 "Ext230 T. APAMIATZHE, oboay xai Kata TOV HEOAIWVE -, RAG TQdMOS HOLxfig teheLdtntas, "H Aoyexh, narézer uia Sevtegetovaa Gon ori Svéthacn Tod guocdgou, xai A o%0- aotuah EvaoxSknon HE Bewgntinc TQOBATHaTA nageprodicer, tekuxd, Thy Ota mod0d0. “H hoyuah Exe xEOL vona hs ReoMAWELA HOvo oTHv Qa~ urvi Spaguoy Tod dgB08 Blov. Movo xa aitd Tov Todo Exer Bagos A Goxohla us tiv LoyLm. td aRalovo pis TEroLas PLAOGOGPURTIC MeaxTIAIG, 6 “Exiurntog aloBavdray 611 Eovoxe Evav GUNPaX oT Ahatewurh @LAOGO- gia, yw ait mahardtegos PERETNTHIG MIAG yd «xgtion TOD THAGtawos» dtd OV TTwDIXd GLAdGOGO™, “O Tikibov Sév Evade poxoud dtd pla Térova aveiAmpn ye TH PrLoopia. 4nd tov go Sti G6 xaQaGSvTaY eiuoUads Te Sora petasd abriic xai tic Hruohoyiag A Tig YONTONsBELAS. Abtos elvan 6 Adyos TOY dsudBnoe xall aupdous pdvo MaQarépe GTOV hand oTwrnLHO” tod ‘Eyzeigidio. “H Oven quocogla dgeirer xal adr va elvar pla weBobuxt, ovoTMMaTUAh GL- ooogia. Tvagitouue btu 6 ctararopds fray Tows A mgden gLLOGOpUCh oxodh nod nodrake EexdOaga tiv ISéa tod qLLocoguOD hoyou ds ouoTH- waros, Smug nagadiber ai 1 axdhovdo ardonaopa: «tégyn kot oFoTmHG 2x xatahinyewy OVYYEYUEVEOHEVON ZQdG Tt TédOg eiXgnoTOY Tov EY TH Bign5. “H Gedgnon abth wdd.ota firav éxeivn od ovyxivnoe Woraltega Eva CvoTmparixd @L6cogo Smng 6 Hegel Stav aitds xatamuéoOnee vo vaho- et Thy OTMUA OTLYPH Tig GvVEALENS TOD vevpatoc36, Duyyeviis moog pla térova Beddgnon elvar A Avetamyn TOP TIAABawos yu tig digerig tg Evdg weBobix00 Sov, dg Evds oiovel ovaTHUaTOS, "EvbenettAd tg mQdg adtd elvan 6 TQdmOg Raidevans OTdv Evdigeto Pio od mgoretvet 6 TIkiPeov. Oi agerés xwoitovear ota Sv, atig dpsibes (A) cwpoocbvn - (B) 32. 116. Armand Jacu, Epictéte et Platon. 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IIL, B, 1 pasta» yapaeciiea Tig Waders Nietzsche, n8. Ph. SHERRARD, ‘H oupBodoct ocaBi- . EB, “Agxoupivn), Aevxadiam 14,TIAH@QNOE ITEP! APETQN KAI EPQIKH HOIKH 21 Gvbgela xai (A) Sxaoowvn - (B) PQdvnars, "H ExpdOnon tov deveegev- ovamy dgeroy bév yivetat xaté Thy Legagxia GAAG dxohovBdveas ula Soph now elvar fi T8ta xai yd Tis B40 Ouddec. “Etat, Sév poBaivovtar mgdra ot gels Sevtegedovaes dgerés tig Umo-ofdbas A Gore va eQdoouue otis ToRis dvtiotouxes Tig tro-onddag B, atugeva pé Thy TagN Tig GoETatxtig oxovbardtntés tous, adhe mgoteLvetat Gd Tov TTAHwva f éxdhoven det- od: A BB AA B.‘H Tata atid loyiet xai ya tig owpgootvn-tvigeia xal ya tig Sixatoodvn-godvnats. "H xataywyh aig tig weOddov dév elvat mpopavig, yeyOvs Got nagapEver Sti 6 TILHBwv, Otd SevteQ0 EQS Tis Meaypatelas Tov, ovvtdaae tis aardteges TakWoptoELs Tig dgetaho- yurtig magdSoong o& Eva doyavind Sho. H péBod0g aint, Sues onperdsver xal A &xSétQUa2", dxopaxowvetat ard tis mawdevtints peBdSous tev veo- mhatovinGy ya va Emotgéyer otis mhatwvunds xai tic otwuxés, ovpathn- oGvoune fuels, avmdiwers. Ke adtd yiati, of dgetés, xara Tos oTwIAOUS, aDAmoeumdéxovean, xai ga dgetovv xai va sutéxovtar Gporfatus xavé TH bibaoxahia Tovs, cippwva HE Eva OYA avraxchoUBias (nB., oXETIXG, S.V.F., 1, 199, 200 xaii HIT, 295 %.88.). “And ta nagamdve, yiverat paved Su 1 epi dger@v Sev pogel va Be- cognel hg Ghd Eva veawexd nbvmpia Tod TABwvos yd oxo xorion Ae Eyygcietan mhAQws aviv gyn meoordBerd to yuct Getediwon tod rodopPLA0d LE you, Ev TO EvLaGEgoY TOU elvan xgLW< HeBOSOOYIX6, Katt peBOSohoyixd tis Hurtig eldexcdtea. Tedgytog APAMIATZHE CAGiivat) 37. Br. TAMBRUN-KRASKER, Ev6" dy,, 73. 83-B4.232 T. APAMITATZHE LE TRAITE DES VERTUS DE PLETHON ET LA MORALE STOYCIENNE. RECHERCHES SUR LES SOURCES ET LA DATE DE L'EUVRE Résumé Le Traité des vertus de Pléthon, comme on voit dans son édition critique (par Br. Tambrun-Krasker en 1987) comprend plusieurs références aux Stoiciens et surtout & Epictéte. Ici, on essaiera d’étudier davantage la place de la morale stoicienne dans le traité de Pléthon. En plus, surla base du Discours a Manuel IT Paléologue de Manuel Chrysoloras, écrit en 1414, récemment édité par C. G. Patrinelis et D.Z. Sofianos, on émet I’hypothése que le traité de Pléthon fut congu aprés cette date. Chrysoloras commentant une oraison funébre de !empereur Manuel IT Paléologue se réfere amplement & la question des vertus. Pléthon, dans son Introduction a la méme oraison ignore I'arétalogie. Il est, donc, trés probable que Pléthon developpa un systéme de vertus comme réponse & ce stimulus; en tout cas, ce ne serait pas une ceuvre de jeunesse de Pléthon. A loccasion, on édite des parties d’une étude de G. Verveniotis, présentée & un concours de l'Académie d’Athénes en 1928, od, on voit largement défendue I'hypothése de I'influence stoicienne. Ensuite, on s’interroge sur l’absence de références au Manuel d’Epictéte, malgré le nombre Elevé de références aux Diatribes. Or, G. Boter, dans sa récente édition du Manuel et de ses trois adaptations chrétiennes, fait état de cing références au Manuel dans le traité; celles-ci ne sont pas évidentes, car approximatives et éparses. Boter, parle aussi de références précises au Manuel dans un Discours de Jean Eugenikos, ecclésiastique connu de Pléthon et un des copistes du Traisé des vertus, celui du Parisinus gr. 2075 (1439). Selon nous, Pléthon s'inspire @Epictéte od y distingue des résonnances platoniciennes, mais il récuse le Manuel car il le considére comme du stoicisme vulgaire. Son traité, par contre, se présente comme un ensemble oi les vertus s’enseignent selon un ordre structurel précis, ordre A BB A B, d’aprés Je schéma de l'implication mutuelle des vertus, promulgué par les Stoiciens. C’est ce cOté systématique du stoicisme qui I’a séduit dans son effort de renouveau méthodologique de la morale byzantine. Georges ARABATZIS (Athénes)