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Año: 2007
Los orígenes de la teoría del apego nos remiten inexorablemente a John Bowbly,
su fundador, conjuntamente con Mary Ainsworth. la teoría del apego es el resultado del trabajo
conjunto de John Bowlby y Mary Ainsworth, aunque en el inicio de sus carreras ellos trabajaron de
manera independiente uno del otro, ambos fueron influenciados por las ideas de Freud y otros
pensadores psicoanalíticos, de manera directa en el caso de Bowlby, indirectamente en el caso de
Ainsworth.(Bretherton,1992). Cualquier forma de comportamiento que hace que una persona
alcance o conserve proximidad con respecto a otro individuo diferenciado y preferido. En tanto la
figura de apego permanezca accesible y responda, la conducta puede consistir en una mera
verificación visual o auditiva del lugar en que se halla y en el intercambio ocasional de miradas y
saludos. Empero en ciertas circunstancias se observan también seguimiento y aferramiento a la
figura de 24 apego, así como tendencia a llamarla o a llorar, conductas que en general mueven a
esa figura a brindar sus cuidados.
la conducta de apego puede darse en “diferentes circunstancias con una diversidad de individuos,
un apego duradero, o un vínculo de apego está limitado a unos pocos” es esperable y saludable
que esto suceda, ya que de no tener esta capacidad, podría ser indicador de trastornos.
Año: 2005
Erikson reinterpretó las fases psicosexuales elaboradas por Freud 4,5 y enfatizó,
según Engler3 los aspectos sociales de cada una de ellas en cuatro aspectos principales:
a) incrementó el entendimiento del ‘yo’ como una fuerza intensa, vital y positiva, como una
capacidad organizadora del individuo con poder de reconciliar las fuerzas sintónicas y las
distónicas, así como de solucionar las crisis que surgen del contexto genético, cultural e histórico
de cada individuo;
a) Diferencias individuales: los individuos difieren en cuanto a las fuerzas internas; hombres y
mujeres presentan diferencias de la personalidad debidas a las diferencias biológicas.
c) Sociedad: modela la forma con que las personas se desenvuelven (de ahí el término ‘desarrollo
psicosocial’); las instituciones culturales dan soporte a las fuerzas del ‘yo’ (la religión da
sustentación a la confianza y a la esperanza, etc).
e) Desarrollo del niño: se hace a lo largo de cuatro fases psicosociales, cada una de ellas contiene
una crisis que desarrolla una fuerza específica del ‘yo’.
Tercera teoria
Autor: Claudia Rossana Azurdia Alquijay
Año: 2007