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El “indio” Manuel Quintín Lame

REFERENTE EN LA LUCHA DE LOS


MOVIMIENTOS INDÍGENAS EN AMÉRICA
LATINA

Octubre 26 de 1880, hacienda Polindara, cerca a Popayán (Valle).


Octubre 7 de 1967, Ortega (Tolima).
Laura Cristina Castaño C.
Imagen de Manuel Quintín Lame
Cronología
1880 Nace el 26 de octubre, en la Hacienda La Polindara, cercanías de Popayán.
1901 Ingresa al ejército gubernamental.
1906 Muere su esposa Benilda León.
1911 Se casa con Pioquinta León.
1915 Su adoctrinamiento a los indios contra la obligación a pagar por terrajes, se
extiende a otras comarcas. El 22 de enero fue capturado por sus planes de
levantamiento.
1917 Encabeza asalto a la hacienda San Isidro, en mayo, y es detenido de nuevo.
Cronología
1921 Es dejado en libertad el 23 de agosto.
1922 Explica en Bogotá los daños que sufrían los indígenas por la parcelación de
los resguardos y lo vuelven a encarcelar.
1924 Vuelve a Bogotá a presentar sus quejas ante el gobierno.
1931 Lo vuelven a encarcelar.
1938 El gobierno decreta la restitución de los resguardos de Ortega y Chaparral.
1942 Participó en una conferencia del Instituto Etnológico Nacional.
1967 Muere el 7 de octubre, en Ortega, Tolima.
Lucha política de Manuel Quintín Lame
Lucha contra la servidumbre de los indígenas representada en la infame institución
del terraje o terrazgo (mediante la terrazguería, práctica común en el Cauca, el indígena
adquiría la obligación de pagar con días de trabajo no remunerado, el derecho a
sembrar una parcela en tierras que se consideraban propiedad de una hacienda. Se
considera en la actualidad un tipo de esclavitud).

- Dirigente indígena comprometido con la recuperación de la tierra.

- Defensa de los derechos y propiedades de los indígenas.

- Denuncias ante el estado colombiano de los daños ocasionados a los comunidades


indígenas como consecuencia de la parcelación de los resguardos.
Aportes al movimiento indígena de
Manuel Quintín Lame
Su trabajo organizativo ha tomado forma en el movimiento indígena colombiano
actual:
- Alternaba su trabajo en defensa de los indígenas con la redacción de su libro: “El
pensamiento del indio que se educó en las selvas colombianas”.
- Programas de resistencia local y de construcción de proyectos alternativos de los
indígenas contra los megaproyectos mineros, energéticos e hidroeléctricos.
- Programas contra la política de exterminio y violencia hacia los pueblos indígenas.
Aportes al movimiento indígena de
Manuel Quintín Lame

- La recuperación de ideas como la defensa de la raza, la vida, la sabiduría


indígena, la naturaleza, la cultura y, sobre todo, la identidad de ser indígena.

- Defensa de la autonomía y la organización comunitaria de los pueblos


indígenas y su jurisdicción especial.
Aportes al movimiento indígena de
Manuel Quintín Lame

Aunque la lucha por el respeto de los derechos indígenas en


que se comprometió este líder no ha concluido, su proyecto
sobre la representación de los pueblos indios en el Congreso
es ya un hecho y cada día encuentran mayor aceptación los
esfuerzos de los indígenas por conservar y mantener su
identidad cultural.
Bibliografía
1. http://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php/Manuel_Quint%C3%ADn_Lame
2. https://www.las2orillas.co/50-anos-de-las-luchas-de-quintin-lame-parte-ii/
3. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-
65252003000100005
4. Manuel Quintín Lame. Los pensamientos del indio que se educó en las selvas
colombianas. Cali. Editorial Universidad del Cauca, Universidad del Valle. 2004.

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