Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
CIENCIA
DISTINTAS INTERPRETACIONES.
Pese a que en sentido amplio se puede afirmar que la ciencia ha existido siempre;
aunque sea de manera especulativa como existió en la antigüedad, lo cierto es que
de manera real, las ciencias comenzaron su historia cuando en los siglos XV y
XVI, los pioneros del pensamiento científico naturalista comenzaron a escudriñar,
a investigar las distintas formas de cómo descubrir y desentrañar los misterios que
se escondían en la naturaleza y que entonces se consideraban como la
manifestación de los deseos y voluntades de los dioses y los demonios que estaban
placenteros o enfadados con los hombres que habitaban en la tierra, y de manera
más estricta las ciencias comenzaron un desarrollo más amplio y correcto después
del siglo XVIII cuando se llevaron a cabo las grandes investigaciones en el área de
la sociedad.
ALGUNAS DEFINICIONES DEL CONCEPTO CIENCIA.
Ciencia:
Es un importante elemento de la cultura espiritual y forma superior del
conocimiento humano.
“La ciencia: Es un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y las leyes del
mundo externo o de la actividad espiritual de los individuos que permiten proveer
y transfor-mar la realidad en beneficio de la sociedad.”
Las ciencias naturales, las cuales involucran iodos los conocimientos de los
objetos y cosas que existen en la naturaleza tanto orgánica como inorgánica; pero
las mismas abarcan una diversidad de ciencias más particulares de acuerdo al
objeto que estudia cada una de ellas, digamos que la zoología, tiene como objeto
de estudios los animales, la botánica, las plantas o la vida vegetal; la geología la
tierra en sus capas internas y externas, etc. Lo mismo ocurre como el área de la
sociedad que se subdividen en una variedad de ciencias como son:
Los conocimientos elementales son propios de los anima- les que poseen una
información cierta sobre determinadas propiedades de las cosas y sobre sus
relaciones más simples, lo cual constituye la condición necesaria para qué se
orienten adecuadamente en el mundo que lo rodea. Los conocimientos elementales
y cotidianos son-propios de los niños en tierna infancia, son los datos empíricos
que cada individuo adquiere del mundo en el transcurso de su vida. Los hombres
primitivos; por ejemplo, poseían ya no pocos conocimientos en forma de datos
útiles, costumbres, experiencias empíricas, recetas para fabricar cosas, etc., que se
transmitían tradicionalmente de generación en generación. Sabían pues hacer
muchas cosas y sus habilidades estaban basadas en los conocimientos tanto
cotidianos como pre científicos y científicos, se apoyan en la práctica, todas las
clases de conocimientos son el reflejo de las cosas, pero sin embargo los
conocimientos científicos se diferencian notablemente de los conocimientos
cotidianos y pre científicos.
Las diferencias del método, tipo de enunciado, y referentes, que separan las
ciencias tácticas de las formales, impiden que se las examine conjuntamente más
allá de cierto punto. Por ser una ficción seria, rigurosa y a menudo útil, pero ficción
al cabo, la ciencia formal requiere un tratamiento especial.
Los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de la
naturaleza y de la sociedad son la racionalidad y la objetividad. Por
conocimiento racional se entiende:
EL MÉTODO EXPERIMENTAL.
No es fácil decidir si una hipótesis concuerda con los hechos. En primer lugar, la
verificación empírica rara vez puede determinar cuál de los componentes de una
teoría dada ha sido confirmado o desconfirmado; habitualmente se prueban
sistemas de proposiciones antes que enunciados aislados. Pero la principal
dificultad proviene de la generalidad de la hipótesis científica.
La investigación científica es legal, pero sus leyes -las reglas del método
científico- no son pocas, ni simples, ni infalibles, ni bien conocidas; son, por el
contrario, numerosas, complejas, más o menos eficaces,' y en parte desconocidas.
El arte de formular preguntas y de probar respuestas -esto es, el método científico-
es cualquier cosa menos un conjunto de recetas; y menos técnica todavía es la
teoría del método científico.
La moraleja es inmediata; desconfíe de toda descripción de la vía de la ciencia -y
en primer lugar de la presente-, pero no se descuide ninguna. La investigación es
una empresa multilateral que requiere el más intenso ejercicio de cada una de las
facultades psíquicas, y que exige un concurso de circunstancias sociales
favorables; por este motivo, todo testimonio personal, perteneciente a cualquier
período, y por parcial que sea, puede echar alguna luz sobre algún aspecto de la
investigación.
A menudo se sostiene que la medicina y otras ciencias aplicadas son artes antes
que ciencias, en el sentido de que no pueden ser reducidas a la simple aplicación
dé un conjunto de reglas que pueden formularse todas explícitamente y que
pueden elegirse sin que medie el juicio personal. Sin embargo, en este sentido la
física y la matemática también son artes, -¿Quién conoce recetas hechas y seguras
para encontrar leyes de la naturaleza o para adivinar teoremas?- Si “arte” significa
una feliz conjunción de experiencias, destreza, imaginación/visión y habilidad para
realizar inferencias dé tipo no analítico,- entonces no sólo son artes la medicina,
la pesquisa criminal, la estrategia militar, la política y la publicidad, sino también
otra disciplina.
La Ciencia.
Es ciertamente comunicable; si un cuerpo de conocimiento no es comunicable,
entonces por definición no es científico. Pero esto se refiere a los resultados de la
investigación antes que a la manera que éstos se obtienen; la comunicabilidad no
implica que el método científico y las técnicas de las diversas ciencias especiales
puedan aprenderse en los libros; los procedimientos de la investigación se
denominan investigando, y los metafísicos o metacientíficos debieran por ello
practicarlos antes de emprender su análisis.
Como toda otra experiencia la investigación puede ser comprendida por otros pero
no íntegramente transferible; hay que pagar el precio del gran número de errores,
por consiguiente, los escritos sobre el método científico pueden iluminar el camino
de la ciencia, pero no pueden exhibir toda su riqueza y, sobre todo, no son un
sustituto de la investigación misma, del mismo modo que ninguna biblioteca sobre
botánica puede reemplazar a la contemplación de la naturaleza, aunque hace
posible que la contemplación sea más provechosa.
Introducción
Este trabajo intentará acercar un poco de luz sobre los conceptos que se utilizan para
definir a la ciencia, sus características, clasificaciones, etc. Para ello se analizarán
distintas visiones que sobre estos temas tienen, diversos autores vinculados con la
actividad científica y su estudio. Comparando sus definiciones se intentará sintetizar los
distintos conceptos analizados.
Es importante saber que, la ciencia es la actividad humana que trata de descubrir las
leyes, principios y causas de la realidad del mundo y del ser humano para lograrlo se
apoya en un método y procedimiento particular y sistematiza los conocimientos
obtenidos. La ciencia es un proceso que permite llegar a un conocimiento del mundo que
nos rodea. Hace posible que el ser humano se familiarice con los hechos científicos y con
las ideas que surgen de ellos. Incluso incrementa la capacidad humana para utilizar los
recursos de la naturaleza.
Sin más preámbulos, vamos a explicar de manera más detallada cada las diferentes
concepciones de la ciencia, el cual es el objetivo de esta pesquisa.
Conclusión
Se podría concluir de todo lo expuesto, que aún entre los mismos investigadores
científicos y filósofos de la ciencia, existen diferencias a la hora de conceptualizar los
términos que forman parte de su trabajo cotidiano. Términos como ciencia, conocimiento
científico, investigación científica, tecnología, teoría, etc. tienen varias definiciones, con
un hilo conductor que las mantiene coherentes dentro del ámbito o el contexto de lo
científico, aunque en muchos casos puede llevar a equivocaciones la sustitución, por
ejemplo, del concepto de ciencia con conocimiento científico.
Sin embargo en otros aspectos, como la clasificación de la ciencia no hay criterios tan
dispares, salvo algunas clasificaciones, que se agregan pero que no desvirtúan la
clasificación por excelencia entre fácticas y formales.
Lo mismo se puede decir respecto a las características que le adjudican unos y otros a la
ciencia, salvo un mayor o menor detalle de estos aspectos.
En definitiva, sería muy apropiado concluir diciendo que así como la actividad científica
es provisoria y en constante cambio por la dinámica propia de su actividad, la teorización
y conceptualización que se intenta hacer sobre los términos que ella utiliza para
comunicar sus trabajos e investigaciones, tiene esas mismas características y por lo tanto
no es posible encontrar un criterio cerrado o acabado sobre sus definiciones.
Contenido
INTRODUCCION ..................................................................................... 1
CONCLUSIÓN ........................................................................................ 14