TEORIAS ANTITEISTAS

1. QUÉ SE ENTIENDE POR ANTI-TEISMO.

ASÍ como el Teísmo es La doctrina de un Dios extra mundano y personal,
creador, preservador y gobernante de todas las cosas, cualquier doctrina
que niegue la existencia de tal Ser es anti-teísta. Así, no sólo el confeso
Ateísmo, sino también el Politeísmo, el Hilozoísmo, el Materialismo y el
Panteísmo pertenecen a la clase de teorías anti-teístas.
ATEÍSMO
¿ES POSIBLE EL ATEÍSMO?
MUCHAS veces se ha tratado la cuestión de si el Ateísmo es posible. La
respuesta a esta pregunta depende del sentido del término. Si con ello se
significa si un hombre puede librarse de la convicción de que hay un Ser
Personal ante quien es responsable de su carácter y conducta, y Que le
castigará por sus pecados, se debe responder en sentido negativo. Porque
ello sería emanciparse de la ley moral, l0 cual es imposible.
No obstante, si con esta pregunta se significa si alguien puede, por
especulación u otras medias, llevarse a si mismo a un estado en el que pierde
la consciencia de la creencia de Dios escrita en el corazón, y liberarse por un
tiempo de su poder, se debe responder en sentido afirmativo. Una persona
puede, en este sentido, negar su individualidad o identidad; negar la
existencia real, objetiva, del alma o del cuerpo, de la mente o de la materia; la
distinción entre el bien y el mal. Pero esto es innatural y no puede durar.
Es como doblar un muelle a la fuerza. En el momento en que la fuerza es
retirada, el muelle vuelve a su posición normal. Por ello, los hombres pasan a
menudo de un estado de total escepticismo a otro de fe sin dudas; no,
naturalmente, por un proceso de argumentación, sino por un cambio en su
estado interior. Esta transición de incredulidad a fe, aunque es así repentina,
y aunque no es producida por un proceso intelectual, es perfectamente
racional.
Los sentimientos que surgen en la mente contienen evidencia de la verdad a
la que el entendimiento no se puede resistir. Es también un hecho psicológico
familiar que el escepticismo y la fe pueden, en cierto sentido, coexistir en la
mente. Un idealista, aunque se mantenga en su teoría, tiene no obstante una
convicción interna de la realidad del mundo externo. Así, el ateo especulativo
vive con la permanente convicción de que hay un Dios a quien tendrá que
rendir cuentas. Originalmente la raza humana era monoteísta. Los hombres
adoraban al único Dios y conocían el hecho de que Él se había revelado a
ellos. Por el pecado, sin embargo, el hombre dio la espalda a Dios y se
degeneró en las tinieblas del paganismo. Los hombres caídos cambiaron la
gloria de Dios en idolatría (Rom. 1: 21-23) y cambiaron la verdad de Dios en
mitología (Rom. 1:25). Habitando en la oscuridad, alejado de Dios, el hombre
formuló varias teorías antíteístas a las que consideramos ateísmo,
agnosticismo, panteísmo, politeísmo y deísmo.
Los hechos reales del teísmo cristiano y las falsas teorías antiteísta se
contrastan en el cuadro siguiente:
Hechos Teístas Teorías Antiteísta
Existencia de Dios - El ateísmo
Revelación de Dios Auto - agnosticismo
existencia de Dios Auto - panteísmo
Personalidad de Dios - Materialismo
Monoteísmo - politeísmo
Unidad de Dios - Trinitarismo, Triteísmo
Providencia de Dios – deísmo

. MATERIALISMO.
EI materialismo es aquel sistema que ignora la distinción entre la materia y la
mente, y atribuye todos los fenómenos del mundo, sean físicos, vitales o
mentales, a las funciones de la materia.
A. LA DOCTRINA DE EPICURO.
EPICURO ENSEÑABA:
(1) Que como ex nihilo nihil fit (de la nada se produce), el universo siempre ha
existido, y tiene que seguir existiendo para siempre.
(2) Que el espacio y el número de cuerpos que contiene, son infinitos.
(3) Estos cuerpos son de dos clases, simples y compuestos. Los cuerpos
simples son átomos, poseyendo forma, magnitud y peso. Son indivisibles,
inalterables e indestructibles. Esta es también la doctrina de la ciencia
moderna. Dice Faraday: Una partícula de oxígeno es siempre una partícula de
oxígeno: nada puede desgastarla. Si se combina, y desaparece como oxígeno,
si pasa a través de mil combinaciones, animales, vegetales y minerales, si
yace oculta durante mil años, y luego se desprende, sigue siendo oxigeno con
sus primeras cualidades, ni más ni menos. Tiene toda su fuerza original, y
sola esta. La cantidad de fuerza que desprendió al ocultarse tiene que ser
empleada otra vez en dirección inversa cuando es liberada».
(4) Estos átomos tienen sus fuerzas peculiares, distintas de su mera
gravedad. Ésta es también la doctrina de la ciencia moderna. Se incluye en lo
que dice Faraday en la cita acabada de dar. «Las moléculas», dicen los
científicos actuales, «han sido dotadas con fuerzas que dan origen a las
varias cualidades químicas, y es tas nunca cambian ni en su naturaleza ni en
su cantidad».
(5)Epicuro enseñaba que la cantidad de materia, y naturalmente la cantidad
de fuerza en el mundo, es siempre la misma. No puede ni aumentar ni
disminuir.
(6) Los átomos, cuyo número es infinito, se mueven por el espacio con una
increíble velocidad sometidos a las leyes físicas necesarias.
(7) Fue por la combinación de estos átomos bajo la influencia de la gravedad
y de otras fuerzas físicas que se formó el universo, y que devino un cosmos.
Esto se parece mucho a la hipótesis nebular.
(8) El alma es material; o, en otras palabras, todos los fenómenos mentales
se deben a las propiedades de la materia. Esto también se proclama como los
últimos resultados de la ciencia moderna.
(9) El alma, naturalmente, deja de existir cuando el cuerpo muere; esto es,
así como la muerte es la cesación de las funciones vitales del individuo,
también lo es de sus funciones intelectivas. Los átomos de los que está
constituido el hombre, con las fuerzas que les pertenecen, siguen existiendo,
y pueden entrar en la composición de otros hombres. Pero el hombre, como
individuo, deja de existir. Ésta, casi palabra por palabra, es la doctrina
confesa de muchos físicos de la actualidad.
(10) La sensación es para nosotros la única fuente de conocimiento. Al
recordar sensaciones anteriores, formamos ideas, y por la combinación de
las ideas formamos juicios. Casi las mismas palabras de Hume, y la doctrina
de la totalidad de la escuela que él representa.
(11) Como Epicuro mantenía que nada es incorpóreo excepto el vacío,
necesariamente incluye todas las formas de existencia bajo el
encabezamiento de la materia. Como no hay mente ni espíritu, no hay Dios ni
ley moral. La virtud es sólo una prudente consideración por la felicidad. En
cierto sentido, admitía la existencia de dioses, pero eran seres corpóreos
que no se inmiscuían en los asuntos de los hombres.
Un reciente escritor alemán6 decía, en la Encyklopadie de Herzog, en el
artículo «Materialismus», que a pesar del gran progreso de la ciencia
moderna, los Materialistas de nuestros días no han avanzado un solo paso
con respecto al sistema de Epicuro. Aquel sistema, probablemente a causa de
la influencia dominante de la más elevada filosofía de Platón y de Aristóteles,
no ejerció mucha influencia sobre las mentes de los antiguos, ni en el
progreso e pensamiento humano. No ha sido hasta los tiempos modernos que
el Materialismo ha logrado ningún gran poder como teoría filosófica.
AGNOTICISMO
El agnosticismo (del griego α- [a-], ‘sin’; y γνώσις [gnōsis], ‘conocimiento’)
es la postura que considera que los valores de verdad de ciertas
afirmaciones —especialmente las referidas a la existencia o inexistencia de
Dios, además de otras afirmaciones religiosas y metafísicas— son
desconocidas o inherentemente incognoscibles.Se diferencia del ateísmo en
que este es el descreimiento en dioses, mientras que el agnosticismo es la
mera suspensión de la creencia.
El término agnóstico fue usado en 1869 por Thomas Henry Huxley en un
discurso ante la Sociedad Metafísica para describir su filosofía, la cual
rechaza todas las declaraciones de conocimiento espiritual o místico.
Los líderes de la iglesia cristiana temprana usaron la palabra griega gnosis
(conocimiento) para describir el «conocimiento espiritual». No se debe
confundir el agnosticismo con doctrinas religiosas opuestas al movimiento
antiguo del gnosticismo: Huxley usó el término en un sentido más amplio y
abstracto.16 Identificó el agnosticismo no como un credo, sino un método de
investigación escéptico basado en evidencias.
En años recientes, la literatura científica relacionada con la neurociencia y la
psicología han usado la palabra para significar «no cognoscible». En la
literatura técnica y de mercadotecnia, «agnóstico» puede significar
independencia de algunos parámetros, por ejemplo, «software agnóstico» o
«hardware agnóstico»
La Biblia nos dice que debemos aceptar la existencia de Dios por fe. Hebreos
11:6 dice, “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el
que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le
buscan.” Dios es espíritu (Juan 4:24), así que Él no puede ser visto o tocado.
A menos que Dios elija revelarse a Sí Mismo, Él es esencialmente invisible
para nuestros sentidos (Romanos 1:20). La Biblia enseña que la existencia de
Dios puede ser claramente apreciada en el universo (Salmo 19:1-4), sentida en
la naturaleza (Romanos 1:18-22), y confirmada en nuestros propios corazones
(Eclesiastés 3:11).
El agnosticismo está esencialmente indispuesto a hacer decisiones a favor o
en contra de la existencia de Dios. Es la última posición de “nadar entre dos
aguas”. Los teístas creen que Dios existe. Los ateos creen que Dios no existe.
Los agnósticos creen que no debemos ni creer ni negar la existencia de Dios
– porque es imposible probar una u otra cosa.

Por el bien del argumento, deshagámonos por un momento de las claras e

innegables evidencias de la existencia de Dios. Si ponemos las posturas del
teísmo y el ateísmo a la par del agnosticismo, al cual tiene más “sentido”
creer – considerando la posibilidad de la vida después de la muerte. Si Dios
no existe, los teístas, ateos y agnósticos por igual, simplemente dejan de
existir cuando mueren. Si Dios existe, los ateos y agnósticos tendrán a
Alguien a quien responder cuando ellos mueran. Desde esta perspectiva,
definitivamente tiene más “sentido” ser un teísta que un ateo o agnóstico. Si
ninguna de estas posiciones puede ser probada o desaprobada, ¿no parece
más sabio hacer cualquier esfuerzo para creer en la postura que puede
tener un eterno e infinito resultado más deseable?

Es normal tener dudas. Hay tantas cosas en este mundo que no podemos
entender. Con frecuencia la gente duda de la existencia de Dios porque no
entienden o están de acuerdo con las cosas que Él hace o permite. Sin
embargo, nosotros, como criaturas humanas finitas, no debemos esperar que
estemos capacitados para comprender a un Dios infinito. Romanos 11:33-34
dice, “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!
¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque
¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?” Debemos
creer en Dios por fe y confiar en Sus caminos por fe. Dios está pronto y
deseoso de revelarse a Sí Mismo en maneras increíbles para aquellos que
crean en Él. Deuteronomio 4:29 proclama, “Mas si desde allí buscares a
Jehová tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu
alma.”
TRINITARISMO
En el cristianismo, el trinitarismo es la creencia teológica que Dios es una
Trinidad, donde existe un solo Dios en toda la existencia y que Dios existe en
tres personas distintas, simultáneas, co-eternales, co-poderosas, conocidas
como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El trinitarismo es estrictamente
monoteísta, o sea, la existencia de un solo Dios desde y por la eternidad.
¿Por qué el término persona? Este término se usa para designar los
atributos de cada uno de los miembros de la Trinidad, como voluntad, el ser
capaz de amar individualmente, odiar, hablar, reconocer la existencia de los
otros miembros dentro de la Trinidad, etc.
La Trinidad es una de las doctrinas fundamentales en el cristianismo. Todo
verdadero creyente la aceptará debido a que la misma está implícita en la
Biblia. Por lo tanto, la Trinidad es una posición teológica necesaria del
cristiano pero algunas veces lleva discipulado y enseñanza antes de que
alguien llegue a aceptarla una vea él/ella sea cristiano
LA TRINIDAD
Padre Hijo Espíritu Santo
Llamado Dios Fil 1:2 Jn 1:1, 14, Col 2:9 Hch 5:3-4
Creador Is 64:8 Jn 1:3; Col 1:15-17 Job 33:4; 26:13
Resucita 1 Ts 1:10 Jn 2:19; 10:17 Ro 8:11
Habita 2 Co 6:16 Col 1:27 Jn 14:17
Está en todo lugar 1 R 8:27 Mt 28:20 Sal 139:7-10
Conoce todo 1 Jn 3:20 Jn 16:30; 21:17 1 Co 2:10-11
El término “Trinidad” no se encuentra en la Biblia, sin embargo, el concepto sí
es enseñado. Así como la Biblia enseña el término “monoteísta”, Ud. no lo
encontrará en la misma. Por lo tanto, una palabra no tiene que estar en la
Biblia para que su concepto sea enseñado y por ende, aceptado.