Questões (Cap.10 – Pág.

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1) No texto “Dois sistemas de instrução” de Destutt de Tracy apresenta-se argumentos com o

propósito de naturalizar a diferença e desigualdade social, fazendo com que todos os membros
considerem isso como algo imutável, incentivando a criação de escolas que atendam essas
diferenças. Os filhos do proletariado, segundo Tracy, deveriam, desde cedo, adquirir o preparo e
hábito de trabalhar penosamente, enquanto os filhos da classe erudita deveriam estudar por muito
tempo.

2) Para Marx as diferenças entre os indivíduos é resultado das divisões de trabalho e das relações de
produção, tornando-se a causa da desigualdade social.

3) a – Ocorre naturalização no texto de Destutt quando é definido que diferença entre os filhos do
proletariado e os da classe erudita é resultado da natureza desses, afirmando que essas condições
são imutáveis e por isso deve-se tratar cada um de acordo com essa diferença.

b- Segundo a definição de Marx, ocorre inversão no texto de Destutt quando argumenta-se que a
causa das diferenças entre as classes proletariado e erudita está na natureza imutável de ambos,
sendo impossível a mudança. Para Destutt o efeito disso reflete no tipo de trabalho que cada classe
terá e que deverá aprimorar enquanto jovem.

Ao meu ver, a lacuna, está no fato dos filhos do proletariado terem que trabalhar desde cedo para
ajudarem seus pais, ou seja, a diferença entre as classes não se origina da natureza deles e sim da
desigualdade social porque enquanto os filhos da classe erudita podem estudar por muito tempo, os
filhos da classe proletária devem aprender o trabalho braçal, abandonando a escola o mais rápido
possível.

4) No texto de Gramsci, diferentemente de Destutt, sugere-se que a escola seja única com o
propósito de possibilitar aos estudantes de diferentes classes sociais adquirirem habilidades
intelectuais e após orientações profissional a esses, ajudá-los a escolherem qual caminho seguirão.
Gramsci parece ser contrário a ideia de Destutt porque argumenta que independentemente da classe
social o desenvolvimento intelectual é possível.

ATIVIDADES – Revendo o capítulo

1) Para Marx a ideologia camufla a realidade social e os conflitos existentes, apresentando a

sociedade como una e harmônica, indicando que todos os indivíduos pensam e concordam em tudo.

2) a – O Estado é uma instituição que está a serviço de todos os cidadãos. → Esse conceito pode ser
definido como abstração e aparecer social porque na prática ocorre o contrário. Pode-se perceber a
lacuna na realidade onde percebe-se o descaso por parte do Estado com a maioria das pessoas,
tratando-as de forma desigual aos da classe dominante. É diferente a proteção de bairros ricos,
desenvolve leis favoráveis a empresários bem sucedidos e o serviço público prestado aos usuários
são péssimos e precários.

B – O sucesso na vida depende do esforço de cada um. →Nesse conceito temos a Universalização
de valores que pertencem a classe dominante, como se os obstáculos fossem iguais para todos e o
diferencial do sucesso estivesse no esforço. Vemos também a Naturalização de ideias que ao serem
transmitidas a classe dominada fazem com que pensem que o sucesso virá como recompensa ao
esforço, por isso devem aceitar as tarefas penosas e injustas para progredirem.
Além desses conceitos que indicam que esse pensamento é ideológico temos a abstração e aparecer
social ocultando a realidade porque muitos se esforçam e não são recompensados como merecem.
C) A sociedade é como uma orquestra: cada instrumento compõe a harmonia do todo. → Há a
inversão porque os dominados não têm o poder para participar da composição “harmônica” da
sociedade. Pelo contrário, leis formuladas por políticos corruptos com o propósito de favorecer
empresários gananciosos e inescrupulosos castigam a maior parte da população, sendo forçada a
financiar e sujeitar a esses tipos de interesses.

3) a – Quem espera sempre alcança. → Esse provérbio aparenta ser positivo quando tem o objetivo
de incentivar o indivíduo a ser paciente na busca de um objetivo; depositar fé na promessa e na
conquista de algo no futuro.
Pode ser ideológico quando utilizado para negar as pessoas direitos explicando que é natural esperar
(naturalização – sempre foi assim; muitos esperaram e alcançaram, espere também!).

B – Cada macaco no seu galho. → Ensina que não devemos nos intrometer nos assuntos dos outros,
mas é ideológico quando utilizado para afastar-nos de assuntos sérios e que nos afetam, como na
administração pública, induzindo-nos a entender que não temos a capacidade, direito e legitimidade
na questão.

C – Em boca fechada não entra mosca. → Nos orienta que em certas ocasiões devemos manter o
silêncio, mas é ideológica quando aplicado com o propósito de silenciar alguém de exigir seu
direito.

4) b -

“Agora sou anúncio,

ora vulgar ora bizarro,
em língua nacional ou em qualquer língua
(qualquer, principalmente).
E nisto me comprazo, tiro glória
de minha anulação.”

“Hoje sou costurado, sou tecido,

sou gravado de forma universal,
saio da estamparia, não de casa,
da vitrina me tiram, recolocam,
objeto pulsante mas objeto
que se oferece como signo de outros
objetos estáticos, tarifados.”

c-

“Não sou — vê lá — anúncio contratado. Eu é que mimosamente pago

para anunciar...”

“Onde terei jogado fora

meu gosto e capacidade de escolher...”

5) a -