HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición?
MIGRACIONES Y TRASTORNOS EN
TORNO A LOS ORÍGENES DE UNA
DECADENCIA
Estudios en profundidad y datos
arqueológicos han permitido contradecir el
esquema habitual del casi total hundimiento
de la civilización urbana romana bajo las
‘hordas’ invasoras bárbaras que vinieron
del este y del norte.
Cada ciudad conoció destinos particulares
-que es conveniente individualizar- a partir
de las grandes invasiones de la AEM.
Heers sostiene que debe reconocerse una
progresiva evolución entre la civilización
urbana antigua y la de la ‘edad media’,
antes que una ruptura abrupta y completa –
esta última teoría , además, pone énfasis a
un renacimiento de la vida urbana
alrededor del año 1000-. Las nuevas
teorías rechazan la responsabilidad de los
bárbaros en la degradación del paisaje
urbano y en algunos aspectos de la vida
material.
EL DESGASTE DE LA CIUDAD ROMANA
Y LA OLEADA DE LAS INVASIONES
1. Tesis frecuente: la/s crisis en la
economía y sociedad del bajo imperio
romano es el origen de la decadencia
de las formas esenciales de la
civilización urbana. Esta decadencia
habría permitido el progresivo
asentamiento de los bárbaros. El
imperio romano en el siglo III se habría
empobrecido en cuanto a las rutas de
intercambio, instituciones municipales y
la densidad de población era baja,
incluso había barrios desiertos.
Esta tesis no se comprueba en todas
partes: sí en la Galia, N de España, del Rin
al Narbonense pero no es así en la
Provenza, donde no hay síntomas de
degradación ni cambio.
2. El cristianismo y el culto a los santos
mártires también modificó el espacio
antiguo y reordenó el tejido urbano
antes de las invasiones bárbaras. Las
primeras catedrales -sobre todo en las
pcias mediterráneas- implicaron la
modificación regular (geométrica) de la
red de calles y espacios abiertos,
incluso hubo que destruir edificios
públicos, casas y res hacia reservar
muchos terrenos libres. Narbona
cambia su fisonomía en 260-270.En
adelante, se da un proceso de
desintegración del tejido simétrico, hacia
el 300 ya no se reconoce la herencia
inmediata de la antigua.
3. Las RAZZIAS / invasiones bárbaras.
Todos los autores coinciden en que hay
disparidades incluso en el interior de
algunas regiones. El grado de
desintegración dependió del nivel de
exposición de la ciudad. Los
especialistas marcan la ‘segunda oleada
invasora bárbara’- la de normandos,
eslavos y húngaros + sarracenos en el
mediterráneo - , en época carolingia,
con más consecuencias que la primera.
Estas invasiones consistieron en pillaje,
piratería, captura de botín y quema de
ciudades. Las poblaciones huyeron de
la ciudad y de los monasterios hacia los
refugios, con miedo, incertidumbre y
hace imposible un ordenamiento. Estas
invasiones dañaron los aspectos
 HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición?
materiales, el encuadre y el paisaje
urbano sin dudas.
En 840-880 los vikingos (daneses y
noruegos sobre todo) infligen grandes
saqueos , incendios y masacres en las
islas británicas y se extienden hacia el
continente.
Hacia el 930-940 se apacigua estas
oleadas invasoras.
Hacia 950, aparecen en las islas
británicas, valle bajo del Rin, costa de
Francia y España otra vez, estos
ataques y se hacen, mas prolongados –
duran casi 100 años-.
En 813 los sarracenos asolan a sangre
y fuego ciudades del sur de la Galia e
Italia, ciudades que estaba siendo
recconstruídas, en 826 los musulmanes
saquean Roma. TODO ESTO ES EL
COMIENZO DE UN LARGO PERÍODO
DE INSEGURIDAD que perturba la vida
urbana. Hacia el 1000, los sarracenos
se irán de la Provenza paulatinamente.
La Narbonense (E) sufrió la incursión
musulmana –abandonan las
expediciones en 793 pero lanzan
saqueadores en los suburbios- y las
expediciones de Carlos Martel y Pipino,
el breve. Todavía fue arrasada la ciudad
por húngaros en 924-928 y por los
sarracenos en 1020.
Este paisaje fue así: asolamiento,
invasiones, saqueos. Esto produjo la
desaparición de ciudades y el
surgimiento (¿Re surgimiento?) de
otras.
Esta aparición/desaparición puede
analizarse desde muchos ángulos
(mantenimiento vs desaparición del
tejido urbano, eclipse total vs
2
transferencia de poblaciones,
contracción de hábitat - desarrollo de
burgos y de arrabales, instalación vs
modificación de tejido urbano y
paisajes) NINGUNA RESPUESTA ES
SIMPLE. Para este autor no es muy útil
oponer una continuidad para la zona
mediterránea y una ruptura para las
zonas mas alejadas de este centro.
CIUDADES FANTASMAS Y CIUDADES
PERDIDAS
Incluso en zonas donde la romanidad
tejío mallas urbanas flojas, no hubo
desaparición de del fenómeno urbano ni
deslizamiento hacia sociedades
exclusivamente rurales. Hay islotes
urbanos.
1. En Bretaña, 4 ciudades soportaron en
275 saqueos de germanos, francos,
normandos y luego, la lucha entre los
condes bretones y Carlos el calvo. Sin
embargo, solo 1 acusa un repliegue
sensible mientras que las otras 3
resistieron y se mantuvieron en el
interior de sus murallas.
2. La civilización urbana de Inglaterra tuvo
destinos complejos: en 367, luego de
los ataques bárbaros, sus defensas
fueron reforzadas sin contracción de
superficie cerrada. Hubo ciudades que
evidentemente no presentaron –debido
a sus dificultades y decadencias- mas
paisajes ni estructuras urbanas; si
embargo, hay otras que permanecieron
como centros reales o eclesiásticos,
como lugares de comercio, paso o
intercambio.
3. E el mudo mediterráneo es donde hay
mas desapariciones y reestructuración
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de la herencia romana. En la península
ibérica, en las ciudades donde había
centros urbanos y diócesis, se repitieron
las desapariciones y el despoblamiento
de ciudades por la invasión de los
bárbaros en 615 y la ocupación
musulmana. En las ciudades de la Galia
del S, no ocurrió esto sino que sus
ciudades se eclipsaron por un tiempo.
4. En Italia, las guerras de reconquista
bizantina, los ataques lombardos o
sarracenos hicieron un cementerio de
ciudades y sedes episcopales. Schmiedt
pone en cuestión la preservación de la
herencia antigua en éstas ciudades.
Más que las invasiones de godos y
lombardos, la declinación de las
ciudades es consecuencia de la
redistribución de corrientes de
intercambios y desplazamiento de
itinerarios de tráfico
regional/internacional. Además, se debe
tener en cuenta las catástrofes
naturales, modificación del nivel del mar
e inundaciones. Las ciudades ubicadas
al Este sufrieron el abandono. Aquellas
situadas más al oeste resurgieron,
después de la oleada, de sus ruinas. La
ciudad antigua se apagó de manera
gradual, tras una serie larga de
resistencias y reconstrucciones. Los
obispos continuaron reclamando sus
ruinas, de modo que se estableció
alrededor del santuario, una vida semi
urbana. En las regiones de Italia la red
urbana lleva la marca de importantes
instalaciones y no es el calco perfecto
de la antigua ciudad.
5. En Renania y Alemania occidental
aparece la región fronteriza -limes-
3
expuestos a incursiones, de aspecto
original y complejo. Estas zonas
soportaron asaltos , devastación, letargo
por ser zona fronteriza – a lo largo del
Rin y Danubio- a manos de alamanes
(260), francos, saqueadores (450),
ávaros y eslavos (600), ciudades
reducidas a desierto.
Sin embargo a largo plazo es difícil
evaluar las consecuencias ya que, en el
valle del Rin, las primeras oleadas del
siglo III golpearon los puertos y sus
centros urbanos fueron abandonados
hacia el 450. Pero río arriba del Rin y
del Mosa, pese a todos los peligros, la
civilización urbana se mantuvo en sus
aspectos esenciales: murallas nuevas
en antiguos acantonamientos romanos,
iglesias levantadas en antiguas termas
militares.
LOS REFUGIOS
Las ciudades-refugios han marcado
también la red urbana de occidente y sus
paisajes Los invasores normandos,
húngaros o sarracenos provocaban
exacciones, masacres y miedo, esto hacía
que las poblaciones buscaran refugio en
zonas protegidas naturalmente (altas, de
difícil acceso o en lo profundo de una
región) o bien detrás de una zona
amurallada, ante el peligro de ser
capturados como esclavos y vendidos en
áfrica.
Estas migraciones-transferencias de
población modificaban las estructuras y
paisajes de las ciudades receptoras y, para
evitar la esterilización económica del
antiguo nudo urbano, se desarrollaron los
‘suburbia’ una vez pacificada la región.
 HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición?
Estas transferencias y conflictos las
sufrieron todos los países de occidente
pero bajo diversas formas según el número
de emigrantes (deslizamientos de un barrio
a otro, extensión de superficies cercadas,
ciudades nuevas y nuevas fortunas). Los
autores no coinciden en varios aspectos
pero siempre se hace hincapié en observar
si hay o no ruptura de la romanizad y si es
o no culpa de las invasiones bárbaras. En
el mundo mediterráneo estos
desplazamientos también están vinculados
con las guerras intestinas, el bandidaje
generalizado, el desarrollo de pantanos
insalubres y la malaria, el desbordamiento
de los ríos, las variaciones del nivel del
mar. Sin embargo, el repliegue es complejo
de analizar, ya que se mantenían hasta que
pasaba el miedo y el peligro aunque
tuvieran aspecto urbano, parroquia y
actividades artesanales. Luego
desaparecían o periclitaban.
Tampoco es regla general que se eligieran
los burgos de altura de modo permanente.
Sí se persiguen mayores comodidades
comerciales.
Estas transferencias comenzaron antes de
las invasiones bárbaras y continuaron
lentamente.
En Italia la línea de defensa sostenida por
una serie de puntos de apoyo ofrecía
grandes posibilidades de refugio.
641- Génova quedó bajo dominación y
protección griega
549- un grupo de milaneses, con sus
nobles y obispo se instalaron al pie de la
muralla romana. Construyeron una iglesia
4
(San Ambrosio) y fundaron los primeros
burgos. El sucesor de ese obispo fue
enterrado en Génova y en 652 el ‘burgo de
los milaneses’ tenía una asamblea y una
autoadministración. En 1204, el obispo
enviaba desde Milán a Génova un
procurador para defender sus intereses, su
derecho de inspección y de propiedad del
barrio. Este es un ejemplo de a intervención
municipal de u grupo de refugiados, del
mantenimiento de las relaciones con la
ciudad de origen y de algunos conflictos de
propiedad y jurisdicción.
Litoral adriático N: los habitantes buscaron
refugio en las ciudades costeras a veces
siguiendo al clero, a sus jefes o en
desorden. Así nacieron ciudades refugio. Al
Este, en la costa Dálmata, los habitantes
migrantes ocuparon antiguas edificaciones
romanas (palacio de recreo de
Dioclesiano). En las riberas de Istria
fluyeron grupos migrantes pero hay
testimonios de la instalación de obispos o la
transferencia de reliquias, sin que el
fenómeno pueda ser medido
demográficamente o urbanísticamente.
Litoral italiano: fundación urbana
excepcional de Venecia. Había habitantes
en las aldeas ya desde el imperio romano
(intercambiaban pesca y sal por grano y
telas), conducían embarcaciones ligeras las
primeras llegadas de población, huían de
los hunos en 453-454. Estas invasiones no
modificaron la vida de esas aldeas.
Solo recién con las invasiones lombardas,
búlgaras, gépidas y sajones transformarían
completamente el poblamiento de estos
islotes de difícil acceso. Todo mundo
buscaba la protección bizantina. En
 HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición?
principio se establecieron en un
desparramado número de aglomeraciones
en comunidades aisladas. Algunas
ciudades nueva venían de una sola ciudad
de tierra firme y conservaron un solo
obispo. Los habitantes de Altino en 640, se
refugiaron en Torcello y allí iniciaron la
industria del vidrio. La unificación de
Venecia se concretó sobre el Canal Grande
(islas Rialto y Luprio), donde las
embarcaciones de gran calado eran mas
fáciles de amarrar, donde el poder político
era mas efectivo y el poblamiento mas
denso. En el litoral adriático, las invasiones
del siglo VII dieron origen a las ciudades de
la región.
ASPECTOS DE UNA RENOVACIÓN
URBANA: LA CIUDAD EN LOS TIEMPOS
DE LOS BÁRBAROS
Los merovingios y carolingios prosiguieron
con la reconstrucción y creación de nudos
urbanos. Una vez pasadas las momentos
mas cruentos, la tendencia era el re
ordenamiento de la ciudad a veces con
bases nuevas pero inspiradas en lo
antiguo. Los reyes bárbaros se dotaron de
capitales: la ciudad capital, centro de
gobierno y residencia real era hermosa.
Con los carolingios llegó la instalación del
obispo, la multiplicación de santuarios y
parroquias y extendieron sus arrabales. Se
abrieron nuevos mercados al tráfico
internacional lo que, consecuentemente,
promovió la creación de nuevos
establecimientos mercantiles y barrios
nuevos dedicados al almacenamiento,
intercambio y artesanado. Esto ocurrió en
los 5 siglos bárbaros : 3 elementos palacio-
5
iglesias-burgo en estructuras antiguos o
nuevas forjaron en ésta época la ciudad.
LAS INCITACIONES POLÍTICAS : PALACIO Y
CAPITAL
Si bien los reyes visigodos tuvieron muchas
ciudades de residencia, por excelencia
Toledo fue, a partir del 551, su capital:
mejorada por Leovigildo a partir del 568,
gran centro religioso -a partir de la iglesia
catedral de Nuestra Señora y la iglesia de
Pedro y Pablo- . En 672 Toledo fue
ampliada por el rey Wamba-muralla- y
hasta la conquista musulmana se impuso
como nueva capital de reino fuerte y
compitió con Sevilla y la Bética, ciudades
herederas del pasado hispano romano.
Los palacios de los reyes visigodos estaban
lejos de las ciudades y de los centros
religiosos. Eran residencias fortificadas de
corte, amplios, ligados a la dinastía y de los
que quedan menos que vestigios (Gérticos,
Pampilica y Recópolis). Tenían doble
residencia: palacio y ciudad capital.
Los reyes burgundios respetaron las
antiguas estructuras. Agregaron en Ginebra
una capilla a su palacio-residencia urbana
asentada en el antiguo praetorium romano
en Ginebra. Algunos reyes agregaron –
imitando a los romanos- un mausoleo
familiar. Pero también residían en sus villae
de campaña, también villas romanas. Los
reyes bárbaros conservaron el gusto por las
residencias rurales, palacios fortalezas
mejor protegidas. Estos hábitos no
interfirieron con la inserción de su gobierno
en el tejido urbano.
 HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición?
En cuanto a la elección de capitales, los
reyes abandonaron de buena gana sus
ciudades de residencia imperial para
marcar la ruptura política, lo que abrió
nuevos centros de poder político. Esta regla
no es general, en Italia los ostrogodos se
establecieron en Rávena, lo que modificó la
red de calles en función de sus
construcciones e iglesias.
En una segunda época, los reyes se
interesaron por las Ciudades-Faro (centros
de gobierno antiguos) que sus
predecesores habían visitado poco:
620-630 Palatium Dagoberti, anteriormente
fue el complejo Horrea constantineana,
almacén de granos.
Así a modo general, los palatia reales y los
praetoria de los gobernadores de pcia.
Usaban los mismos edificios que la antigua
administración romana de antaño. Sacando
los palacios visigodos, los demás no han
sido conocidos. Estas ciudades estaba
compuesta por la residencia real,
dependencias de la corte y oficiales, una
iglesia o capilla, artesanos, mercaderes y
proveedores que le daban un aire renovado
y las elevaban al rango de ciudades
capitales.
Donde el rey no vivía asiduamente, lo hacía
el conde o duque reconstruyendo el
encuadre monumental de los antiguos
praetorium, basílica, termas,
acantonamientos militares, graneros de
trigo. Algunos reyes bárbaros construyeron
ciudades, otros no. Pero todos se
aclimataron a la vida urbana por el deseo
de promover una capital digna de su
estirpe, en principio tomaron modelos
6
antiguos y ciudades de asiento romano,
pero luego continuaron construyendo
edificios nuevos (caso Soissons, Pavía).
Los carolingios- Carlomagno en la capilla a
Santa María en AIX y Carlos el calvo en
su iglesia a Santa Maria ensu palacio de
COMPIÈGNE- generalizaron residencias
principescas alejadas de las grandes vías
de comunicación, rodeadas de bosques.
Ninguna de estas ciudades era, en la
época, grandes centros urbanos sino villa
regalis. Ambos palacios tenían :
Norte: residencia real, torres de protección
Sur: capilla palacial, atrio, anexos
Este. Termas romanas, caballerizas, dos
paseos, barrios de artesanos o
mercaderes.
Esta era la ciudad imperial, de creación
voluntaria y política, sin connotación
económica.
En COMPIÈGNE también había un taller
monetario, una cervecería, una taberna .
Fue designada civitas en 886. Allí se
coronó a Luis el tartamudo, en 877 y
también a Hugo Capeto en 987. Las
intenciones políticas de lavida urbana de
occidente surge bajo los reyes bárbaros,
calificados como ‘enemigos de toda
civilización’.
LA DEFENSA.
Los reyes bárbaros destruyeron los ‘limes’ y
no los reconstruyeron como léneas de
defensa contínua. Los de la segunda etapa,
siglo VIII al X, dividieron su territorio e
instalaron castra, ‘castillos’, burgos, apoyos
militares, puntos de partidas de
 HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición?
expediciones de conquista o represalia y
centros de acuartelamiento.
Estas divisiones –conducentes a
fundaciones urbanas- se ven con claridad
en los márgenes orientales del imperio
carolingio – Alemania-y contaban con
fortalezas dotadas de
iglesia/monasterio/obispado, residencia real
palacio+corte, complejo de edificios.
Situadas en cruce de caminos; eran las
civitates, germen de la urbanización de
estas regiones. Otras nacían del
establecimiento de un castellum ducal,
iglesia-catedral, corte real como primer
aglomeramiento. Luego los mercaderes se
establecían allí, se acuñaban moneda y
nacía la ciudad.
También en Inglaterra a partir del 850 cada
reino reparaba las murallas y levantaba
fortalezas. Se establecieron Burghs
alrededor del castillo estos estaban
contemplados dentro del plan
preestablecido por el monarca y lo
habitaban colonos militares. En 911 ya
había una veintena de estos centros de
acción política en el reino. ¿Cuál era su
disposición? Muralla de protección –
aprovechaban elementos naturales o
antigua muralla romana- en varios lugares
se atravesaban ríos con puentes
custodiados , incluso unían dos burghs .
Muchos de estos fuertes se convirtieron en
aglomeraciones urbanas gracias por la red
de tráficos y a la intervención real que le
daba derecho a un mercado con diferentes
privilegios. En Inglaterra la intención política
fue determinante en la creación de red
urbana, los reyes difundieron su acción
política y administrativa en varias de ellas.
7
Los santuarios en la ciudad
La presencia de la iglesia catedral y del
clero contribuían decisivamente a la suerte
de la ciudad. Las ciudades nuevas se
establecieron alrededor del denso nudo
formado por el burgo episcopal fortificado,
servían de refugio ante el peligro y luego
fijaban la población. Igualmente los grandes
monasterios amurallados, los santuarios a
donde se iba a peregrinar y donde se
establecían ferias y pequeños comercios.
La pacificación, colonización iban de la
mano de la evangelización.
Los cuerpos de los santos –reliquias-
promovían las muchedumbres. Las iglesias,
capillas, basílicas, monasterios, hospitales,
parroquias aparecieron antes del año 1000,
tanto que se puede hablar de una ‘ciudad
santa’ en tiempos merovingios.
Ahora la catedral se ubica dentro del tejido
urbano y se rodeaba de construcciones.
Las que se encontraban en el exterior dan
nacimiento al suburbio poblado.
Gran presencia de estos edificios eclesiales
en Renania, Galia, al N de Italia en tiempos
carolingios.
Entre 476 a 924 marcan una progresión de
crecimiento de edificios de la iglesia en
occidente.
¿Ciudades mercantiles?
El tráfico que se estableció en el cruce de
caminos y en albergues merece ser
examinada como establecimientos
mercantiles, también la importancia
decisiva del portus o del vicus (pequeña
aglomeración urbana) debe ser entendida
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de acuerdo a las realidades complejas. Las
teorías de decadencia o renacimiento del
gran comercio son artificiales. La supuesta
degradación de la economía internacional
dejan de lado la consideración de que los
objetos de consumo corriente, los
productos alimenticios, textiles de baja
calidad se imponen por sobre los de lujo.
Por lo tanto, el comercio internacional con
sus itinerarios internacionales o mercados
exóticos tienen importancia relativa.
En la Galia y más al N en tiempos bárbaros
s usaba una ruta marítima que relacionaba
a los países bálticos con los del mar del
norte y de la Mancha. Era un complejo de
rutas navegables cuyo centro-emporium-
fue Quentovic en 670. Luego esta ciudad
desaparece brutalmente en 900.
Desaparece a favor de otras rutas y
ciudades. No olvidemos las invasiones
normandas en 836 y una oleada
devastadora en 978-980 que destruyeron
los intercambios. Pero, las transferencias y
desapariciones destruyeron ‘emporia’
vulnerables – llamados ciudades
champignones, sin raíz- donde mercaderes
judíos, sajones, frisones no intentaban
integrarse y solo se quedaban un período.
Eran enclaves, en ellos no había ni iglesias
en 2 siglos de existencia, duques y condes
construían sus castillos –que servían de
castra ante invasiones- en otros puntos
estratégicos.a diferencia de Quentovic –
nacida en 670- Haithabu, de 750 y Birka del
800 se mantuvieron mas tiempo.
Dorestad se calcula que en época
merovingia y carolingia tuvo un vicus
mercantil en lugares distintos qu fue
arruinado por el cambio del curso de los
8
ríos. El vicus o burgo mercantil se extendía
a lo largo de un brazo del Rin. En esta
aglomeración hubo un castrum, una iglesia
y 2 cementerios.
Haithabu era un establecimiento mercantil
situado en una colina con un castrum,
contaba con un barrio de artesanos y
mercado de esclavos. Desapareció y fue
sustituído por otro.
Igualmente Birka prospera gracias al
comercio local de cereales, productos del
bosque, metales de las minas y forjas de
montañas y en 970 desaparece por
razones inciertas. Da paso a otro centro
mercantil.
Estos puertos del NO europeo eran mas
almacenes y moradas de paso, no llegaron
a centros urbanos por no apoyarse en
alguna estructura sólida (iglesia,
patronazgo real, capital política).
Los establecimientos de la costa inglesa
resistieron mejor ya que se transformaron
en ciudades protegidas frecuentadas por
comerciantes del interior, tenían estabilidad
en sus itinerarios marítimos y relaciones
comerciales.
Hamwith , fundada en el 700, recibió
productos de Renania y la Galia. Pero
también desarrollo actividad artesanal
(cuero, hierro, bronce, estaño, vasijas).
Hacia el sigmercaderes lo X fue
abandonado en provecho de Southampton.
En el valle del rin se desarrollaron
establecimientos estables de mercaderes
en el interior de las ciudades. Beneficiadas
por los reyes carolingios, las ciudades
gozaron de una red densa de rutas
 HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición?
terrestres y de un rico entorno agrario
capaz de alimentar un mercado regional, en
tiempos de Carlomagno.
Hacia el Este hay campos militares, bases
de partida, de avituallamiento de ejércitos,
monasterios que tienen actividades de
colonización del suelo y luego, actividades
de intercambio con sajones y eslavos. Esto
nos muestra la intención de desarrollar el
burg real ( administración+ conquista)al
vicus mercantil. Hubo apoyo militar a las
ciudades nuevas y suscita los intercambios.
En todos los fuertes, los soberanos
establecieron mercados, negociantes y
artesanos para la vida de la guarnición, y
esta actividad económica, ligaba a las
poblaciones a ciudades mercantiles. Su
origen era un acto político.
BALANCE: EL PAISAJE URBANO HACIA
EL AÑO 1000
Heers desmiente la imagen –teoría e
ideología- de una edad media rural, de
ciudades desmanteladas y empobrecidas,
de paisajes anárquicos y arruinados. Si se
debe tener en cuenta la magnitud de las
destrucciones y reconstrucciones en
diversas ciudades, la pregunta del autor es
cómo se perpetuó la civilización urbana
desde los últimos tiempos carolingios. Aquí
Heers hará su planteamiento acerca de la
continuidad que él ve desde el siglo VIII al
XI.
La muralla, con sus torres fortificadas y
puertas custodiadas, anuncia y define a la
ciudad. Ya Gregorio de Tours se
asombraba en 580 de la muralla de Dijon y
que ésta última no tuviera el título de
civitas. También las canciones del siglo VIII
9
y IX reconocían los esplendores de la
ciudad, de sus puertas –que ya eran un
símbolo-.
Primera comprobación: el abandono de
sitios y murallas antiguas se justifica en
caso de la búsqueda de una mejor defensa.
La ciudad conservaba su nombre pero los
hombres se instalaban un poco mas lejos,
buscando la defensa natural –ríos, colinas-.
Generalmente, las antiguas murallas
romanas era el encuadre de la ciudad
medieval. Estas murallas en el siglo III
fueron desamparadas y desmanteladas en
la primera oleada invasora, otras veces se
transformaron en algo poco útil para los
nuevos normandos, eslavos, o húngaros.
Es entonces, en el bajo imperio carolingio,
cuando comenzaron los trabajos de
reconstrucción, de prisa, pero con
características propias en cada ciudad. Los
muros regulaban la disposición de los
servicios públicos, era la defensa, un
símbolo, muchas construcciones se
apoyaban sobre ella. En tiempos
merovingios, el muro romano fue
reconstruido en parte, el hábitat se redujo y
así fue en otras ciudades –como Tréveris- ,
el autor reconoce estas ‘contracciones’ de
la ciudad hacia el castrum, hacia lugares
altos en tiempos de invasiones se repite en
muchas regiones.
En Italia, los fundadores y renovadores de
las ciudades nuevas tomaron el modelo
romano para organizar el espacio, se
reconstruía a partir de ese esquema y
también teniendo en cuenta el peso de las
nuevas tensiones o la falta de autoridad
para imponer una visión de conjunto.
Verona y Padua y ciudades en el valle del
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Mosa se reconstruyeron siguiendo el
esquema perpendicular y cuadrangular de
antaño, en Tréveris, solo en 882 –ataque
normando- el nuevo muro corta y quiebra el
trazado antiguo. Hasta en Inglaterra, en los
siglos IX y X se inauguran nuevas ciudades
copiando la disposición romana –
cuadriculado regular de norte a sur-.
En Alemania, las ciudades carolingias
surgieron alrededor de la corte o de un
burgo episcopal tomando la forma romana.
Hacia el Este aparecen otro tipo de
disposición, mas sajona, los Rundlinge,
mas circulares.
Segunda comprobación: Porqué el tejido
urbano se modificó o se degradó. Matices y
factores.
La llegada de los nuevos pueblos
extranjeros es un factor de modificación
pero la documentación es escasa al
respecto. Solo en las grandes ciudades hay
claridad: los invasores se apropiaron de
una parte del suelo urbano y se
mantuvieron agrupados para protegerse y
preservar su vida –caso de los godos y
lombardos, advenae, quienes en principio
formaron barrios individualizados que se
integraron, luego de generaciones, a través
de matrimonios mixtos. Si los bárbaros se
instalaban fuera del muro, el campamento
condicionaba los ejes de circulación y esto
pesaba sobre la organización de la red de
servicios. Un ejemplo es Rávena ocupada
por Teodorico cuando modifica su red de
rutas en función de las iglesias arrianas.
En Inglaterra, en 867 el establecimiento de
normandos daneses y noruego cambia la
extensión de superificie construida y
10
renueva las actividades. Los nuevos
conquistadores se asientan en barrio de
fuera del muro, las calles tomaron su
nombre. En época de Guillermo el
conquistador, en 1066,se construye un
castillo real y llegan los french burgesses,
quienes se establecieron en su propia calle.
Con el cambio, también, de la catedral
suburbana a la ciudad se modificó la
disposición del tejido urbano.
A partir de esta época, las catedrales
aparecen como ‘ciudad de clérigos’ ya que
sus dependencias iban desde catedrales
dobles, claustros, palacio episcopal,
escuela y coro, casas de dignatarios hasta
oratorios y capillas, cementerios que la
rodeaban. Tenían una jurisdicción
particular, inmunidad y derecho de asilo. En
algunas regiones, este grupo episcopal
tenía muralla dentro de las ciudades y
controlaba ese recinto. Estaban ancladas al
tejido urbano, y eran parte del paisaje
monumental y sociopolítico. Muchas veces,
el atrio de ésta era centro de las asambleas
de los ciudadanos, en calidad de gran
espacio público abierto. Las plazas públicas
vendrían mas tarde. Otras construcciones
religiosas se mezclaban con el tejido
urbano si alterarlo ni ser centrales. Pero era
la primera fase de una plena posesión del
suelo. Se levantaban –sea de la iglesia o
administración o fisco- en y con materiales
de antiguos monumentos romanos (la
piedra era cara, la mano de obra
competente escaseaba). Aparte, los
bárbaros y carolingios gustaron de
quedarse con monumentos, piedras,
capiteles y columnas romanas. Hubo
empresas de pillaje para tal fin.
 HEERS- después de Roma:¿Continuidad o desaparición? 11

Sea por lo que fuere, pillaje, vandalismo, destruía el tejido urbano. Máxima
reempleo, sistemáticamente el culto fragmentación y anarquía.
cristiano ocupó los antiguos monumentos
como hábitat privado. Ej: en el Forum Como conclusión, el autor reconoce una
romano se cuentan hasta 5 santuarios ciudad desdibujada y un urbanismo
cristianos. En el siglo VI en la zona de degradado, pero estos aspectos aparecen
Forum Boarium , los militares bizantinos de modo desigual en occidente y ni
hicieron construir iglesias para sus cultos comienza ni termina en un mismo
particulares diferentes a los de Roma. momento. Heers considera que No hay
ruptura con los tiempos antiguos. Lo que si
Los edificios romanos en pie o derruidos reconoce es una progresiva decadencia de
fueron reconvertidos para uso del rey y sus las formas de gobierno, de la autoridad y
compañeros: templos, mausoleos, teatros, las obligaciones. Lo que los primeros reyes
anfiteatros y pórticos. Estos inmuebles bárbaros, y luego, los carolingios
fueron tomados por asalto y divididos en preservaron y continuaron desapareción al
alojamientos lo que le dio a hábitat un terminar la época, como reflejo del
aspecto anárquico y el tejido urbano-antes desmenuzamiento de las responsabilidades
tan regular y conservado, fue amenazado y de los poderes.- FIN
por estas modificaciones, esto se debio al
debilitamiento de la autoridad en el bajo
imperio carolingio. O sea, nociones como:
espacio urbano abierto, derecho municipal,
propiedad pública del suelo se esfumaban:
los pueblos germánicos se asentaban en la
ciudad pero n reconocían allí tutela de
servicios públicos o concepto jurídico
aparte del espacio privado, que se
defendía. La calle pública se degrada hasta
ser eliminada. La falta de control, de
reglamentos, permiten que usuarios y
vecinos –mercaderes- se apropien del
espacio público transformándolo hasta
hacerlo irreconocible: calles mal diseñadas,
capillas amontonadas en cierto sector,
mercados, locales de madera, casas para
habitar, en fin… comparar el plano del
palacio de Dioclesiano, de 310 en Iliria, y el
de la villa Spalato, instalado en 550 en la
ruinas del primero mencionado, deja a la
vista esta ocupación desordenada que