Manual de Capacitación de Líderes de Adolescentes

(
• -~--~--«....
.~
'
Manu~~ ~@ eapacltación
d& lideres de
- --- - --
~~~aote•~'iS
~~ _.._
(
t.J
'.(1,
~ .
~
Por un ministerio a .favor de los adolescentes,
-.
11
11'
' l
según los dones y la capacitación del
." }
Espíritu Santo
( ..
~.,
t.•
Autor: Pr. Jorge Mario de Oliveira

,. ''i
~.;:.
p
del Niño y del AdoleGcente

Miníst~rios
División SudamericaM de 1'3 lglc;~ia Mw:nti5l.a del Sépt.imo Día
••\ ....
I • ,.
I •
•
(
(
,
Indice
Página
Ímfo:c
········································································· ··········································· l
Introducción •••••••••••• 1 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ' .

3
i. Qué es adolescencia'! 4
Objetivos................................................................................................................... 4
A. Introducción , :............................................................................. 4
8. rJetinición 6
C Cnrarterfsricas generales <Je la adOICSCCncja.,,,,..,,.,.,,.,,.,,..,.,.,.,.,,.,..,,.................... 6
a. Pie adolescencia ( 1 O 12 años) 6
b, Adolescencia inicial (13 16 años).................................................................... 6
c. Adolescencia :................ .. 7
- Qué les gusta................................................................................................. 7
- (J11~ ruJ~ les gusta :...... 8
D. Conclusión :............................................................................ 6
Reforzando el aprendicoje . .. 8
El adolescente y h1 rC'Jigióu :·············...... 11

Objetivos 11
A. Introducción ,,,............................................................. 11
D. La mejor fase de la vida para la (·etigiór1............................................................... 11
C. ¿Qué separa al adolescente de la religión?........................................................... 13
D. Conclusión] .'.................................................................................... 15
Reforzando el aprendizaje w................................................................ 16
Ministerio con actol<'SC<'nt<'s.............................................................................................. 20

ObjeLivos ~~ . . . . 20
A. Introducción.......................................................................................................... 20
B. El ministerio de la iglesia :...................................................... 21
C Ministerio individua! .. . .. 22
D. Características fundamentales de 1 ídc1 t:.s de:: udolesceutes 24
E. Conclusión :............................................................................... 25
Reforzando el aprendizaje : ,.............. 27
F.J adolescente y el grupo.................................................................................................. 31

Objeti vos :····......................................................................... 3J
A. Tnrroducción.................................................................................................. 31
B. El poder del gr upo sobre el adolescente............................................................... 32
C Tipos brisicos de grupo:-......................................................................................... 33
D. F.I liderazgo y ~1 grupo ,................................................................ 33
E. Conclusión : ,................. 36
Reforzando el aprendizaje 36
Manual de capacitación de líderes de adolescentes -
.
f
(
Introduccián
Aunque sea muy gratificante trabujar con adolescentes, son pocos los que
se disponen a hacerlo. Hay muchos prejuicios y las personas nti quieren "pagar
el precio" del compromiso. Existen también aquellos que les gustarla ayudar,
pero no saben como actuar.
Este material fue preparado para enseñar y ·pe1jeccionar el trabajo con

adolescentes. Es simple, directo y objetivo. Aborda asuntos fundamentales de
este ministerio, sobre los cuales cada líder podrá construir su 'propia linea de
trabajo.
Cada temu es independiente del otro, por lo que pued~ desarrollarse en

conjunto o separado. Esto hace más versátil la utilización de este Manual de
Capacitacián de Líderes de Adolescentes, pudiendo adaptarse a las realidades a
que se destina.
/vfi deseo es que con el auxilio de este recurso, muchos sientan placer en servir a
Dios liderando las ovejas jóvenes del rebaño.
Pr. Jorge Mario
Manual de capacitaciónde líderes de adolescentes - 3

(
(
"¿Qué es adolescencia?"
Objetivo:
• Definir adolescencia.
• Comprender que toda Ja adolescencia se divide en tres períodos, casi tan
distintos al propio período.
• Entender que para· trabajar con adolescentes, se necesita llevar en
consideración las características y los intereses de cada una de esas fases.
• Saber como trabajar C!)n adolescentes cuando el grupo es heterogéneo en su
nivel de edad.
• Crear un fundamento para la elaboración de proyectos especiales para trabajar
con adolescentes.
• Desear conocer más sobre esta fantástica fase de la vida: la adolescencia.
A. Introducción:
"No son ranas, ni renacuajos ... " es la expresión usada para demostrar el período de la
vida humana cuando las personas no son niños y tampoco son adultos.
En sociedades primitivas; ese pasaje de la vida de niño a la vida adulta, puede ser tan
sólo de 24 a 48 horas.
Un muchacho asume ciertos compromisos y es aceptado como adulto, por ejemplo:

Cazar un león. Colocar la mano en un recipiente lleno de hormigas soportando el dolor sin
llorar, como acontece con los indios Carajás.
Ya en las sociedades adelantadas, esa fase intermedia entre la vida del niño y la vida
adulta, puede durar varios años. En nuestra sociedad, la denominarnos adolescencia.
B. Definición:
La palabra viene del latín: Adolescere que significa: crecer, desarrollarse, volverse
JO Ven.
Es el período de Ja vida entre la pubertad y la virilidad.
Se entiende por "puber_tad" la edad en Ja cual el individuo se torna apto para la

procreación.
Manual de capacitación de líderes de adolescentes - 4

"Virilidad", es la edad del hombre, del vigor, de la energía. Es el período que va de la
adolescencia hasta la vejez. Es la etapa más larga de la vida.
La adolescencia puede ser definida bajo varios criterios.
l. Criterio Cronológico: es el período de la vida humana que se extiende de los 10-12 años
hasta los 20-21 años aproximadamente. En la actualidad ya se habla que la adolescencia
comienza entre 7 y 8 años de edad, debido a la precocidad intelectual de los niños modernos.
Sabemos, sin embargo, que no es un factor meramente intelectual, hay otros factores
involucrados, como el aspecto físico.
Se divide en tres períodos:
a. Pre adolescencia: de los 10 a los 12 años.

b. Adolescencia inicial: de los 13 a los 16 años.
c. Adolescencia final: de los 17 a los 21 años.
2. Criterio Físico: es el período de la vida en el cual la persona se vuelve adulta. Comienza

con la primera manifestación de la pubertad y termina en el momento en que el desarrollo está
casi concluido, cerca de los 20 años de edad.
Bajo el punto de vista físico, la adolescencia es un período marcado por una serie
traumática de cambios físicos y psicológicos.
3. Criterio Sociológico: Bajo este criterio, la adolescencia sería el período de la vida de una
persona en el cual la sociedad deja de encararlo como niño, pero no le confiere status, papeles •
y funciones de adultos. "Ni rana, ni renacuajo ... "
4. Criterio Psicológico: es el período de la vida en el cual se reorganiza la personalidad.
Integrando esos diversos criterios, podríamos decir que adolescencia es el período de la

vida (en nuestra sociedad), en el cual la persona está volviéndose adulta.
Es una fase de conocimiento y de afirmación propia. Etapa en la cual se deja lentamente el

aeropuerto de la infancia para subir las alturas de la vida adulta.
No se está subordinado a las limitaciones de la infancia, pero aún no se tiene las luchas,
desilusiones y pesadas responsabilidades de la edad adulta .. Tampoco las angustias de la vejez,
cuyas mejores realizaciones se encuentran en el pasado.
Para el adolescente. ¡la vida es futuro! ¡Sueños e ilusiones!
Es un período de color y lleno de atractivos. De brillantes perspectivas y de aventuras.
Es la edad en que se realiza la independencia progresiva, física y psíquica con la ayuda de

los padres y educadores.
Manualde capacitación de líderesde adolescentes - 5

\_·
)
(
(
Es la confirmación de la infancia.
Si está etapa fue alegre, entusiasta, feliz; la adolescencia será tranquila, menos turbulenta y
contradictoria.
La infancia es la base de lo que será la adolescencia.
Si en la infancia, el individuo fue muy protegido, la tendencia es volverse un adolescente

rebelde.
Si no tuvo ninguna protección, la tendencia es ser un adolescente infantil.
Por esa razón, la adolescencia es una excelente oportunidad para llenar alguna laguna que,
por ventura, hubo en la educación infantil.
C. Características Generales de La Adolescencia:
Las características generales cambian significativamente en este período. Por esto es

bueno tener en mente los tres períodos en los cuales se divide. El Manual para líderes de
conquistadores, habla de las características de esta fase de la vida.
a. Pre-adolescencia: (10-12 años)
1. Aprenden rápidamente. Ej. Computación.

2. Les gusta investigar y aprender sobre lo que les interesa
3. Les gusta historias.
4. Les gusta coleccionar, (Cerca del 90% colecciona alguna cosa).
5. Hay mucha energía. Generalmenteson un batallón. Ruidosos y agitados.
6. Les gusta de aventuras.
7. Aprecian la independencia (Necesitan aprender a trabajar en equipo)
8. Les gusta deambular, perder tiempo.
9. Es la edad en la que admiran a los héroes y SON MUY CRÉDULOS.
10. Poco interés por el sexo opuesto.
11. Mucho interés por las cosas espirituales y por el trabajo de la iglesia.
12. Les gusta las actividades de la iglesia
13. Edad muy buena para instruirse en la religión. 1
b. Adolescencia Inicial: (13-16 años)
1. Están siempre alerta con períodos de distracción.

2. Aprendizaje rápido.
3. Rápido crecimiento físico. Mucha hambre.
1
ManuaJ de Lideranca de Desbravadores (Santo André: Casa Publicadora Brasileira, lª edicáo), 17 e 18.
Manualde capacitación de líderes de adolescentes - 6

4. Torpe. El desarrollo muscular y la coordinación dejan de acompañar el crecimiento de
la estructura ósea.
5. Rápidos cambios biológicos. Los instintos sexuales se desenvuelven influenciando el
comportamiento.
6. Las chicas crecen más que los muchachos. (Chicas en media más altas a los 12 y 13
años. Un poquito más altas a los 14, un poco menos a los 15 y 5 cm. más bajas a los 16
años)
7. Lealtad al grupo.
8. Libertad individual.
9. Deseo de ganar dinero.
10. Frecuentes cambios de disposición. Una hora quiere algo, en la siguiente ya no quiere
más. En un momento es generoso en otro es egoísta En uno lleno de confianza, en otro
completamente tímido.
11. Las extravagancias se manifiestan de diferentes maneras:
a. Fuertes gustos y aversiones en la alimentación.
b. Grande afición por el atletismo con tendencia al exagero.
c. Un rudo sentido del humor.
12. Hay atracción por el sexo opuesto.

13. Intereses espirituales disminuyen levemente en esa fase. pero es influenciado por las
actividades del grupo en el cual está
14. Edad de las grandes definiciones. Importancia de mantener delante de ellos su destino
en la finalización de la obra del evangelio. (Misiones)
15. Es una edad en que frecuentemente hay conflictos con la conciencia. 2
c. Adolescencia Final: (17-21 años)
1. Cambios físicos menos acelerados.

2. Comportamiento más coherente con la realidad, debido al ego más coherente.
3. Preocupación con la profesión futura.
4. Disminución de las crisis de humor.
5. Preocupación con el casamiento.
6. Deseo de mayor participación en los espacios pertenecientes a los adultos. 3
¿Qué les gusta?
Discusión
Temas polémicos especialmente unidos a los factores sociales.
Lecturas y películas de aventuras, violencia, grandes deseubrimientos, así como sobre la vida
de grandes personajes de la Historia o de la ciencia.
Criticar a los adultos y los problemas sociales.
Resolver los problemas del mundo. Generalmente con soluciones muy radicales.
Defender a los más débiles.
2
Ibid.
3
Ofélia Wichert Zielak. Psicología do Desenvo/vimento ( Siio Paulo: ZAE, 1989), 100.

(
Sexo opuesto.
Grupo al cual pertenecen.
Los amigos.
Una buena conversación.
Sentirse libre y dueño de su "nariz."
Situaciones a través de las cuales puedan afirmarse.
Sentirse aceptados.
Sentirse importantes.
¿Qué nos les gusta?
De hermanos menores.
Cobranzas.
Dar satisfacción.
Que les llamen la atención en público o delante de sus amigos.
Quedarse fuera del grupo.
De injusticias.
De hipocresías.
C. Conclusión:
Quien trabaja con adolescentes debe tomar en consideración estas distintas

características de cada una de las fases de la adolescencia.
En nuestra sociedad, es una fase relativamente larga en la cual suceden enormes y

rápidos cambios, tanto físicos como psíquicos y emocionales.
Al planificar actividades para ellos, es bueno saber en qué etapa de la adolescencia

están, en caso contrario, tal vez no podrán interesarse por ellas.
Por esta razón, es mejor trabajar con etapas de edades distintas, para que no haya
conflictos de intereses.
En caso de no ser posible, sugiero llevar en consideración la mayoría de los

adolescentes. Es mejor trabajar con una edad promedio que con los extremos.
Reforzandoel aprendizaje:
Mis objetivos personales al estudiar la adolescencia son:
v'
//
r»
1 (
r 11 ~ ,,,- '
Á,
{r I 'l 90 3 n 1
../
l. ¿Cuál es la diferencia entre e] paso de la vida de niño a la vida adulta en sociedades
primitivas y en nuestra sociedad?
2. ¿Qué implicación puede traer esto a las personas que están en esta fase de la vida?
3. La palabra adolescencia significa:______ y es el período de la vida entre la

y la De los años hasta los
_____ años.
4. La adolescencia puede ser dividida en tres períodos:

----------------------- . El primero va de los __ a
los años. El segundo de los __ a los __ años y el tercero de los __ a los 21
años.
5. El adolescente ya no está a las limitaciones de la _

mas también no tiene ]as luchas y desilusiones de la vida y mucho menos,
las angustias de los que no vivieron bien.
6. La adolescencia es un período de la vida humana. Llena de sueños e

ilusiones. Es un período de independencia progresiva física y psíquica con la ayuda de los
_______ y de los _
7. Las perspectivas del adolescente están centralizadas en el _
8. ¿Que significa independencia progresiva física, psíquica y emocional del adolescente?
9. Los adolescentes rebeldes, probablemente, hayan sido en

la infancia. Los infantes, no tuvieron -----------· Por eso, la adolescencia es
una fase propicia para conseguir y llenar alguna laguna de la educación infantil.
1 O. Muchos adolescentes de la iglesia, no tienen ningún apoyo en casa. Sus padres son
______ o· viven muy mal. Otros sufren de . Existen algunos que
son . La iglesia puede ser un lugar de refugio para esas almas sedientas
de afecto y de amor. El con adolescentes se puede tornar en una
_______ para esas vidas.
Manualde capacitaciónde líderes de adolescentes - 9

11. Mencione tres características que más llame su atención entre los pre-adolescentes.
12. ¿Cuáles son las tres características de la adolescencia inicial que llama más la atención?
13. Establezca por lo menos tres diferencias entre la pre-adolescencia y la adolescencia inicial
teniendo como base las características generales presentadas.
14. Mencione dos de las características de la adolescencia final que más se destacan:
15. ¿Por qué la persona que trabaja con adolescentes debe conocer en mente en qué período de
la adolescencia están?
16. Teniendo en vista lo que les gusta y lo que no les gusta a los adolescentes de la fase final
de este período, mencione algunas cosas que les gustan de la primera y segunda fase.
17. Si no es posible trabajar con distintas fases ¿cuál sería la solución?
Manual de capacitación de líderesde adolescentes - 1 O

"El Adolescente y la religión"
Objetivo:
Comprender que la adolescencia es una fase de la vida en la cual la persona se
preocupa con el aspecto espiritual. Sólo que tienen muchos interrogantes
relacionados con la utilidad práctica y funcional de la religión. El adolescente
necesita tener buenas relaciones con los ejemplos de autoridad religiosa como
padres y profesores, para ver en ellos coherencia entre lo que viven y lo que
predican. También necesitan tener conceptos correctos sobre la religión, por sí
mismos, que opten la por fe en Jesús.
A. Introducción:
La idea generalizada que se tiene del adolescente, es que no le gusta, ni se interesa por
la religión.
Sin embargo, estudios han demostrado que "la adolescencia es una edad donde se
preocupan por lo espiritual y lo sagrado". 4
Es verdad que en esa fase de la vida, se produce transformaciones radicales, no

solamente en la forma de encarar las relaciones con Dios, sino con todos los aspectos de su
vida.
El individuo deja de ser niño, para por sí mismo, descubrir manera y formas de vivir la
religión que le fuera enseñada.
B. La Mejor Fase de la Vida para la Religión.
.
La verdad es que "los conceptos religiosos ganan más precisión y profundidad, en los
años finales de la infancia y durante la pubertad". (317)
"Es en la adolescencia que ocurren las experiencias de conversión y también la época

en la cual la mayoría de los líderes religiosos se decidieron ser ministros o misioneros". (317)
Es la mejor fase de la vida para firmar los valores de la religión y de la relación con
4
Samuel Pfromm Netto. (Sao Paulo: Pioneira, Brasilia, INL, 1976), 307

Entonces, ¿que sucede con el adolescente? Si existe una preocupación y un interés por
las cosas espirituales ¿por qué a veces hay tanta indiferencia?
Es que por naturaleza, el adolescente es un reformador del mundo y la religión no

escapa a sus críticas. (45)
Los problemas que tienen con la religión, no son por causa de él, sino por los
religiosos.
"Quieren una religión más auténtica, de reflexión, menos rutinaria, más consciente".
(46)
Buscan en la religión su racionalidad y su lógica
Lo que comúnmente acontece en esa edad "es la pérdida del gusto por la religión y por
todo lo que se relaciona con ella, por causa de las prácticas aprendidas durante la infancia".
(317)
El niño acepta todo lo que le dicen. Sin preguntas. Existen muchos "por qué" pero poco
"para qué". En la adolescencia, los "por qué" RECIBEN la connotación de "para qué".
La religión es discutida. Sus valores, su utilidad práctica, se vuelven blancos del fuego
"rebelde" de aquel niño que durante toda la vida fue dócil y sumiso.
Sólo que para el adolescente, religión es dogma, filosofía, ideología. Conceptos

abstractos por los cuales no está muy interesado. Lo que él quiere de verdad saber es si eso
SIRVE para alguna cosa. Y la única manera de saberlo es analizando la vida religiosa de las
personas que conoce.
¿Cuál es la conducta moral, familiar, profesional del padre, de la madre? ¿Son

cristianos de verdad, o apenas en apariencia? ¿Cómo viven los cristianos que conoce? ¿En la
iglesia son una cosa y fuera de ella es otra?
Allí se concentran las preguntas conscientes o inconscientes del adolescente para con la
religión. ¿Para qué me sirve esto? ¿Qué ha producido en la vida de los creyentes o qué predica
la iglesia? ¿Será que vale la pena entrar en esa?
Aquí es exactamente cuando "el desarrollo religioso puede ser facilitado o dificultado
por los modelos de comportamiento exhibido por los padres y por las personas que afectan la
vida religiosa del niño y del adolescente". (317)
La rebeldía del adolescente hacia la religión es una forma de rebelarse contra las
personas que desean imponer sobre ellos una manera de vivir la religión, que ellos mismos
muchas veces, no viven.

Allí está la paradoja religiosa de] adolescente. ÉJ quiere la religión. Necesita de ella. Se
preocupa con lo espiritual. Desea la seguridad que la religión da al ser humano, pero la
rechaza, se aleja, se vuelve crítico, duro e inflexible por lo que ve, y viven delante de él.
C. ¿Qué separa al adolescente de la religión?
Roger Dudley, un educador americano, dice que hay tres cosas que llevan los
adolescentes a abandonar la iglesia.
1. Calidad de las relaciones interpersonales entre los adolescentes y aquellos que

ejercen autoridad religiosa sobre ellos (padres y profesores).
2. Inconsistencia entre lo que se profesa creer y lo que se vive.
3. Conceptos que el adolescente tiene sobre religión.
Una de las tareas más importantes de la adolescencia es la obtención de la

independencia, tanto emocional como económica. Esto implica alcanzar un sentido de
identidad. Una pregunta clave para el adolescente es: "¿Quién soy yo? ... "
Sólo que esta independencia o emancipación es un proceso gradual.
Cuando el joven adolescente establece diferencias entre él y sus padres, puede llegar al
punto de no aceptar algunos valores y costumbres adoptados por ellos, como medio de verse a
sí mismo como una persona con identidad propia.
''La rebelión o desafió del adolescente tiene relación con sus inquietudes sobre su
identidad. En su declaración de independencia, rechaza los conceptos y enseñanzas de su fase
inicial". 5
Si los padres u otros personajes de autoridad de su vida comprenden la necesidad y

naturaleza del proceso de emancipación, pueden realmente ayudar con una dirección
inteligente y comprensiva. Pero, si combaten el proceso, tratando de imponer sobre el
adolescente su sistema de valores, no permitiéndole obtener una identidad separada, el
resultado puede ser: Rechazo de la religión.
Esa separación no se relaciona directamente contra la religión, sino contra la autoridad

que sustenta la religión. Tal rebelión es el método personal del joven de libertarse de las
restricciones que le impiden obtener una personalidad aparte. Por lo tanto, cuanto más rígida y
autocrática sea la forma de aplicar la autoridad religiosª' especialmente cuando se combina
con severidad e impaciencia, mas rechazará la religión. 6
Luego, el alejamiento del joven adolescente de la religión, puede atribuirse, en gran

parte, a la calidad de relaciones interpersonales entre los adolescentes y sus padres y
5
Dorothy Rogers, Renovación 1, (1981): 7.
6
Roger Louis DudJey, "Hostilidad de los adolescentes adventistas bacía la religión," Renovación, 1 ( 1981 ): 7.
,--
-
profesores, especialmente en la medida en que estas relaciones tienen que ver con los valores
religiosos.
(
n..• No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los
ejércitos". (Zacarías 4:6)
Otra razón es algo que ya mencionamos: La inconsistencia entre lo que se predica y lo

que se vive.
Para mí, aquí está el centro de reacción del adolescente hacia la religión.
( Quien enseña religión, necesita vivir lo que enseña. Esa fue una de las grandes
preguntas en la época de Jesús. Los líderes religiosos enseñaban, pero no vivían lo que
profesaban.
"Entonces habló Jesús a las gente y a sus discípulos, diciendo: En la cátedra de

Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan. que guardéis,
guardadlo y hacedlo; más no hagáis con{onne a sus obras; porque dicen. y no hacen. Porque
atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero
ellos ni con un dedoquieren moverlas". (Mateo 23: 1-4)
Es así que algunos padres y profesores quieren. hacer con sus adolescentes. Colocan
cargas pesadas y difíciles de soportar que ni ellos mismos pueden llevar.
El sentido de justicia del adolescente es muy agudo. Pueden ser temporalmente

engañados, pero pronto se darán cuenta que aquel que le enseña, no practica lo que dice.
¡Cuán diferente fue Jesús!
''Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y estos les
dijeron: ¿Por qué no le habéis traído? Los alguacilesrespondieron: ¡Jamás hombre alguno
ha hablado como este hombre!" (S. Juan 7:45-46)
La vida de Jesús confirmaba sus palabras dando una autoridad que los escribas y
fariseos no tenían.
Contrahechos no hav argumentos.
Aunque ciertas preguntas sobre religión no puedan ser entendidas poi: los adolescentes,
cuando ve el testimonio de la vida de alguien, no -tiene como contestar. Pueda ser que no
acepte, pero admite.
Esta fue la tarea que Jesús delegó a su iglesia. "Y me seréis testigos... " (Hechos :1:8)
Todo cristiano es un testigo vivo o de honra o deshonra para con el nombre de Jesús. El
mundo necesita del testimonio del seguidor de Jesucristo.

"Dijo Jesús a sus discípulos: Imposible es que no vengan tropiezos; mas ¡ay de aquel
por quien vienen! Mejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino y se le
arrojase al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeñitos" (Lucas 17: 1-2).
Cierta vez Gandhi declaró que no era cristiano por culpa de los cristianos. Si los
adultos necesitan de testimonio, ¡cuánto más los adolescentes!
Muchas veces no sabemos que decir. Pero si vivimos en Cristo, diremos como el ciego
de nacimiento. "Si es pecador, no lo sé; una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo".
(S. Juan 9: 25)
El adolescente necesita desesperadamentede modelos.
La otra razón, que según Dudley, llevaría a los adolescentes a alejarse de la religión
sería los conceptos que los adolescentes tienen sobre ella.
La verdad tiene que ser colocada de forma clara y correcta delante de los runos.
Aunque no entiendan todo por ser muy jóvenes. Los dogmas aprendidos en la niñez
comienzan a ser cuestionados en la adolescencia y pueden alejar a los jóvenes de Dios en lugar
de acercarlos.
Por ejemplo: Conceptos de una religión de no hagas, no vayas, no tomes, donde Jesús y
la relación con El quedan total.mente fuera, alejamos a los adolescentes en lugar de atraerlos.
En la religión existe NO, hay renuncias de gusto, de deseos, pero estas cosas, no tendrán valor
si Jesús viene primero.
¿Que conceptos están siendo pasados sobre Jesús y la religión cristiana, a los niños y
adolescentes?
Se percibe que las tres razones que Dudley presenta están íntimamente relacionadas.
• Relaciones interpersonales.
• Incoherencia entre lo que se vive y lo que se enseña.
• Conceptos sobre la religión.
Los conceptos sobre la religión dependen de las relaciones interpersonales, de la evaluación de

la vida de los cristianos y viceversa.
D. Conclusión:
El adolescente está abierto a la religión. Él es vulnerable. Es indagador, no acepta todo

lo que le dicen, quiere probar, quiere ver, quiere sentir. Pero está receptivo. Es la gran fase de
la vida. La gran oportunidad para tomat valiosas decisiones al lado de Jesús.
El mundo sabe de eso y el diablo se ha aprovechado de esta fase-para destruir la vida r

de los hijos de Dios.
Manual de capacitaciónde líderesde adolescentes - 15
--- --- -- -- --- -----

(
(
La Iglesia se ha dormido mientras que el devorador lleva sus hijos.

(
¿Qué hacer?
Un ministerio específico para trabajar con adolescentes. No podemos perder esta fase.
Si los mantenemos en Cristo en esta edad, las probabilidades que permanezcan en Él para toda
la vida son muy grandes.
¡Mañana puede ser muy tarde!
Reforzandoel aprendizaje:
Mis objetivos personales al estudiar el adolescente y la religión son:
l. La es una edad de preocupaciones con el y lo sagrado.
2. En la adolescencia ocurre una transformación radical en la manera de encarar las relaciones

________ y con todos los aspectos de su vida.
3. A1 dejar de ser , el individuo necesita descubrir y

________ de vivir la religión que le fuera enseñada.
4. De los tres periodos de la adolescencia, ¿Cuál de ellos es el mejor para la religión?

------------v· Cuál es el período más difícil para la Religión? _
¿Cuál sena la razón?
5. Las experiencias de ocurren en la adolescencia. Es la época de

la vida en que la mayoría de los religiosos decidieron tomarse o
6. Los que el adolescente tienen con la no son por causa de

la religión sino por causa de los _
-- -----
7. ¿Cuál es el significado de la idea que los adolescentes buscan en la religión, su racionalidad
y su lógica?
8. En la infancia existen muchos pero poco ______ . Mas en la

adolescencia los pasan a ser _
9. En la adolescencia la religión es Sobre todo, su utilidad

_________. Es eso que hace que el adolescente sea visto como un _
Porque aquel niño dócil y sumiso, pasa a ser _
10. Lo que el adolescente quiere saber es si la religión va -----------
11. El desarrollo religioso de los adolescentes puede ser dificultado o facilitado por los
12. La _ del adolescente para con la religión, es una forma de se

_______ contra que desean imponer sobre él una manera de
_______ la religión que ellos mismos no _
13. El adolescente se vuelve , duro y inflexible para con la religión, por lo que
vio delante de él.
14. Sintetice las tres razones que según Roger Dudley llevan al adolescente a alejarse de la
iglesia.
15. La obtención de la tanto como económica, es una

de las mas importantes tareas de la Solo que esa independencia es un
______ gradual en la cual puede los conceptos y enseñanzas de su
fase inicial.
16. Padres y profesores necesitan el proceso de independencia por el cual pasa

el adolescente para poder de forma y comprensiva. Pero si
el proceso, el resultado puede ser: de la
17. Cuanto más rígida y sea la forma de aplicar la autoridad

_______ más rechazará la religión.
18. Cuando el joven adolescente se aleja de la Iglesia, una de las causas puede ser la
de entre los adolescentes y sus
padres y _

19. ¿Cómo puedo aplicar (Zac 4:6) en la relación con los adolescentes?
20. Quien enseña religión, necesita lo que _
21. Nuestro mayor modelo de alguien que enseñó lo que vivió es: _
22. Decir que es y no ser, es ser un auténtico de los días de Jesús.
23. Algunos padres y profesores ponen en los hombros de los pesadas

cargas que ellos mismos no _
24. El sentido de del adolescente es muy agudo.
25. Establezca diferencia entre Jesús, y los líderes religiosos de sus días.
¿Cómo eso puede acontecer hoy?
26. Contra no hay _
27. La tarea que Jesús delega a su Iglesia es la de _
28. Cuando alguien no vive delante de los adolescentes lo que debería vivir, está dando un mal
29. ¿Si los adultos necesitan de cuanto más los ?
30. Cuando no sabemos que decir, nuestro hablará por nosotros.
31. El adolescente necesita de _
32. Mencione por lo menos tres conceptos erróneos que el adolescente podría tener sobre la
religión y alejarlo de la Iglesia.
33. Es un hecho que el adolescente necesita más de Jesús de lo que _
34. ¿Cómo las razones de Dudley están íntimamente relacionadas?

-
( 35. El adolescente está a la religión. A pesar de ser indagador, es
36. La adolescencia es la gran de la vida para llevar a la persona humana a los

pies de Jesús.
37. El mundo ha aprovechado más la fase de la adolescencia para que la

iglesia para _
38. ¿Cómo la Iglesia puede organizarse para trabajar con adolescentes?
1.

(
(
(
"Ministerio con Adolescentes"
( (
( Objetivo:
• Ampliar la visión de lo que sea ministerio en el Nuevo Testamento.
• Eliminar la idea que el ministerio se hace en grandes grupos.
• Aplicar el concepto de ministerio bíblico en el cumplimiento de la misión
individual que Cristo delegó a cada cristiano.
• Conocer las características fundamentales de un líder de adolescentes de éxito
• Desear ser un líder de adolescentes eficaz en el Señor Jesús.
A. Introducción:
En la sociedad secular, la palabra ministerio tiene que ver con "Gobierno del Estado,
considerado en el conjunto de los varios departamentos en que se divide". (Real academia
española) De allí que se dice: Ministerio de los transportes, del ejército, de planificación, de
justicia, etc.
En el mundo cristiano, ministerio designa el trabajo de la iglesia especialmente las

partes específicas de la obra de Dios. Se dice:
Ministerio laico para el trabajo que los miembros laicos realizan.

Ministerio pastoral, para los pastores ordenados.
Ministerio infantil, para el trabajo con los niños.
Ministerio joven, para el trabajo con jóvenes.
Pero, ¿cuál sería la idea de ministerio en el Nuevo Testamento?
Lucas 22:24-27.
"Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor. Pero él les
dijo: los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad
son llamados bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el
más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la
mesa? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve. "
(Lucas 22:24-27 .)
''La palabra griega traducida aquí por servir, es el verbo diakoneo. Diakono quiere
decir: siervo. El sustantivo diakonia, de la misma raíz, a veces traducido por servicio, es el
Manual de capacitación de líderesde adolescentes - 20

7
término empleado en el NT. Para ministerio".
Por lo que en el NT, ministerio tiene la idea de servicio. De alguien o de un grupo de personas
involucradas en el proceso de servir.
¿Quién es más importante? ¿Quién sirve o quien es servido?
Esta pregunta fue respondida por Jesús. "Porque ¿cuál es mayor, el que se sienta a la
mesa o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa?" ... (Lucas 22:27.)
Sólo que como seres humanos, preferimos ser servidos que servir. ¡Es honroso!
Estimula el ego. [Pero, Jesús asumió el papel de siervo! El que podía ser servido, sirvió.
Juan 13: 3-5; 12-17
"Sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido
de Dios, y a Dios iba, se levanto de la cena, y se quito su manto, y tomando una toalla, se la
ciño. Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a
enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido... así que, después que les hubo lavado los
pies, tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me
llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, he
lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque
ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. "
Jesús nos dio ejemplo de servirnos mutuamente. En la iglesia de Dios no hay lugar para
señores, pero sí, para siervos.
"Mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como él más joven, y el que dirige,
como el que sirve. " (Lucas. 22:26)
B. El Ministerio de la Iglesia
La iglesia tiene su ministerio. Esto es, su servicio, su responsabilidad, su misión. Este

ministerio es anunciar las buenas nuevas de salvación en Jesús. Es ministrar el pan del cielo al
mundo. Es servir el evangelio del Reino de Dios a los perdidos.
Pero, ¿como la iglesia cumple su misión?
A través de sus miembros. ¿Por qué? Porque no existe iglesia sin miembros. Lo que forma una
iglesia no son templos, sino un grupo de personas reunidas y congregadas en Cristo. Usted
podrá tener un templo, pero no tener una iglesia. O tener una iglesia sin tener un templo. ¿No
fue así con la iglesia primitiva? No tenían templos, pero había iglesia.
"Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas a la iglesia que está en su casa".
(Col. 4:15).
7
Jaci C. Maraschi, (ed.). O Ministério Cristiio (Sao Paulo: Aste, 1979), 16.

(
(
(
(
' Por tanto, debemos tener en mente que cuando cumplimos nuestro ministerio, la iglesia
cumple el suyo.
(
B. Ministerio Individual
(
Es maravilloso saber que Jesús nos capacita para ejercer nuestro ministerio. Él no pide que
hagamos algo, sin capacitarnos para eso.
(Efesios 4:7-16) "Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del
don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a
los hombres. Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendidoprimero a las
partes más bajas de la tierra? El que descendió, es el mismo que también subió por encima de
todos los cielos, para llenarlo todo. Y el mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros profetas;
a otros evangelistas; a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la
obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos /leguemos a
la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de
la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por
doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de los hombres que para engañar
emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es Cristo, de quien todo el cuerpo, bien
concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la
actividad propia de cada miembro, recibe su crecimientopara ir edificándoseen amor. 11
Estos versículos nos dicen que cuando ejercemos nuestro ministerio según los dones que
recibimos de Dios, nos edificamos a nosotros mismos y por consiguiente, a la iglesia. Esto es
lógico. Personas individualmente edificadas en Cristo forman una iglesia edificada en Él.
Jesús a todos nos da dones, no solamente a algunos. 1Pedro2:9-10 no habla sólo de un grupo,
sino de todos. "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su
luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de
Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado
misericordia.11
Todo siervo de Jesús es llamado a servir. "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo
os elegí a vosotros, y os he puestopara que vayáis y llevéisfruto, y vuestrofruto permanezca;
para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé. "
(Juan 15:16)
Los frutos resultan de un ministerio en acción. Del acto de servir con amor. Y los
frutos del ministerio de cada cristiano, promueven la edificación de la iglesia y el
perfeccionamiento de los santos.
Pienso que está pasando el tiempo en el cual los adolescentes de la iglesia

necesitan ser peñeccionados en Jesús como fruto de servicio abnegado v desinteresado
de fieles siervos del Señor. De personas que vean en ellos cuan importantes son. Que
Manualde capacitaciónde lideres de adolescentes - 22

amándolos administren y trabajen por ellos. Sirviéndolos para que venzan la crisis existencial
y sean fuertes en el Señor.
''Dios mismo determinó que cristianos efectuarán mejor determinados ministerios. A medida
que los cristianos viven de acuerdo con sus dones espirituales, ellos no trabajan por sus
propias fuerzas, sino el Espíritu de Dios trabaja en ellos. Así, personas normales pueden
efectuar tareas muy especiales". 8
Schwarz fue muy acertado en esa declaración: "Personas normales pueden efectuar
tareas muy especiales". ¿Por qué no, personas simples, haciendo una gran obra para Dios con
los adolescentes de su iglesia?
Los dones espirituales no son para la exaltación propia del cristiano, sino para que a
través de ellos, pueda servir a la iglesia.
Esta idea de siervo y servicio son dos ideas importantísimas para aquel que desea
ejercer su ministerio, porque la visión bíblica de ministerio no es otra cosa sino lo que Jesús
hizo: Servir.
Los servicios que Dios espera que cada cristiano ejerza, son de acuerdo con los dones
espirituales que el cristiano recibió del Espíritu Santo. "Cada cristiano tiene por lo menos un
don del Espíritu, que es una habilidad especial que el Espíritu Santo da a cada miembro del
cuerpo de Cristo, de acuerdo con la gracia de Dios, para ser usado en la edificación de la
Iglesia". 9
Espíritu Santo es el gue da el don.
l. El da a cada uno como quiere. (1 Cor. 12: 11) "Pero todas estas cosas las hace uno y el
mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. "
2. Con un fin provechoso (v. 7) "Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu
para provecho ".
3. Según la gracia de Dios (Romanos 12:6) "De manera que teniendo diferentes dones, según
la gracia que nos es dada, ... "
4. Para la edificación de la Iglesia. (Efesios 4: 12) " ... a fin de perfeccionar a los santos,
para a obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo".
Como en un cuerpo, cada parte desempeñando su papel para el bienestar del todo.
En la iglesia, cada miembro tiene la responsabilidad de testificar de Jesús al mundo,

pero ni todos tienen el mismo ministerio. Esto porque el ministerio es determinado por los
8
Christian A. Schwarz. O Desenvolvimento Natural da lgreja (Curitiba: Editora Evangélica Esperanca, 1997),
24.
9
Ibid., 14.

(
( (
(
( (
( ( dones espirituales que la persona posee. Puede ser tan sólo un don. el cual debe ser usado en el
( servicio.
( r
Ministerio no es una asociacion de creyentes realizando la misma obra. También
podemos decir que esto es ministerio, pero es más significativo. Ministerio es el servicii? que
cada creyente ejerce en la Iglesia, o fuera de ella, según los dones que recibió, para la
edificación del cuerpo de Cristo.
"Y hay ~rsidad-de...f!!.i1'}_isterios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de

operaciones, pero Dios que hace todas las cosas en todos, es el mismo." (lCor. 12:5-6)
Necesitamos sacar de nuestra cabeza la idea que para hacer el servicio (ministerio) que
Dios requiere de nosotros, dependemos de grupos o asociaciones. Muchos nada hacen
mientras esperan que alguien haga alguna cosa por ellos.
Los adolescentes de la iglesia necesitan ser servidos. Requieren de personas que les
administren la palabra de forma adecuada a las necesidades que poseen. Si no fuera así, con
certeza el mundo los envolverá corriendo el riesgo de nunca más volver a Jesús.
Si para el ejercicio de cualquier ministerio, se requiere el don o dones espirituales, para

trabajar con adolescentes no es diferente.
Llego a pensar que para tal ministerio se necesita de muchos dones tales como la
paciencia, misericordia, amistad, hospitalidad, enseñanza, fe, etc.
¡Y ni siempre una única persona tiene tantos dones así! Por eso. un grupo de cristianos
reunidos en un ministerio en favor de los adolescentes, facilita el trabajo, porque en la
diversidad de dones, hay crecimiento.
En la área donde uno es débil, el otro es fuerte y viceversa. Hay complementación. Por
eso, es bueno trabajar (ministrar) unidos a través de un equipo cuyo único objetivo es servir a
Dios, trabajando con los adolescentes de la iglesia.
Y, ¿si ese equipo no surge? Usted cumpla su ministerio solo en favor de los
adolescentes bajo su influencia. Es posible.
Liderar adolescentes es un gran desafío. No es para cualquier persona. En esos años de

experiencia tratando con ellos, descubro que tal hazaña sólo es posible como resultado de la
obra del Espíritu Santo.
El líder de adolescentes necesita tener: Carisma (don). Debe ser simpático, agradable,
alegre, espontáneo, informal y bueno para oír.
C. Característicasfundamentales de líderes de adolescentes
Presentamos algunas características fundamentales que debe tener.

-- --_;:; -
~-~-~
. --- -
Amar a Dios sobre todo: Ese es un requisito básico, porque solamente líderes cristianos
pueden producir hombres y mujeres cristianos. La vida necesita ser centralizada en Cristo.
Debe demostrar (con su vivir) lo que esperan que los adolescentes sean bajo su influencia.
Amar a los adolescentes: El amor se expresará más en actos que en palabras. Es fácilmente
transmitido cuando el líder alegremente comparte su tiempo, energía y compañerismo con el
joven en formación. Será mejor comprendido y demostrará ese amor aunque los adolescentes
no valoren o no muestren interés en los consejos dados.
Servir con entusiasmo: El adolescente tiene mucha energía, mucho entusiasmo. Un líder con
personalidad alegre y agradable será de gran ayuda. El entusiasmo es contagiante y los
adolescentes siguen inmediatamente a un líder optimista. Alguien que siempre ve el lado
positivo dando apoyo con energía y naturalidad.
Admiradorde la naturaleza, tener espíritu de aventura: Los adolescentes son en su

mayoría fanáticos por la naturaleza y les gusta las aventuras. El líder no puede quedarse atrás.
Conocer las características principales de los adolescentes: No hay necesidad de ser un

especialista, pero vale la pena conocer las picardías de la adolescencia. Que comprenda los
factores y presiones que los afectan así como las características comunes al grupo de esa edad.
Debe leer libros sobre el asunto para estar informados y trabaje en armonía con la inclinación
prevaleciente, en lugar de oposición a ella.
Debe estar informado de los grandes acontecimientos de Ja actualidad: No necesita ser un

especialista en actualidades, pero debe conocer generalidades sobre el tema. Eso genera
respeto, admiración. Provee asuntos para dialogar, facilitando la comunicación.
Debe ser polivalente: Cuanto más habilidades tenga, mejor. Cada una de ellas podrá ser una
clave adicional que puede ser usada para abrir algún corazón cerrado. Es valioso ser versátil,
tener experiencias variadas, saber hacer de todo un poco para que siempre tenga alguna cosa
nueva que presentar al grupo.
Deber ser organizado: Por lo menos debe saber hacerlo y mantener en orden lo que organiza.
El organizador establece el blanco, después analiza los factores que pueda convocar para
alcanzar ese blanco. A seguir presenta Jos pasos definidos que deben darse en la realización de
la tarea. Después, delega responsabilidades a los capaces, usando tantas personas y factores
necesarios y posibles de movilizar. Coordinar, incentivar el progreso hasta alcanzar el
objetivo. Eso es organización.
Saber mantenerrelaciones agradables con sus cooperadores: El secreto para este tipo de
relación es el amor fraternal. Preferir a otras personas que a sí mismo. Humildad, ausencia de
orgullo, sin envidia, sin espíritu de supremacía y sin parcialidad.
Poseer estabilidad emocional: El· verdadero líder es señor de sus emociones. Es equilibrado.
Eso alcanza por la disciplina propia, por una vida sobria, por la fe, confianza en Dios y sentido
de responsabilidad. Cualquier explosión de mal genio, ira o depresión, destruirá la debida
imagen del líder que el adolescente debe poseer.
r
(
( (
Irradiar dignidad de presencia: ¿Que significa esto? Quiere decir que siendo amigo,
compañero, afectuoso, etc., el líder mantiene una cierta dignidad que le confiere respeto y
admiración delante de los adolescentes. Tener porte atrayente que inspire confianza y
amistad. Es un desastre tener bondad sin firmeza. Es completamente fuera de lugar tener
firmeza sin bondad.
Sentido de humor: Debe tener un cuidadoso sentido del humor. Hay muchos incidentes que
tienden a irritar o contrariar un líder. Los adolescentes están listos a criticar hábitos de los
adultos. El líder que tiene sentido del humor, no da atención a tales cosas.
Tener recursos y creatividad: Por recursos no quiero decir dinero. Aunque sea mejor tenerlo.
Recursos en el sentido de posibilidades. capacidades de alcanzar sus objetivos aunque haya
obstáculos y dificultades en el camino. Un líder de adolescentes necesita tener alternativas,
planos opcionales para ser usados en situaciones de emergencia. Observará con rapidez,
pensará con lógica. Debe ser siempre la persona que encuentra y abre el camino. Para eso, l~
creatividad es fundamental. La habilidad creativa de adaptarse a las emergencias. De salir de
situaciones difíciles, de momentos "incómodos" para uno emocionante, es un don que el líder
de adolescentes debe tener. 10
D. Conclusión:
Cuando se piensa en un líder de adolescentes, la lista podría ser mayor, desafiadora y al

mismo tiempo desalentadora.
Sin embargo, si las que fueran mencionadas estuvieran presentes, sin lugar a dudas,
bajo la orientación del Esgíritu Santo, grandes cosas podrán hacerse para el Señor.
Servir es el significado bíblico de ministerio.
Determinado maestro tenía problemas con un grupo de alumnos. En el día de su

cumpleaños, le enviaron una caja que tenía cuernos de cabrito como regalo.
Después de abrir la caja, silenciosamente el sabio maestro pide al entregador que lo

aguarde. Toma una tijera, corta algunas rosas de su jardín, hace un ramo y dice: "Lleva esas
flores a aquellos que me enviaron el regalo y diles que cada uno da aquello que tiene ",
Necesitamos tener para poder dar. El tener se puede adquirir. Por la fe, en primer lugar,
después por el esfuerzo, por la práctica, en el ejercicio de servir por amor. ¡Qué Dios los
bendiga!
Amén.
10
Las ideas básicas sobre las características fundamentales de un líder de adolescentes aquí presentadas fueron
extraídos del Manual de Liderazgo de Conquistadores editado por la Casa Publicadora Brasileña cuando aún era
en Santo André, San Paulo. 1" edición, páginas 7 y 8.

Reforzando el aprendizaje
Mis objetivos personales al estudiar el ministerio con los adolescentes son:
l. ¿Cuál es la diferencia del significado de la palabra ministerio en la sociedad secular y en la

iglesia?
2. En las Escrituras Sagradas la palabra ministerio significa: _
3. Si Jesús dice que el mayor es aquel que está a la mesa, entonces, ¿por qué dice que estaba
entre nosotros como quien sirve?
4. ¿En realidad quién es el mayor? ¿Quién está a la mesa o quién sirve?
5. Nuestra
naturaleza carnal, pecaminosa, prefiere ser a
sin embargo, Jesús nos transforma de tal manera que pasamos a
_____ en vez de ser _
6. El adolescente puede ser entendido por los adultos como ingrato, no reconocido, etc. ¿Cómo
el espíritu de servir ayudaría al maestro para trabajar con ellos?
7. En la filosofía de Jesús ¿quién realmente es el mayor? ¿Quién sirve o quién es servido?
8. En la iglesia de Dios no hay lugar para pero para _
9. El de la iglesia es las buenas nuevas de Salvación en

Jesús. Es administrar el del cielo al mundo.

(
(
(
1
( 10. La iglesia cumple su misión a través de _
11. Cuando cumplimos nuestro la iglesia cumple el suyo. Eso porque no

existe sin miembros. Es el conjunto de que forma la
12. Para cumplir nuestro ministerio personal podemos estar seguros que Jesús nos _
dándonos y habilidades individuales para la realización de la obra.
13. Según Pablo. en Efesios 4. los dones nos son dados para el de los
Santos. para la obra del y para la del cuerpo de Cristo.
Por lo tanto, cuando ejercemos nuestro ministerio según nuestros dones, somos
________ en el servicio, cumplimos nuestro y edificamos la
____ . ¡Es maravilloso!
14. Personas individualmente en Cristo. forman una

edificada en Cristo.
15. Jesús da a todas las personas que en él cree para que ejerzan algún
_________ en la Iglesia.
16. Todo de Jesús es llamado para _
17. son resultados del ministerio en _
18. Los adolescentes de la iglesia necesitan ser en Jesús como _

del servicio abnegado y desinteresado de __ siervos del _
19. Cuando se administra en pro de los adolescentes. más fácilmente pueden vencer las
----- de la existencia se tomando fuertes en el ------
20. " ... La medida que cristianos de acuerdo con sus espirituales. ellos no
trabajan por las propias , mas el de Dios tr~baja en ellos."
21. Por el poder del Espíritu Santo. personas bien pueden efectuar _
bien especial.
22. Los dones espirituales no son para la del cristiano sino para que
pueda la Iglesia.
23. La idea de y son dos ideas que deberían penetrar la vida de todo
cristiano en Jesús.
24. Dios espera que cada uno ejerza su ministerio de acuerdo con sus _
25. Quien da el don es él Él da a uno como quiere (I Cor.

(
12: 11). Con un provecho (v.7). Según la de Dios (Rom. 12:6) y para la
______ de la iglesia (Ef. 4:12).
26. Para trabajar con adolescentes, se necesita tener especiales del Espíritu Santo.
Una vez que se recibe, lo que debemos hacer es ejercer nuestro _
27. ¿Cómo la ilustración del cuerpo me ayuda a entender el ministerio de cada cristiano dentro
de la Iglesia?
28. Ni todos tienen el mismo ministerio porque ni todos tienen los mismos _
29. Para ejercer mi ministerio no depende de o de asociaciones de personas.

Solo que para trabajar con existe la necesidad de muchos dones diferentes
lo que difícilmente una persona tendrá sola. Por esta razón, es bueno trabajar con un
____ que formen unidos, un en pro de los adolescentes.
30. Un grupo de cristianos reunidos en un en pro de los adolescentes

facilita el pues en la diversidad de dones, solo hay _
31. En el área donde uno es el otro es fuerte y viceversa. Uno complementa el

que en el otro.
32. adolescente es un gran . No es para cualquier _

Tal proeza sólo es posible como resultado de la obra del _
33. ¿Por que amar a Dios sobre todo, aparece en primer lugar en la lista de características
fundamentales que el líder de adolescentes debe tener? ¿No debería el amor a los adolescentes
venir en primer lugar?
34. El entusiasmo es . Los adolescentes siguen a un líder _
35. A los adolescentes, generalmente, les gusta y valoran la

______ . ¡El líder no puede ser diferente!
36. Un carpintero debe conocer de y de maderas. Un líder de adolescentes debe

______ características principales de los _
37. El líder actualizado es y por los adolescentes.
38. ¿Qué sería ser un líder polivalente?

(
( (
;
39. Ser organizado es mas de que ordenar bien las cosas. Entonces, ¿qué seria?
40. ¿Por qué para un líder de adolescentes es fundamental tener estabilidad emocional? ¿Qué
tiene que ver eso con la persona del adolescente?
(
41. Es desastroso tener bondad sin . Es completamente fuera de lugar tener

______ sin .
42. El líder de adolescentes debe irradiar de presencia en él, sin embargo debe
estar en el nivel de ellos sin ser a ellos.
43. El líder de adolescentes debe tener cuidado porque hay incidentes que
tienden a y necesita de una pincelada de buen humor.
44. Recursos en el ítem 13, significan más que el dinero. ¿Qué sería?
45. _-.,,_. es el significado bíblico de ministerio.
46. ¿Cuál es el significado de la frase: "Cada cual da aquello que tiene", para un líder de
adolescentes?
47. ¿Cómo un líder de adolescentes puede "tener" para poder dar?

~-
Manual de capacitación de lideres de adolescentes - 30

"El Adolescente y el grupo"
Objetivo:
• Comprender el valor que el grupo tiene para el adolescente y cómo explorar ese
hecho para trabajar con él.
• Diferenciar grupos naturales de grupos artificiales de adolescentes en la iglesia.
• Descubrir el líder, o los líderes de grupos naturales, usando entre ellos, la
técnica del socio grama.
• Usar los más variados recursos para conquistar el corazón y la confianza de
lideres naturales no espirituales para, a través de ellos, influenciar a todo el
grupo.
• Saber cuándo y por qué disolver grupos naturales creando grupos artificiales.
Introducción:
Los adolescentes dan mucho valor al grupo. ¿Por qué hacen esto? ¿Cuáles serían las
posibles causas?
Pienso que algunas podrían ser:
l. En el grupo, ellos se sienten como iguales. Para los adultos, los adolescentes ocupan la
posición de subordinados, pero entre los colegas del grupo no.
2. Entre el grupo, existe una determinada libertad para que se ejerza actitudes, juicios y
facultades críticas así como libertad para relaciones interpersonales entre los miembros del
grupo. Eso da sensación de aceptación e importancia Lo que es valorizado por el adolescente.
3. El grupo posee un padrón de comportamiento fácilmente aceptable. El padrón de los adultos

generalmente es muy elevado y difícil de ser alcanzado. Lo que no ocurre entre los iguales del
grupo de adolescentes.
4. Pertenecer a un grupo da status. Cuanto más "fama" tiene el grupo, mayor el status.
5. Lo que otros no valorizan, el grupo da valor. Allí existe reconocimiento de las cosas que se
hace, pues todos generalmente poseen el mismo nivel y comparten los mismos problemas.
6. Pertenecer a un grupo, da un sentido de seguridad muy grande. Nadie quiere vivir solo.
Todos están en busca de un lugar y el grupo ofrece eso al adolescente.
7. Además, los colegas del grupo son confiables y confidentes. Cuando se necesita de un
hombro, este no faltará.
------ ---
(
(
(
(
B. El Poder del grupo sobre el adolescente:
Por esas razones, el grupo ejerce sobre el adolescente una fuerza muy grande que se
denomina presión.
Según la Real Academia, presión es: "Acción y efecto de apretar o comprimir.

Fuerza que ejerce un cuerpo sobre cada unidad de superficie". Es exactamente esto lo que el
grupo hace sobre el adolescente en fase de estructuración de la personalidad. Presiona la
práctica de determinadas actitudes.
i
La necesidad de ser aceptado y reconocido por el grupo, hace que el adolescente ceda a
los deseos y voluntad del grupo. No consigue resistir la presión y acaba haciendo lo que no
quiere. Hace lo que el grupo presiona hasta el punto en que la voluntad del grupo, pasa a ser la
propia voluntad.
Según estudiosos del asunto, "esa presión es una de las principales causas del uso de
drogas, promiscuidad sexual, crimen, rebelión y un sin número de problemas. " 11
Sólo que lo más peligroso en toda esa historia "es que la mayoría de los adolescentes
se considera relativamente inmunes a las presiones del grupo de amigos. Es común decir:
hice porque quise ... puedo decir no, en la hora que yo quiera ... sé lo que estoy haciendo ... sé
que está bien y lo que está mal ... sé cuales son mis valores." (Ibid., 183, 184).
Según Carter, ''la presión del grupo de amigos sobre los adolescentes no tiene una
simple solución."
Discuto esa posición. Aunque pueda ser compleja la solución, los cristianos
evangélicos tienen en sus manos los recursos de la Palabra de Dios, de la fe y de la certeza del
poder del Espíritu Santo para hacer que la presión del grupo sobre el adolescente creyente sea
una presión saludable.
Por lo tanto, "la presión del grupo no es mala ... " (Ibíd., 185) la pregunta es: ¿Qué tipo
de presión ejerce el grupo sobre el adolescente? ¿Para qué lado el grupo corre?
Observa si:
l. Naturalmente al adolescente les gusta identificarse con el grupo porque le da status,

seguridad, libertad entre iguales, etc.
2. Se quiera o no, el adolescente se integrará a algún grupo.
3. El grupo ejercerá presión sobre el adolescente.
¿Cuál sería la alternativa para el educador cristiano?
11
Wm. Lee Carter. Porque os adolescentesficam tao irritadosi, (Sao Paulo: Candeia, 1996), 183.
----------
-
- ~
---~~ -- ~
- Trabajar con los adolescentes a través de los grupos.

- Influenciarlos a través del grupo.
- Alcanzarlos vía grupo.
Por lo tanto, el papel del líder cristiano es conseguir hacer que el grupo ejerza una
presión positiva, saludable, buena y cristiana.
¡Aquí está el secreto! ¡La clave del éxito en el trabajo con adolescentes!
Que bendición para la vida de un adolescente cristiano, tener un grupo que lo incentiva
a andar en los caminos de Dios. Que lo eleva. Que lo in.fluencia positivamente. ¡Este es el
camino!
C. Tipos básicos de grupos:
Existen por lo menos dos tipos básicos de grupos.
l. Grupos Naturales.
2. Grupos Artificiales.
Naturales son aquellos grupos que se forman espontáneamente. Sin ninguna dirección,
ni intención. Surgen como producto natural del medio en el cual las personas viven. Ej.
Grupos de amigos de infancia.
..... -.-i.. • w
Los grupos artificiales, son formados como resultado de una intención. Generalmente
son grupos creados con propósitos bien definidos. Ej. Grupo musical. Grupo de alumnos de
determinada clase.
Surgen artificialmente, pero tienden a volverse naturales con el pasar del tiempo, como
sucede con un grupo de alumnos. Son colocados juntos en determinada sala. Todos extraños,
desconocidos, pasan a formar un grupo artificial de alumnos de la clase. Sin embargo, con el
pasar del tiempo, conviviendo juntos, acaban formando un grupo natural y unido.
D. El liderazgo y el grupo:
En cada grupo existe un líder. En los grupos naturales, él es inconscientemente elegido

por los miembros del grupo. Todos aceptan lo que dice. Su palabra tiene valor y generalmente
es la última en una decisión.
El líder es capaz de conducir el grupo. Ejerce una tremenda influencia en el destino del
grupo. Perfil, status, características y destino del grupo son determinados por el líder del
grupo.
En los grupos naturales, inicialmente, puede haber un líder artificial. Esto es, alguien
que recibió el papel de líder, cuyo deber es hacer cumplir los propósitos para los cuales el
grupo comenzó a existir.

(
(
1
(.
!
(
La tendencia es que este líder, con el tiempo sea asimilado como líder natural del
grupo.
Pero también puede ocurrir que a medida que el grupo artificial se transforma de un
natural, este líder, sea espontáneamente substituido por un líder natural, de entre los miembros
del grupo.
1 ¡Sea como fuera, cada grapo tiene su líder! Y el grupo de adolescentes no es

excepción. Ellos también tienen un líder. Alguien que comanda las decisiones del grupo. Que
I
habla y el grupo obedece sin preguntar.
Los educadores cristianos precisan estar atentos a esta realidad.
En la Iglesia, existen grupos naturales de adolescentes. Generalmente crecerán juntos y

son muy amigos. Vea lo que sucedió en términos de liderazgo:
Si en determinado grupo natural de adolescentes, el líder fuera un individuo espiritual,

verdaderamente cristiano, del tipo buen muchacho(a), fiel al Señor Jesús, todo el grupo estará
involucrado en las actividades de la iglesia, participando activamente de los cultos y estarán
integrados a la comunidad cristiana.
Pero, si este líder no fuera espiritual, tiende a la irreverencia, indiferencia religiosa, el

grupo revelará la misma postura Generalmente tales grupos se comportan así:
- No entran en la Iglesia
- Conversan de lado de afuera de la iglesia durante los cultos.
- No llevan Biblia ni himnario a la Iglesia.
- Cuando entran en la iglesia, se sientan en las últimas bancas.
- Mastican chicles.
- Ríen, conversan, escriben mensajes.
- Interrumpen más de lo que ayudan.
- Están siempre en conflicto con los diáconos.
Este tipo de grapo, generalmente es muy cerrado y el único camino de acceso, es a

través del líder.
Por esta razón, aquel que desea trabajar con adolescentes, necesita saber
definitivamente, quien es el líder del grupo.
Ni siempre es aquel que aparenta ser, o que creemos que es. Muchas veces,
necesitamos descubrirlo y el camino podría ser:
1. Investigar a través de entrevistas espontáneas, investigación disfrazada y cuidadosa

observación. Esto de manera bien discreta, como quien no desea nada.

(
2. Si después de haber hecho esto, aún no consigue descubrir con seguridad quien lidera el
grupo, o si desea confirmar el resultado de la investigación realizada, se puede elegir un
método muy eficiente: El socio-grama.
Para aplicarlo, basta dar a cada miembro del grupo, una porción de papel pidiendo que
coloquen en él, en orden de preferencia, el nombre de tres personas del grupo que más
admiran.
A continuación, se analiza los nombres de las personas más votadas. Probablemente

aquel que recibió el mayor número de votos será el líder natural del grupo.
Con el socio-grama, también se puede conocer otros lideres que el grupo tiene. Es
común que haya más de uno. Existe el principal, un segundo o tercero que también ejercen
influencia sobre los colegas.
Cuando conozca solo a un líder, a través de la aplicación de un socio-grama, es porque

el liderazgo que desarrolla es oculto.
Después de descubierto el líder natural del grupo, el paso siguiente es ganar su corazón y su
confianza Haga esto a través de la aproximación personal. Los caminos son diversos y la
creatividad debe ser grande. He aquí algunos ejemplos:
- Invitarlo para que acompañe la realización de determinados trabajos.

- Descubrir lo que le gusta e invitarlo para que lo hagan juntos. Evidentemente, cosas posibles
y compatibles con la vida cristiana.
- Salir para tomar un helado, un "bebida", un "sándwich", una "pizza", Valdrá la pena en esta
etapa de conquista.
- Jugar a la pelota.
- Si es maestro, solicitar ayuda para la realización de alguna tarea especial.
V ale aquí una observación. Si el líder del grupo fuera una persona del sexo opuesto,
esa aproximación debe ser hecha de forma muy sensata y equilibrada para que no baya ningún
problema en el área moral. En este caso, sugiero que alguno de la iglesia, del mismo sexo,
haga lo que usted haría en la conquista de este líder.
Todo esto debe hacerse con mucho amor, tacto y solamente que tendrá una intención
por detrás.
El secreto es: Intentar aproximar a este líder a Dios, ganarlo para Jesús y llevarlo al
arrepentimiento. Todo hecho con prudencia y sosegadamente. La confianza tiene que ser
adquirida y conquistada, sin que él perciba. Ahora, es bueno recordar que en todo este proceso
debe haber un clima de absoluta honestidad La hipocresía será fácilmente descubierta.
Una vez conquistado el líder, el grupo será alcanzado a través de este individuo. Él
hablará al grupo por usted. Será su portavoz natural delante del grupo. Lo que usted diga, el
grupo no aceptará, pero aprobará las mismas cosas dichas por su líder natural.
Manual de capacitación de lideres de adolescentes - 35

(
,
( (
Tenemos como ejemplo bíblico, la relación que Jesús tuvo con Pedro. Él se aproximó a
Pedro y a dos discípulos más, porque eran líderes naturales del grupo.
(
Como líder de adolescentes en su iglesia, el grupo lo aceptará a causa de la relación

con ese individuo. Y de a poco, estará dentro del grupo liderando según sus propósitos.
Para los grupos naturales con líderes espirituales, el proceso es más fácil. El lo acepta
como líder espiritual y el trabajo se hace leve. Así mismo, es bueno tener cierta afinidad con
esta persona pues será su representante delante de los compañeros.
A veces, será provechoso deshacer grupos naturales con líderes no espirituales

creando grupos de naturaleza artificial.
¿Cuándo?
a) Haya varios grupos naturales cerrados y adversarios en la misma Iglesia.

b) No se gana la confianza del líder de un grupo y como consecuencia no se tiene acceso a él.
e) El grupo está siendo una amenaza para los adolescentes influenciándolos al mal.
Entonces, se trata de quebrar la unidad de esos grupos creando grupos artificiales que
puedan ser una bendición para los adolescentes.
E. Conclusión:
Allí es exactamente donde entran los proyectos especiales. Una manera sabia e
inteligente de involucrar al adolescente en la misión de la iglesia a través de actividades
realizadas en grupo.
Si los proyectos pueden ser ajustados con grupos naturales, mejor. Menos traumático
en caso contrario, se crea grupos artificiales que a través del envolvimiento en los proyectos,
acaban volviéndose grupos naturales y consecuentemente, una bendición para los adolescentes
de la Iglesia.
Reforzando el aprendizaje:
Mis objetivos personales al estudiar el adolescente y el grupo son:
1. ¿Cuál es el valor que el adolescente da al grupo?

... ---
-~ ~-
-----
2. El grupo es importante para el adolescente porque en el grupo se siente como entre

____ . En cuanto su posición para con los adultos, es de _
3. Otras razones que llevan al adolescente a valorizar el grupo son: para

ejercer actitudes, juicios y facultades . Libertad para relaciones _
entre los miembros del grupo. El grupo posee de Aceptable.
Pertenecer a un grupo da En el grupo hay reconocimiento de las cosas que se
___ . Pertenecer a un grupo da . Y además de eso, los amigos del
grupo son y _
(
4. ¿Consigue recordar por qué en su adolescencia valorizaba su grupo?
5. Se llama de la fuerza que el grupo ejerce sobre el adolescente.
6. El grupo presiona al adolescente a determinadas _
7. ¿Qué hace que el adolescente ceda a la presión del grupo?
8. La presión es tan grande que el adolescente llega a tener la misma que el grupo
tiene.
9. La del grupo sobre el adolescente es la causa del uso de

_____ , promiscuidad sexual, crimen, rebelión e innúmeros problemas.
10. La mayoría de los adolescentes se sienten inmunes a la que el grupo

_____ sobre él.
11. La presión del grupo no es . ¿La cuestión es de presión el

grupo ejerce sobre el adolescente? ¿Para qué lado el grupo ?
12. Se quiera o no, el adolescente se a un grupo.
13. Al unirse a un grupo cualquiera este ejercerá presión sobre el adolescente. ¿Cuál sería la
alternativa para el educador cristiano?
14. El papel del líder cristiano es hacer que el haga una _

positiva sobre el adolescente.
15. Un grupo que él adolescente al andar en los caminos de Dios.
16. ¿Cuales son los dos tipos básicos de grupo?
Manualde capacitaciónde líderesde adolescentes - 37

(
(
(
17. Establezca la diferencia entre grupos naturales y grupos artificiales:
18. Un grupo tiende con el tiempo a volverse un grupo . Alli está

la ventaja de crearse grupos artificiales para trabajar con adolescentes.
19. En cada grupo existe un En los grupos naturales son

_________ electos por los miembros del grupo.
20. El líder ejerce una tremenda en el destino del _
21. Establezca la diferencia entre un líder natural y un líder artificial de determinado grupo.
22. El grupo de adolescentes también tienen un _
23. En la iglesia existen grupos ----------- de adolescentes. Generalmente

______ juntos y son muy _
24. Si el de un grupo de adolescentes es _, todo el grupo estará

involucrado en las actividades de la . Pero si él no fuera
espiritual, entonces el grupo tendrá la religión.
25. ¿Cuáles son las posturas de adolescentes cristianos que hacen parte de grupos cuyos
líderes no son espirituales?
26. Cuando se quiere trabajar con adolescentes, se necesita conocer quien es el _

del grupo.
27. Grupos de adolescentes con líder que no es espiritual, son generalmente grupos _
y la única forma de alcanzarlos es a través del _
28. Cómo conocer un líder de un grupo:
29. Explique cómo se aplica un soéio-grama.

30. Descubierto quien es el líder del grupo de adolescentes, el próximo paso es:
______ el corazón y la de el.
31. Mencione formas creativas de ganar el corazón y la confianza del líder de un grupo de
adolescentes.
32. Si el líder fuera del sexo opuesto, ¿qué cuidados debería tenerse?
33. El objetivo de esta aproximación es llevar el líder al y la genuina

----- . Todo en clima de absoluta --------
34. Una vez conquistado el _, el grupo será alcanzado a través _
35. ¿Cómo ve la relación especial que Jesús tuvo con Pedro?
36. Mencione beneficios que la buena relación con el líder del grupo de adolescentes traerá
para su trabajo con ellos.
37. ¿Cuándo sería benéfico deshacer grupos naturales creando en su lugar grupos artificiales?
38. Una excelente opción para trabajar con el grupo de adolescentes es hacerlo a través de los
__ que significa:-------------
Manual de capacitaciónde líderesde adolescentes - 39

Manual de Capacitación de Líderes de Adolescentes

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Manual de Capacitación de Líderes de Adolescentes

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

(

Autor: Pr. Jorge Mario de Oliveira

del Niño y del AdoleGcente

Introducción •••••••••••• 1 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ' .

El adolescente y h1 rC'Jigióu :·············...... 11

Ministerio con actol<'SC<'nt<'s.............................................................................................. 20

F.J adolescente y el grupo.................................................................................................. 31

Manual de capacitación de líderes de adolescentes -

Este material fue preparado para enseñar y ·pe1jeccionar el trabajo con

Cada temu es independiente del otro, por lo que pued~ desarrollarse en

Pr. Jorge Mario

Manual de capacitaciónde líderes de adolescentes - 3

Un muchacho asume ciertos compromisos y es aceptado como adulto, por ejemplo:

Es el período de Ja vida entre la pubertad y la virilidad.

Se entiende por "puber_tad" la edad en Ja cual el individuo se torna apto para la

Manual de capacitación de líderes de adolescentes - 4

La adolescencia puede ser definida bajo varios criterios.

Se divide en tres períodos:

a. Pre adolescencia: de los 10 a los 12 años.

2. Criterio Físico: es el período de la vida en el cual la persona se vuelve adulta. Comienza

4. Criterio Psicológico: es el período de la vida en el cual se reorganiza la personalidad.

Integrando esos diversos criterios, podríamos decir que adolescencia es el período de la

Es una fase de conocimiento y de afirmación propia. Etapa en la cual se deja lentamente el

Para el adolescente. ¡la vida es futuro! ¡Sueños e ilusiones!

Es un período de color y lleno de atractivos. De brillantes perspectivas y de aventuras.

Es la edad en que se realiza la independencia progresiva, física y psíquica con la ayuda de

Manualde capacitación de líderesde adolescentes - 5

La infancia es la base de lo que será la adolescencia.

Si en la infancia, el individuo fue muy protegido, la tendencia es volverse un adolescente

Si no tuvo ninguna protección, la tendencia es ser un adolescente infantil.

C. Características Generales de La Adolescencia:

Las características generales cambian significativamente en este período. Por esto es

a. Pre-adolescencia: (10-12 años)

1. Aprenden rápidamente. Ej. Computación.

b. Adolescencia Inicial: (13-16 años)

1. Están siempre alerta con períodos de distracción.

Manualde capacitación de líderes de adolescentes - 6

12. Hay atracción por el sexo opuesto.

c. Adolescencia Final: (17-21 años)

1. Cambios físicos menos acelerados.

¿Qué les gusta?

Manual de capacitación de líderes de adolescentes - 7

¿Qué nos les gusta?

Quien trabaja con adolescentes debe tomar en consideración estas distintas

En nuestra sociedad, es una fase relativamente larga en la cual suceden enormes y

Al planificar actividades para ellos, es bueno saber en qué etapa de la adolescencia

En caso de no ser posible, sugiero llevar en consideración la mayoría de los

Mis objetivos personales al estudiar la adolescencia son:

Manual de capacitación de líderes de adolescentes - 8

3. La palabra adolescencia significa:______ y es el período de la vida entre la

4. La adolescencia puede ser dividida en tres períodos:

5. El adolescente ya no está a las limitaciones de la _

6. La adolescencia es un período de la vida humana. Llena de sueños e

7. Las perspectivas del adolescente están centralizadas en el _

8. ¿Que significa independencia progresiva física, psíquica y emocional del adolescente?

9. Los adolescentes rebeldes, probablemente, hayan sido en

Manualde capacitaciónde líderes de adolescentes - 9

17. Si no es posible trabajar con distintas fases ¿cuál sería la solución?

Manual de capacitación de líderesde adolescentes - 1 O

Es verdad que en esa fase de la vida, se produce transformaciones radicales, no

B. La Mejor Fase de la Vida para la Religión.

"Es en la adolescencia que ocurren las experiencias de conversión y también la época

Manual de capacitaciónde líderes de adolescentes - 11

Es que por naturaleza, el adolescente es un reformador del mundo y la religión no