Programa 2018

1. PRESENTACIÓN

1.1. CARRERA

Antropología

1. 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA, SEMINARIO, TALLER

Problemática del Pensamiento Latinoamericano y Argentino

1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA SEGÚN EL PLAN DE ESTUDIOS

Principales corrientes de pensamiento sobre las problemáticas Latinoamericanas dentro de su
contexto de desarrollo histórico y político. Estudios de posicionamientos teórico-filosóficos
acerca de la “cuestión Latinoamericana” desde una perspectiva crítica. Análisis del aporte de la
Antropología a este pensamiento.

1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA

Prof. Titular: Dra. Silvia G. Simonassi
JTP: Dra. Laura Luciani
Adscriptas: Lic. Cecilia Cavigliasso
Lic. Georgina Vaiana
Ayudantes alumnos:
Virginia Coppola
Florencia Debonis
Ana Poratto
Facundo Scaraffia

2. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVOS GENERALES
Que los estudiantes
- Reflexionen sobre los procesos de creación, difusión y circulación de ideas en Latinoamérica
desde la Independencia hasta nuestros días.

2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Que los estudiantes
- Perciban la diversidad, heterogeneidad y complejidad de las corrientes de ideas que
circularon y/o emergieron en América Latina, así como los temas y problemas que recorrieron
el mundo intelectual latinoamericano tras la independencia y hasta la actualidad.
- Comprendan la complejidad de los procesos de creación, recepción y traducción de las ideas
en las sociedades periféricas, ponderando la importancia de las redes intelectuales en la
construcción del pensamiento latinoamericano.
- Reflexionen en torno al papel de los “letrados” en las sociedades latinoamericanas,
estudiando las continuidades y rupturas en sus itinerarios intelectuales, integrando
dimensiones étnicas y de género.

1
- Indaguen en torno a las vinculaciones entre pensamiento y acción política en los diferentes
desarrollos intelectuales.
- Examinen los particulares contextos (lingüísticos, sociales, políticos, culturales) de producción
de las ideas.
- Indaguen en torno al papel asumido por instituciones, revistas y empresas intelectuales en la
creación y difusión del pensamiento así como en torno de los múltiples “formatos” de la
producción intelectual latinoamericana: producción ensayística, reflexión filosófica, producción
antropológica, crítica cultural.
- Realicen una lectura crítica y reflexiva de la bibliografía propuesta por la cátedra, asumiendo
un interés genuino por el debate conjunto y el intercambio de posturas en torno a las ideas
latinoamericanas.

3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE

3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA
En esta asignatura correspondiente a la Licenciatura y el Profesorado en Antropología se
propone pensar los diversos, complejos, controversiales modos en los que los intelectuales
pensaron América Latina desde América Latina, por momentos “importando” miradas, teorías,
modelos, lecturas; por otros construyendo perspectivas originales que se apartaban de las
desarrolladas en los centros hegemónicos del pensamiento; o más a menudo resignificando
debates y transformando las ideas en nuevos contextos. Así, en el desarrollo de la materia se
abordan los pensamientos “en plural” para evitar establecer jerarquizaciones a priori de
corrientes y enfoques, considerando en cambio, que coexistieron, se reformularon, se
sucedieron diversos modos de abordar los problemas de vivir en y pensar América Latina y
Argentina.
En el marco de los enfoques provistos por la Historia Intelectual, lejos de considerar a los
intelectuales de manera aislada de la sociedad, se analiza el pensamiento en sus particulares y
cambiantes contextos, atendiendo no solo a la producción de ideas sino también a la acción
política, social y cultural que habilita su puesta en circulación. En esa línea, se aborda además
el pensamiento latinoamericano atendiendo a una producción heterogénea de escritos
políticos, económicos, filosóficos o culturales bajo el formato de producción ensayística o
escritura académica e integrando lecturas sobre cuestiones étnicas y de género. Se indaga en
los sitios y vehículos de expresión, instituciones y publicaciones desde las cuales se difundió
esa producción. Por último, se profundiza en las redes intelectuales que se construyeron a lo
largo del tiempo.
El reconocimiento de esta riqueza y complejidad está en la base de los recortes temáticos que
se han realizado para el dictado de la materia, al ponderar determinados temas y problemas
que estimamos relevantes y expresivos de la heterogeneidad y complejidad que pretendemos
analizar. Los mismos han sido ordenados con un criterio que es a la vez cronológico y temático,
predominando uno y otro de acuerdo a los casos, a partir de una periodización que parte de la
independencia política de las colonias hispanoamericanas, a principios del siglo XIX hasta los
desarrollos intelectuales más contemporáneos.

UNIDAD I
Una Introducción a la problemática del pensamiento latinoamericano y argentino

. De la historia de las ideas a la historia intelectual: debates y controversias. Temas, problemas,

y modos de abordaje de la historia intelectual de las últimas décadas. La relevancia de los

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contextos para comprender los distintos modos de pensar América Latina y sus problemas.
Tensiones entre identidad y modernidad y entre originalidad y trasplante.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I

- QUIJANO, Aníbal, “Don Quijote y los molinos de viento en América Latina”, Ecuador Debate,
núm.73, abril de 2008.
- DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo I: del Ariel de
Rodó a la CEPAL (1900-1950), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2012, “Introducción”, pp-15-21.
- ALTAMIRANO, Carlos, “Ideas para un programa de historia intelectual”, en Para un programa
de historia intelectual y otros ensayos, Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, pp. 13-24.
- ARÊAS PEIXOTO, Fernanda, “El diálogo como forma: antropología e historia intelectual”, en
Prismas, núm. 12, 2008.

BIBLIOGRAFIA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD I

- SVAMPA, Maristella, “Introducción”, en Debates Latinoamericanos. Indianismo, desarrollo,

dependencia y populismo, Edhasa, Buenos Aires, 2016, pp. 13-26.
- DE SOUSA SANTOS, Boaventura, Descolonizar el saber, reinventar el poder, Universidad de la
República-Ediciones Trilce, Montevideo, 2010. Cap.1 Des-pensar para poder pensar.
- GRÜNER, Eduardo, La oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolución, Edhasa, Buenos
Aires, 2010, Introducción, pp. 19-38.
- ZAPATA, Francisco, Ideología y política en América Latina, El Colegio de México, México,
1990, Presentación e Introducción.
- DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo II: desde la
CEPAL al neoliberalismo (1950- 1990), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2008, Introducción.
- ALTAMIRANO, Carlos, “Introducción general”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.) y MYERS, Jorge
(ed. del volumen), Historia de los intelectuales en América Latina. I: La ciudad letrada, de la
conquista al modernismo, Katz Editores, Buenos Aires, 2008, pp. 9-27.
- ALTAMIRANO, Carlos, “Introducción al volumen II: Elites culturales en el siglo XX
latinoamericano”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América
Latina. II - Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010,
pp 9-28.
- ZEA, Leopoldo, La filosofía americana como filosofía sin más, Siglo XXI, México, 1989. 1ª
edición 1969, cap.I “La filosofía en Latinoamérica como problema del hombre”, pp. 9-43.
- SALAZAR BONDY, Augusto, ¿Existe una filosofía de nuestra América?, Siglo XXI, México, 2004,
Introducción y cap. 1, pp. 10-43.
- ROIG, Arturo, El pensamiento latinoamericano y su aventura, T.2, CEAL, Buenos Aires, 1994.

UNIDAD II
El pensamiento político de la independencia en América Latina

. Las formas de pensar la crisis del orden colonial y la construcción de un nuevo orden en las
primeras décadas del siglo XIX. Simón Bolívar. El jacobinismo en el Río de la Plata.
. La relación entre pensamiento y acción política y militar en Hispanoamérica durante la
independencia.

3
. El lugar de las masas populares (indígenas, negros esclavos, criollos pobres) en el
pensamiento y las prácticas, durante la crisis del orden colonial y la independencia. El caso
haitiano.
. La visión sobre las mujeres en la coyuntura de la crisis del orden colonial.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD II

- MARTINEZ PERIA, Juan Francisco, ¡Libertad o muerte! Historia de la Revolución Haitiana,

Ediciones del CCC, Buenos Aires, 2013. Introducción, Cap. III y V. pp.11-13; 59-91 y 119-148.
- ROJAS MIX, Miguel, "El bolivarismo o la primera hispanoamérica" en Los cien nombres de
América Latina: eso que descubrió Colón, Editorial de la Universidad de Costa Rica, San José,
1991, pp. 63-85.
- ROIG, Arturo, "Simón Bolívar y las dos revoluciones del proceso de independencia" en
Bolivarismo y Filosofía Latinoamericana, FLACSO Editores, Quito, 1984, pp. 26-48.
- GOLDMAN, Noemí, “La revolución de mayo: Moreno, Castelli y Monteagudo. Sus discursos
políticos”, en Revista Ciencia y Cultura, núm.22/23, agosto 2009.
- CIRIZA, Alejandra, “La formación de la conciencia social y política de las mujeres en el siglo
XIX latinoamericano. Mujeres, política y revolución: Juana Azurduy y Manuela Sáenz”, en ROIG,
Arturo (ed.), El pensamiento social y político iberoamericano del siglo XIX, Edit. Trotta, Madrid,
2000.

Fuentes:
- Constitución Imperial de Haití, 1805.
- BOLÍVAR, Simón, Manifiesto de Cartagena (1812), Carta de Jamaica (1815), Discurso de
Angostura (1819), Discurso ante la Asamblea Constituyente de Bolivia (1826). Fragmentos.
- MORENO, Mariano, Representación de los Hacendados (1809)/ Plan de Operaciones (1810)/
Decreto sobre supresión de honores al presidente de la Junta (1810).
- CASTELLI, Juan José, Proclama de Juan José Castelli a los indios del virreinato del Perú (1811).
- ARTIGAS, José, Oración inaugural del Congreso (1813)/ Instrucciones para los diputados a la
asamblea de Buenos Aires, 1813/ Reglamento provisorio de tierras (1815).

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II

- GRÜNER, Eduardo, La oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolución, Edhasa, Buenos
Aires, 2010, cap. V.
- JAMES, C.L.R., Los jacobinos negros, Ediciones RyR, Buenos Aires, 2013, selección.
- SCAVINO, Dardo, Narraciones de la independencia. Arqueología de un fervor contradictorio,
Eterna Cadencia Editora, Buenos Aires, 2010, pp.29-36 y 79-85.
- SUBIRATS, Eduardo, El continente vacío. La conciencia del Nuevo Mundo y la conciencia
moderna, Anaya & Mario Muchnik, Barcelona, 1994, pp. 465-485.
- TERÁN, Oscar, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810-1980, Siglo
XXI, Buenos Aires, 2008, Lección 2. Mariano Moreno: pensar la Revolución de Mayo, pp. 25-59.

UNIDAD III
Los problemas de América Latina durante el siglo XIX en la reflexión de sus intelectuales

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. Liberales y conservadores en el proceso de conformación de los Estados Nacionales tras la
independencia. La generación del ’37 en Argentina. Sarmiento y el dilema argentino:
civilización o barbarie. Liberalismo y conservadurismo en México.
. Orden y progreso. Paz y administración. El papel hegemónico del positivismo en la
consolidación de los Estados Nacionales en América Latina.
. La cuestión étnica: indígenas, afroamericanos e inmigrantes desde la perspectiva de las elites
intelectuales.
. Análisis de casos: José María Ramos Mejía (Argentina)/ Justo Sierra (México)/ Alcides
Arguedas (Bolivia).
. Las mujeres y el ensayismo latinoamericano en el siglo XIX.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD III

- MYERS, Jorge, “La revolución de las ideas. La generación romántica de 1837 en la cultura y en
la política argentina” en Noemí Goldman (dir.), Nueva Historia Argentina. Tomo III: Revolución,
República, Confederación (1806-1852), Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1998.
- ALTAMIRANO, Carlos, “Introducción al Facundo”, en Para un programa de historia intelectual
y otros ensayos, Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, pp. 25-61.
- BRADING, David, Orbe indiano. De la monarquía católica a la república criolla, 1492-1867,
FCE, México, 1991, “El leviatán mexicano”, pp. 699-728.
- TERÁN, Oscar, “Positivismo y nación en América Latina”, En busca de la ideología argentina,
Catálogos, Buenos Aires, 1986, pp. 13-27.
- ANSALDI, Waldo y FUNES, Patricia, “Patologías y rechazos. El racismo como factor
constitutivo de la legitimidad política del orden oligárquico y la cultura política
latinoamericana”, Documento de trabajo UDISHAL, núm.1, 3era.serie, 1995.
- ZEA, Leopoldo, El positivismo en México. Nacimiento, apogeo y decadencia, Fondo de Cultura
Económica, México, 1968, introducción.
- PRAT, Mary Luise, “’No me interrumpas’: las mujeres y el ensayo latinoamericano”, en
Debate Feminista, vol. 21, 2000.

Fuentes:
- ALBERDI, Juan Bautista, “Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía
contemporánea”. 1842.
- SARMIENTO, Domingo Faustino, Facundo. Civilización y barbarie, 1845.
- MORA, José María Luis, “Revista política de diversas administraciones que ha tenido la
República hasta 1837”, 1837. Selección.
- RAMOS MEJIA, José María, Selección de textos en TERÁN, Oscar, Positivismo y nación en la
Argentina, Puntosur, Buenos Aires, 1987, pp.59-94.
- SIERRA, Justo, Evolución política del pueblo mexicano, Biblioteca Ayacucho, cap. La era actual,
pp. 263-292.
- ARGUEDAS, Alcides, “Pueblo enfermo (fragmento)”, en Latinoamérica. Cuadernos de cultura
latinoamericana, núm. 46, 1979.

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD III

- SVAMPA, Maristella, El dilema argentino: civilización o barbarie, Taurus, Buenos Aires, 2006
(1ª.ed. 1994), cap. II Civilización y barbarie en el siglo XIX latinoamericano y cap. III Argentina:
la doble dimensión de la imagen sarmientina, pp. 33 a 67.

5
- ROMERO, José Luis: "El pensamiento conservador en el siglo XIX" y “El liberalismo
latinoamericano”, en Situaciones e ideologías en Latinoamérica, Sudamericana, Buenos Aires,
1986, pp. 122-171.
- HALE, Charles, “Ideas políticas y sociales en América Latina, 1870-1930”, en BETHELL, Leslie
(ed.), Historia de América Latina. Vol. 8, Crítica, Barcelona, 1992, pp. 1-64.
- TERÁN, Oscar, Positivismo y nación en la Argentina, Puntosur, Buenos Aires, 1987, pp. 11-55.
- TERÁN, Oscar, Vida intelectual en el Buenos Aires fin-de-siglo (1880-1910). Derivas de la
“cultura científica”, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2000, cap. II “José María
Ramos Mejía: uno y la multitud, pp. 83 a 133.
- MISERES, Vanesa, Mujeres en tránsito. Viaje, identidad y escritura en Sudamérica (1830-
1910), Department of Romances Studies at the University of North Carolina, Chapel Hill, 2017.
Cap. II.

Unidad IV

Clase obrera, sectores medios e ideas políticas. Latinoamérica en el cambio de siglo

. Obreros, obreras e intelectuales en los orígenes del marxismo en América Latina. Socialismo y
anarquismo.
. Antinorteamericanismo y “primer antiimperialismo” en la coyuntura del fin de siglo en
América Latina. José Martí y Nuestra América.
. El Ariel de Rodó como ruptura. La reacción antipositivista como reivindicación de la identidad
latinoamericana. El modernismo.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD IV

- ZAPATA, Francisco, “Ideólogos de la izquierda naciente”, en Ideología y política en América

Latina, El Colegio de México, México, 1990, pp. 27-82.
- SURIANO, Juan, “El anarquismo”, en LOBATO, Mirta Z. (dir.), El progreso, la modernización y
sus límites (1880-1916)". Tomo V, Nueva Historia Argentina, Sudamericana, Buenos Aires,
2000.
- NORANDO, Verónica y SCHEINKMAN, Ludmila, “’Hastiadas de tanto y tanto llanto y miseria…,
de ser el juguete, el objeto de los placeres de los infames explotadores’. Visibilizando a las
mujeres proletarias”, en Historia Regional, núm.30, 2012.
- LOBATO, Mirta, La prensa obrera. Buenos Aires y Montevideo, 1890-1958, Edhasa, Buenos
Aires, 2009, Introducción y capítulo 1.
-TERAN, Oscar, “El primer antiimperialismo latinoamericano”, En busca de la ideología
argentina, Catálogos Editora, Buenos Aires, 1986.
- DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo I: del Ariel de
Rodó a la CEPAL (1900-1950), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2012, pp. 29-56.

Fuentes:
- Selección de textos sobre anarquismo y socialismo, en SPALDING, Hobart, La clase
trabajadora argentina. documentos para su historia, 1890-1912, Galerna, Buenos Aires, 1970.
- RECABARREN, Luis Emilio, ¿Qué es el socialismo? ¿Como se realizará el socialismo?, Iquique,
Imprenta El Despertar, 1915, 16 pp.

6
- MARTÍ, José, Escritos sobre América. Discursos y crónicas norteamericanas, Capital
Intelectual, Buenos Aires, 2010. Selección.
- RODÓ, José Enrique, Ariel - El Camino de Paros, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2012.
Selección.
- DARIO, Rubén, “El triunfo de Calibán”, Revista Iberoamericana, Vol.64, num. 184-185, julio-
diciembre 1998, pp. 451-455.

BIBLIOGRAFIA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD IV

- TARCUS, Horacio, Marx en la Argentina. Sus primeros lectores obreros, intelectuales y
científicos, Siglo XXI, Buenos Aires, 2007.
- FERNANDEZ CORDERO, Laura, Amor y anarquismo, Siglo XXI, Buenos Aires, 2017, Cap. 1
“Anarquistas en la Argentina, 1880-1930”.
- TERÁN, Oscar, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810-1980, Siglo
XXI, Buenos Aires, 2008, Lección 7. Democracia, guerra y “nueva sensibilidad”. José Ingenieros
y Leopoldo Lugones, 1914-1930, pp. 191-226.
- FALCON, Ricardo, “Los intelectuales y la política en la visión de José Ingenieros”, en Anuario
11, Segunda Época, Escuela de Historia, Facultad de Humanidades y Artes Universidad
Nacional de Rosario, Rosario, 1985, pp. 71-84.
- BERGEL, Martín, “El anti-antinorteamericanismo en América Latina (1898-1930)”, en Nueva
Sociedad, núm. 236, noviembre diciembre de 2011, pp.152-167.
- ZANETTI, Susana, “El modernismo y el intelectual como artista: Rubén Darío”, en
ALTAMIRANO, Carlos (dir.) y MYERS, Jorge (ed. del volumen), Historia de los intelectuales en
América Latina. I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo, Katz Editores, Buenos
Aires, 2008, pp. 523-543.

UNIDAD V
Marxismo, antiimperialismo e indigenismo en América Latina

. La Reforma Universitaria en Argentina y sus proyecciones latinoamericanas. La experiencia de

las Universidades Populares.
. Una nueva generación antiimperialista en los años veinte: José Carlos Mariátegui-Víctor Raúl
Haya de la Torre (Perú) y Julio Antonio Mella (Cuba).
. Las polémicas Mariátegui/Haya de la Torre; Mella/Haya de la Torre.
. El indigenismo en Perú: Manuel González Prada, Clorinda Matto de Turner y José Carlos
Mariátegui. El caso mexicano: Vasconcelos y la “raza cósmica”.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD V

- PORTANTIERO, Juan Carlos, Estudiantes y política en América Latina, México, Siglo XXI, 1987,
cap. II, III y “Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria (1918).
- QUIJANO, Aníbal, Introducción a Mariátegui, Nueva Era, 1979.
- GONZALES, Osmar, “Indigenismo, nación y política en el Perú (1904-1930), en ALTAMIRANO,
Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II - Los avatares de la “ciudad
letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp.431-454.
- ROJAS BENAVENTE, Lady, “El derecho de pensar en Clorinda Matto de Turner”, en GUARDIA,
Sara Beatriz (comp.), Escritoras del siglo XIX en América Latina, CEMHAL, Lima, 2012.

7
- GARCIADIEGO, Javier, “Los intelectuales y la Revolución Mexicana”, en ALTAMIRANO, Carlos
(dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II - Los avatares de la “ciudad letrada” en
el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp. 31-44.

Fuentes:
- GONZÁLEZ PRADA, Manuel, Páginas Libres/Horas de lucha, Biblioteca Ayacucho, disponible
online, cap. “Nuestros indios”, pp. 331-343.
- MARIÁTEGUI, José Carlos, Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, Capital
Intelectual, Buenos Aires, 2009.
- MARIÁTEGUI, José Carlos, “Punto de vista antiimperialista”, en LÖWY, Michael, El marxismo
en América Latina, ERA, México, 1980, pp. 106-113.
- HAYA DE LA TORRE, Víctor Raúl, Obras escogidas, tomo III, Edición homenaje de la Comisión
del Centenario del nacimiento de Víctor Raúl Haya de la Torre, 2008 (1ª ed. 1995), cap. El
antiimperialismo aprista, pp. 35-59.
- MELLA, Julio Antonio, “Qué es el ARPA”, Escritos y crónicas políticas, Capital Intelectual,
Buenos Aires, 2011. Selección.
- VASCONCELOS, José, "El mestizaje. Origen y objeto del continente. Latinos y Sajones.
Probable misión de ambas razas. La quinta raza o raza cósmica" en La raza cósmica, Espasa
Calpe, Buenos Aires, 1948.

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD V

- DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo I: del Ariel de
Rodó a la CEPAL (1900-1950), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2012, pp. 95-150.
- FUNES, Patricia, Salvar la nación. Intelectuales, cultura y política en los años veinte
latinoamericanos, Prometeo, Buenos Aires, 2006, pp. 205-245.
- FLORES GALINDO, Alberto, La agonía de Mariátegui. La polémica con la Komintern, DESCO,
Lima, 1980.
- TERAN, Oscar, “Amauta: vanguardia y revolución”, en Carlos Altamirano (dir.), Historia de los
intelectuales en América Latina. II - Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz
Editores, Buenos Aires, 2010, pp 169-191.
- BEIGEL, Fernanda, El itinerario y la brújula. El vanguardismo estético político de José Carlos
Mariátegui, Biblios, Buenos Aires, 2003.
- MELGAR BAO, Ricardo, Haya de la Torre y Julio Antonio Mella en México. El exilio y sus
querellas, 1928, Buenos Aires, Ediciones del CCC, 2013.
- CAMARERO, Hernán, “Julio Antonio Mella: reforma universitaria, antiimperialismo y
comunismo en América Latina”, en MELLA, Julio Antonio, Escritos y crónicas políticas, Capital
Intelectual, Buenos Aires, 2011, pp.9 a 28.
- KOURÍ, Emilio, “Manuel Gamio y el indigenismo de la Revolución Mexicana”, en
ALTAMIRANO, Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II - Los avatares de
la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp.419-432.

UNIDAD VI

El pensamiento económico y social latinoamericano en los cuarenta y cincuenta

. Ensayismo y ciencias sociales en las décadas del ´40 y ´50.

8
. Las teorías del desarrollo y la modernización. Raúl Prebisch, la CEPAL (Comisión Económica
para América Latina) y el pensamiento económico latinoamericano. Celso Furtado y el
subdesarrollo.
. Los intelectuales y el peronismo en Argentina: Gino Germani y Arturo Jauretche. La(s)
izquierda(s) ante el peronismo.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD VI

- DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo II: desde la
CEPAL al neoliberalismo (1950- 1990), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2008, pp. 19-68.
- ANSALDI, Waldo, La búsqueda de América Latina, Cuadernos del Instituto de Investigaciones
de la Facultad de Ciencias Sociales, Buenos Aires, 1991, cap. “CEPAL, la originalidad de la
copia”, pp. 23-36.
- NEIBURG, Federico, “El 17 de octubre de 1945: un análisis del mito de origen del peronismo”,
en TORRE, Juan Carlos (comp.), El 17 de Octubre de 1945, Ariel, Buenos Aires, 1995, pp. 219-
283.
- ALTAMIRANO, Carlos. “Una, dos, tres izquierdas ante el hecho peronista (1946-1955)”, en
Peronismo y cultura de izquierda, Siglo XXI, Buenos Aires, 2011, pp.19-34.
- ACHA, Omar, La nación futura. Rodolfo Puiggrós en las encrucijadas argentinas del siglo XX,
Eudeba, Buenos Aires, 2006, cap. V Nacionalismo y peronismo, 1956-1970, pp. 167-217.
- CAMARERO, Hernán, “El período formativo de un intelectual: Milcíades Peña y el trotskismo
en las décadas de 1940-1950”, en Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda,
Año II, núm. 3, setiembre de 2013.

Fuentes:
- FURTADO, Celso, Desarrollo y subdesarrollo, cap. IV las estructuras subdesarrolladas.
- PREBISCH, Raúl, “Disertación por Radio del Estado”, 10 de octubre de 1956.
- JAURETCHE, Arturo, “Discurso Nacional” (1966), en GUGLIELMINO, Osvaldo, Perón, Jauretche
y el Revisionismo cultural, Ediciones Temáticas, Buenos Aires, 1985.
- PEÑA, Milcíades, “Rasgos biográficos de la famosa burguesía industrial argentina”, en
Industrialización y clases sociales en la Argentina, Hyspamérica, Buenos Aires, 1986, pp. 193-
239.

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD VI

- SZTULWARK, Sebastián, El estructuralismo latinoamericano. Fundamentos y transformaciones
del pensamiento económico de la periferia, UNGS y Prometeo Libros, Buenos Aires, 2005.
- ALTAMIRANO, Carlos, Bajo el signo de las masas (1943-1973), Emecé, Buenos Aires, 2007,
cap. II Desarrollo y desarrollistas, pp. 67-131.
- BRESSER PEREIRA, Luis Carlos, “Método y pasión en Celso Furtado” en Revista de la CEPAL,
núm. 84, 2004.
- SARLO, Beatriz, La batalla de las ideas (1943-1973), Emecé, Buenos Aires, 2001, Estudio
Preliminar, pp. 19-112.
- SIMONASSI, Silvia, “El peronismo y la burguesía nacional desde la perspectiva de Eduardo
Astesano”, Naveg@mérica. Revista electrónica de la Asociación Española de Americanistas,
núm.12, 2014, disponible en http://revistas.um.es/navegamerica/issue/view/12721.
- TARCUS, Horacio, Silvio Frondizi y Milcíades Peña. El marxismo olvidado en la Argentina, El
Cielo por Asalto, Buenos Aires, 1996.

9
- NEIBURG, Federico, Los intelectuales y la invención del peronismo, Alianza Editorial, Buenos
Aires, 1998. Cap. V Gino Germani y la sociología científica.
- TORTORELLA, Roberto Luis, “Dilemas y tareas del revisionismo de izquierda. Rodolfo
Puiggrós, el fenómeno peronista y el rol del intelectual revolucionario en la Argentina”, en
Prismas. Revista de historia intelectual, núm. 12, 2008.

UNIDAD VII
América Latina: ideas y acción política a partir de la Revolución Cubana

. Cuba como “la gran anfitriona del mundo letrado” en América Latina. El intelectual
revolucionario. El antiintelectualismo.
. Las ideas en torno a la revolución y el socialismo: castrismo y guevarismo.
. El cristianismo revolucionario y la teología de la liberación. Marxismo y cristianismo.
. Las teorías de la dependencia: Enzo Faletto (Chile), Fernando Henrique Cardoso / Theotonio
dos Santos / Rui Mauro Marini (Brasil).
. Discurso anticolonial y pensamiento caribeño.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD VII

- ANSALDI, Waldo y FUNES, Patricia, “Viviendo una hora latinoamericana. Acerca de rupturas y
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La Plata, segundo semestre de 1998, pp.13-75.
- GILMAN, Claudia, Entre la pluma y el fusil. Debates y dilemas del escritor revolucionario en
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- LÖWY, Michael, Guerra de dioses. Religión y política en América Latina, Siglo XXI, Buenos
Aires, 1999, cap. 2: Cristianismo liberacionista en Latinoamérica y Conclusión ¿está acabada la
teología de la liberación?
- ANSALDI, Waldo, La búsqueda de América Latina, Cuadernos del Instituto de Investigaciones
de la Facultad de Ciencias Sociales, Buenos Aires, 1991, cap. “El ansia de encontrarla y el temor
de no reconocerla”, pp. 67-82.
- BEIGEL, Fernanda, “Vida, muerte y resurrección de las “teorías de la dependencia”, en AAVV,
Crítica y teoría en el pensamiento social latinoamericano, CLACSO, Buenos Aires, 2006, pp.287-
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Fundación Biblioteca Ayacucho, República Bolivariana de Venezuela, 2011, 1ª ed. 1978, pp. IX a
XXXVI.
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de la negritud” en OLIVA, Elena, Lucía STECHER y Claudia ZAPATA (Editoras), Aimé Césaire
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Fuentes:
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- Cristianismo y liberación, núm. 1, setiembre de 1966.
- MUGICA, Carlos, Peronismo y Cristianismo, Editorial Merlín, Buenos Aires, 1971. Selección.
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- MARINI, Ruy Mauro, Subdesarrollo y revolución, Siglo XXI, México, 1970, pp.3-28.
- CÉSAIRE, Aime, Discurso sobre colonialismo, Akal, Madrid, 2006.
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poemas.

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD VII

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años sesenta”, Revista Galileo, núm. 1, 2010, pp. 85 a 107.
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Carlos ALTAMIRANO (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II - Los avatares de
la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp. 285-298.
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1987, cap: “De Mella a Fidel” (pp. 115/126).
- ARGUEDAS, José María, Formación de una cultura nacional indoamericana, Siglo XXI, Buenos
Aires, 1975.
- ZAPATA, Francisco, Ideología y política en América Latina, El Colegio de México, México,
1990, Segunda parte: El desarrollismo y la modernización, pp. 137-199 y tercera parte:
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perspectivas, Editorial Novaro, México, 1962, pp. 157-188.
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Argentina, 1956-1966, Puntosur editores, Buenos Aires, 1991.
- BORON, Atilio, “Teoría(s) de la dependencia”, en Realidad Económica, núm. 238, agosto-
setiembre 2008, pp.20-43.
- OSORIO, Jaime, “Dependencia y revolución. Cuarenta años de Dialéctica de la Dependencia”,
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- BENÍTEZ ROJO, Antonio, “La isla que se repite a si misma: para una reinterpretación de la
cultura caribeña”, en Cuadernos Hispanoamericanos, núm. 429, 1986.

Tema especial: La cuestión indígena en el mundo andino de las últimas décadas

- Neoliberalismo y etnicidad. Los gobiernos progresistas frente a los dilemas planteados por
indígenas y campesinos.
- Bolivia: autonomía y cuestión indígena.
- Los debates y las controversias sobre el Buen Vivir y el Sumak Kawsay/Suma Qamaña en
Bolivia y Ecuador. Desarrollo y mal-desarrollo.

BIBLIOGRAFÍA
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- ACOSTA, Alberto, “Hacia la Declaración Universal de los Derechos de la Naturaleza.
Reflexiones para la acción”, AFESE núm.54, 2010, pp.11-30.
- RIVERA CUSICANQUI, Silvia, Ch’ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos
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ZARAGOCÍN (comps.), Feminismo y Buen Vivir. Utopías decoloniales, Pydlos Ediciones, Cuenca,
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- BRETON, Víctor, “Etnicidad, desarrollo y ‘Buen Vivir’: Reflexiones críticas en perspectiva
histórica”, en Revista Europea de Estudios Latinoamericanos y del Caribe, núm 95, 2013.
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México, 2014.
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- LOWY, Michael, El marxismo en América Latina, ERA, México, 1980.
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Fundación Juan March – Cátedra, Madrid, 1978.
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- PASOLINI, Ricardo, Los marxistas liberales. Antifascismo y cultura comunista en la Argentina
del siglo XX, Sudamericana, Buenos Aires, 2013.
- PITA GONZALEZ, Alexandra, MARICHAL SALINAS, Carlos, Pensar el antiimperialismo. Ensayos
de historia intelectual latinoamericana, 1900-1930, El Colegio de México – Universidad de
Colima, México, 2012.
- QUIJANO, Aníbal, “El regreso del futuro y las cuestiones de conocimiento”, en WALSH,
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Geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder. Perspectivas desde lo andino,
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- ROIG, Arturo, Rostro y filosofía de América Latina, Edit. Universidad Nacional de Cuyo,
Mendoza, 1993.
- ROMERO, José Luis, Las ideas en la Argentina del siglo XX, Ediciones Nuevo País, Buenos
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- ROMERO, José Luis, Latinoamérica: las ciudades y las ideas, Siglo XXI, Buenos Aires, 1986. 1ª
ed. 1976.
- SANDOVAL, Pablo (comp.), Repensando la subalternidad. Miradas críticas desde/sobre
América Latina, Envión Editores – Instituto de Estudios Peruanos, Popayán, 2010.
- SCHWARTZ, Jorge, Las vanguardias latinoamericanas. Textos programáticos y críticos, Fondo
de Cultura Económica, México, 2006.
- SOSNOWSKI, Saul (ed.), La cultura de un siglo. América Latina en sus revistas, Alianza
Editorial, Buenos Aires, 1999.
- STAVENHAGEN, Rodolfo, Las clases sociales en las sociedades agrarias, Siglo XXI, México,
1974, 1ª ed. 1969.
- VVAA, Historia de revistas argentinas, Asociación Argentina de Editores de Revistas, Buenos
Aires, 1997.
- VVAA, Tres corrientes del pensamiento latinoamericano, CEAL, Buenos Aires, 1971, prólogos
de Ernesto Goldar, Hugo Sacchi y Marta Caviliotti.
- ZAPATA, Francisco, Ideología y política en América Latina, México, El Colegio de México,
1990.
- ZIMERMANN, Eduardo A., Los liberales Reformistas. La cuestión social en la Argentina 1890-
1916, Editorial Sudamericana-Universidad de San Andrés, Buenos Aires, 1995.

4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA

4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN
Se requiere aprobar un Parcial a mediados de año y un trabajo escrito que se entregará al
finalizar el cursado. Los alumnos rinden Examen Final Oral.
Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 4 hs.

4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN

- 75% de asistencia a clases teóricas y prácticas
- Lectura del material bibliográfico pautado para las clases prácticas y participación activa en
dichas instancias.
- Aprobar dos coloquios orales en la fecha convenida con el equipo de cátedra. El alumno que
se presenta directamente a recuperatorio pierde la condición de promocional.
- Aprobar el 75% de los informes escritos individuales de control de lecturas (se requerirá dos
por cuatrimestre).

14
Carga horaria semanal obligatoria del alumno para promover 4 hs.

4.3 EXAMEN FINAL.

ALUMNOS REGULARES
Los alumnos regulares deberán rendir examen final oral.
ALUMNOS LIBRES
Los alumnos libres deberán entregar un informe escrito 15 días antes de rendir (previa
consulta con la cátedra) y examen final oral.

FIRMA Y ACLARACIÓN DEL PROFESOR TITULAR O RESPONSABLE DE CÁTEDRA

15