REPUBLICA DE GUATEMALA EJERCITO DE GUATEMALA

INSTITUTO ADOLFO V. HALL JALAPA

TEMARIO MILITAR

FUNDAMENTALISMO MILITAR

JALAPA, 2018
GRUPO NO. 5

INTEGRANTES DEL GRUPO:

C.E. CAMÒ SIC, JOSÉ ANTONIO

C.A. REYNOSO DONIS, PABLO GERARDO

S.A. GUINEA HERNANDÉZ, SHIRLEY ANGELICA MADAI

C.A. MORALES GARCÍA, MANUEL ESTUARDO

C.A. MOLINA CASTAÑEDA, EDRAS LEVÍ

 ÍNDICE
INTRODUCCION ..................................................................................................... i

1. FUNDAMENTALISMO MILITAR. ....................................................................... ii

1. 8 PALABRAS DE LA MISTICA DE LA ESCUELA POLITECNICA. .................. iv

1.1. ¿QUE SIGNIFICA EL TERMINO MILITAR? .................................................. iii

1.2. VIRTUD MORAL ........................................................................................... vi

1.3. VIRTUDES CARDINALES ............................................................................ vi

1.4. VIRTUDES TEOLOGALES .......................................................................... vii

1.5. VIRTUDES MILITARES ............................................................................... vii

1.6. OBEDIENCIA: .............................................................................................. vii

1.7. SUBORDINACION. ..................................................................................... viii

1.8. DICIPLINA. .................................................................................................. viii

1.9. RESPETO. .................................................................................................. viii

1.10. HONRADEZ. ............................................................................................ viii

1.11. CARÁCTER. ............................................................................................ viii

1.12. VERACIDAD. ............................................................................................. ix

1.13. ABNEGACION. .......................................................................................... ix

1.14. ESPIRITU DE CUERPO. ........................................................................... ix

1.15. ESPIRITU MILITAR.................................................................................... ix

2. ÉTICA MILITAR ................................................................................................ ix

2.1. HONOR MILITAR .......................................................................................... x

2.2. ESPIRITU DE CUERPO. .............................................................................. xii

 INTRODUCCIÓN

la ética de un caballero alumno se rige desde la formación , la ética le dice al caballero

alumno lo que es correcto y así diferenciar el bien del mal, lo correcto de lo incorrecto.
La moral es el espíritu de cuerpo de ello deriva el honor militar, que es una cualidad que
nos impulsa a realizar el mas estricto cumplimiento de nuestros deberes ante los
semejantes y ante nosotros mismo. Es la base de la disciplina que rigen las actividades
de todos los seres humanos, cual es quiera sea las que pertenece.

i
 1. FUNDAMENTALISMO MILITAR.

Se entiende como fundamentalismo militar a las bases que rigen los

conocimientos del ejército de Guatemala.

Desde el surgimiento del ejército (1871) hasta la firma de la paz (1996) el mismo
ha cambiado en varios aspectos el único que no ha cambiado es el fundamentalismo.

Una de las características por las que mejor es reconocido un ejército es por la
“disciplina” Cumplir disciplinadamente los reglamentos es privilegió de un militar.
Disciplinado significa orden y el hecho de ser ordenado denota “institucionalidad”

La disciplina, la jerarquía y la obediencia constituye la columna vertebral de la

subordinación. La escuela de formación proporciona estas bases al militar y en las
fases de profesionalización a lo largo de su carrera se consolida el concepto doctrinario.

LA DOCTRINA ES SÍNTESIS: COMO HACER LAS COSAS.

En Ejército de Guatemala no es el mismo de 1980. A partir de firma de la paz en

1996 se concibió una nueva doctrina militar, cuando cambio el “por qué”, cambio la
naturaleza.

Lo que no cambió fue el fundamentalismo militar que incluye:

Las ocho palabras escritas en el “muro de la mística” de la Escuela Politécnica.

ii
 ¿QUE SIGNIFICA EL TERMINO MILITAR?

El término militar hace referencia a los individuos (miembros), instituciones,

instalaciones, equipamientos, vehículos y todo aquello que forme parte de forma directa
e inseparable de las Fuerzas armadas o ejército; creado y organizado con la misión
fundamental, pero no exclusiva, de defender la integridad territorial y la soberanía del
país al que pertenezca por medio del uso de la fuerza y las armas en caso de ser
necesario.

En referencia a militar como miembro de las fuerzas armadas, este obtendrá

un puesto jerárquico (rango o grado) dentro de ellas. Por lo tanto, no es militar un
individuo que pertenezca a un grupo armado más o menos organizado, sino sólo los
miembros de las fuerzas armadas, sean estas mayoritariamente profesionales o
formadas por ciudadanos reclutados (caso de la leva). Dichas fuerzas «no militares» se
conocen como pandilleros

En lo que antes se llamó “ordenes generales permanentes para oficiales” y

que hoy están contenidas en el reglamento para el servicio del ejército en el tiempo de
paz.

¿QUE SIGNIFICA EL TERMINO FUNDAMENTALISMO?

El fundamentalismo es un concepto moderno que surge como reacción cuando la

sociedad moderna empieza a guiarse por leyes humanas y deja de lado las divinas,
afectando a los hábitos y al estilo de vida. El término nació a principios del siglo XX en
los EE. UU.

iii
 1. 8 PALABRAS DE LA MÍSTICA DE LA ESCUELA POLITÉCNICA.

LEALTAD: Cualidad para actuar con firmeza en los diferentes aspectos y en las ideas
que se lleva, guardando máxima fidelidad a no engañar ni traicionar a los demás.

UNIÓN: Cualidad que se refleja al estar juntos dos o más personas formando así un
todo o alianza en común acuerdo para el alcance de un objetivo.

VALOR: Cualidad por la cual la persona de manera enérgica y voluntaria afronta y

soporta situaciones difíciles o adversas.

HONOR: Calidad moral para actuar con las más altas normas establecidas. Llevando al
cumplimiento de los deberes de forma justa y diciendo la verdad.

DEBER: Cuando se tiene por causa el cumplimiento de sus obligaciones físicas como
morales.

FUERZA: Capacidad física y moral extraordinaria para realizar algo, producir un efecto
o soportar un sufrimiento.

CIENCIA: Conjunto realizado por conocimientos sobre una materia determinada, a los
que se llega mediante a la observación y al análisis de sus fenómenos, causas y
efectos.

iv
 La ética militar tiene su base, principalmente en las dos referencias anteriores.
De hecho, al observar el muro de la mística, las dos primeras palabras son
Deber y Honor.

Un militar, desde la antigüedad, debe cumplir sus misiones con estos dos
conceptos coordinados. No hacerlo ha sido un dilema a través de la historia universal.

Deber cumplir con su “deber” manteniendo su “honor”. A continuación, un

ejemplo

El 29 de mayo de 1780, durante la guerra de independencia de los Estados

Unidos de América, el General ingles Sir Banastre Tarleton atacó un destacamento de
colonos al mando de Abraham Buford. Tarleton ignoró la bandera blanca y masacró sin
misericordia a los hombres de Buford. 113 estadounidenses fueron asesinados. El
episodio se conoce como la “masacre de Buford”

En la formación de oficiales militares en la década de 1980bse produjo un

delicado problema conceptual. Se enseñaba el “mensaje a García”, una anécdota
publicada por primera vez el 22 de febrero de 1899 en la revista estadounidense
“philistene”

La enseñanza se reducía a: “las ordenes se cumplen y no se discuten”.

El concepto provocó un dilema ético en el cumplimiento del deber y el honor, que

ha tenido consecuencias de todo tipo hasta hoy.

v
 En 2012, la Doctrina Militar del ejército de Guatemala, su Código de ética enseña
que se debe cumplir con el “deber” de manera “honorable”. No se puede cometer un
delito con tal de cumplir con el deber.

Los ejércitos han tenido siempre la misión de: ir, triunfar y regresar con honor.
Las madres espantadas decían a sus hijos. “vuelve con tu escudo o sobre él”.

1.1. VIRTUD MORAL

Como virtud moral se denomina, de manera general, el hábito de obrar bien.

Como tal, la virtud es una cualidad positiva, que alude a la perfección en la conducta o
en la manera de proceder, y, en este sentido, se opone al vicio o al defecto.

En su filosofía, Aristóteles consideraba que la virtud se encontraba en la

moderación, es decir, en el equilibrio entre los extremos del defecto y el exceso. De allí
que las virtudes morales sean relativas al bien y estén sometidas a los lineamientos de
la ética.

1.2. VIRTUDES CARDINALES

Las virtudes cardinales son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.

Según Platón, la justicia era la virtud más importante del sistema de las virtudes
cardinales, pues, según él, a partir de la comprensión de ésta, el hombre podía acceder
a las otras tres. Las virtudes cardinales, como tal, se consideran la base esencial de las
virtudes morales del hombre.

vi
 1.3. VIRTUDES TEOLOGALES

Según la Biblia, las virtudes teologales son la fe, la esperanza y la caridad. En

este sentido, son virtudes que tienen como objeto a Dios mismo. De allí que sea el
propio Creador quien las haya infundido en el alma de los hombres.

1.4. VIRTUDES MILITARES

Son las cualidades que obtiene un individuo en condiciones especiales para

cumplir las leyes y comportarse de una manera correcta y adecuada a los hábitos
morales y así permanecer con una personalidad caracterizada por buena y correcta.

Las virtudes militares es lo más significativo en todo recinto militar ya que de

estas virtudes que depende el buen funcionamiento de cualquier institución militar para
así llegar a la excelencia desde el punto de vista académico y moral.

Entre las virtudes más importantes encontramos las siguientes:

1.5. PATRIOTISMO: Es el amor que se le profesa y expresa por la

patria. Es un acto de entrega y sacrificio por el bien de los
conciudadanos.

1.6. OBEDIENCIA: La obediencia militar es signo de nobleza. La

obediencia la disposición general y permanente para actuar con
leal eficiencia por el hecho de reconocer que la orden viene de un
superior, que la emite dentro de los criterios de precisión, lógica,
concisión y oportunidad.

vii
1.7. SUBORDINACIÓN. Componente de la disciplina. Es el respeto y
acatamiento debidos hacia los superiores en grado o a quienes
por el momento se encuentran desempeñando un cargo de
superior jerarquía.

1.8. DISCIPLINA. Condición esencial para la existencia de toda fuerza

militar, contrarresta los efectos disolventes de las divergencias,
crea íntima cohesión y permite al superior exigir y obtener del
subalterno que las órdenes sean ejecutadas con exactitud y sin
vacilación. La disciplina militar es el conjunto de todos los deberes
y obligaciones el exacto desempeño de todos ellos

1.9. RESPETO. Se debe a los compañeros, subalternos y superiores

en debida y razonable proporción para que todos recíprocamente
lo concedan. La falta de respeto menoscaba la disciplina, el
compañerismo y el espíritu de cuerpo.

1.10. HONRADEZ. La honradez profesional se establece cuando hay

obediencia a la propia conciencia, se trabaja y se supera en las
labores con miras a obtener provecho para la institución.

1.11. CARÁCTER. La honradez profesional se establece cuando hay

obediencia a la propia conciencia, se trabaja y se supera en las
labores con miras a obtener provecho para la institución.

viii
1.12. VERACIDAD. La palabra del militar debe ser veraz y la mejor
prenda de seguridad para los ciudadanos. Esta virtud está
íntimamente relacionada con el valor porque quien la practica
estará demostrando entereza de carácter y dominio del miedo. La
palabra del militar debe inspirar absoluta confianza en sus
superiores, compañeros, subalternos y relacionados.

1.13. ABNEGACIÓN. Es la negación voluntaria a todas las pasiones,

comodidades y gustos, cuando quiera que ellas se interpongan en
el cumplimiento del deber. Por ella el hombre soporta con gusto
todas las privaciones que sean necesarias por alcanzar un ideal.

1.14. ESPÍRITU DE CUERPO. Es el cariño y el afecto que se le profesa

a la Fuerza Militar a la cual se pertenece y mediante el cual todas
las actividades que se desarrollan buscando mantener el buen
nombre y el prestigio de la Fuerza. El espíritu militar obliga a
proceder con absoluta pulcritud.

1.15. ESPÍRITU MILITAR. Es la consagración total a la institución

armada, el entusiasmo y el orgullo de vestir el uniforme, el cariño
por las Fuerzas Militares en cuyo brazo descansa el honor, la
tranquilidad y la grandeza de la patria.

2. ÉTICA MILITAR

ix
 La ética militar es un conjunto de prácticas y discursos que sirven para orientar a
las fuerzas armadas y a sus integrantes para que actúen conforme a unos valores y un
andar normas internacionales determinadas, y para mostrar al conjunto de la
ciudadanía esos valores de referencia. Es decir que si afirmamos que el militar
resguarda la vida de a quienes ellos han llamado ciudadanos y a su vez protegen la
vida de sus compañeros, (o se protegen la espalda unos a otros) su práctica se orienta
la destrucción de las armas y evitando su fabricación a modo de que no exista motivo
ninguno o razón para defensa.

La humanidad ha organizado guerras a lo largo de 5000 años. Durante todo este

tiempo también ha intentado, con poco éxito, crear regímenes capaces de impedir la
guerra o de limitar los efectos destructivos. La ética militar tradicional, y especialmente
la teoría de la guerra justa, se ocupa de las cuestiones relativas a las justificaciones
dadas para el uso de la fuerza (post bella o "derecho a la guerra"), de qué cosas
pueden justificarse en el contexto del uso de esta fuerza ("derecho en la guerra") y
finalmente las preguntas relativas a la reconstrucción después de la guerra (post
bellum). Por otro lado, una visión alternativa llama la atención sobre el papel de los
militares en la construcción progresiva de la paz, como estado (incompleto) de justicia
social de carácter multifacético (económico, legal, política, cultural, religiosos, simbólico,
etc.) que debe siempre condicionar la resolución de conflictos por vías que no sean
violentas.

Las fuerzas armadas nacionales y multinacionales deben jugar en prioridad un

papel preventivo y disuasivo. Su intervención puede llegar a ser inevitable a pesar de
todo, como último recurso, especialmente frente a un genocidio, siempre en el marco de
un derecho de los conflictos armados que posiblemente necesita ser actualizado, y bajo
mandato del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.

2.1. HONOR MILITAR

x
 El honor militar es una cualidad moral que nos impulsa a realizar el más estricto
cumplimiento de nuestros deberes ante los semejantes y ante nosotros mismos. Es
base de la disciplina que rige las actividades de todos los seres humanos, cualesquiera
que sean las clases sociales a que pertenezcan. La virtud, la honestidad y el respeto al
prójimo son frases que se deben renovar en forma constante para bien propio y
satisfacción de los demás.

En las Fuerzas Armadas el honor adquiere relevancia especial, por tratarse de

personal que tiene la misión inmediata de salvaguardar los intereses de la patria, la
integridad del territorio y la soberanía de la nación.

El militar encuentra en su propio honor el estímulo necesario para cumplir con

sus deberes, en concordancia con los preceptos estipulados en sus leyes y
reglamentos que rigen los institutos armados. El honor, la justicia y la moral son bases
de la disciplina que norma la conducta de los militares, tanto en el desempeño de sus
servicios como en las relaciones familiares y sociales.

La moral, en las Fuerzas Armadas, se identifica con un conjunto de principios y

reglas que están sujetas las relaciones humanas en toda comunidad. Por esta razón,
los consejos de honor tienen como finalidad valorar y normar la conducta del personal
militar, sin perjuicio de que éste, por su bien propio, eleve su sentimiento del honor al
grado máximo, para ser, cada día, un mejor servidor de la nación.

xi
 2.2. ESPÍRITU DE CUERPO.

El compañerismo se hace extensivo ya no solo a los que con nosotros hicieron la

vida de cuartel, sino a los que pertenecieron antes al cuerpo y a los que a él
pertenezcan más tarde, aunque ya no estemos en él. Además, el cariño hacia las
personas que vemos diariamente se va extendiendo también hacia las cosas en cuyo
contacto estamos, hacia queremos y nos apegamos tanto al uniforme de nuestro
cuerpo militar, que mucho dolor nos causa abandonarlo para ponernos otro cuando la
ley lo exige.

El espirito de cuerpo viene a constituirse en una virtud que influirá notablemente

en nuestra conducta personal y en la general de todos los individuos que a él
pertenezcan. Tratamos siempre de que nuestro cuerpo militar en nada desmerezca de
nuestro concepto público y, cuantas veces nos hemos visto influir de una manera
decisiva

xii
 Conclusión:

La moral y ética son intrínsecas del hombre, son valores personales están en el espíritu
de cuerpo que rigen a un caballero alumno, los valores que el caballero alumno conoce
se deben poner en práctica en su formación militar.

En fundamentalismo Militar se basa en los principios y valores, en la cual se debe de

dar a conocer en lo militar a un pelotón para que el soldado tenga valores y virtudes que
servirán para que el soldado haga un trabajo eficaz y eficiente, el soldado tiene que
saber si lo que está haciendo está bien o está mal unos de los grandes ejemplos es el
“muro de la Mística” de la gloriosa y centenaria Escuela Politécnica, los valores que se
le inculcan al Cadete son: HONOR, DEBER, VALOR, LEALTAD, UNION, VIRTUD,
CIENCIA, FUERZA, estos valores son fundamentales para el cadete para poder ser un
oficial de carácter y buenos valores.

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 Bibliografía

http://perspectivamilitar.blogspot.com/2017/08/miercoles-de-fundamentalismo-
militar.html

http://perspectivamilitar.blogspot.com/2012/04/etica-profesional-militar.html

http://perspectivamilitar.blogspot.com/2012/04/etica-profesional-militar.html

http://ardanyvinicio795.blogspot.com/2015/07/fundamentalismo-militar-brigada-
guardia.html

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