INDICE

Contenido
1. INTRODUCCION ............................................................................................................... 2
1. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA CULTURA ................................................................. 3
2. DEFINICION DE CULTURA: ........................................................................................... 3
2.1. Desde el punto de vista sociológico ........................................................................ 3
2.2. Desde el punto de vista antropológico .................................................................... 4
3. CARACTERISTICAS DE LA CULTURA ........................................................................ 5
4. CULTURA Y CIVILIZACION: ........................................................................................... 6
5. CULTURA Y SUS SIGNIFICADOS ................................................................................ 7
6. CULTURA IDEAL, CULTURA REAL: ............................................................................. 8
7. ORGANIZACION DE LA CULTURA:.............................................................................. 8
8. CLASIFICACION DE LA CULTURA ............................................................................... 9
8.1. Según su definición: ................................................................................................... 9
8.2. Según su desarrollo: .................................................................................................. 9
8.3. Según su carácter predominante: ............................................................................ 9
8.4. Según su extensión:................................................................................................. 10
8.5. Según su dirección: .................................................................................................. 10
9. ELEMENTOS DE LA CULTURA ................................................................................... 10
9.1. Elementos Materiales .............................................................................................. 10
9.2. Elementos No Materiales ........................................................................................ 10
10. ETNOCENTRISMO ....................................................................................................... 11
11. RELATIVISMO CULTURAL: ........................................................................................ 12
12. SHOCK CULTURAL ..................................................................................................... 12
13. CAMBIOS CULTURALES ............................................................................................ 13
14. ATRASO CULTURAL ................................................................................................... 13
15. ACULTURACIÓN .......................................................................................................... 14
16. CONCLUSIONES .......................................................................................................... 15
18. BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................. 16

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1. INTRODUCCION

A lo largo del presente trabajo se pretende revisar y analizar los diferentes

conceptos y definiciones acerca de la cultura y sus características desde los
distintos enfoques. La organización de la cultura, clasificación y elementos.

Se propone comparar y diferenciar tópicos como: cultura y civilización,

cultura y sus significados, cultura ideal y cultura real; etnocentrismo y
relativismo cultural, shock cultural, cambios culturales, atraso cultural y
aculturación.

Quiero mencionar que existe una gama de información que aborda el tema,
de los cuales se ha seleccionado lo más pertinente.

El objetivo general del presente trabajo es analizar y estudiar la cultura en

sus diversos aspectos. Se busca detectar el enfoque más adecuado sobre
cultura para los tiempos modernos que permitirá que los estudiantes de la
UDH estemos ben informados y actualizados en temas tan importantes como
éste.

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1. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA CULTURA

Austin (1990), cita en su investigación a Williams, quien menciona que la

palabra “cultura “se origina en el latín, ”cultus”, cuya última palabra trazable
es “colere”, teniendo ésta distintos significados como: habitar, cultivar,
proteger, honrar con adoración.
Pero el concepto en sí que presenta ha variado continuamente de
significado y de connotación. (Austin, 1990)

“Colere” siendo la palabra principal se convirtió en “cultura”, el cual

básicamente significaba “cultivo o pedazo de tierra cultivada”, por lo que el
significado primario de esta palabra fue “labranza”, debido a la tendencia
natural al crecimiento de los sembríos hechos por el ser humano .Por otra
parte también tuvo un significado adicional de “honor y adoración”.

(Austin ,2004)

2. DEFINICION DE CULTURA:

2.1. Desde el punto de vista sociológico

Los sociólogos definen a la cultura como una suma total de los rasgos y
de creencias que son aprendidas en un grupo de personas que comparten
una forma de vida común.

Los primeros aportes y significados sobre la cultura se dieron a finales del

siglo XIX, por esta época la sociología y la antropología era disciplinas
nuevas.

Emile Durkheim fue uno de los primeros sociólogos que rechazó el uso del
término “cultura”, por otro lado Carlos Marx también dejó de lado a la

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cultura y ello se ve argumentado en sus obras, esto dio lugar a que varios
admiradores de Marx desarrollaran la teoría de la Cultura Marxista.

2.2. Desde el punto de vista antropológico

Desde la misma consolidación de la antropología como disciplina

científica, a finales del siglo XIX, los autores más representativos se
preocuparon por intentar definir a la Cultura, ya que la consideraban
central en sus estudios. Algunas de las distintas definiciones
planteadas a lo largo de la historia proponen una
conceptualización propia que sea lo suficientemente amplia como
para poder ser utilizada en cualquier contexto de investigación,
pero que a la vez restrinja la diversidad de sentidos, para evitar
problemas interpretativos.

Edward Tylor, uno de los primeros antropólogos académicos

británicos, definía a la cultura del siguiente modo:
"La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo
complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. Es el medio
de estudiar las leyes del pensamiento y de la actividad humana." (Tylor, E.
1876:1)

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 En esta definición queda clara que toda expresión humana es cultural,
ya que no existe ser humano que no esté inmerso, desde su
nacimiento, en un grupo social; y el sólo hecho de pertenecer a una
comunidad, lo hace partícipe de una cultura.

Casi a finales del siglo XIX un grupo de etnólogos y antropólogos

británicos y estadounidenses (como Bachoffen, Maine, McLennan y
Morgan) retomaron el debate sobre el contenido de cultura y llegaron a la
conclusión de que la cultura es el resultado de los sucesos históricos que
pasan en la sociedad.

3. CARACTERISTICAS DE LA CULTURA

 Compuesta por categorías: Las taxonomías están en sus cabezas.

Las categorías y taxonomías (formas de clasificación de la realidad)
ayudan a la gente a no confundirse dentro del grupo.
 Cultura es siempre un Código Simbólico: Los de esa cultura
comparten esos mismos símbolos (entre ellos la lengua) lo que les
permite comunicarse eficazmente entre ellos.
 La cultura es un sistema arbitral: no hay reglas que obliguen a elegir
un modelo; cada cultura elige su propio modelo de comportamiento
cultural.
 Es aprendida: No es genética, no es interiorizada por instinto; una
persona es el profesor (enseñador) de otra (en muchos de los casos
la madre, el padre, el tío, etc.).
 Es compartida: es necesario que todos los miembros tengan los
mismos patrones de cultura para poder vivir juntos, por eso se
comparte la cultura a través de la infancia, cuando se está
introduciendo a los niños en la sociedad, es decir, se les está
socializando (un proceso de socialización).

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 Es todo un sistema integrado: donde cada una de las partes de esa
cultura está interrelacionada con, y afectando a las otras partes de
la cultura.
 Tiene una gran capacidad de adaptabilidad: está siempre
cambiando y dispuesta a acometer nuevos cambios.
 La cultura está en diferentes niveles de conocimiento: nivel
implícito, nivel explícito.

4. CULTURA Y CIVILIZACION:

La cultura fue considerada como sinónimo de la civilización. Esta palabra

aparece en Francia en el siglo XVIII. La civilización es un término relacionado
con la idea del progreso, es constante y quiere el desarrollo de la humanidad
como la cultura, que también es un proceso universal que incluye a todos los
pueblos sin fijarse en la evolución social que pueda tener cada uno de ellos.
Toda esta época los términos “cultura y civilización” fueron empleados de
modo indistinto.

(Thompson, 2002:186).

Pero no todos siguieron la idea progresista que existía en esos años,

Rousseau y Voltaire propusieron una versión más relativista de la historia y
no tuvieron éxito en Francia, pero en Alemania si, por el siglo XVII aparece el
término “kultur” y llega a tener un alto prestigio entre los burgueses
alemanes. Por el siglo XVIII la cultura se identificó con los valores profundos
y originales de la burguesía.

( Coche ,1999:13).

Por el siglo XIX en Alemania la cultura la evolucionó bajo el predominio del

nacionalismo, mientras que en Francia ampliaron sus conceptos de

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civilización para incluir al desarrollo intelectual del individuo y de la
humanidad.

5. CULTURA Y SUS SIGNIFICADOS

En 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn reunieron en una lista 164

definiciones de “cultura” en su obra Cultura: Una reseña crítica de
conceptos y definiciones.

A lo largo de la historia el término cultura ha adoptado, por así

decirlo, distintos significados, algunos de ellos son:

 Cultivo: Acción y efecto de cultivar.

 Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio
crítico. Es el resultado o efecto de cultivar los conocimientos
humanos y de ejercitar las facultades intelectuales del hombre.
 Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado
de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social,
etc.
 [Uso anticuado] Culto religioso, homenaje, tributo a Dios.
 Conjunto de valores, creencias orientadoras, entendimientos y maneras
de pensar que son compartidos por los miembros de una organización
y que se enseñan a los nuevos miembros, donde la cultura constituye
las normas no escritas e informales de una organización.
 Conjunto de elementos materiales y espirituales que, a diferencia del
entorno y los medios naturales, una sociedad crea por si misma y le
sirve para diferenciarse de otra. La ética, instituciones, artes y ciencias
son los elementos que constituyen la cultura.

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6. CULTURA IDEAL, CULTURA REAL:

Son pocas las diferencias que hay entre los patrones ideales que se
establecen en una sociedad y entre lo que hacemos diariamente hombres y
mujeres.

Una cultura ideal siempre estará constituida por patrones de comportamiento

y conductas totalmente abiertas y formalmente aprobadas, por el contrario en
la cultura real se ve plasmado todo lo que el sujeto realmente es y lo que
verdaderamente hace. Ejemplo:

Podemos ver en los congresistas del Perú, ellos juran ser honestos
ante Dios y servir con bien a la patria y no lo cumplen.

7. ORGANIZACION DE LA CULTURA:

Una Cultura está organizada por:

o Rasgo Cultural: que es la unidad más pequeña de la cultura

o Complejo Cultural: Es el grupo de rasgos culturales relacionamos entre si
o Institución: llegar a ser un sistema organizado que realiza funciones para
satisfacer necesidades individuales o del grupo, las sociedades
establecieron 5 instituciones: la familiar, la educativa, la política, la política
y la religiosa.

Una Organización Subcultural, es un grupo menos que la sociedad, se

relaciona con la cultura porque acepta algunas normas de ella, no todas,
porque también tienen normas propias.

La contracultura. Se da cuando un grupo desafía y rechaza las normas y

reglas de un grupo dominante.

La Integración Cultural es la organización que integra todos los rasgos y

complejos de una cultura

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8. CLASIFICACION DE LA CULTURA

8.1. Según su definición:

 Tópica: La cultura consiste en una lista de categorías, tales como

organización social, religión economía.
 Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres
humanos se socializan en ls problemas de adaptación al ambiente o la
vida en común.
 Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos,
que inhiben impulsos y distinguen a las personas de los demás.
 Estructural: La cultural en ideas, símbolos o comportamientos,
modelados o pautados e interrelacionados.
 Simbólica: La cultura se basa en los significados equitativos
designados que son compartidos por una sociedad.

8.2. Según su desarrollo:

 Primitiva: Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo

y por ser conservadora no tiende a la innovación.
 Civilizada: Cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos
que le permiten el desarrollo de la sociedad.
 Analfabeta o Preanalfabeta: Se maneja con lenguaje oral y no ha
incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.
 Alfabeta: Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como
oral.

8.3. Según su carácter predominante:

 Sensista: Cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y

es conocida a partir de los mismos.

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  Racional: Cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus
productos tangibles.
 Ideal: Se constituye por la combinación de los censistas y los
racionalistas.

8.4. Según su extensión:

 Universal: Cuando es tomada desde el punto de vista de una

abstracción a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades
del mundo.
 Total: Conformado por la suma de todos los rasgos particulares de
una misma sociedad.
 Particular: Igual a la subcultura, conjuntos de pautas compartidos por
un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se
diferencia de ellas.

8.5. Según su dirección:

 Posfigurativa: Cultura que mira al pasado para repetir en el presente.

 Configurativa: Cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta
de los contemporáneos.
 Prefigurativa: Cultura innovadora que se proyecta con pautas y
comportamientos nuevos.

9. ELEMENTOS DE LA CULTURA

9.1. Elementos Materiales

Son aquellos elementos que han sido vistos, creados, usados por el ser
humano.

9.2. Elementos No Materiales

Elementos abstractos como los valores, creencias, tradiciones y

sentimientos

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 - Comunicación Simbólica: La comunicación es el único factor que nos
diferencia de los animales inferiores. Gracias a la comunicación
simbólica adquirimos una cultura que se ira transmitiendo e generación
en generación.
- Tradiciones: Son las formas usuales de actuar de una sociedad y se
transmiten de generación en generación
- Costumbres: Practicas que se realizan cotidianamente en una sociedad
- Creencias y Valores: Son las pautas de comportamiento de acuerdo con
la concepción que tienen los miembros de una sociedad

10. ETNOCENTRISMO

El etnocentrismo es el pensamiento de los individuos de un grupo humano

que suponen que su cultura es superior a las demás.

Resulta usual que los elementos de la propia cultura sean calificados o

comentados en términos positivos, describiendo de forma negativa las
creencias y costumbres ajenas. Las prácticas de uno mismo son
consideradas normales y hasta lógicas, a diferencia de los comportamientos
exóticos y poco entendibles del otro.

Los antropólogos y otros científicos sociales deben esforzarse por no caer en

el etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El
investigador debe luchar constantemente contra la tentación de considerar su
propia estructura cultural como normal o superior para realizar un trabajo
objetivo.

El etnocentrismo también impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo

que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo).

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El respeto por la propia identidad no implica tener una visión etnocéntrica del
mundo: por el contrario, valorar las diferencias culturales es una forma de
realzar nuestra propia historia.

11. RELATIVISMO CULTURAL:

Es todo lo contrario al etnocentrismo, es el hecho de entender y juzgar un

comportamiento cultural de acuerdo con los propios valores y normas de la
cultura donde está sucediendo, es decir, se otorga a la cultura anfitriona el
mismo nivel de afectividad que a la nuestra propia.

El relativismo cultural es una herramienta de las Ciencias Sociales, no es una

filosofía de vida, si llevamos al extremo el relativismo cultural llegaremos a
pensar que no hay moralidad superior, internacional o universal y eso está
mal.

12. SHOCK CULTURAL

Se da cuando un individuo es expuesto a un medio cultural totalmente

distinto, extraño y ajeno , se relaciona frecuentemente con la incapacidad de
asimilar una cultura diferente creando dificultades en saber que es lo
apropiado y que no, también se relaciona con el rechazo hacia lo moral,
estético u otros aspectos de la cultura ajena. Podemos encontrar varias
etapas:

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 Recibir lo
nuevo como
estupendo

Etapas del
Aceptacion Choque
Cultural Shock Cultural
Cultural

Negociacion
Cultural

13. CAMBIOS CULTURALES

Los cambios culturales siempre se van a dar en una sociedad a pesar de que
algunas personas se resistan a dejar sus viejas tradiciones, valores y
costumbres.

Los métodos y los modos en que estos cambios se lleguen a dar variaran de
acuerdo al tiempo y lugar donde esto suceda.

Cuando se da un cambio cultural aparecen nuevos rasgos y nuevos

complejos alterando la estructura, el sistema y el contenido que hay en una
sociedad

14. ATRASO CULTURAL

El atraso cultural se dará cuando haya una disparidad entre la cultura

material y la cultura no material, es decir, cuando los elementos no
materiales de una cultura están tratando de mantenerse a la par de los
cambios en los elementos materiales

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15. ACULTURACIÓN

Según Beltrán (1953) pág. 1 el "vocablo "aculturación llegó al castellano

procedente del inglés: la voz se encuentra formada por una partícula
formativa; la preposición ad, que por asimilación pasa a ser inglés, y la forma
nominal "Culturatio", de cultura. La partícula formativa ad, tanto en latín
como en el inglés y en castellano tiene un significado invariante: denota
cercanía, unión, contacto. Por lo que aculturación etimológicamente, viene a
significar "contacto de culturas". Tomado de “Aculturación en migrantes
forzados, Estudio exploratorio descriptivo”. Carlos Haefner Velázquez. Tesis
de Antropología social. Universidad de Chile 1994

Por lo tanto aculturación es el nombre que recibe un proceso que implica la

recepción y asimilación de elementos culturales de un grupo humano por
parte de otro.

De esta forma, un pueblo adquiere una filosofía tradicional diferente a la suya

o incorpora determinados aspectos de la cultura descubierta, usualmente en
detrimento de las propias bases culturales.

Los procesos de aculturación poseen distintos grados de supervivencia,

dominación, resistencia, destrucción, modificación y adaptación de las
culturas nativas una vez producido el acercamiento intercultural. Este
procedimiento contempla la interiorización, la valoración y la identificación de
los valores culturales.

La aculturación puede llevarse a cabo por la influencia de una corriente

ideológica sistemática, consistente y que se mantiene en el tiempo, aunque
en casos más simples termina imponiéndose la cultura por el peso que
posee la mayoría respecto a otra filosofía cultural.

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16. CONCLUSIONES

 Toda cultura es propio de un grupo humano vinculados por sus

rasgos, creencias, costumbres y diversas manifestaciones.
 La cultura se transmite de generación en generación, es decir es
aprendida.
 La cultura es un patrón, que cobra una dimensión holística en la
humanidad, no se genera ni difunde de una manera uniforme y
constante ni en el tiempo ni en el espacio
 La cultura ideal y real son patrones de conducta formales y prácticos
de una sociedad.
 La cultura está organizado de un modo sistemático y tiene su propia
clasificación.
 Toda cultura está constituido por elementos materiales y no
materiales.
 En la sociedad de hoy, debemos de esforzarnos por no caer en el
etnocentrismo ni en el relativismo cultural extremo.
 En las sociedades se debe practicar la interculturalidad que implica
dialogar entre dos culturas, en las mismas condiciones y en un marco
de respeto sin ser uno más que el otro.

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18. BIBLIOGRAFIA

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

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Editores, México.

Benedict, R. (1971). El Hombre y la Cultura. Buenos Aires;

Argentina.Ed.Ceal.239pp.

Cohen, B. (1992).Sociología.5° edición (cap.3).México. Ed. Mc Graw Hill.

Craig, C.; Donald L. & Suzanne K. (2000) Sociología.7° Edición. Madrid;

España. Ed. McGraw Hill.654 pp.

Cuche, D. (1999).La noción de cultura en las ciencias sociales. Buenos

Aires; Argentina. Ed. Nueva Visión.

Geertz, C. (2003).La interpretación de las culturas. Barcelona; España. Ed.

Gedisa.392pp.
Schwanitz, D. (1999). La cultura, todo lo que hay que saber. Madrid.

Thompson, J. (1998). El concepto de cultura, en ideología y cultura

moderna. Teoría crítica social en la era de masas (cap.3).España, Ed. Casa
abierta al tiempo.183, 240p.

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Williams, R. (1994).Sociología de la cultura. Barcelona; España. Ed. Paidós
Ibérica.

DICCIONARIOS:

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA, 1963. Diccionario de autoridades, Editorial

Gredos. Logos 2000: Enciclopedia Ilustrada del mundo moderno, Plaza &
Janés, S.A. Editores, Barcelona, 1984

WEBGRAFÍA

http://www.lapaginadelprofe.cl/cultura/1cultura.htm
http://www.salonhogar.net/Enciclopedia/NE_cultura.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

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