La lengua manipula, la lengua distorsiona la realidad, y todavía más: la realidad la

crea la lengua. Es fascinante y a la vez asusta el hecho de saber que estamos ante
el arma humana más fuerte y de apariencia más inofensiva. [Laia Pascual,
estudiante de 2º curso de Traducción e Interpretación, marzo de 1999]

Los antecedentes a lo que se considera hoy como lectura crítica son variados,
además que se han desarrollado a través de las últimas décadas con más fuerza.
Actualmente el concepto CRÍTICO se encuentra en su mayor vigor y es objeto de la
investigación continua, en especial en el sector académico y en el sector privado,
en el que se le promueve como un modo de participación creativa, reflexiva y de
mejora en la comunicación.
En un mundo globalizado, se ve la necesidad de formar una cultura autónoma,
democrática y que tenga la habilidad de la escritura, la reflexión y el pensamiento.
Según el artículo se determina que una persona crítica es la que:
• comprende autónomamente el propósito lingüístico, las intenciones pragmáticas y
los puntos de vista particulares que subyacen a los discursos que le rodean;
• toma conciencia del contexto (contenido cognitivo, género discursivo, comunidad
de hablantes, etc.) desde el que se han elaborado dichos discursos;
• puede construir discursos alternativos, que defiendan sus posiciones personales y
que se vinculan polifónicamente o intertextualmente con los anteriores;
• utiliza todos los recursos lingüísticos disponibles para conseguir representar
discursivamente sus opiniones a través de esos segundos discursos.
[Daniel Cassany, Universitat Pompeu Fabra]

La persona crítica, es aquella que mantiene una actitud firme y secuencial en sus
propios propósitos, sirviéndose de la escritura y la lectura, pero también quien ejerce
un papel activo en el desarrollo integral de la comunidad en la que se desenvuelve.
El Análisis Crítico del Discurso (ACD) explota las aportaciones de los recientes
estudios sobre el texto: análisis del discurso, pragmático, sociolingüístico, etnografía
de la comunicación, teoría de la enunciación.
La lectura crítica está asociada a una comprensión completa de la información.
Cuando se logra cmprender desde varias perspectivas lo que se lee, el receptor
puede aceptar o rechazar la idea del autor y crearse un juicio en base a su análisis.
Para fomentar el pensamiento crítico, primero deben brindarse las competencias
necesarias en lectura crítica.
Teóricamente, se dice que la lectura crítica puede comprender dos o más
interpretaciones de un mismo texto. Es decir, ya distingue intuitivamente entre leer
‘las líneas’, leer ‘entre líneas’ y leer ‘detrás de las líneas’, que se refiere
respectivamente a comprender el significado literal del texto, sus inferencias y hacer
una evaluación crítica del mismo. (Por ejemplo un poema, una canción, un texto en
modo de relato).
De modo más o menos explícito y a partir del ejemplo anterior, entendemos que la
lectura crítica:
 es un tipo complejo de lectura —el que exige niveles más altos de
comprensión
 requiere los planos previos de comprensión (literal, inferencias, intenciones,
etc.) del texto, y
 exige una suerte de respuesta personal externa del lector frente al texto
(frente a su contenido, intención, punto de vista, etc.).

Cuando se lora una lectura crítica, se es capaz de comprender un texto en su

totalidad, establecer momentos de comprensión de lectura, desarrollar ideas y
estrategias para aprender nuevas palabras y analizar todo tipo de texto: párrafos,
textos literarios, poemas, letras de canciones y qué representa cada texto.
Existen diversos niveles de comprensión de lectura, literal, interpretativa,
intratextual y comparativa. Literal consiste en la comprensión textual de la lectura,
según su vocablo y estructura. Interpretativa es el sentido del contenido previo a la
lectura, durante y después. Intratextual es establecer una relación entre contenidos
para analizar y encontrar diferencias o la estructura lineal y secuencial del texto. La
comparativa es relacionar el texto en cuestión con otros diferentes.