Ana María García Raggio, “LA DINÁMICA DE LOS DERECHOS EN EL

PENSAMIENTO POLÍTICO MODERNO” (Hobbes, Locke y Rousseau)

HOBBES LOCKE ROUSSEAU

Visión El hombre es el lobo
Lo que salio bien de las manos
antropológica del hombre, el deseo
Los hombres son libres del creador, degenera en las
incesante de poder del
iguales e independientes. manos del hombre, la sociedad
hombre solo cesa con
pervierte al hombre.
la muerte
Estado de El estado naturaleza es
naturaleza y una lucha de todos Estado pacifico, buen salvaje,
Estado de paz hipotético,
forma de contra todos, por solidaridad, este estado es
termina convirtiendose en
contrato social competencia histórico, existió, con el
un estado de guerra, hay
desconfianza y gloria, desarrollo del comercio el
que obligar a los hombres
por la igualdad de los hombre se vuelve materialista.
a ser racionales, el
hombres, hay posesión Hay creación de una nueva
hombre es muy mal juez
no propiedad privada. naturaleza en el hombre, que
de su propia causa,
Los hombres tienen intenta superar el interés
ausencia de un juez
temor por la muerte particular (amor para si) y
imparcial (racional) hay
violenta, este estado postular el interés general
propiedad privada
naturaleza no existió (amor de si)
nunca
Derechos que Se cede solo el derecho
Se ceden todos menos
se ceden y que de hacer justicia por Se ceden todos los derechos,
el de la vida (titularidad
no se ceden. mano propia (ejercicio no también el de la vida
y ejercicio)
la titularidad)
Contrato Pacto de asociación y *Inicuo, invalido histórico, dio
Sólo un contrato tiene los
sujeción al mismo origen a la sociedad civil * Dio
dos pactos en forma
tiempo (propiedad origen a la republica, solo esta
separada
privada) el pacto de asociación
Consecuencias El poder soberano no
de la firma del es parte contratante,
El poder ejecutivo dicta los
contrato pasamos de ser Soberano, el poder
temas particulares, no nos
individuos aislados a legislativo es parte
podemos resistir al poder sino
ciudadanos si se rompe contratante
volvemos a la sociedad civil.
el Leviatán se vuelve al
estado naturaleza
Poder El soberano no firma el
soberano contrato, no esta sujeto
Esta limitado por la Absoluto por que le cedimos
a las leyes que emite,
cantidad de derechos todos los derechos, pero a su
es absoluto por la
dados, derecho de vez estamos sujetos a las
cantidad de derechos
rebelión (si queremos leyes que nosotros dictamos
cedidos, es irresistible,
desobedecer se puede) si (somos libres)el pod sob es
nosotros creamos el
lo hacemos no volvemos voluntad general: asamblea.
leviatán y si nos
al estado natural sino que Indivisible, la voluntad general
resistimos a el, nos
formamos una necesita de un órgano para
resistimos a nosotros
comunidad, se rompe determinar y aplicar sus
mismos, es indivisible
solo el pacto de sujeción desiciones (pod ejecutivo)
porque hay un solo
poder soberano
Sociedad civil y Civil y política son
2 estadíos dif. La sociedad civil
política iguales, el hombre Diferencia entre civil y
esta caracterizada por ser el
pierde la libertad pero política, el pod sob es el
estado natur. De hobbes. La
es un mal menor legislativo, el hombre no
sociedad pol. Es la republica,
comparado con la cambia es el hombre
hay igualdad entre los hombres
muerte del estado natural protegido
y libertad moral.
natural

RESPECTO AL SISTEMA POLÍTICO Y LOS LÍMITES DE PODER

HOBBES Sistema Político Límite de Poder

Absolutismo Las leyes las establece

(No hay pacto con el el soberano, no tiene que
gobernante, la renuncia rendirle cuentas a nadie
a los derechos es
irrevocable)

LOCKE Sistema Político Límite de Poder

Liberalismo Todos, incluso el Rey,

(Los individuos están sometidos a la ley.
conservan la mayoría El poder se divide en
de derechos tres: Legislativo (más
naturales; el poder importante), Ejecutivo y
del gobernante es Federativo.
revocable