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Escuela 2018
Domingo Ortiz de Rozas
Departamento de Historia
Guía de Aprendizaje EVALUADA
Nombre:
Objetivo de Aprendizaje: Identificar los principales rasgos de la Pobreza en Chile a treves de
la HISTORIA. Puntaje Total 16 puntos
Ítem: Lea con atención y realice la siguiente actividad.

1875-1920: cambio notable y éxodo campo-ciudad


En 1875, la población de Chile ascendía a un total de dos millones 76 mil personas. La población
urbana, de 423 mil 432 personas -considerando, en general, únicamente a los pueblos de más de
mil habitantes- representaba sólo el 20,39% del total. Chile era, pues, un país predominantemente
rural. En 1920, en cambio, el panorama ofrece un cambio notable: de su población de tres
millones 785 mil, un millón 366 mil personas vivían en centros urbanos, considerando sólo a los
superiores a mil habitantes. En otras palabras, ya el 36% de la población era urbana.

(…)La explicación de este crecimiento reside en el hecho de que enormes masas de población
rural, que antes estaban distribuidas en el interior de los predios agrícolas o que vivían en los
pequeños villorrios de la zona central o del Norte Chico, emigraron a ciudades intermedias, o
directamente, a las grandes urbes.

Los suburbios según Vicuña Mackenna

Son a este respecto muy esclarecedores los conocidos juicios que Benjamín Vicuña Mackenna,
como Intendente de Santiago, estampó acerca de los suburbios de la capital. Al calificar a esas
barriadas como “aduar africano”, subrayó la existencia de dos ciudades: una, civilizada, donde
habitaban las personas respetables, bien vestidas y cultas, y otra, bárbara, donde se hacinaban los
pobres en medio de la suciedad, de la falta de los servicios más esenciales, de la inseguridad y de
los vicios.

Los pobres y las prácticas de segregación residencial


“(…) Desde 1870 en adelante es claramente perceptible la segregación residencial, producto de la
construcción de barrios de calidad homogénea para los sectores pudientes de Santiago y
Valparaíso.”

Conventillos
Pero la valorización del suelo urbano le dio impulso al negocio de arrendamiento de habitaciones
populares, lo cual desplazó al rancho por los cuartos redondos y los conventillos.

En rigor, el concepto de conventillo era más amplio, como lo entendía el reglamento de 1899
sobre la materia. Para éste, el conventillo era “la propiedad destinada a arrendamiento por piezas
o por secciones a la gente proletaria, y que en varias piezas o cuerpos de edificios arrendados a
distintas personas tengan patio o zaguán en común”. Era común la conversión de casas viejas en
conventillos con el simple expediente de arrendar sus piezas a diversas familias, “(…) en el negocio
de los conventillos tuvieron injerencia desde instituciones eclesiásticas hasta conocidos políticos y
hombres de negocios”.

La Iglesia Católica y los pobres


En los decenios finales del siglo XIX, precisamente cuando estaba surgiendo la Cuestión Social, la
Iglesia Católica se enfrentó con el gobierno en las llamadas “luchas teológicas”. (…) Entre
1890 y 1920, y con el marco conceptual de la encíclica “Rerum Novarum”, del Papa León XIII,
emergieron con fuerza conceptos como justicia social y se aceptó la existencia de obligaciones
sociales del Estado y la legitimidad de las asociaciones obreras.

Juana Ross y las casas dignas


En 1898 se inauguró, por iniciativa de Juana Ross de Edwards, un edificio de tres pisos en el cerro
Cordillera, debidamente acondicionado, con 54 departamentos de dos y tres piezas, dotados de
baños interiores, que se entregó, por módicas rentas de arrendamiento, a los obreros.

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Domingo Ortiz de Rozas
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La Caja de Crédito Hipotecario, durante la presidencia de Luis Barros Borgoño, había edificado en
el sector formado por las calles Franklin, Placer, Huemul y la prolongación de Lord Cochrane un
conjunto de casas económicas e higiénicas, cuya primera sección se inauguró oficialmente en
agosto de 1913. Se consultaba para la Población Huemul el servicio de alcantarillado, el
abastecimiento de agua potable y la luz eléctrica, y cada casa tenía un “excusado de patente” y
“un baño de lluvia”, y en la cocina un fogón con campana de fierro, lavaplatos con llave de agua,
desgrasador y desagüe.

Crisis económica
La conjunción de los quiebres políticos, económicos y sociales marcaron una profunda huella en la
vida chilena. Estas nuevas políticas se vieron favorecidas y acrecentadas con las crisis económicas
de 1931 y 1932, que arruinaron la prosperidad basada en la explotación y exportación del
salitre, lo que trajo aparejado un empobrecimiento del país desconocido hasta entonces.

Poblaciones callampas

En el problema de las viviendas, el Estado optó desde 1925 por defender a los arrendatarios de
los propietarios, con el resultado de desincentivar la inversión inmobiliaria residencial privada.
Esta nueva situación generó, a partir de los años treinta, un tremendo problema por falta de
habitaciones populares.

Este fenómeno posibilitó la proliferación de infinidad de poblaciones callampas que, como lo


indica su nombre, surgían de la noche a la mañana como respuesta popular espontánea.

Aumento de la población

Entre 1920 y 1952, la población creció en 59%. Si se compara los censos de 1920 y 1960, el
crecimiento alcanzó el 98%, es decir, una duplicación en cuarenta años. Este aumento de la
población se vincula con la esperanza de vida al nacer, que se había elevado notoriamente hacia el
año 1960, llegando a 54,4 años para los hombres y 59,9 años para las mujeres. También la
mortalidad infantil había disminuido de 26,6% de los nacidos vivos en 1920 a 12,5% en 1954.

Revolución cristiana

Resalta, al promediar el siglo, la actividad publicitaria de los sacerdotes jesuitas a través de la


Revista Mensaje (fundada por el Padre Alberto Hurtado, creador también del Hogar de Cristo, en
1944). Si bien su postura tenía una larga tradición en el seno de la Iglesia Católica, fue el triunfo de
la Revolución Cubana (1959) y su posterior adhesión a la doctrina marxista lo que gatilló su
llamado a llevar a cabo “la revolución cristiana”. Fue, por lo tanto, una postura reactiva en cuanto
ideología revolucionaria, que fue lo novedoso, ya que la inquietud por la acción social era de
antigua data. Ella se basó, principalmente, en una concepción ideológica que se traduce
claramente en el empleo recurrente de la expresión “el hombre” o “el pobre”, términos abstractos
y reiterados sin excepción a los largo de las publicaciones reseñadas.

“(…) La mirada de los jesuitas está marcada por un carácter entre risueño y alegre, que se solaza
en los planteamientos efectuados, transmitiéndonos la idea de que ya está todo dispuesto y que,
lo único que falta, es realizar su revolución para que, al instante, los pobres superen su condición
de tales y se liberen de las ataduras estructurales que los mantienen sujetos al dominio oprobioso
de los ricos.”

Ítem I:

1.- Realice una línea de tiempo sobre la pobreza 1875 hasta 1952 y sus principales hitos o
hechos históricos( 8 puntos en Total).

1 punto por los años

1 Por cada información o hecho histórico basado en la Historia de la Pobreza en Chile.



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Ítem II

1.- complete el siguiente esquema definir cada grupo económicos y dar el ejemplo de cada uno
de estos grupos.( 5 puntos en total)

2.-Explique el concepto de marginalidad. Exclusión y Pobreza( 3 puntos en Total)

3.-Explique el concepto de conventillo y relaciónelo con la Cuestión Social.

Pregunta N° Excelente(5) Bueno(3) Suficiente( 2) Insuficiente(0)


1.- complete El Estudiante El Estudiante El Estudiante da Lo expresado por el
el siguiente explica cada nombra 3 de los 5 la explicación de Estudiante , no
esquema grupo y da un grupos da un 2 grupos socio- demuestra un
ejemplo de cada ejemplo de cada económicos . Nivel adecuado ,
definir cada grupo. uno como la idea del
grupo concepto o
económicos y dominio del mismo
dar el en relación con la
ejemplo de pregunta
cada uno de
estos grupos.

2.- Explique El estudiante El estudiante El Estudiante da Lo expresado por el


el concepto explica el explica el concepto nociones sobre Estudiante , no
de concepto de de conventillo y no los conceptos ya demuestra un
conventillo y lo lo relaciona con la mencionado en Nivel adecuado ,
conventillo y relaciona con la Cuestión Social. la pregunta como la idea del
relaciónelo cuestión social. concepto o
con la dominio del mismo
Cuestión en relación con la
Social. pregunta
Excelente (3) Bueno(2) Suficiente(1)
3.-Explique el El Estudiante El Estudiante El estudiante Lo expresado por el
concepto de define los tres define dos define un sólo Estudiante , no
marginalidad. conceptos conceptos concepto demuestra un
Nivel adecuado ,
Exclusión y como la idea del
Pobreza concepto o
dominio del mismo
en relación con la
pregunta