1) El prestigio adquirido po el imperio carolingio se debe, en parte, al esfuerzo enfocado en

crear una ideología imperial. Para este propósito, los intelectuales como eginardo y nitardo, se
valieron de elementos de distintas tradiciones: romana, germana y cristiana. Por este motivo
es que es conveniente de hablar de renovación cultural carolingia y no de renacimiento. Se
trata de una tradición inventada al servicio de los intereses imperiales.

De este modo, se reconocen valores romanos en la idea de imperium o en las exequias reales
que recuerdan los funerales de constantino en el que se renuevan los poderes del incipiente
monarca (en ese caso constancio). Lo mismo hae Luis tras la muerte de Carlomagno, su padre,
generando una ceremonia con carácter romano y cambien cistiano, como la familia en honor
al difunto. Otro elemento cristiano es el culto a la virgen maria como intercesora entre su hijo
y la tierra. De la tradición germana, se toma por ejemplo el concepto de aldea, como pequeña
aglomeración de individuos, con carácter productivos y vinculación con otras aldeas,
generando comunicaciones y vínculos en diferentes ámbitos.

En este contexto la obra emblemática del periodo carolingio es el valtario, de autor anónimo,
un poema épico con rasgos similares a la antigua Eneida. Narra la historia de un príncipe
aquitanio, que jnto a otros pares de otros reinos como bugundia, es capturado por los hunos
en calidad de botin. Este príncipe desarrolla notables cualidades guerreras al punto de ser el
mejor guerrero huno, discípulo de Atila. Pero en cierto momento, como habia hecho el
príncipe haganon, huye de tierras hunas junto a la princesa hildegunda con el tesoro de los
hunos. Ya en todo este recorido se aprecian descripciones de valtario que se verán también en
las del imperio carolingio, prestigioso, en parte por su poder militar expansivo.

Regresando a su tierra, se encuentra con su amigo heganon y el rey guntario. con este ultimo
desata una contienda gnerada ante la situación del rey de recuperar los tesoros que su reino le
habia cedido forzosamente a los hunos. De este modo, guntario, representando valores que lo
contraponen a valtario, pesigue a este ultimo y lo obliga a luchar con buena parte de su tropa.
Finalmente contra el mismo, ayudado por el príncipe heganon (decidido a luchar por su rey).
Este ultimo personaje, que también figura ideales de honor como valtario, como la lealtad y la
fuerza guerera. En el combate final, tanto el como valtario quedan heridos, auqneu en menor
medida que el rey, representando que los personajes, para el autor, honorables, persisten de
pie en oposición a la figura mal vista de guntaro.

Esta actitud de valtario en que supera dificultades, combate con fuerza y cumple su objetivo
de reinar en Aquitania, para algunos autores representa el “triunfu”de los carolingios (valtario)
ante los merovingios (guntario), generando un mito de origen que abastece los valores de la
nueva dinastía, parte del desarrollo cultural que buscan para asentar su poder.

2) Explique porque para mccormick la economía altomedieval es una economía abierta y en

expansión.

Observa una economía abierta y en expansión, a partir de avances metodológicos que acaran
la problemática, como por ejemplo, los estudios de los viajes de mercaderes. A partir de
historias particulares, se encuentra un mundo altomedieval distinto al comúnmente pensado
de regiones productivas cerradas en si mismas.

Mccormick puede reconoce la circulación no solo de productos agrícolas, sino también de

elementos de valor como las reliquias, muy importantes en la expansión del cristianismo. Las
personas buscan los objetos con una carga simbolica extra material.

Uno de lo focos de mayor movimiento comercial es el norte europeo, entre el Mar del norte y
el mar baltico, tierra ocupada por los vikingos, especializados en navegación, y caracterizados
por expandi su dominio por ese modo; también en el mediterraneo hay conexiones entre
puntos con diferentes producciones. Este intercambio enriquecia a las diferentes sociedads,
dotándolos de los elementos de los que no podía abastecerse.

A su vez, Mccormick aprecia cierto interés de los grupos de poder para hacer mas productivas
las explotaciones y el intecambio, con, por ejemplo, la instalación de molinos de viento en los
cauces de los ríos. Esto ahorraba trabajo humano y representaba un importante avance
técnico agricla. Otro de estos avances fue el del hierro en elementos de labranza como los
arados. Asi se observa una idea de mejorar el trabajo agrícola, para su comercializacion. Los
grupos de poder mantenían los caminos cuidadeos. La importancia del comercio radica en gran
parte en que conecta mundos distintos con oriente y occidente, y zonas distantes como la
península escandinava, otros cercanos al mediteaneo, el corazón del comercio y la economía
europea, por la que circulaba buena parte de los mercantes que Mccormick tomo para
estudiar el fenómeno.

3) Cuales son los motivos que llevaron al enfrentamiento entre poder espiritual y el poder laico
entre los siglos X-XIII?

Entre el poder espiritual y el poder laico se produce una dispota conocida como lucha po el
dominum mundi, es decir, el control del mundo conocido. Tras la fragmentación del imperio
carolingio, las unidades políticas de la europa occidental, reconocían en el papa la principal
figura política. Estte habia tenido mucha relación con el imperio, sobre todo respecto a las
tierras obtenidas por la Santa Sede (con sustento en una supuesta “donación de Constantino”,
el primer emperador romano en bautizarse) y habia aportado el factor de socialidad propio de
Carlomagno (a quien justamente el papa proclamó emperador el 25 de diciembre del año 800),
toda su dinastía en los tiempos de poderío en ese …. De europa.

Pero una de las nuevas unidades político religiosas surgidas post imperio carolingio no
aceptaba la supremacía del papa y mantenía que su monarca debio tenerla.Se trataba del
sacro imperio romano germánico, formado en la Francia oriental, actual Alemania y zonas
aledañas. Este nuevo poder tomo ese nombre por considerar que tenian elementos del
imperio romano (cuestión que no se verifica en los hechos)y de los pueblos germánicos.
Ademas de la idea de sagralidad prueba denotar poder. Una de las dinastías mas famosas fue
la de los otones (oton i, oton ii y oton iii) que siempre lucharon ante los demás reinos, incluidos
la Santa sede, por el control político y territorial de europa.

En esta disputa entre poderes laico y eclesiástico, uno de los hechos mas relevantes es la
llamada lucha por las investiduras, en la que ambos poderes competían por la capacidad de
nombrar a los miembros del clero sobre todo el obispo. Esto se resolvió con el concordato de
worms, en el que se propone un doble carácter del obispo, uno laico y otro eclesiástico. De
este modo, el emperado o rey le debio ceder las tierras en donde asentarse, y el papa el apoyo
espiritual.

Otro conflicto entre el sacro imperio romano germánico y el papado, se da debido al deseo del
rey de Francia occidental de ser autónomo de poderes superiores. En este punto, tenia l apoyo
del papa Gregorio IV y se enfrentaba al emperador Alberto. En este el contexto de las reformas
eclesiásticas conocidas como reforma gregoriana, en la cual se vislumbran las características
del clero, muchos de las cuales ppersisten.

Cada una de las partes tenia el apoyo de determinadas unidades pacificas dirigidas por ellas.
Aquí es donde surge el enfrentamiento entre güelfos y gibelinos, dos facciones de la misma
disputa.

En deterinado momento, el sacro imperio romano germánico se desvanecio. El papado se

afirmo como poder en europa. Eso se observa en el origen de las cruzadas, guerras santas
convocadas por el papa para recuperar Jerusalen, la ciudad sagrada donde yace la tumba de
jesus, bajo el control islámico.

4) En relación a la revolución del año mil explica:

Porque se la relaciona con el feudalismo o señoria banal?

Porque se a relaciona con el fraccionamiento del poder político?

a) Se plantea la aparición del feudalismo, como uno de los factores claves en la revolución del
año mil. Autores como Bois y Bonnassie mantienen que en esa fecha, elementos como la
escturcua social, la relación campo-ciudad y el intecambio comercial, cambiaran abruptamente
respeco a épocas anteriores, dando lugar a un nuevo sistema social basado en otra forma de
explotación de las tierras que tenian en propiedad, a partir de relaciones de obediencia y
dependencia con otros individuos inferiores en la escala social.

En este tema, los marxistas como Bois, se centran en las características del modo de
producción, difeente, por ejemplo al esclavista. Wickham establece que es el paso posterior al
sistema de producción campesino de los siglos VI y VIII. Desde el SX, para los marxistas, el
poder de los grupos superiores se cimienta en la riqueza obtenida por tener la capacidad
coercitiva de contratar individuos rtabajando para ellos (siervos). Los institucionalistas analizan
los niveles jurídicos propios del sistema, en donde se observan las relaciones vasallatico-
señoriales entre hombres libres que intercambiaban protección por auxilio y consejo, y
relaciones entre señores y hombres no libres que dependían de la protección del señor a
cambio de su libertad a la hora de trabajar la tierra.

En esta relación entre revolución del año mil y feudalismo, es relevante el aspecto económico,
que influye en los edmas ámbitos de la sociedad.

b) Respecto al ámbito político, la revolución del año mil destaca el paso del poder publico al
poder privado, originando el fraccionamiento del imperio carolingio. Este tenia una extencion
tan grande que dificultaba la administración centralizada. Por eso el emperador delegaba
poderes en condes que se abocaban a territorios específicos y en marqueses en zonas de
fronteras ilitares. Con el tiempo esto genero que esos señores adquirieran tierras en su sector
de poder, incluso en realcion a los missi dominici que dbian controlar su actividad
administrativa. El hecho de que el emperador estableciera numerosas relaciones generadoras
de vasallos, como los condes, hizo que el patrionio eral disminuyera. Este déficit económico
para mantener vnculos, fue el desencadenante par que el imp carolingio se fragmentara en
numerosas unidades políticas de carácter señorial.

Pero el reparto del poder publico central llego a manos de familias porque los condes y
vizcondes siguieron estableciendo alianzas de fidelidad con bases ecnomicas. Se seguían
generando redes que permitían el fortalecimiento de determinados grupos. Cuando estos no
pudieron percibir su beneficio por ser vasallos de otros señores, se produjo un proceso de
encastillamiento en que cada familia con poder estableciera castillos en sus dominios donde
los cuales, administrarían ese poder adquirido por la falla en las relaciones vasallaticas. La
firmeza del poder publico se desvanecio hasta llegar a ser controlado por sectores privados de
familias señoriales. Este es uno de los aspectos centrales en los que los autores se basan para
plantear que los cambios ocurridos desde el año 1000 fueran una revolución.