CONCEPTO

Los derechos humanos son aquellas condiciones instrumentales que le

permiten a la persona su realización. En consecuencia, subsume aquellas
libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes
primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su
condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción alguna
de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra
índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier
otra condición.

Habitualmente, se definen como facultades inherentes a la persona,

irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el
concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos)
e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la
superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.7
Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales e
independientes de los contextos sociales e históricos.

La doctrina teórica de tales derechos ha realizado un importante esfuerzo por

clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en
dos categorías: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos
negativos, como el derecho a la intimidad o a no sufrir tortura, se definen
exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los
derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes,
tradicionalmente, aunque ya no de manera exclusiva, el Estado, la
realización de determinadas actividades positivas. Otra clasificación muy
extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o más
generaciones, atendiendo por lo general al momento histórico en que se
produjo o produce su reivindicación.
DEFINICIONES
Según ÁNGELO PAPACCHINI los derechos humanos son aquellas
libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes
primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su
condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes
de factores particulares como el estatus, sexo, etnia o nacionalidad; y son
independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico
vigente.

Según HÉCTOR MORALES GIL DE LA TORRE los derechos humanos se

han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada
entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas,
identificándose consigo mismos y con los otros.

Según THIERRY, HUBERT; COMBACAU, JEAN; SUR, SERGE; VALLEE,

CHARLES los derechos humanos se definen como inherentes a la persona,
irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el
concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos)
e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la
superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.

Según JESÚS ANTONIO DE LA TORRE RANGEL la concepción

iusnaturalista tradicional, los derechos humanos son además atemporales e
independientes de los contextos sociales e históricos.

Según ANTONIO ENRIQUE PÉREZ LUÑO los derechos humanos,

herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran fuerza
moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho
interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del
 Derecho y conforma una base ética y moral que debe fundamentar la
regulación del orden geopolítico contemporáneo.1

Según ERNESTO PINTO BASUREÓ manifiesta que no exista una unidad de

criterio para definir los derechos humanos, citando a Laski afirma que los
Derechos Humanos son en realidad, las condiciones de la vida social sin las
cuales no puede ningún hombre perfeccionar y afirmar su propia
personalidad.

Según KAREL VASAK que el concepto de Derechos Humanos entra en el

marco de derecho constitucional y del derecho internacional, el propósito de
los cuales es defender por medios institucionalizados de los derechos de los
seres humanos contra el abuso del poder cometidos por los órganos del
Estado.2

PROBLEMA DEL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS

Según ASÍS ROIG el problema del concepto de los derechos humanos no es

una cuestión baladí, estéril o superflua, sino que tiene una íntima relación con
sus procesos de garantía, protección e interpretación de los mismos, tanto
por parte del poder legislativo como del poder judicial. Por consiguiente, la
búsqueda del concepto y fundamento de los derechos humanos toma
especial relevancia en su proceso de positivacion legislativa como su
interpretación y aplicación judicial.3

El problema del concepto y fundamento de los derechos humanos adquiere

vital importancia sobre todo en lo que concierne a la interpretación jurídica,
pues los derechos humanos se convierten en un referente para la
interpretación y argumentación jurídica en todo razonamiento judicial, es
decir los derechos humanos son el pilar básico a través del cual debe ser

1
Arias, Marcela Diana. E-PRENSA U. Recuperado:08/06/18
(http://eprensau.blogspot.com/2010/04/definicion-de-derechos-humanos-desde.html)
2
Ob. Cit Neyra Salazar, Javier pág. 50-51
3
Ob. Cit. Aguilera Portales, Rafael. Teoría de los derechos humanos. Pág. 30
 interpretado todo ordenamiento. Toda interpretación jurídica básica tiene que
atender los derechos fundamentales pues estos son el fundamento legítimo
de toda legislación y lo que es más importante de todo Estado democrático y
social de derecho.

Por tanto, existe una interrelación entre concepto y fundamento de los

derechos humanos.

No obstante, conviene precisas que en ningún momento hablamos de un

intento de fundamentación de los derechos humanos no nos referimos a los
intentos iusnaturalistas teológicos demasiado arraigados en nuestra cultura
occidental, sino a posibles intentos doctrinales iusfilosoficos que puedan
servir de soporte para una autentica promoción, difusión y protección de los
derechos humanos, puesto que detrás de estos subyacen presupuestos
éticos, y ontológicos jurídicos en los que descansa su aceptación.

La cuestión del concepto y fundamento de los derechos humanos se

encuentra, en gran parte, con el problema de como los derechos humanos
pertenecen a un orden axiológico confuso movedizo y poco delimitado. La
primera cuestión que nos asalta y parece cuando abordamos dicha
problemática consiste en contemplar como los derechos humanos
pertenecen a tres normativas diferentes pero entrelazadas: ámbito moral,
jurídico y político. Esta mezcla o confusión de los tres niveles hace más
problemático el intento de fundamentación y constituye uno de los grandes
desafíos y retos de la filosofía y teoría del derecho contemporánea.

De aquí cuando hablamos de derechos humanos estamos hablando de una

triple dimensión compartida esto convierte a los derechos humanos en
aspiraciones éticas políticas y jurídicas ineludibles, reales y tangibles.4

4
Ob. Cit. Aguilera Portales, Rafael. Teoría de los derechos humanos. Pág. 30-33