FORMACION CRISTIANA II

 el credo: es una declaración de la fe de la iglesia, se le llama el símbolo de la fe. todo los credos transmiten la fe
 revelación: dios nos dice quien es, se descubre el velo, su revelación se da por etapas – progresivamente
 pedagogía divina: dios poco a poco prepara a la humanidad para su revelación.
 la trinidad: es 3 personas distintas que tienen la misma naturaleza y esa naturaleza es la divinidad ( se distinguen x su relación p y f)
 la editio typica: edición tipo q sirve como norma, luego se pasa a formal el catecismo, se publico en latín y luego se saco en lengua vernácula.
 la regla de la fe: es aquello en lo que se basa un católico para creer y vivir una fe recta: la sagrada escritura, tradición y el magisterio
 la sagrada escritura : la biblia
 la sagrada tradición: dios revela pero que no está escrita en ningún lado es parte un msj de dios y nosotros
 magisterio: es la enseñanza de los obispos
 el depósito de la de fe: es el lugar donde dios manifiesta su revelación: la sagrada escritura y la sagrada tradición

LA CREACION
 la creación: dios creó cielo y tierra es decir todo lo q existe con una intención (la mayor perfección d sus creaciones) y una motivación (amor)
 dios crea al mundo para su gloria: ya que la gloria de dios es el hombre
 el mundo fue creado por amor, no por necesidad, pero no dice “como”: el creo, la creación fue de la nada
 la creación no es una emanación de la sustancia divina: el único necesario es dios
 dios crea libremente: todo lo que dios crea es bueno, toda la creación es ordenada, y que esté al servicio del ser humano
 dios está en todas partes de su creación, pero no es todas partes
 dios no abandona a sus creaturas: está con ellos y les da la creación para que lleguen a la perfección
 dios crea por amor, con intención y con motivación
 in statu viae (en camino a) bueno  perfectible. dios ha hecho al hombre co-creador- para mejorar el mundo
 la divina providencia: dios da las disposiciones para que el hombre alcance su perfección, ordena todas las cosas para el ser humano
 el protoevangelio ( es el 1er anuncio del evangelio) gn 3,15
 la iglesia primitiva: así se le denomina al primer grupo de cristianos.
 dogma: proporción doctrinal que por fe se tiene que creer
 sacramento: son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de dios.

ERRORES ACERCA DE LA CREACION:

 maniqueísmo: habría 2 figuras el bien y el mal en el cual estos luchan durante la eternidad y todo lo q nos pasa es x ello
 panteísmo: todo es dios
 deísmo: Dios creó el mundo pero no participa en el - es el Dios relojero

EL PECADO:
- Es una desobediencia a la ley de dios
1. Los requisitos o elementos para saber si hay pecado:
 Se hace con conciencia y
 voluntad
2. Hay dos tipos de pecados:
 El pecado venial: este es el leve no te hace perder la cercanía con Dios, es temporal
 El pecado mortal: este es el grave, si te hace perder la cercanía con Dios, la gracia; es la lejanía perpetua
- la diferencia entre estos se encuentra en la materia. (acto)
EL MAL:
- El mal comenzó cuando el ángel se revela ante Dios

EL PECADO ORIGINAL
- Con el pecado de Adán y Eva se abrió la puerta a la muerte, por ende todos nacemos con el pecado original
- Hay dos tipos:
 Pecado original originado: con el que todos nacemos.
 Pecado original originante: el pecado que hiso Adán y Eva.

- A partir de cometer el pecado, el hombre sufre la consecuencia

- Desde el pecado original originante hasta la llegada de Jesús este periodo se llama la economía de la salvación
- La economía de la salvación: que es la preparación de la humanidad para la salvación – es el orden de las cosas para llegar a la salvación.
- El salvador que es mandado es su hijo – Jesucristo.

JESUS Y SU VIDA:
 - La segunda persona de la trinidad (Jesús) se encarna = encarnación
- En la encarnación del hijo de Dios, acá se apoya toda la fe
 La encarnación es cuando Dios se hace hombre sin perder su naturaleza divina es decir sin dejar de ser dios.
- Jesús es una persona con naturaleza divina y AÑADE la naturaleza humana
- Cuando hay la naturaleza humana y divina se denomina la unión hipostática.
- La naturaleza humana está subordinada a la divina y a la vez en perfecta armonía
- Jesús por eso es verdadero dios y verdadero hombre.
- Su ser es divino, Su esencia es humana

El hijo se encarno por 4 motivos:

1. Para morir por nosotros: con un sacrificio expiatorio, murió en vez de nosotros, no lo recordamos, lo repetimos
2. Para mostrarnos el amor que dios nos tiene: Dios mando a su único Hijo. Jesús es la misericordia del Padre – es el amor que nos tiene
3. Para ser nuestro modelo de vida: muestra la naturaleza humana ya redimida. La N. humana está hecha para no pecar, pero si puede pecar
4. Para elevar la naturaleza humana: nuestra naturaleza tiene otra dignidad

ANUNCIACION O ENCARNACION
9 meses antes del nacimiento d Jesús el arcángel Gabriel va a Nazaret y le dice a María q va a ser la madre de dios, este evento se llama anunciación
 Jesús fue concebido virginalmente por María

NACIMIENTO DE JESÚS
0 - Jesús nació en belén por accidente

PRESENTACION EN EL TEMPLO
8 días después se va a la presentación en el templo

PÉRDIDA Y HALLAZGO EN EL TEMPLO

A los 12 años Jesús empieza a ir al templo obligatoriamente en tiempos de pascua

VIDA OCULTA
De los 12 a los 30 años no se sabe nada de la vida de Jesús a este tiempo se le llama “vida oculta”

VIDA PÚBLICA o MISTERIO PÚBLICO

De los 30 a 33 años Jesús hace su misión acabando con su sacrificio a este tiempo se le llama el ministerio publico
 En los 30 a 33 años también Jesús escoge a los 12 apóstoles
 Jesús modifica la ley de que dios dio a los judíos porque es dios
 Comienza a ganarse la antipatía de los sanedrín
Los sanedrín son sectas dentro de los judíos entre ellos tenemos a los saduceos (negaban la resurrección), los zelotes (mesclan religión y política), los
fariseos (muy rigurosos con la ley, estos son los más poderosos y calificados por Jesús como hipócritas).
 Desde ese momento los fariseos buscan escusas para matar a Jesús o solo lo logran cuando Jesús se entrega

MUERTE Y RESURECCION
 A los 33 años Jesús muere y a los 3 días resucita.

VIDA CON LOS APOSTOLES

 los 40 días siguientes vive con los apóstoles
 después sucede la ascensión de Jesús (subió x sus propios medios) cuando Jesús sube a los cielos para sentarse a la derecha de dios padre
 María es la 2da resucitada con la asunción(no subió a los cielos por sus medios) fue llevada al cielo x los meritos a su hijo y a la fe a su hijo.

 A la segunda venida a la que juzgara a los vivos y a muertos a esto evento se le llama parusía.
 Félix culpa : feliz culpa porque ha venido el salvador a pagar el precio
 Cuando Jesús bajo a los infiernos lo hiso para salvar a las almas que no estaban en el infierno propiamente dicho sino a las que se encontraban
en la “sala de espera del infierno”.
 El infierno si existe y es confirmado por Jesús: por lógica y por revelación divina

A Jesús se le llama de distintas formas:

 Salvador: porque nos salvo de la muerte eterna.
 Redentor: porque nos redimió con su sacrificio. rescatar
 Reconciliador: porque volvió a unir la relación de Dios con el hombre.
 Liberador: porque nos libera del pecado, de la condena del infierno y que por la gracia podemos luchar.
  NOTA: Gustavo Gutiérrez junto con otros propusieron la teología de la liberación el problema de esta es que fusiono la teología con la filosofía
marxista siendo esta es completamente materialista y atea por eso caen en error. si esta teología de la liberación fuera bien interpretada es decir
bien entendida esta no sería mala.

- Jesucristo es el jefe de la iglesia

- el papa es el jefe visible de esta.
- Jesús no abandono la iglesia por eso (Mt 28, 19-21)
- Jesucristo está presente en la iglesia x:
 La iglesia son todos los bautizados en comunión con el papa
 Xq la iglesia que es su esposa puso en ella todo lo que el hombre necesita para salvarse
- Jesús le dio a la iglesia los medios de salvación
Los medios de salvación nos sirven para crecer nuestra vida espiritual y porque nos transmite la gracia de dios.
- Los medio de salvación son:
o Los sacramentos o La interpretación de la Sagrada escritura
o La liturgia o María
o El magisterio
- La gracia es la fuerza que dios nos da para acercarnos a él.
- En el fondo la gracia es dios mismo porque nos transmite una parte de él para poder parecernos a él.

LA GRACIA
 Para los católicos  la gracia + obras = nos salva.
 Para los protestantes  la gracia = te salva
 La gracia quiere que con nuestra libertad participemos para salvarnos.

CITAS BIBLICAS:

Mt 5, 12:
Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas
anteriores a vosotros.
Comentario:
Aquí hace alusión a lo que el profe dijo en la última clase cuando se refirió cuando las almas van al cielo reciben la visión beatifica que sería lo que se
entiende como recompensa que será grande porque esta nos permite ver a dios y por ende ser felices, y en la parte a la que se refiere en la cita de que de
la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros hay que contextualizar un poco si se checkea Mt 5 1-11 Habla más que todo de quienes
serán bienaventurados como los pobres de espíritu, los mansos, los que lloran.etc en cual por lo menos yo veo un transfondo con las OBRAS que
hacemos para llegar al cielo defendiendo nuestra religión.

Ap 19, 7-8:
7. gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque son venidas las bodas del cordero, y su esposa se ha aparejado.
8. Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino son las justificaciones de los santos.
Comentario:
Bueno para entender bien esta cita hay que no solo leer estos dos que están arriba sino también agregar Ap. 19, 9 y no solo eso sino también Ap. 21, 9-11
porque hace referencia al tema también, lo que entendí es que estas citas hacen referencia al nuevo mundo o paraíso que será dado a los bienaventurados
( aquí entendí a santos como bienaventurados) después del juicio universal y como es que saque la idea del nuevo mundo o de paraíso de estas citas pues
de la palabra esposa que se encuentra en la cita porque al checkear Ap 21, 10 se revela que la esposa es Jerusalén y se da a entiende que es la tierra
prometida o el nuevo mundo como lo he estado llamando.

Mt 16, 27:
Porque el hijo del hombre vendrá en la gloria de su padre con sus ángeles, y entonces pagara a cada uno conforme a sus obras
Comentario:
No hay mucho que decir en esta cita porque se entiende fácilmente, se puede ver que hace alusión al juicio universal y de cómo algunos se irán a l cielo y
otros al infierno.

Jn 15,14:
Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando
Comentario:
Bueno este parece simple pero es menester!! Aclarar algo es cierto que lo que se entiende en esta cita fácilmente será que si bueno hacemos buenas
obras nos acercaremos a dios es decir llegaremos al cielo pero si se te das cuenta puede suscitar una pregunta ¿Qué debo obras debo hacer, obviamente
 las buenas pero cuales son? Bueno si se lee Jn 15, 15 que se sabe que obras se deben hacer porque Jesús dijo cuales son las obras buenas pero no solo
hay que hacerlas por hacerlas sino seriamos ciervos pero para poder llegar a ser amigos de Jesús hay que hacerlas con convicción es decir con voluntad!!.

St 2, 14-26:
14. ¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Acaso esa fe puede salvarlo?
15. ¿De qué sirve si uno de ustedes, al ver a un hermano o una hermana desnudos o sin el alimento necesario,
16. les dice: «Vayan en paz, caliéntense y coman», y no les da lo que necesitan para su cuerpo?
17. Lo mismo pasa con la fe: si no va acompañada de las obras, está completamente muerta.
18. Sin embargo, alguien puede objetar: «Uno tiene la fe y otro, las obras». A ese habría que responderle: «Muéstrame, si puedes, tu fe sin
las obras. Yo, en cambio, por medio de las obras, te demostraré mi fe».
19. ¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. Los demonios también creen, y sin embargo, tiemblan.
20. ¿Quieres convencerte, hombre insensato, de que la fe sin obras es estéril?
21. ¿Acaso nuestro padre Abraham no fue justificado por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
22. ¿Ves cómo la fe no estaba separada de las obras, y por las obras alcanzó su perfección?
23. Así se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó en Dios y esto le fue tenido en cuenta para su justificación, y fue llamado amigo de
Dios.
24. Como ven, el hombre no es justificado sólo por la fe, sino también por las obras.
25. ¿Acaso Rahab, la prostituta, no fue justificada por las obras, cuando recibió a los mensajeros y les hizo tomar otro camino?
26. De la misma manera que un cuerpo sin alma está muerto, así está muerta la fe sin las obras.
Comentarios:
Bueno siendo esta la más grande de todas las citas es irónico de que esta de una de las más pequeñas respuestas, al leerla se puede observar que la cita
está dirigida a los protestantes no quiero decir que existieron ya en esa época sino que estos cuando dicen que solo la fe te salvara que no importa las
obras bueno tu les muestras esta cita y los matas!! a todos porque lo que se saca de aquí es la siguiente frase: una fe sin obras es una fe muerta, es decir
no sirve de nada creer en dios sino lo demuestras con tus obras.

LOS SACRAMENTOS

 El medio o canal ordinario por el cual se transmite la GRACIA es por los sacramentos de la Iglesia
 Los sacramentos son medios sensibles y eficaces por los cuales se nos trasmite la gracia de Dios
 Estos medios sensibles se pueden ver y sentir,
 los sacramentos son eficaces lo que te dice que significa, es lo exacto
 los sacramentos operan por su mismo
 todo los sacramentos tienen la materia y forma
Requisitos para los sacramentos:
 La materia
 La forma – del que celebra el sacramento
 La intención
 La idoneidad – del candidato

1. Bautismo se celebra una vez – requisito: que sepa que recibe (padre y padrinos se comprometen)

• Sujeto: cualquier persona no bautizada que (a) quiera recibirlo; (b) sepa qué recibe (catequesis).
• Materia: agua natural bendecida (en caso de necesidad no es necesario que esté bendecida).
• Forma: “N_________, yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.
• Ministro: ordinariamente diácono, presbítero u obispo; extraordinariamente cualquier persona
• Gracia recibida: perdón del pecado original (y de todos los demás); relación con la Trinidad (hijo del Padre, miembro del cuerpo de
Cristo, templo del Espíritu Santo); gracia santificante que nos otorga virtudes teologales y cardinales(fe, esperanza y caridad); nacimiento
a la vida nueva, y impresión de carácter (sello que marca para siempre)
• Fundamento bíblico: “Vayan y hagan discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”
(Mt 28, 19-20).

2. Eucaristía: es cuerpo de Cristo - transubstanciación: cambio de la sustancia – no es un símbolo o un recuerdo si no se vuelve hacer el sacrificio del
Señor, Jesús está presente en la iglesia x medio de la eucaristía.
• Sujeto: todo bautizado debidamente preparado que esté en comunión con la Iglesia católica. Se exige uso de razón (7 años).
• Materia: pan de trigo ázimo y vino de uva. Esto son accidentes. Lo que hace que eso sea pan se va y cambia por la sustancia del Hijo
encarnado pero los accidentes se mantienen
• Forma: “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros”. “Tomad y bebed todos de él, porque este es
el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados”.
 • Ministro: sacerdote, obispo (no hay circunstancias extraordinarias para esto).
• Gracia recibida: comunión con Jesucristo; crecimiento en la amistad con Él; alimento del espíritu; gracia para el combate; fortalece la caridad;
limpia los pecados veniales; nos une a la Iglesia.
• Fundamento bíblico: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre” (Jn 6); pasajes de la Última Cena.

3. Confirmación: se recibe la plenitud de sus gracias del Espíritu Santo y lo cual imprime carácter
• Sujeto: cualquier bautizado aún no confirmado.
• Materia: unción del crisma e imposición de manos del obispo.
• Forma: “N_________, recibe por esta señal el don del Espíritu Santo”.
• Ministro: Ordinariamente es el obispo; extraordinariamente, los presbíteros autorizados por él para cada caso concreto.
• Gracia recibida: profundiza la filiación; unión con Cristo; dones del Espíritu Santo (plenitud de gracia bautismal); unión con la Iglesia (por eso el
obispo); fuerza para difundir y defender la fe, imprime carácter.
• Fundamento bíblico: “Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaria había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a
Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos;
únicamente habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo (Hch 8, 14-17).

4. Reconciliación - penitencia
• Sujeto: todo cristiano que haya cometido algún pecado ---por lo menos venial--- desde el bautismo.
• Materia: obligatoriamente los pecados morales; libremente, los pecados veniales.
Materia próxima: (a) contrición o atrición; (b) confesión de boca; (c) propósito de enmienda y cumplimiento de la penitencia.
• Forma: “Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para
la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo.
• Ministro: sacerdote u obispo (no hay ministro extraordinario).
• Gracia recibida: reconciliación con Dios, con uno mismo, con los demás y con la creación; reconciliación con la Iglesia; remisión de la pena
eterna producto de pecados graves; paz y serenidad; fuerza contra el pecado.
• Fundamento bíblico: “Reciban el Espíritu Santo: a quienes les perdonen los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengan les
quedan retenidos” (Jn 20, 22-23).

5. Unción de los enfermos – podría curar físicamente a la persona

• Sujeto: bautizado con uso de razón que se encuentra en proximidad de la muerte por enfermedad, vejez o circunstancia.
• Materia: unción con el óleo bendecido e imposición de manos del ministro.
• Forma: “Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo. [Amén] Para que, libre de tus
pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad [Amén]”.
• Ministro: sacerdote u obispo.
• Gracia recibida: unión del enfermo a sufrimientos de Cristo (para su bien y el de la Iglesia); consuelo, paz y ánimo para enfrentar el trance;
perdón de los pecados; restablecimiento de la salud corporal si sirve a la espiritual; preparación para el paso a la vida eterna.
• Fundamento bíblico: “¿Está enfermo alguno entre ustedes? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el
nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si hubiera cometido pecados, le serán perdonados”
(St 5, 14-15).

6. Matrimonio
• Sujeto: los contrayentes bautizados, confirmados y carentes de impedimentos canónicos.
• Materia: actos externos de los contrayentes que significa su donación y aceptación mutuas.
• Forma: fórmulas de consentimiento: “Yo, ___________, te recibo a ti, _____________, como legítima mujer mía, y me entrego a ti como legítimo
marido tuyo, según lo manda la santa madre Iglesia católica”.
• Ministro: los propios contrayentes
• Gracia recibida: (a) gracia para amarse como Cristo amó a su Iglesia; (b) reafirma su amor, refuerza su fidelidad y los santifica.
• Fundamento: Génesis (Gn 1, 27-28a; 2, 18-24); bodas de Caná (Jn 2, 1-12); Ef 5, 25-32.

7. Orden sacerdotal
• Sujeto: varón bautizado que cumpla los requisitos canónicos.
• Materia: imposición de manos.
• Forma: palabras del prefacio (distintas en cada grado del orden).
• Ministro: solo el obispo
• Gracia recibida: capacidad de actuar in persona Christi Capitis. Imprime carácter, Constituye en ministros sagrados, Da gracia para cumplir las
funciones sagradas, Incorpora a la Jerarquía de la Iglesia.
 • Fundamento bíblico: “Hagan esto en memoria mía” (Lc 22, 19).

VIRGEN MARIA

- Es la madre de dios y es venerada por los católicos, es VENERADA no ADORADA.

 VENERAR: es un homenaje a alguien un reconocimiento.
 ADORAR: rendir la sumisión completa de la voluntad e inteligencia ante la majestad de alguien superior.
- La virgen María es superior ante nosotros en gracia porque ella está llena de gracia
- Se venera a la Virgen María por el honor de ser la Madre de Dios
- No tuvo otros hijos, La Sagrada tradición y escritura veneran el culto. El culto a la virgen está subordinado a el de dios
Hay 4 dogmas de la virgen María:
 THEOTOKOS O MATERNIDAD DIVINA: María es madre de dios (concilio de efeso año 431 D.C)
 VIRGINIDAD PERPETUA: María fue virgen antes durante y después del parto( concilio de Letrán 649 D.C)
 LA INMACULADA CONCEPCION: cuando la virgen fue concebida ella nació sin pecado original (Pio IX 1854).
xq: para cumplir las profecías y lo que el Ángel dijo “llena de Gracia” e porque iba a ser la Madre de Dios
 LA ASUNCION: La virgen fue asunta en cuerpo alma y espíritu es decir ya resucito (Pio XII 1950).

LOS NOVISIMOS ( COSAS ULTIMAS):

 La muerte es la separación del cuerpo y el alma.
 Una vez que la persona muere, su alma se presenta ante un juicio particular:

JUICIO PARTICULAR: aquí el alma es juzgada en santidad, se le ve la gracia y acciones siendo la más importante la caridad. Otra el amor
 Cielo: Los semejantes a Jesús se van al cielo, quienes gozan con la visión beatifica de dios en un presente perpetuo en comunión con
dios y tolos los que se encuentran en el cielo son felices. Hay una gradación, no hay pecados, nos encontramos con otros.

 Purgatorio: Si el alma tenia pecados veniales se va al cielo pero primero pasa por el purgatorio donde es un lugar de purificación y se
ve la consecuencia de otros pecados.

 Infierno: Las almas con pecado mortal se van al infierno que es la lejanía perpetua de dios donde no hay amor solo odio. Es la peor
de las torturas. No hay posibilidad de caridad, hay grandes sufrimientos

JUICIO UNIVERSAL: todos resucitan para este juicio – resurrección universal. Es una gratificación del juicio particular en el cual se goza o sufre con
cuerpo también este juicio sucede en el fin de los tiempos
 Señales de la 2da venida de Jesús:
 La predicación del evangelio en todo el mundo.  Grandes calamidades.
 La conversión corporativa de los judíos.  La aparición del anticristo.
 La apostasía (rechazo) de la fe.

PREGUNTAS DEL EXAMEN:

¿Cómo se debe leer el apocalipsis?:
 Se admite varias formas de interpretación ya que tiene varias capas, se debe entender que tenía el objetivo de mandar un mensaje cifrado a las
demás iglesias y a la vez de decir lo iba a pasar en el fin de los tiempos , es unan revelación recibida en éxtasis es el canto de victoria final del
señor ante el mal.
 Tiene las siguientes pautas:
 No interpretar literalmente xq muchas cosas simbolizan otras.  Consultar los paralelos de la biblia.
 No agarrase de la numerología.  Leerla en contexto.
¿Por qué las mujeres no pueden ser sacerdotes?
 Por la sagrada tradición, Jesús en la ultima cena la da a 12 varones por eso es que solo pueden hacer misa los varones.
 En 1994 el papa Juan Pablo II aclaro este en la ordenatio sacerdotalis: La iglesia no puede volver a en el sacerdocio y este dictamen es definitivo.
 Por eso la iglesia no permite el sacerdocio no porque no quiera sino porque no puede.