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O SOFRIMENTO ETICO-POLITICO COMO CATEGORIA | DB ANALISE DA DIALETICA EXCLUSAO/INCLUSAO. | 6 ed Bader Burihan Sawaia’ “A linha que separa o bem do mal ndo passa pelo Estado, nem entre classes, tampouco por partides politicos, mas exatamente em cada coragio humano, ¢ por todos os coragdes humanos”. (Soljenitsin) LO - A defesa da tese contida no titulo acima € realizada, no presente texto, em trés etapas: na primeira, justifica-se a oped pela afetividade © em especial pelo sofrimento para estudar a exclusio, a segunda explica a qualificagdo desse softimento de ético-politico e a tereeira, a opgdio pela expressio diaética exclusto‘inelusio. Por éltimo, apre- sentam-se reflexées sobre a pesquisa ea pritica da Psicologia Social frente & exclusdo, orientadas pela citada tese. O softimento ético-politico foi escolhido como guia analitico da dialética exclusdo/inclusto, seguindo a recomendagio feita por Souza Santos (1997) as ciéncias lnumanas para usarem categorias desestabilizadoras na andlise das questdes sociais, cupazes de criar E & x sorlimanrar dor 3s | novas constelagGes analfticas que conciliam idéias e paixdes de Ss | sentidos inesgotaveis . 4B | ‘A cineia sempre avancou pela dividae pelas perguntas, as quais ~~ 4 ‘mudam de qualidade nos diferetes contextos histGricos. Hoje, anovidade 30 Eque clas no sdo mais fetas para obter informagdese sim por excess0 ee de conhecimento, por isso, as petguntas que fazem avangar 0 conheci- = mento, as quais Souza Santos (1997:117) denomina de “interrogacdes é poderosas”, sfo-as-contta hegem@nicas, com capacidade de penetrar te 2 Tos pressupostos epistemalégicas ¢ ontolégicos do saber consttuido, oe | como as indagagdes que unem ciéncia virtude,introduzindo a ordem a | do valor e da étiea nos conceitos cientticos, <= &% i Esta perspectiva epistemol6gica supera 0 uso moralizador &

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