“AÑO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE GRAU”

FACULTAD DE INGENIERÍAS Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

CURSO: Arquitectura Peruana II

TEMA: ciudad de cuzco 1947 / 2004

CATEDRA: ARQ. Janet Benavente Balladares

CICLO: V

INTEGRANTES: Castillo Granda Andrés Avelino

Huamán Carrillo Daril

TUMBES - PERU
2016
 Introducción
Cusco se ubica en la zona sur de los Andes peruanos, con territorios de cordillera y de ceja de
selva.
Centro de origen y desarrollo de la cultura Inca (siglos XV y XVI d.C.), las evidencias
arqueológicas más conocidas incluyen sitios como Machu Picchu, al ciudad perdida de los
incas, Ollantaytambo, Tambomachay y Sacsayhuamán.

Reseña histórica (CUZCO)

Ciudad sagrada y capital del Tahuantinsuyo, fue el centro de gobierno de las cuatro extensas
regiones del fabuloso imperio incaico, el cual llegó a abarcar gran parte de lo que hoy es
Brasil, Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.
Su sociedad fue un admirable ejemplo de organización político - social por sus grandes
conocimientos en arquitectura, ingeniería hidráulica, medicina, agricultura, etc. Posee tres
hermosos sistemas de cordilleras nevadas cercanas a los 6 mil metros de altura, donde se
cumplen actividades deportivas y científicas
 CIUDAD DE CUSCO
El valle de la Ciudad del Cusco tiene huellas de
poblamiento que datan del 1000 AC. Cusco es
transformada en una ciudad que se convierte en la
capital del Imperio Inca, Cusco es una ciudad
sagrada con palacios y templos, cuya forma imita
a un Puma agazapado. El cuerpo es la ciudad entre
los ríos Saphy y Tullumayu, mientras la cabeza es
la fortaleza de Sacsayhuaman. El encuentro de
estos 2 ríos era conocido como Puma chupan (cola
del puma) y tiene una fuente alusiva. La ciudad de
Cusco que en adelante la denominaremos como
Ciudad Puma

ANTECEDENTES DE LA CONSTRUCCION DE CUSCO

 Pachacútec decidió reconstruir el Cusco, para lo que decidió despoblar la ciudad y realizar
un nuevo trazado; entrego tierras a personas que creía dignas de vivir en su capital. Hasta
ese entonces Cusco era solo un pequeño poblado entre dos ríos.

 Esta reconstrucción se inició con la canalización de los arroyos y las acequias que proveían
el agua para la ciudad. El rito de reciprocidad se llevaba a cabo en la actual plaza de armas
del Cusco, en ella la realeza y los ayllus, bebían, comían y danzaban.

 Aquí también se llevaban a cabo las celebraciones por la victoria de los ejércitos en batalla,
consistía en tender sobre el suelo a los jefes prisioneros y el botín capturado. El soberano
paseaba literalmente sobre los prisioneros y sus nuevos tesoros, como signo de sumisión
y poder sobre ellos.

 Representantes del Inca, recorrían los territorios conquistados, para reunir mano de obra
calificada; artesanos y los especialistas capaces de hacer posibles grandes edificaciones.
Pachacútec en persona, recorría la ciudad midiendo y aportando ideas para la
construcción de plazas y centros importantes de la ciudad.
 CARACTERISTICAS DE LA ARQUITECTURA DE CUSCO
La mayoría de las edificaciones de la ciudad Puma, tenían techos de paja y eran por lo general
de un solo piso. Las principales características de la Arquitectura Inca, era el ensamblaje
perfecto de los bloques de piedra y la calidad con la que estos estaban pulidos. La Civilización
Inca no conoció el hierro, por lo que la calidad de su trabajo era logrado con el extraordinario
conocimiento del material lítico, y utilizando sencillas herramientas.

Se supone que la construcción de las principales obras de la Arquitectura Inca, demandaron

enormes cantidades de mano de obra, que por lo general provenían de los pueblos conquistados
por el Imperio. Lo que demuestra un altísimo grado de organización social.

Cusco sobresale por la sobriedad de sus muros a prueba de sismos, muy frecuentes en este
territorio. Estos muros en la mayoría de los casos, son de andesita y diorita, y no siempre
presentaban el mismo tipo de aparejo. El rectangular pequeño, se puede hallar en
el Cusicancha (frente al Qoricancha, actual Plazoleta Santo Domingo); y el rectangular grande
lo encontrará en lugares como el Qoricancha y el Acllahuasi.

PRINCIPALES EDIFICACIONES DE LA CIUDAD DE CUSCO

Los principales lugares de la ciudad debieron ser Sacsayhuamán, el Qoricancha y el Sunturhuasi,
una torre circular de tres o cuatro pisos de alto, que al parecer, se hallaba en la actual plaza de armas,
la plaza Regocijo, y el Hotel Cusco.
DISPOSICIONES DE LAS EDIFICACIONES
Una de las peculiaridades del Cusco de los Incas, era la adaptación de las edificaciones a
la topografía y los accidentes del territorio. Esto hacía en algunos casos que los planos
originales deformaran algunas de las calles volviéndolas sinuosas.
Según la mayoría de los cronistas, eran 12 los barrios donde estaban asentados los sectores
populares de la ciudad sagrada. Podemos empezar por Toco cachi (actual barrio de San
Blas), Rima pampa, Puma chupan, Munaysenca, Coripata, Cayaocachi, Picchu, Carmenca,
Chaquilchaca, Colcampata, Huaca punco y Cantupata

El patrón por el cual se realizaba la disposición de las edificaciones era la kancha, recinto
rectangular con muros de piedra, por lo general con un solo acceso, y eran agrupadas de 2
a 8 edificaciones de este tipo. La separación entre kancha y kancha, eran estrechas calles
por lo general rectas.

CALLES DE CUSCO
 Museo del convento de Santa
clara Es una de las
construcciones más antiguas
de Cuzco colonia

Santa Catalina Angosta

Calle Ahuacpinta

Calle Suecia
 Calle Romeritos (Muro del Kusikancha) Calle Maruri

FUNSION DE LA ARQUITECTURA INCA E HISPANA

El accidentado choque de estas dos culturas, dio origen a una fusión arquitectónica increíble. Enormes
residencias fueron construidas sobre los muros de las edificaciones devastadas del imperio. Lo mismo
ocurre con iglesias y conventos que fueron construidos sobre antiguos palacios y templos Incas, como
el caso del templo y convento de Santo Domingo, erigido sobre el antiguo Templo del Sol (Qoricancha);
el convento de Santa Catalina, edificado sobre la Casa de las Vírgenes del Sol (Acllahuasi); y el Palacio
Arzobispal, construido sobre el palacio de Inca Roca.
La nueva ciudad que surge tras la ocupación española se caracteriza por la mezcla de dos soberbias
arquitecturas, la incaica y la española. Esta es una característica que distingue al Cusco de cualquier
otra ciudad de América.
Muestra de esta fusión arquitectónica, son los llamados muros de transición; se trata de edificaciones
que a primera vista pueden parecer incaicos, pues están construidos con técnicas incas, en lo que se
refiere al labrado de las piedras y el perfecto acoplamiento entre bloque y bloque; sin embargo, estos
fueron construidos en tiempo de los españoles, por lo que no presentan la característica inclinación de
los muros incas.
 Urbanismo de la ciudad de cusco:
En cuanto al trazado urbano, las manzanas españolas
agrupan varias kanchas, por lo que empiezan a
desaparecer las estrechas calles que antes las
separaban. Sin embargo, aun es posible reconocer
algunas huellas del trazado original. Como en el caso
de la Plaza de Armas y Regocijo, así como de las
plazoletas de Limpacpampa Grande, Chico y de Santo
Domingo.

Cuando se encuentre en Cusco, se dará cuenta que

muchas de las calles han conservado su ancho original
y algunos de los muros que las flanqueaban, es el caso
de Ahuacpinta, San Agustín, Loreto, Romeritos,
Cabracancha, Pumacurco y Siete Culebras.

Terremoto de 1650:

El 31 de marzo de 1650, Cusco sufre una

importante configuración urbana, cuando un
terremoto de 7º en escala de Richter sacude la
ciudad, dejándola literalmente en ruinas. Iglesias
como La Compañía de Jesús, Santa Catalina, la
Merced, San Blas y San Sebastián, así como el
seminario de San Antonio Abad quedaron
destruidos, en tanto otras sufrieron graves daños.

Reconstrucción de la ciudad de cusco:

La reconstrucción de la ciudad del Cusco se lleva a cabo entre
1650 y 1700, dándole a la ciudad una imagen urbana nueva, la
misma que en la mayoría de los casos, se conserva hasta el día
de hoy. De hecho, gran parte de los monumentos arquitectónicos
que se aprecian en la actualidad, datan de este período, llamado
por los historiadores como el "Siglo de Oro"; esto debido al
importante rol del Cusco en el comercio entre Lima y Potosí.
Un lienzo conocido como el Panorama de Monroy, permite
conocer el Cusco de 1650. Este conserva la imagen de la catedral
antes del terremoto. Una copia de este lienzo se puede apreciar
en un mural en la primera cuadra de Av. El Sol, a la altura del
palacio de Justicia.
 Cusco en la época colonial (1534-1825):
La ciudad del Cuzco se presenta como un caso especial dentro de la historia colonial ya que
fue fundada sobre un antiguo centro prehispánico que además era la cabeza de un vasto
Imperio. Durante los primeros años recogió este carácter de capital civil, que se extendió
asimismo a la jurisdicción eclesiástica. Con la llegada de los conquistadores en 1533, la
mayoría de las construcciones incas fueron destruidas. Sin embargo, los restos de las bases
de las construcciones más sólidas, sirvieron como base para las nuevas construcciones
españolas así como su antiguo trazado incaico.

Hacia 1645 estaban en plena construcción muchas de las

iglesias de la ciudad, sus retablos e imágenes, estaban
fundiéndose campanas y fabricándose órganos. La
actividad era febril y ya los artistas y artesanos locales
habían alcanzado un nivel técnico importante. Los
colegios de San Bernardo y San Francisco de Borja se
consolidan y compran sendas casas, a las que hacen
obras de adecuación para su funcionamiento.
Es así que se llega a finales del siglo XVII con una
estructura que hoy podemos reconocer. Otras
fundaciones o traslados se darían a comienzos del XVIII,
entre los que se destacarían la creación de beaterios o el
asentamiento definitivo de los existentes. Estos
establecimientos menores, dedicados por lo general al
amparo de niñas huérfanas, dependían de otros mayores
y se distribuían por toda la ciudad, completando así los
servicios de los conventos y monasterios

Cinco serán los principales edificios monumentales de carácter religioso construidos en la

época colonial cuzqueña

LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO

se terminó de construir hacia 1681. Wethey supone que
su anticuada estructura y la singular disposición de la
planta se deben a que en su construcción se trató de
reproducir una iglesia más antigua, destruida en 1650. Las
portadas principal y lateral de la iglesia son del siglo XVI o
comienzos del XVII
El muro de trazado curvilíneo del ábside es de
construcción incaica y la torre de la iglesia se sitúa entre
los años 1729 y 1731.
 LA IGLESIA Y CLAUSTRO DE LA
MERCED
se construyeron entre 1651 y 1670. La ostentación de
estos edificios se explica por el hecho de que la
Merced de Cuzco fue la casa madre de la orden de
los Mercedarios para toda América del Sur hasta
1700.
Las fachadas del claustro y la iglesia son de
mampostería. También son de mampostería todas las
salas de la planta baja. Las del piso alto, como la que
actualmente ocupa la biblioteca, entre el primero y el
segundo claustro, son de adobe y han sido ya objeto
de numerosas reparaciones.

La Iglesia de los jesuitas.

De la espléndida iglesia que los jesuitas tenían en
Cuzco, en el siglo XVI, sólo nos quedan testimonios
literarios. Construida, después de 1571, tenía una
fachada con nichos de piedra enmarcados por
columnas. Las vigas de cedro sostenían una
techumbre de planchas de plomo. En 1650 se
derrumbó el muro occidental de la nave de la iglesia,
causando graves desperfectos en el claustro, y todo
el edificio quedó inhabitable.

La Iglesia de San Francisco.

Se construyó a mediados del s. XVII (en 1652 finalizó
su construcción). Esta iglesia es de bella mampostería,
con tres naves, con bóvedas de ladrillo en forma de
cúpula, sostenidas por arcos de piedra. El conjunto del
cuerpo de la bóveda tiene de 0,80 a 1,10 m. de espesor.
Las bóvedas del crucero presentan nervaduras de una
complica da tracería.

La Catedral de Cuzco
se comienza a construir en 1582 pero sus obras
continuaron, con gran lentitud, hasta 1644.
Caracteriza a este edificio su obra de bella sillería,
tanto por el interior como por el exterior. El interior se
ha enlucido de una capa de yeso de un gris oscuro,
con un trazado que imita el perfil de los sillares. Las
bóvedas son de ladrillo con nervaduras de este mismo
material, cortado en forma adecuada.
 Cusco siglo xix:
La ciudad de Cuzco gozó, durante el siglo XIX, de una leyenda negra de ciudad sucia y
maloliente. No existía ni agua ni desagües, las calles y acequias, estaban llenas de basura.
Curtis en 1899, se extraña de que la ciudad no haya perdido más habitantes “… porque sólo
el clima sano y saludable impide que la inmundicia acumulada por generaciones haga
inhabitable la ciudad…”. Bryce la describe como una de las ciudades más fétidas de la
América Meridional y Bingham, en 1909, señala a Cuzco, como una de las ciudades más
sucias de América.

Arco santa clara cusco:

Es uno de los pocos símbolos que quedan de la
Confederación Perú-boliviana. Fue mandado a construir por
el mariscal Andrés de Santa Cruz, en 1835, para celebrar la
unión del Perú y Bolivia en la ya mítica Confederación. Su
diseño es muy bello y, según el arquitecto José García
Bryce, puede considerarse el arco republicano más bello del
Perú: la forma se inspira directamente en la de los arcos
romanos de tres luces enmarcadas por columnas sobre
pedestale sen ambas caras, pero transformando este
modelo considerablemente.

Otro grabado del arco en el siglo XIX (al

costado, el Colegio de Ciencias del Cuzco)

Actual vista del arco de Santa Clara

(foto de Juan Luis Orrego)
 Cusco siglo xx:
Durante este siglo, Cusco experimenta lo que algunos estudiosos de la historia han llamado
como “la primera modernización”. En esta época se llevaron a cabo obras de saneamiento,
así como la construcción del Mercado de San Pedro y las estaciones de Wanchaq y San
Pedro.

Antes del terremoto de 1950, la nave principal de la iglesia de Santo Domingo se ubicaba
sobre el muro perimétrico circular. Luego del terremoto, se “retrocedió” la nave, para que el
muro se visibilice, tal como se encuentra ahora.

Antes Ahora
 Terremoto de 1950:
Un terremoto de igual fuerza destructora que el de 300 años
atrás, provoca serios daños en la ciudad del Cusco, el 21 de
mayo de 1950; dejando en ruinas más de 3.000 viviendas. Se
hizo hasta lo imposible por restaurar los monumentos
afectados, pero, desgraciadamente, al mismo tiempo se sufría
una fiebre modernizadora (ensanchando calles y demoliendo
casas en mal estado, etc.). Esta hizo que se perdieran
importantes monumentos arquitectónicos. Esta etapa hizo que
el centro histórico del Cusco sufra una grave des-
caracterización.
Pero el terremoto de 1950, tuvo su lado positivo, pues marcó el
principio de un proceso de expansión urbano acelerado en la
ciudad del Cusco. En pocas décadas, una ciudad que crecía de
a pocos desde finales del siglo XVIII, se expande a pasos
agigantados comenzando en las partes planas del valle
sagrado, para luego copar las laderas que lo rodean, esta
expansión le da a la ciudad su actual apariencia.

El Convento de Santo Domingo fue el edificio

religioso que más graves daños sufrió en Cusco con
el terremoto de 1950 alterando seriamente la
estructura del edificio:
Se derrumbaron los arcos de la torre sobre la portada
oriental. Aproximadamente 2800 toneladas de la obra
de mampostería de la torre quedaron sobre el coro y
las naves laterales.
El crucero sufrió destrucciones considerables. El
ángulo noroeste se inclinó hacia el exterior, poniendo
en peligro la estabilidad de la parte occidental de la
iglesia.
En el ábside, el muro de fondo se resquebrajó y el
balcón que dominaba la ciudad cayó hecho pedazos.
A su vez, la sacristía amenazaba con desplomarse
debido al hundimiento del terreno de la colina hacia
el cauce del río Huatanay.
En el claustro principal, todos los arcos se
desajustaron, siendo las galerías meridional y
occidental las que más graves daños sufrieron. Todos
los aposentos del segundo piso del claustro principal
quedaron inhabitables.
 Terremoto de 1950:

Terremoto de 1950:

A mediados de la década de los años treinta del

siglo XX, se inicia la modernización de la vieja y
decadente Cuzco, con un Plan Urbano para la
ciudad, dirigido por el arquitecto Emilio Hearth
Terré, que planifica y ejecuta la zona de la
Ciudad Nueva en el Noreste de la ciudad. Años
más tarde, en 1951, se inicia la restauración de
monumentos históricos que habían sido
dañados, un año antes, por un terremoto que
asoló Cuzco. Se plantean soluciones
específicas para cada una de las áreas de la
ciudad de Cuzco, sea de naturaleza incaica,
colonial o moderna. También se construye el
denominado Centro Cívico Administrativo
(41.500 m2) en pleno centro de la ciudad,
pretendiendo modificar su estructura urbana.
 Cusco en la actualidad:
La arquitectura que en la actualidad se puede
encontrar en la ciudad del Cusco, tiene huellas de
poblamiento que datan de miles de años antes de
Cristo; pero la ciudad que conocemos ahora como
Cusco, nace a partir del imperio de los incas. El
legado histórico que encierra y el patrimonio
arquitectónico producto de la mezcla de dos
culturas increíblemente opuestas, dio como
resultado un paisaje urbano muy especial.
Pese a las distintas modificaciones sufridas, la
antigua capital de los incas aun posee un paisaje
urbano que parte de la plaza central, la misma de
la cual partían los cuatros caminos que conducían
a cada uno de los suyos del Imperio de los Incas.

El trazado original ha sido conservado tal

vez porque los principios urbanísticos del
nuevo mundo, coincidieron mucho con
los del renacimiento; podrá ver calles
estrechas enlosadas con piedra, muros
incas, edificios coloniales sobre murallas
incas, iglesias con cúpulas y
campanarios de estilo barroco mestizo,
entre otros.

Un buen ejemplo de este desarrollo urbanístico de

Cuzco es la construcción en 2012, del Hotel Marriott
que está considerado como uno de los más
modernos edificios que se establecieron en dicha
ciudad por ser Patrimonio de la Humanidad debido
a los vestigios de su pasado inca. Este es uno de los
hoteles más especiales de la cadena Marriott, ya
que es el hotel a más altitud de esta cadena,
concretamente a casi a 3.400 m. sobre el nivel del
mar, una altitud más que respetable para todo aquel
que no está acostumbrado a vivir en zonas tan
elevadas.
 Configuración del trazado urbano de la
ciudad de cusco:

El primer trazado de la ciudad fue diseñado en forma de un puma en posición de ataque (de
ahí la denominación de ciudad Puma), donde la cabeza está formada por la fortaleza de
Sacsayhuaman y el cuerpo estaba formado por la antigua “ciudad sagrada” que se extendía
entre dos ríos, que en la actualidad discurren por canales subterráneos debajo de la ciudad.
Luego de la invasión española (1531), esta ciudad fue destruida y sobre los cimientos de los
templos y palacios de la capital del imperio de los incas, se construyeron iglesias y residencias
de la cultura hispana; y aunque las etapas de la independencia y república también hicieron
lo suyo, la mayor parte de la cuidad original conserva sus características incas y coloniales.
Otras de las cosas que han configurado la actual ciudad del Cusco, fueron los terremotos que
la destruyeron casi en por completo en más de una oportunidad; estas configuraciones del
trazado y el hecho de que haya sido el principal centro de dominación de la cultura española,
genero la presencia de numerosas iglesias y otras estructuras que datan de la época de la
conquista; por lo que recorrerla es una “experiencia cultural e imaginativa” como pocas en
el mundo

Cusco en la actualidad:
La arquitectura inca en el departamento de Cusco posee las mejores cualidades estético, tratamiento
refinado, planificado, ordenado la mayoría con simetría y con complejos diseños, pero en su conjunto
es sólido, austero y sencillo en las decoraciones lo que demuestra un imperio Inca de vocación
arquitectónica de gustos sencillos sin embargo con claro conocimiento y planeamiento de las
funciones que desempeñarían los edificios de distinto orden.

El estado Inca tuvo una supervisión directa en todas las obras públicas, a través de sus arquitectos de
la élite gobernante, porque muestra una estandarización en la configuración y disposición de los
recintos y las típicas terrazas que son parte importante de la arquitectura y el urbanismo como lo
evidencia Pisac y Machu Picchu.