S3 - Ética y Filosofía

Política
BEF01 S
Dra. Ing. Mery Cecilia Gómez Marroquín
 PROTOCOLO DE COMPORTAMIENTO PARA LOS PARTICIPANTES DEL CURSO DE
ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA 2018 I:

• Debo llegar puntualmente a la clase, si llego tarde debe entrar por la puerta posterior sin hacer ruido cuando
me ubique en mi carpeta.
• La lista que ya fue tomada diariamente por la asistente del curso y por A o B razones no pude contestar
“presente” o firmar por que llegué tarde, solo es mi responsabilidad.
• No puedo tener teléfono celular encendido pero puedo estar alerta de mis llamadas en el modo vibrador, si
tengo una llamada urgente debo salir del salón para no interrumpir la clase, a la profesora, asistente ni la
atención de mis compañeros.
• No debo hablar palabras soeces, discriminatorias, ni faltar al respecto a la docente, asistente ni mis demás
compañeros en ningún momento de la clase, ambiente de la FIGMM, la UNI, ni ningún lugar geográfico del
planeta.
 TAREAS ANTES DE INICIAR LAS SESIONES DE CLASE:

• Nombrar el delgado académico y un delegado ABET del curso.

• Crear un correo electrónico grupal del curso de manera provisional hasta que se pueda cargar todos los
materiales al campus virtual del curso.

• Debemos coordinar días de recuperación de clases a fin de poder concluir este semestre académico a mas
tardar antes de fiestas patrias.

• Formar dos grupos con los participantes del curso para el juego de guerra CASO FLORILANDIA.
 SUMILLA
La asignatura es de naturaleza teórico-práctica y de carácter propedéutico sobre
las nociones básicas de Ética y de Filosofía política. El curso está orientado al
análisis crítico y al debate, desde la perspectiva de la filosofía práctica, de los
conceptos, sus concreciones, interrelacionadas con el de sujeto, la comunidad,
la sociedad, la moral, la política, el Estado; valores, derechos y ciudadanía, en el
marco del proyecto moderno y de la actual expresión contemporánea. Para ello,
se tiene en cuenta el carácter pluricultural, multiétnica, multilingüe de la
sociedad peruana, en la que prime la tolerancia y la no discriminación.
 COMPETENCIAS
En cada sesión de enseñanza-aprendizaje, se reforzarán las competencias conceptual,
procedimental y actitudinal de los estudiantes. En este sentido, se tiene como eje
central:
• Comprender las nociones básicas de ética y de la filosofía política, y saber
relacionarlas con los procesos histórico-sociales.
• Aplicar sus conocimientos adquiridos para el comportamiento cívico como para su
ejercicio profesional responsable.
• Valorar la importancia de las corrientes en Filosofía política en la actualidad y
aprenden a someterlos a debates bien argumentados.
 CONTENIDO
Conceptual. Historia de las ideas políticas. Conceptos de Estado, Actividades:
sociedad, comunidad, ciudadanía. Derechos fundamentales. Formas Elaboran un informe sobre
de gobierno. los principales aportes en el
Procedimental. Establecen secuencias cronológicas para identificar el desarrollo de las ideas
desarrollo de las ideas políticas y sus representantes. políticas de modo
Miller, D. Filosofía Política: Una breve introducción, Capítulo IV, secuencial.
¿Por qué necesitamos la filosofía política?, págs.: 184-109.
PRIMERA PRÁCTICA O
Actitudinal. Valoran, respecta las ideas políticas y su estudio como
base para el desarrollo de nuestro país. TRABAJO CALIFICADO

Estrategia didáctica. Breve exposición del docente.

Equipos y materiales. Equipo multimedia y material asignado.
 METODOLOGÍA
• La metodología estará centrada en la exposición del docente. Los estudiantes leerán
y analizarán el material sugerido para el análisis y la reflexión, comprendiendo el rol
protagónico que cumple la filosofía en el desarrollo del pensamiento. De este modo,
los estudiantes comprenderán la agudeza del pensamiento y la actitud ética para
desenvolverse tanto como estudiante como en su posterior desarrollo profesional.
Las cuatro practicas serán calificadas en base al desarrollo de un juego de guerra,
cuyos temas pueden ser: EL OCASO DE CENTROMIN, DERRAME DE
MERCURIO DE CHOROPAMPA, CUMBRE DE LAS AMERICAS, SINOPSIS
DE LA TERCERA GUERRA MUNDIAL, etc.
 SISTEMA DE CALIFICACIÓN
• Sistema de Evaluación “D”
• Prácticas o Trabajos Calificados (Peso 1)
• Cantidad de Prácticas o trabajos calificados cuatro (04)
• Nota Final del curso, es el promedio aritmético de las tres (03) notas más
altas de las prácticas o trabajos calificados.
UNIDAD Nº 1: NOCIONES BÁSICAS
SOBRE LA ÉTICA Y FILOSOFÍA
POLÍTICA
• SEMANA Nº 4:
CONCEPTOS Y DEFINICIONES
SOBRE LA POLÍTICA
Historia de las ideas políticas. Conceptos
de Estado, sociedad, comunidad,
ciudadanía. Derechos fundamentales.
Formas de gobierno.
 POLÍTICA
1. Ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas, especialmente de
los estados.
Ejem. "estudió política en la universidad"
2. Actividad de los que gobiernan o aspiran a gobernar los asuntos que afectan a la sociedad o a
un país.
Ejem."se dedica a la política desde los 19 años; están investigando la corrupción en la política“
3. La política, desde las civilizaciones antiguas hasta la modernidad, es aquel eje principal
donde se articulan las decisiones de los gobiernos. La definición de lo que es la política ha
sido materia de debate para infinidad de intelectuales y teóricos políticos, y aún así no existe un
acuerdo total sobre qué es ...
 POLÍTICA E IDEOLOGÍA
• Algunos partidos siguen su ideología de manera estricta, aunque otros pueden tomar
una inspiración amplia de un grupo de ideologías relacionadas, sin específicamente
abrazar una idea específica. La popularidad de una ideología es en parte debida a la
influencia de empresarios morales, quienes a veces actúan en sus propios intereses.
• Las ideologías políticas se clasifican a través del espectro político. Si bien hay varias
alternativas para representarlas, la más extendida es a partir de los ejes izquierda-
derecha. Dentro del espectro político izquierda-derecha, se diferencian varios
estados, existiendo ideologías más extremistas y radicales que se ubican en la
extrema izquierda (también conocida como ultra izquierda o izquierda revolucionaria) o
en la extrema derecha (también conocida como ultraderecha).
 POLÍTICA E IDEOLOGÍA
• Mientras tanto, las posiciones más moderadas se
posicionan en sectores cercanos al centro político.
Finalmente, los fundamentos ideológicos pueden
distinguirse de estrategias políticas (por ejemplo, el
populismo), y de asuntos individuales sobre los que un
partido se construye (por ejemplo, la oposición a la
integración europea, políticas sobre la legalización de la
marihuana u otras drogas, legalización del aborto, etc.).
https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Ideolog%C3%ADas_pol%C3%ADticas
 HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS
• De igual modo, la política es también, y fundamentalmente,
una relación de obligación, de mando y obediencia. "La esencia
de lo político" se centra ante todo para algunos tratadistas,
junto a la existencia de enemigo ante el que actuar, en la
cuestión del poder o el mando: "cualquier política implica
necesariamente el hecho de mandar y el de obedecer", "mando
y obediencia hacen que exista la política" 2 .
https://www.icps.cat/archivos/WorkingPapers/WP_I_168.pdf ?noga=1

• Ver video
https://www.youtube.com/watch?v=Amg_tvDvydM
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía
• Estado
nombre masculino
Comunidad social con una organización política común y un territorio y órganos de gobierno propios
que• esEstado:
soberana e independiente políticamente de otras comunidades.
"estado argentino“
Un Estado es una organización política forzosa e involuntaria constituida por instituciones
burocráticas y administrativas estables, como la policía, los militares etc. a través de las cuales ejerce
el monopolio del uso legal de la fuerza física (soberanía) aplicada a una población dentro de unos
límites territoriales establecidos.Es a la vez la personificación de la nación ejercida a través del
sinónimos:
Gobierno. nación, país
La palabra Estado viene del latín status,y este del verbo stare (estar parado). De ahí pasó a significar
a algo parado, detenido, como en status quo (en la situación actual), El verbo stare se vincula con
una raíz indoeuropea *sta-, que está presente en el verbo griego ίσταμαι (histamai que puede
traducirse como: establecer, poner en pie, detener, estar en pie).
Como término polisémico, designa también a todo aquel país soberano, reconocido como tal en el
orden internacional, así como al conjunto de atribuciones y órganos de gobierno de dicho país.
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía

• Sociedad
nombre femenino
• 1. Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas
reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma
cultura o civilización en un espacio o un tiempo determinados.
"la sociedad del siglo XX; la sociedad panameña; la sociedad europea"
• 2. Sistema organizado de relaciones que se establecen entre este conjunto de
personas.
"la desocupación de los jóvenes es un problema que afecta a la sociedad"
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía
Tipos de sociedades
Sociedades en el ámbito jurídico y económico
• En el ámbito jurídico y económico, una sociedad es aquella por la cual dos o más personas se obligan en
común acuerdo a hacer aportes (especie, dinero o industria), con el ánimo de repartirse proporcionalmente
las ganancias o soportar en idéntica proporción las pérdidas. En este caso, se denomina sociedad a la agrupación de
personas para la realización de actividades privadas, generalmente comerciales. A sus miembros se les
denomina socios.
• El concepto amplio de sociedad, en contraposición al concepto tradicional, entiende que esa puesta en común
de bienes, esa estructura creada entre dos o más personas, puede no estar destinada esencialmente a obtener
un lucro, no siendo este ánimo un elemento esencial del referido contrato, por cuanto existen «Sociedad» en
conceptos económicos es un sinónimo de empresa o corporación, y especialmente en contextos jurídico-
económicos, de figura o persona jurídica:
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía
Tipos de sociedades
• Sociedad mercantil.
• Sociedad anónima.
• Sociedad limitada.
• Sociedad cooperativa.
• Sociedad en comandita.
• Sociedad sistematizada.
Véase también:
• Sociedad civil (Derecho).
• Asociación (Derecho) (no debe confundirse con derecho de asociación, uno de los derechos políticos).
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía

Sociedades científicas
• Una sociedad científica es una asociación de eruditos de una rama del conocimiento o de las ciencias en general, que
les permite reunirse, exponer los resultados de sus investigaciones, confrontarlos con los de sus colegas, especialistas
de los mismos dominios del conocimiento, habitualmente con el fin de difundir sus trabajos a través de
una publicación científica especializada.
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía

• Comunidad
nombre femenino
1. Conjunto de personas que viven juntas bajo ciertas reglas o que tienen los mismos
intereses.
"una comunidad de propietarios; la comunidad mahometana; el tráfico de drogas es un
problema muy grave que afecta a la comunidad internacional"
2. Grupo social del que forma parte una persona.
"los nuevos datos urbanísticos indican una colaboración mucho más estrecha del
pueblo en los asuntos de la comunidad"
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía
• Una comunidad es un grupo de individuos que tienen ciertos elementos en común, tales
como idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica (un barrio, por
ejemplo), estatus social y/o roles. Por lo general, en una comunidad se crea una identidad común, mediante la
diferenciación con otros grupos o comunidades (generalmente por signos o acciones), que es compartida y
elaborada entre sus integrantes y socializada. Generalmente, una comunidad se une bajo la necesidad o mejora de un
objetivo en común, como puede ser el bien común; aunque esto no es algo absolutamente necesario, pues basta una
identidad común para conformar una comunidad, sin necesidad de plantearse un objetivo específico.
• Una comunidad también puede referirse a una sociedad en unión, ya sea tanto personas como animales que son
tambien seres vivos y pueden realizar una comunidad como las personas.
• Por extensión, también se llama comunidad a un conjunto de animales (o de cualquier otro tipo de vida) que
comparten ciertos elementos.
• En términos de administración o de división territorial, una comunidad puede considerarse una entidad singular de
población, una mancomunidad, un suburbio, etc.
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía
• Ciudadanía
nombre femenino
1.1. Condición que reconoce a una persona una serie de derechos políticos y sociales que le
permiten intervenir en la política de un país determinado.
"el derecho constitucional del voto ha constituido para muchas personas la condición de ciudadanía
plena"
2.2. Conjunto formado por los ciudadanos de una nación o de un pueblo.
"la ciudadanía local; la ciudadanía de ultramar"
sinónimos: nacionalidad
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía
• Ciudadanía significa el conjunto de derechos y deberes por los cuales el ciudadano o individuo
está sujeto en su relación con la sociedad en que vive. El término ciudadanía proviene del
latín civitas, que significa ciudad. Por tanto, ciudadanía es la condición que se otorga al
ciudadano de ser miembro de una comunidad organizada.
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía

• La ciudadanía implica derechos y deberes que deben ser cumplidos por el

ciudadano, sabiendo que aquellos serán responsables por la vivencia del individuo
en la sociedad.
• Este concepto de ciudadanía está ligado al Derecho, sobre todo en lo que se
refiere a los derechos políticos, sin los cuales el individuo no puede intervenir en
los asuntos del Estado, y que permite la participación directa o indirecta del
individuo en el gobierno y en la consecuente administración a través del voto
directo para elegir o para competir por cargos públicos de forma indirecta.
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía

• Uno de los requisitos de la ciudadanía es la nacionalidad, para que los ciudadanos

puedan ejercer sus derechos políticos. Pero también existen personas que, a pesar de ser
nacionales de un Estado, no tienen los derechos políticos, porque pueden haber sido
revocados o denegados, por ejemplo, los presidiarios no tienen derecho a votar, que es un
derecho obligatorio para los mayores de 18 años.
• Tradicionalmente e históricamente, la mujer, al igual que los niños o los sirvientes, no
tenía ningún tipo de ciudadanía. No es hasta el primer cuarto del siglo XX cuando se
empiezan a reconocer los derechos de las mujeres en el ámbito político, como el
sufragio femenino, y cuando la mujer adquiere una situación de ciudadanía de pleno
derecho en la mayoría de países.
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía

• La ciudadanía exige al individuo como un habitante de la ciudad, como dice la raíz

de la palabra, que cumpla sus deberes, y como un individuo de acción pueda llevar
a cabo tareas para su bien y también para el desarrollo de la comunidad en la
que vive, ya que los problemas de la ciudad deberían ser una preocupación para
todos los ciudadanos.

La ciudadanía se ejerce por las personas, los grupos y las instituciones que, a través
de la capacitación, es decir, a través del poder que tienen para realizar las tareas
sin necesidad de autorización o permiso de alguien.
 Conceptos de Estado, sociedad,
comunidad, ciudadanía

• Las acciones ciudadanas deberían causar cambios que conducen a evolucionar y

fortalecerse, participando en comunidades, en políticas sociales y activamente en ONGs
(Organizaciones no gubernamentales) a través del voluntariado, donde se realizan
acciones de solidaridad para el bien de la población excluida de las condiciones de
ciudadanía.
• Estas últimas organizaciones complementan la labor del Estado, realizando acciones
donde este no consigue llegar.
• También te puede interesar leer sobre la igualdad de género.
https://www.significados.com/ciudadania/
 Derechos fundamentales

• CONSTITUCION POLITICA DEL PERU DE 1993

PREAMBULO
• El Congreso Constituyente Democrático, invocando a Dios Todopoderoso, obedeciendo el mandato del pueblo peruano y recordando el sacrificio de
todas las generaciones que nos han precedido en nuestra Patria, ha resuelto dar la siguiente Constitución:
TITULO I
DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD
CAPITULO I
DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA
• Artículo 1.-Defensa de la persona humana
La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
• Artículo 2.-Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
 Derechos fundamentales

1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de
derecho en todo cuanto le favorece.
2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición
económica o de cualquiera otra índole.
3. A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No
hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden
público.
4. A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por
cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni impedimento algunos, bajo las responsabilidades de
ley
Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y demás medios de comunicación social se tipifican en el Código Penal y se juzgan
en el fuero común.
Es delito toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le impide circular libremente. Los derechos de informar y
opinar comprenden los de fundar medios de comunicación.
Derechos fundamentales
 Derechos fundamentales
• A solicitar sin expresión de causa la información que requiera y a recibirla de cualquier entidad pública, en el plazo
legal, con el costo que suponga el pedido. Se exceptúan las informaciones que afectan la intimidad personal y las que
expresamente se excluyan por ley o por razones de seguridad nacional.
• El secreto bancario y la reserva tributaria pueden levantarse a pedido del Juez, del Fiscal de la Nación, o de una
comisión investigadora del Congreso con arreglo a ley y siempre que se refieran al caso investigado.
• A que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados, no suministren informaciones que afecten la
intimidad personal y familiar.
• Al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar así como a la voz y a la imagen propias.
• Toda persona afectada por afirmaciones inexactas o agraviada en cualquier medio de comunicación social tiene
derecho a que éste se rectifique en forma gratuita, inmediata y proporcional, sin perjuicio de las responsabilidades de
ley.
• A la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica, así como a la propiedad sobre dichas creaciones y a su
producto. El Estado propicia el acceso a la cultura y fomenta su desarrollo y difusión.
• A la inviolabilidad del domicilio. Nadie puede ingresar en él ni efectuar investigaciones.
 Derechos fundamentales

3. A la inviolabilidad del domicilio. Nadie puede ingresar en él ni efectuar investigaciones o registros sin
autorización de la persona que lo habita o sin mandato judicial, salvo flagrante delito o muy grave peligro
de su perpetración. Las excepciones por motivos de sanidad o de grave riesgo son reguladas por la ley.
10. Al secreto y a la inviolabilidad de sus comunicaciones y documentos privados.
Las comunicaciones, telecomunicaciones o sus instrumentos sólo pueden ser abiertos, incautados,
interceptados o intervenidos por mandamiento motivado del juez, con las garantías previstas en la ley. Se
guarda secreto de los asuntos ajenos al hecho que motiva su examen.
Los documentos privados obtenidos con violación de este precepto no tienen efecto legal.
Los libros, comprobantes y documentos contables y administrativos están sujetos a inspección o
fiscalización de la autoridad competente, de conformidad con la ley. Las acciones que al respecto se tomen
no pueden incluir su sustracción o incautación, salvo por orden judicial.
 Derechos fundamentales

1. A elegir su lugar de residencia, a transitar por el territorio nacional y a salir de él y entrar en él, salvo
limitaciones por razones de sanidad o por mandato judicial o por aplicación de la ley de extranjería.
2. A reunirse pacíficamente sin armas. Las reuniones en locales privados o abiertos al público no requieren aviso
previo. Las que se convocan en plazas y vías públicas exigen anuncio anticipado a la autoridad, la que puede
prohibirlas solamente por motivos probados de seguridad o de sanidad públicas.
3. A asociarse y a constituir fundaciones y diversas formas de organización jurídica sin fines de lucro, sin
autorización previa y con arreglo a ley. No pueden ser disueltas por resolución administrativa.
4. A contratar con fines lícitos, siempre que no se contravengan leyes de orden público.
5. A trabajar libremente, con sujeción a ley.
6. A la propiedad y a la herencia.
7. A participar, en forma individual o asociada, en la vida política, económica, social y cultural de la Nación. Los
ciudadanos tienen, conforme a ley, los derechos de elección, de remoción o revocación de autoridades, de
iniciativa legislativa y de referéndum.
 Derechos fundamentales
8. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de
derecho en todo cuanto le favorece.
9. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición
económica o de cualquiera otra índole.
10. A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No
hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público.
11. A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por
cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley
12. Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y demás medios de comunicación social se tipifican en el Código Penal y se
juzgan en el fuero común.
13. Es delito toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le impide circular libremente. Los derechos de
informar y opinar comprenden los de fundar medios de comunicación.
 Derechos fundamentales

a. Nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohíbe.
b. No se permite forma alguna de restricción de la libertad personal, salvo en los casos previstos por la ley. Están prohibidas la
esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en cualquiera de sus formas.
c. No hay prisión por deudas. Este principio no limita el mandato judicial por incumplimiento de deberes alimentarios.
d. Nadie será procesado ni condenado por acto u omisión que al tiempo de cometerse no esté previamente calificado en la ley, de
manera expresa e inequívoca, como infracción punible; ni sancionado con pena no prevista en la ley.
e. Toda persona es considerada inocente mientras no se haya declarado judicialmente su responsabilidad.
f. Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del juez o por las autoridades policiales en caso de flagrante
delito.
El detenido debe ser puesto a disposición del juzgado correspondiente, dentro de las veinticuatro horas o en el término de la distancia.
Estos plazos no se aplican a los casos de terrorismo, espionaje y tráfico ilícito de drogas. En tales casos, las autoridades policiales pueden
efectuar la detención preventiva de los presuntos implicados por un término no mayor de quince días naturales. Deben dar cuenta al
Ministerio Público y al juez, quien puede asumir jurisdicción antes de vencido dicho término.
 Derechos fundamentales

g. Nadie puede ser incomunicado sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito, y en la forma y por
el tiempo previstos por la ley. La autoridad está obligada bajo responsabilidad a señalar, sin dilación y por escrito, el
lugar donde se halla la persona detenida.
h. Nadie debe ser víctima de violencia moral, psíquica o física, ni sometido a tortura o a tratos inhumanos o
humillantes. Cualquiera puede pedir de inmediato el examen médico de la persona agraviada o de aquélla
imposibilitada de recurrir por sí misma a la autoridad. Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la violencia.
Quien la emplea incurre en responsabilidad.
Artículo 3.-Derechos Constitucionales. Numerus Apertus
La enumeración de los derechos establecidos en este capítulo no excluye los demás que la Constitución garantiza, ni
otros de naturaleza análoga o que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberanía del pueblo,
del Estado democrático de derecho y de la forma republicana de gobierno.

http://www.wipo.int/wipolex/es/text.jsp?file_id=202200
 Formas de gobierno
http://www.abc.com.py/articulos/las-formas-de-gobierno-933618.html

El gobierno es la organización del Estado, constituido por un conjunto de dignidades e instituciones políticas. Ahora
bien, no todos los gobiernos son iguales; existen muchas formas distintas que determinan el poder político que se
ejerce sobre toda una sociedad. A continuación, describiremos las principales.

¿QUÉ ES UNA FORMA DE GOBIERNO?

Una forma de gobierno es un sistema elegido por un Estado para constituirlo como centro del poder político sobre
una sociedad. Cumple una función identificadora de la actividad política y puede ser analizado considerando tres
factores: los actores, el conjunto de funciones y las instituciones involucradas

PRINCIPALES FORMAS DE GOBIERNO

Una de las primeras clasificaciones de gobierno la formuló Aristóteles (384 - 322 aC). Consideraba que los
gobiernos se dividían en formas puras y en formas impuras. Para establecer su clasificación él toma en cuenta el
número de gobernantes y la manera de ejercer el poder. Así tenemos:
 Formas de gobierno
a) Las formas puras: Buscan el bien común y practican rigurosamente la justicia. Son:

Monarquía: Gobierno de una sola persona para el bien de toda la comunidad.

Aristocracia: Gobierno de los mejores para el bien de toda la comunidad.

República o Politeia: Gobierno de todo el pueblo para el bien de la comunidad.

b) Las formas impuras, llamadas también rechazables o ilegales: Buscan el interés de los gobernantes exclusivamente.
Son la degeneración de las formas puras. Son:

Tiranía: Gobierno de uno solo para su propio beneficio.

Oligarquía: Gobierno de unos pocos ricos para su propia conveniencia.

Democracia pura o demagogia: Gobierno de los muchos para su exclusivo beneficio.

 Formas de gobierno

Actualmente, las formas de gobierno se dividen en: monarquía, autocracia, democracia y república.

1. La monarquía: Proviene del griego “monos”: uno, y “arche”: poder. Es el gobierno unipersonal, vitalicio y hereditario,
ejercido por un jefe de Estado, que es un rey, príncipe o emperador.

Esta forma de gobierno puede ser absoluta, si el soberano ejerce en forma exclusiva los poderes del Estado, o
constitucional, si otros órganos de gobierno participan y colaboran con el monarca atendiendo a lo dispuesto en una ley
máxima.

Adoptan la monarquía como forma de gobierno Inglaterra, Dinamarca, Holanda, Noruega, España, Japón y Bélgica.

2. La autocracia: Proviene del griego “autokrateia”,de “autos”: uno mismo, y “krateia”: fuerza, poder. Es el gobierno absoluto,
en el que el poder se encuentra en manos de una autoridad arbitraria, cuya voluntad es la ley suprema. La autocracia
puede clasificarse en:
 Formas de gobierno

Regímenes totalitarios, caracterizados por la concentración absoluta del poder en el aparato del Estado, lo que
permite controlar completamente todas las actividades de la población. El fascismo italiano, el Estado Nacional
Socialista alemán y el comunismo en la ex Unión Soviética adoptaron este régimen.

Regímenes autoritarios, caracterizados por un pluralismo político limitado, que permite la existencia de algunos
partidos políticos más o menos afines a sus principios. Las dictaduras latinoamericanas del siglo XX son una forma
de régimen autoritario.

3. La democracia: Proviene del griego “demokratia”, de “demos”: pueblo, y “kratia”: autoridad. Es la forma de gobierno en
el que todos los miembros de la sociedad tienen el derecho a participar en la dirección y gestión de los asuntos
públicos.

Posee distintas características, entre ellas: el gobierno de las mayorías con respeto de las minorías; pluripartidismo
político y pluralismo ideológico; elecciones periódicas, libres e informadas; uso de métodos pacíficos en la solución
de los conflictos; alto grado de participación ciudadana, existencia de un estado de derecho.
 Formas de gobierno

Existen distintas formas de democracia: directa, indirecta, semidirecta, parlamentaria, real, formal y otras.

4. La república: Proviene del latín “res”: cosa, y “publica”: de todos. Es un sistema político en el cual el poder está
fundado en la soberanía popular. Las autoridades principales son elegidas y son representantes de la voluntad
popular. Existen dos formas de república:

República democrática presidencial: El poder reside en el pueblo, el que lo delega libre o informadamente a través
de los procesos electorales. En este tipo de sistema de gobierno existe una rígida separación de los poderes, como
el de Chile y Estados Unidos.

República democrática parlamentaria: El poder ejecutivo es ejercido por un monarca o presidente que cumple la
función de jefe de Estado, y por un primer ministro que encabeza el gobierno y responde ante el Parlamento.
Ejemplo de este sistema de gobierno son Italia y Alemania.
 Formas de gobierno

ACTIVIDADES

I. Piensa y responde: ¿De qué manera la forma de gobierno cumple la función identificadora de la
actividad política?

II. Completa el siguiente cuadro según la clasificación de gobierno que formuló Aristóteles:

Formas Puras Formas Impuras

Formas Impuras
III. Establece una comparación entre las actuales formas de gobierno de Corea del Norte y Corea del
Sur.
 GLOSARIO
• Epistemología: parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos,
extensión y métodos del conocimiento humano.
• Propedéutica: es una enseñanza previa a un conocimiento superior para
poder avanzar en esta disciplina, arte o ciencia.
• Metaética: disciplina que se avoca a la reflexión aspectos lingüísticos y
epistémicos de la ética normativa.
• Deontología: parte de la ética que trata de los deberes y principios que
afectan a una profesión.
• Axiología: disciplina filosófica que estudia los valores de las cosas.
 BIBLIOGRAFÍA
• ALEGRE GORRI, Antonio. “Los filósofos presocráticos”, en GARCÍA GUAL, Carlos. Historia de la filosofía
antigua. Trotta. Madrid. 1997.
• ARISTÓTELES. Ética Nicomáquea. Madrid, Gredos, 1993.
• BLUMENFELD, Walter. Contribuciones críticas y constructivas a la problemática de la ética. Lima. UNMSM. 1966.
• CAMPS, Victoria. Introducción a la filosofía política. Barcelona, Crítica, 2001.
• CORTINA, A. y Martínez, E. Ética. Madrid. Akal. 1998.
• CORTINA, Adela. La ética de la sociedad civil. Madrid. Grupo Anaya. 2000.
• COHEN, Martin. Filosofía política. Madrid. Cátedra. 2002.
• ETXEBERRIA, Xavier. Temas básicos de ética. Bilbao. Desclée de Brouwer. 2002.
• GARCÍA BACCA, Juan David. Los presocráticos. México. FCE. 1991.
 BIBLIOGRAFÍA
• FRANKENA, W. Ética. México. UTEHA. 1985.
• KANT. Crítica de la razón práctica. Madrid. Alianza Editorial. 2013.
• LOCKE, John. Ensayo sobre el entendimiento humano. Madrid. Editora Nacional. 1980.
• MOORE, G.E. Ética. México. Editorial Nacional. 1958.
• HABERMAS, J. Acción comunicativa y razón sin transcendencia. Barcelona. Paidós. 2002.
• HABERMAS, Jurgen. Teoría de la acción comunicativa. Barcelona, Taurus, 2002.
• HOFFE, O. Diccionario de ética. Barcelona. Crítica. 1994.
• MALIANDI, Ricardo. Ética: conceptos y problemas. Buenos Aires. Biblos. 1991.
• MACINTYRE, Alasdair. Justicia y racionalidad. Navarra. EIUNSA. 1994.
• MACINTYRE, Alasdair. Tras la virtud. Barcelona. Crítica. 1987.
 BIBLIOGRAFÍA
• MILLER, David. Filosofía política: Una breve introducción. Madrid, Alianza Editorial, 2011.
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• INTERNET sobre temas relativos.