Universidad abierta para adultos

(uapa)

Nombre: Lisbeth Borbón

Matricula: 150759
Distinguido participante, este tema es muy importante para la
mayoría de las personas, porque entienden que es una manera
de auto-realizarse y sobre todo multiplicar la especie, en la
actualidad existe mucha controversia al respeto por el nivel de
separaciones y divorcios que existen en la R.D. versus
matrimonios o convivencias.

Para tener una amplia panorámica sobre el tema, le sugiero

investigue diferentes espacios de información sobre la temática y
realiza las siguientes acciones.

1-Redacta un informe considerando:

a) Situación actual del matrimonio en la República Dominicana.

La ley en la República Dominicana reconoce dos clases de matrimonio: el civil,

que se contrae de acuerdo con los preceptos de la ley civil; y el religioso,
celebrado con sujeción a las normas del Derecho Canónico.

El matrimonio civil

El matrimonio civil se origina del contrato celebrado entre un hombre y una mujer
que han otorgado su libre consentimiento para casarse y cuentan con la capacidad
para verificar este acto. Para poder contraer matrimonio en la República
Dominicana, es necesario que las partes cumplan las condiciones siguientes:

• Las partes deben otorgar su libre consentimiento. Cualquier consentimiento

requerido para el matrimonio deberá expresarse por escrito mediante acto
auténtico o bajo firma privada, debidamente legalizado, a menos que las personas
que deban darlo concurran al mismo y conste su consentimiento en el acta que lo
instrumente.
• Los menores de 18 años deben contar con el consentimiento de sus
padres o del padre superviviente sin el cual no pueden contraer matrimonio.

• El hombre menor de 16 años cumplidos y la mujer antes de cumplir los 15

no pueden contraer matrimonio; pero el Juez de Primera Instancia puede, por
razones atendibles, conceder la dispensa de edad.

• No se puede contraer matrimonio antes de la disolución de un matrimonio

precedente. En todo caso la mujer divorciada no podrá contraer nuevo matrimonio
sino diez (10) meses después de que el divorcio haya llegado a ser definitivo, a
menos que su nuevo marido sea el mismo de quien se ha divorciado.

Los extranjeros que desean contraer matrimonio en el país únicamente deberán

presentar:

• Su pasaporte en original y copia.

• Carta de soltería de la Embajada del país de procedencia.

• La tarjeta de turista, o su tarjeta de residencia y/o cédula de identidad

personal de extranjero, si la tuviere.
El matrimonio civil debe celebrarse públicamente ante un Oficial del Estado Civil.
La ley exige ciertos requisitos de publicidad anteriores a la celebración del
matrimonio consistente en la publicación de avisos sobre el matrimonio. No
obstante, el Oficial del Estado Civil, al momento de la celebración del matrimonio,
puede dispensar a los contrayentes de este requisito por razones atendibles,
haciéndolo constar en el Certificado u Acta de Matrimonio.

Una vez cumplidas estas formalidades, el matrimonio se celebrará ante el Oficial

del domicilio de una de las partes, en presencia de los testigos requeridos. Al
momento de la celebración del matrimonio el Oficial del Estado Civil preguntará a
los contrayentes, así como a los testigos y demás personas que autoricen el
matrimonio, si se ha celebrado o no algún contrato entre ellos y en caso afirmativo,
indiquen la fecha del mismo y citen el nombre del Notario ante quien se efectuó.

El acta de matrimonio deberá contener los nombres y apellidos de los

contrayentes, su consentimiento, la declaración de que han quedado unidos por
dicho vínculo y la fecha del acto. Este acto será firmado por el funcionario
actuante, por lo contrayentes y testigos y posteriormente se procederá a la
inscripción del matrimonio en los registros del estado civil correspondiente.

El matrimonio civil se disuelve por el divorcio o por la muerte de uno de los

cónyuges.

El matrimonio canónico

El matrimonio católico produce los mismos efectos legales que el matrimonio civil.
El párroco debe enviar una copia textual del acta de su celebración al Oficial del
Estado Civil competente dentro de los 3 días que siguen a la solemnización de
dicho matrimonio canónico, con la finalidad de que éste proceda a la transcripción
en los registros civiles de lugar. Esta obligación se mantiene aún cuando el
matrimonio civil haya precedido al canónico.
b) Origen religioso del matrimonio según la Biblia

Esta es una pregunta difícil de responder, porque la Biblia en ninguna parte

establece explícitamente en qué punto Dios considera a una pareja como
casados. Existen tres opiniones comunes. (1) Dios sólo considera a una pareja
como un matrimonio, cuando están legalmente casados. (2) Una pareja está
casada a los ojos de Dios, cuando han cumplido con alguna clase de ceremonia
formal de matrimonio. (3) Dios considera a una pareja como casados, al momento
en que el matrimonio es consumado en la relación sexual. Veamos cada uno de
estos tres puntos de vista y consideremos la solidez e inconsistencia que tiene
cada una de ellas.

(1) Dios sólo considera a una pareja como un matrimonio, cuando están
legalmente casados. El soporte escritural usualmente otorgado a esta opinión está
en los versos que aconsejan sujeción al gobierno (Romanos 13:1-7; 1 Pedro 2:17).
El argumento es que si el gobierno requiere que cierto “papeleo” sea realizado
antes de que un matrimonio sea reconocido como tal, la pareja debe someterse al
gobierno, en tanto los requerimientos sean razonables y no contradigan la Palabra
de Dios. Romanos 13:1-2 nos dice: “Sométase toda persona a las autoridades
superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios
han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo
establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí
mismos”. Aquí vemos que el someterse a las autoridades gubernamentales que
requieren una licencia, es un mandato bíblico.

Hay alguna inconsistencia y problemas potenciales con esta opinión. Primero,

hubo matrimonios antes que cualquier gobierno fuera organizado. Por miles de
años, la gente se casó sin cosas tales como una licencia matrimonial. Segundo,
aún hoy, hay algunos países que no tienen un reconocimiento gubernamental del
matrimonio y/o requerimientos legales para el mismo. Tercero, hay algunos
gobiernos que establecen requerimientos anti-bíblicos sobre el matrimonio, antes
de que éste sea legalmente reconocido. Por ejemplo, hay países donde se
requiere que una boda sea realizada en una Iglesia Católica, de acuerdo a las
enseñanzas católicas, y celebrada por un sacerdote católico. Obviamente para
aquellos que tienen serios desacuerdos con la Iglesia Católica, incluyendo la
creencia sacramental católica del matrimonio, resultaría anti-bíblico someterse al
casamiento en la Iglesia Católica.

(2) Una pareja está casada a los ojos de Dios, cuando ha cumplido con cierta
clase de ceremonia matrimonial. Similarmente a la manera en que en muchas
culturas un padre da a su hija en matrimonio, algunos intérpretes lo entienden
como si Dios trajera a Eva ante Adán (Génesis 2:22) del mismo modo como Dios
ofició la primera “ceremonia” matrimonial. En Juan capítulo 2, vemos que Jesús
asistió a una ceremonia matrimonial. Jesús no hubiera asistido a tal evento si Él
no aprobara lo que en el ocurría. El hecho de que Jesús asistiera a una ceremonia
nupcial, de ninguna manera indica que Dios requiera de una ceremonia
matrimonial, sino que más bien indica que una ceremonia matrimonial es
aceptable a los ojos de Dios. Casi todas las culturas en la historia de la humanidad
han tenido alguna clase de ceremonia matrimonial formal. A través de la historia
del mundo, y casi en todas las principales civilizaciones de la humanidad, algo
tiene lugar, cosas tales como un evento, acción, pacto o proclamación, que es
culturalmente reconocido para declarar que un hombre y una mujer están
casados.

(3) Dios considera que una pareja está casada al momento en que el matrimonio
es consumado en la relación sexual. Algunos argumentan que si cualquier hombre
y una mujer tienen sexo, Dios considera que los dos están casados. Tal opinión
carece de bases bíblicas. Las bases para este argumento es el hecho de que la
relación sexual entre esposo y esposa es el máximo cumplimiento del principio de
“una sola carne” (Génesis 2:24; Mateo 19:5; Efesios 5:31). En este sentido, la
relación sexual es el “sello” final de un pacto matrimonial. Sin embargo, si una
pareja está legal y ceremonialmente casada, pero por alguna razón es incapaz de
comprometerse en una relación sexual, eso no significa que no se les considere
como casados.

No es bíblico declarar que una pareja que ha tenido relaciones sexuales, pero que
no ha observado ninguno de los otros aspectos del pacto matrimonial, esté
casada. Escrituras tales como 1 Corintios 7:2, indican que el sexo antes del
matrimonio es inmoral. Si la relación sexual se tomara como el matrimonio de una
pareja, ésta no podría ser considerada inmoral, puesto que la pareja estaría
considerada como casada al momento en que se involucró en una relación sexual.
No hay absolutamente ninguna base bíblica para que una pareja que tenga sexo
sin estar casada, pueda declararse a sí misma como casada, y por lo tanto
declarar que sus relaciones sexuales sean morales y honren a Dios.

Así que, ¿que constituye un matrimonio a los ojos de Dios? Parecería que los
siguientes principios deberán seguirse. (1) En tanto que los requerimientos sean
razonables y no sean contrarios a la Biblia, una pareja deberá buscar cualquiera
que sea el reconocimiento gubernamental que esté en vigor. (2) Una pareja
deberá seguir cualquiera de las prácticas culturales y familiares empleadas
típicamente para reconocer a una pareja como “oficialmente casada” (3) Si es
posible, una pareja deberá consumar el matrimonio, cumpliendo el aspecto físico
del principio de “una sola carne”.
¿Qué sucede si uno o más de estos principios no son cumplidos? ¿Se puede
considerar aun así a una pareja como casada a los ojos de Dios? A última
instancia, eso es entre la pareja y Dios. Dios conoce nuestros corazones (1 Juan
3:20). Dios conoce la diferencia entre un verdadero pacto matrimonial y un intento
de explicar, o justificar la inmoralidad sexual.

c) Características que definen la exogamia, monogamia y poligamia.

La exogamia

La exogamia se define en el contexto de los sistemas de parentesco como una

regla que rige para la elección del cónyuge y que prohíbe la relación matrimonial
entre los miembros de un mismo grupo, el que a su vez puede quedar delimitado
por la relación de descendencia, por la pertenencia a una misma tribu, linaje, clan
o localidad.1 La regla, al establecer que el cónyuge obligatoriamente debe ser
elegido entre los miembros de un grupo ajeno al propio, prohíbe un grupo. La
situación inversa se denomina endogamia donde la regla determina el grupo
dentro del cual se debe contraer matrimonio, es decir, impone un grupo específico.

La monogamia

La monogamia en el mundo animal, se refiere a la relación de la pareja que

mantiene un vínculo sexual exclusivo durante el período de reproducción y crianza
(de las crías). En los humanos, la monogamia es un modelo de relaciones
afectivo-sexuales basado en un ideal de exclusividad sexual por un periodo de
tiempo indefinido entre dos personas unidas por un vínculo sancionado por el
matrimonio, por la ley o por el derecho consuetudinario. Al practicante o creyente
en este modelo de relación se le llama monógamo.

La poligamia

La poligamia es un tipo de matrimonio en que se permite a una persona estar

casada con varios individuos al mismo tiempo. Comprende tanto la poliginia como
la poliandria. A pesar de que el derecho occidental no reconoce la poligamia sino
como un conjunto de matrimonios monógamos que poseen un cónyuge en común,
la existencia de los matrimonios polígamos es aceptada de modo común en otras
ciencias sociales, especialmente aquellas que como la antropología del
parentesco han documentado casos muy extremos de la práctica poligámica.
Desde la mirada antropológica, no todas las familias poligámicas incorporan
matrimonios polígamos, por lo que, en estricto sentido, el número de sociedades
auténticamente poligámicas es bastante reducido. Entre algunos ejemplos de
sociedades poligámicas se encuentran las naciones islámicas, donde el derecho
establece que el matrimonio polígamo sólo puede existir a condición de la
aceptación de las co-esposas de un varón.

d- Presente su opinión respecto a la poliandria y poliginia. Estás a favor o en

contra? argumente su respuesta….

La poliandria

Poliandria (hombre) es una condición menos extendida geográficamente a la

poliginia, en la cual una mujer puede estar al mismo tiempo en matrimonio con
varios varones.

La poliginia

Forma de matrimonio polígamo según el cual un hombre puede contraer

matrimonio con más de una mujer.

En mi opinión estoy de acuerdo con cada forma de matrimonio posible que haga
sentir feliz al sujeto, siempre y cuando no le haga daño a terceros, ya que en un
matrimonio en estas condiciones se hace con todos de acuerdo.

Las culturas que tienen este tipo de uniones la aceptan en bien, y si ellos son
felices con esta iniciativa pues yo más feliz aun, cada quien es responsable de sus
actos, la vida es una.