RECOPILACIÓN DE TEXTOS HISTÓRICOS PARA COMENTARIO DE

TEXTO

4º DE ESO

Pautas para comentar un texto histórico:

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Texto 1. ABSOLUTISMO MONÁRQUICO

"Es sólo en mi persona donde reside el poder soberano, cuyo carácter propio es
el espíritu de consejo, de justicia y de razón; es a mí a quien deben mis
cortesanos su existencia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos no
ejercen más que en mi nombre reside siempre en mí y no puede volverse nunca
contra mí; sólo a mí pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin
división; es por mi autoridad que los oficiales de mi Corte proceden no a la
formación, sino al registro, a la publicación y a la ejecución de la ley; el orden
público emana de mí, y los derechos y los intereses de la Nación, de los que se
suele hacer un cuerpo separado del Monarca, están unidos necesariamente al
mío y no descansan más que en mis manos."

Discurso de Luis XV al Parlamento de París el 3 de marzo de 1766.

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Texto 2. SOCIEDAD ESTAMENTAL

“Todo sistema que, bajo una apariencia de humanidad o de beneficencia,

llevase a una monarquía bien ordenada a establecer entre los hombres una
igualdad de deberes ya destruir las distinciones necesarias, conduciría pronto al
desorden, consecuencia inevitable de la igualdad absoluta y produciría la
subversión de la sociedad. El noble consagra su dignidad a la defensa del
Estado y asiste con sus consejos al soberano.
La última clase de la nación que no puede otorgar al Estado servicios tan
distinguidos, los suple con los tributos, la industria y los trabajos corporales.”

Solennelles. Amonestaciones del Parlamento de París. 4 de marzo de 1776.

Texto 3. ADAM SMITH . LIBERALISMO ECONÓMICO

A. Smith

“Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el medio más

oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de que puede disponer. Lo
que desde luego se propone es su propio interés, no el de la sociedad en común;
pero esos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a preferir, sin
premeditación suya, el empleo más útil a la sociedad como tal. (...)
Ninguno por lo general se propone primariamente promover el interés público,
y acaso ni aún conoce cómo lo fomenta cuando no lo piensa fomentar. Cando
prefiere la industria doméstica a la extranjera sólo medita su propia seguridad;
y cuando dirige la primera de modo que su producto sea del mayor valor que
pueda, sólo piensa en su ganancia propia; pero en éste y en otros muchos casos
es conducido como por una mano invisible a promover un fin que nunca tuvo
parte en su intención.”

Adam Smith. La riqueza de las naciones. 1776.

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Texto 4. MONTESQUIEU. LA DIVISIÓN DE PODERES

Montesquieu

“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las
cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al
civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o
para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la
paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene
las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de
los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente,
poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma
persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el
monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder
legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y
la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el
legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez
de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de
nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer
las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y
contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”

Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.

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Texto 5. ROUSSEAU. EL CONTRATO SOCIAL

“Por tanto, si se aparta del pacto social lo que no pertenece a su esencia,

encontraremos que se reduce a los términos siguientes: cada uno de nosotros
pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la
voluntad general; y nosotros recibimos corporativamente a cada miembro como
parte indivisible del todo (...).
No siendo la soberanía más que el ejercicio de la voluntad general, jamás puede
enajenarse, y el Soberano, que no es más que un ser colectivo, no puede ser
representado más que por sí mismo (...).
¿Qué es, pues, el gobierno? Un cuerpo intermediario establecido entre los
súbditos y el Soberano para su mutua correspondencia (...) De suerte que en el
instante en que el gobierno usurpa la soberanía, el pacto social queda roto, y
todos los simples ciudadanos, vueltos de derecho a su libertad natural, son
forzados, pero no obligados, a obedecer. (...)
La soberanía no puede estar representada, por la misma razón por la que no
puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y la
voluntad no se representa; es la misma o es otra; no hay término medio. Los
diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes, no son
más que sus mandatarios; no pueden concluir nada definitivamente. Toda ley
no ratificada por el pueblo en persona es nula; no es una ley. El pueblo inglés
cree ser libre, y se engaña mucho; no lo es sino durante la elección de los
miembros del Parlamento; desde el momento en que éstos son elegidos, el
pueblo ya es esclavo, no es nada.”

Jean-Jacques Rousseau. El contrato social. 1762.

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Texto 6. MOVIMIENTO OBRERO. ENGELS

Federico Engels

“Las influencias desfavorables, en los obreros, del trabajo de la fábrica son: 1. La

desagradable necesidad de constreñir sus esfuerzos intelectuales y físicos a un
paso igual al del movimiento de la máquina (...) 2. La persistencia en una
posición recta, por espacios de tiempo demasiado largos (...) 3. La privación del
sueño por la larga jornada de trabajo (...) Los locales de trabajo, frecuentemente,
son bajos, deprimentes, polvorientos y húmedos, el aire impuro, la atmósfera
recalentada, y continua transpiración (...) El muchacho de la fábrica no tiene un
momento libre fuera del destinado a almorzar, y sólo entones sale al aire libre
(...)”

F. Engels. La situación de la clase obrera. (Informe del Dr. D. Barry. 1835)

Texto 7. MOVIMIENTO OBRERO. MARX Y ENGELS. MANIFIESTO DEL PARTIDO

COMUNISTA

Marx y Engels

“La burguesía ha sometido el campo a la denominación de ciudad. Ha creado

ciudades enormes, ha incrementado en alto grado el número de la población
urbana con relación a la rural. Ha hecho depender a los países bárbaros y
semibárbaros de los civilizados, a los pueblos campesinos de los pueblos
burgueses, al Oriente de Occidentes. La burguesía va superando cada vez más
la fragmentación de los medios de producción, de la propiedad, de la
población. Ha centralizado los medios de producción y ha concentrado la
propiedad en unas pocas manos.”

Marx y Engels. Manifiesto del Partido Comunista. 1848.

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Texto 8. DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

“Consideramos evidentes por sí mismas las siguientes verdades: todos los

hombres han sido creados iguales; el creador les ha concedido ciertos derechos
inalienables; entre esos derechos se cuentan: la vida, la libertad y la búsqueda
de la felicidad. Los gobiernos son establecidos entre los hombres para
garantizar esos derechos y su justo poder emana del consentimiento de los
gobernados. Cada vez que una forma de gobierno se convierte en destructora
de ese fin, el pueblo tiene derecho a cambiarla o suprimirla, y a elegir un nuevo
gobierno que se funde en dichos principios, y organizar sus poderes en la forma
que a su juicio sea la más adecuada para alcanzar la seguridad y la felicidad.
(...).
Cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al
mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo
absoluto, tiene el pueblo el derecho, tiene el deber de derrocar ese gobierno y
establecer nuevas garantías para su futura seguridad (...).
Nosotros, los representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en
Congreso general (...) en el nombre y por autoridad del pueblo, solemnemente
publicamos y declaramos que estas colonias son y de derecho deben ser Estados
Libres e Independientes; que se consideran libres de toda unión con la Corona
británica.”

Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América. Jefferson,

1776

(original version in English)

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are
endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life,
Liberty and the pursuit of Happiness. — That to secure these rights, Governments are
instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed, —
That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the
Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its
foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall
seem most likely to effect their Safety and Happiness.

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(…). But when a long train of abuses and usurpations, pursuing invariably the same
Object evinces a design to reduce them under absolute Despotism, it is their right, it is
their duty, to throw off such Government, and to provide new Guards for their future
security..
(…)We, therefore, the Representatives of the united States of America, in General
Congress, (…), in the Name, and by Authority of the good People of these Colonies,
solemnly publish and declare, That these united Colonies are, and of Right ought to be
Free and Independent States, that they are Absolved from all Allegiance to the British
Crown, and that all political connection between them and the State of Great Britain, is
totally dissolved; and that as Free and Independent States.

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Texto 9. REVOLUCIÓN FRANCESA SIEYÉS ¿QUÉ ES EL TERCER ESTADO?

"Nos hacemos tres preguntas: ¿Qué es el estado llano? Todo. ¿Qué ha sido hasta
el presente? Nada ¿Qué pide? Ser algo (...) Primera petición: Que los
representantes del Tercer Estado no sean elegidos más que por ciudadanos que
pertenecen verdaderamente al Tercer Estado...Segunda petición: Que sus
diputados sean iguales en número a los dos de los dos órdenes
privilegiados...Tercera petición: Que los Estados Generales voten no por
órdenes, sino por cabezas... En este estado de cosas, ¿qué le queda por hacer al
Tercer Estado si quiere verse en posesión de sus derechos políticos de una
manera útil a la nación?...El Tercer Estado debe reunirse aparte, no concurrirá
con la nobleza y el clero."

Abate Sieyès: ¿Qué es el Tercer Estado?, 1789

Texto 10. REVOLUCIÓN FRANCESA. DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL

HOMBRE Y DEL CIUDADANO

"Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional,

considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del
hombre son las únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de
los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos
naturales, inalienables y sagradas del hombre (...).
Artículo 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos, las
distinciones sociales no pueden fundarse más que sobre la utilidad común.
Artículo 2. El objeto de toda asociación política es la conservación de los
derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la
libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación.
Ningún cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane
expresamente de ella."

La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Agosto de 1789

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Texto 11. TRATADO DE LA SANTA ALIANZA

« En nombre de la muy Santa e indivisible Trinidad.

SS. MM. El Emperador de Austria, el Rey de Prusia, y el Emperador de
Rusia, (…) han convenido los artículos siguientes:
Artículo 2.(…) el único principio en vigor (…), será el de prestarse
recíprocamente servicio, (…) considerarse todos como miembros de una
misma nación cristiana, […]
Artículo 3. Todas las potencias que quieran ratificar solemnemente los
sagrados principios que han dictado la presente acta y reconozcan lo
importante que es para la felicidad de las naciones, demasiado tiempo
agitadas, que estas verdades ejerzan en adelante sobre los destinos humanos
toda la influencia que les corresponde, serán recibidas con tanta diligencia
como afecto en esta Santa Alianza.
Hecho, triplicado y firmado en París el año de gracia de 1815, el 26 de
septiembre.
Francisco, Federico-Guillermo y Alejandro."

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Texto 12. NACIONALISMOS. DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE GRECIA

“Nosotros, descendientes de los sabios y nobles pueblos de la Hélade, nosotros

que somos los contemporáneos de las esclarecidas y civilizadas naciones de
Europa (...) no encontramos ya posible sufrir sin cobardía y autodesprecio el
yugo cruel del poder otomano que nos ha sometido por más de cuatro siglos
(...). Después de esta prolongada esclavitud, hemos decidido recurrir a las
armas para vengarnos y vengar nuestra patria contra una terrible tiranía.
La guerra contra los turcos (...) no está destinada a la obtención de ventajas
para una parte aislada del pueblo griego; es una guerra nacional, una guerra
sagrada, una guerra cuyo objeto es reconquistar los derechos de la libertad
individual, de la propiedad y del honor, derechos que los pueblos civilizados
de Europa, nuestros vecinos, gozan hoy”.

Asamblea Nacional Griega, 27 de enero de 1822. Proclamación de la

independencia de Grecia.

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Texto 13. MOVIMEINTO OBRERO. LUCHA DE CLASES

Karl Marx

“Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de lucha

de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba,
maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente
siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras
franca y abierta.”

Marx y Engels. Manifiesto comunista.

Texto 14. MOVIMIENTO OBRERO. ANARQUISMO

M. Bakunin

“El Estado es la autoridad, es la fuerza, es la ostentación y la infatuación de la

fuerza. No se insinúa, no trata de convertir: y siempre que lo intenta lo hace con
muy mala pata; pues su naturaleza no consiste en persuadir, sino en imponerse,
en forzar. Se esfuerza poco en enmascarar su naturaleza de violador legal de la
voluntad de los hombres, de negación permanente de su libertad. Incluso
cuando ordena el bien, lo perjudica y echa a perder, precisamente porque lo
ordena, y que toda orden provoca y suscita las rebeldías legítimas de la libertad;
(....) La libertad, la moralidad y dignidad humana del hombre consisten
precisamente en eso, en que hace el bien no porque se le ordena sino porque lo
concibe, lo quiere y lo ama”.

Bakunin. La Libertad.

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Texto 15. JUSTIFICACIÓN DEL IMPERIALISMO. JULES FERRY

"La política colonial se impone en primer lugar en las nociones que deben
recurrir o la emigración, ya por ser pobre su población, ya por ser excesiva. Pero
también se impone en las que tienen o bien superabundancia de capitales o bien
excedente de productos ésta es la forma moderno actual más extendida y más
fecunda (...).

Desde este punto de vista, lo repito, la fundación de una colonia es la creación

de un mercado (...). En el tiempo en que estamos y con la crisis que pasan todas
las industrias europeas, la fundación de una colonia es la creación de una
salida. Allí donde permanezca el nudo colonial entre la madre-patria que
produce y las colonias que ella fundó, se tendrá el predominio de los productos:
económico, y también político (...)

Hay un segundo punto que debo igualmente abordar: es el lado humanitario y

civilizador de la cuestión. Es preciso decir abiertamente que, en efecto, las razas
superiores tienen un derecho con respecto a las razas inferiores porque existe
un deber para con ellas. Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las
razas.

Sr. Maigne: ¿Se atreve usted a decir eso en el país donde se han proclamado los
derechos del hombre?

Sr. Guilloutet: Es la justificación de la esclavitud y de la trata de negros.

Jules Ferry: Si el honorable Sr. Maigne tiene razón, si la Declaración de los

Derechos del Hombre ha sido escrita para los negros de África ecuatorial,
entonces, ¿con qué derecho van ustedes a imponerles los intercambios, el
tráfico? Ellos no los han llamado...

Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las razas inferiores. ¿Y existe
alguien que pueda negar que hay más justicia, más orden material y moral en el
África del Norte desde que Francia ha hecho su conquista?"

Discurso de Jules Ferry ante la Cámara, París. 1885.

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Texto 16. I GUERRA MUNDIAL. LA TRIPLE ALIANZA

“Sus Majestades el Emperador de Austria y Rey de Hungría, el Emperador de

Alemania, Rey de Prusia, y el Rey de Italia, animados del deseo de aumentar las
garantías de la paz general, de fortificar el principio monárquico (...), han
acordado la conclusión de un tratado (...).
Art. 1. (...) se comprometen recíprocamente paz y amistad, y no entrarán en
alianza o compromiso alguno dirigido contra cualquiera de sus Estados (...).
Art. 2. En caso de que Italia, sin mediar provocación directa por su parte, fuese
atacada por Francia por cualquier motivo, las otras dos Partes contratantes
estarán dispuestas a prestar a la Parte atacada socorro y ayuda con todas sus
fuerzas. La misma obligación incumbirá a Italia en caso de una agresión, no
directamente provocada, de Francia contra Alemania.
Art. 3. Si una o dos de las Altas Partes contratantes, sin provocación directa por
su parte, llegasen a ser atacadas y a encontrarse empeñadas en una guerra con
dos o más grandes potencias no firmantes del presente tratado, el casus foederis
se presentará simultáneamente para todas las Altas Partes contratantes.”
Art. 6 Las Altas Partes contratantes se prometen recíprocamente el secreto, tanto
sobre el contenido como sobre la existencia del presente tratado.
Art. 7 El presente tratado se mantendrá en vigor durante el período de cinco
años (...).
Hecho en Viena, el 20 de mayo de 1882.

La Triple Alianza (fragmento del Tratado

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Texto 17. I GUERRA MUNDIAL. ASESINATO EN SARAJEVO

Detención de Gabrilo Princip

“(...) Según comunican de Sarajevo, capital de Bosnia, en dicha población han

sido hoy (día 28) víctimas de un atentado criminal el archiduque heredero del
Trono de Austria, Francisco Fernando, y su esposa, la condesa Choteck de
Chotkowa, duquesa de Hohenberg (...) Aunque (...) Faltan muchos pormenores
relativos a la forma en que se perpetró el atentado, el relato telegráfico desde
Sarajevo da idea muy completa de toda la magnitud de la tragedia (...) Una vez
terminada la recepción, el archiduque Francisco Fernando y la condesa Sofía
volvieron a ocupar el automóvil para trasladarse a Konak (...) De repente, un
joven empuñando una pistola Browning llegó hasta el automóvil e hizo cinco
disparos, primero sobre el archiduque y después sobre su esposa (...) los dos
heridos fueron trasladados a Konak, en donde se les prodigó todo género de
auxilios. Desgraciadamente, todo ello resultó inútil, y los dos esposos (...)
fallecieron a los pocos momentos de llegar a Palacio (...) Llámase el agresor
Princip, tiene diecinueve años, es estudiante del último del Liceo (instituto) y es
natural de Grahovo (...).”

ABC, lunes 29 de junio de 1914

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Texto 18. I GUERRA MUNDIAL. LOS 14 PUNTOS DE WILSON

W. Wilson

1. Prohibición de la diplomacia secreta en el futuro.

2. Absoluta libertad de navegación en la paz y en la guerra fuera de las aguas

jurisdiccionales.

3. Desaparición de las barreras económicas.

4. Garantía de la reducción de los armamentos nacionales.

7. Restauración de Bélgica en su completa y libre soberanía.

8. Liberación de todo el territorio francés y reparación de los perjuicios

causados por Prusia en 1871.

9. Reajuste de las fronteras italianas.

10. Desarrollo autónomo de los pueblos de Austria- Hungría.

11. Evacuación de Rumania, Serbia y Montenegro, concesión de un acceso al

mar a Serbia y arreglo de las relaciones entre los Estados balcánicos de acuerdo
con sus sentimientos y el principio de la nacionalidad.

12. Seguridad de desarrollo autónomo de las nacionalidades no turcas del

Imperio Otomano.

13. Polonia, Estado independiente, con acceso al mar.

14. Asociación general de naciones, a constituir mecfiante pactos específicos con

el propósito de garantizar mutuamente la independencia política y la
integración territorial, tanto de los Estados grandes como e los pequeños.

La propuesta del presidente Wilson. 1918.

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Texto 19. I GUERRA MUNDIAL. TRATADO DE VERSALLES

“Artículo 231
Los gobiernos aliados y asociados declaran y Alemania reconoce, que Alemania
y sus aliados son responsables, por haberlos causado, de todos los daños
sufridos por los gobiernos aliados y asociados y sus habitantes a consecuencia
de la guerra, a la que les ha conducido la agresión de Alemania y sus aliados.
Artículo 232.
Los gobiernos aliados y asociados exigen, y Alemania se compromete, que sean
reparados todos los daños causados a la población civil de las potencias aliadas
y asociadas y sus bienes.
Artículo 233.
La cuantía de estos daños, por cuya reparación debe pagar Alemania, será fijada
por una comisión interaliada, que tomará el título de Comisión de
reparaciones.”
Tratado de Versalles. Parte VIII. Reparaciones.

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Texto 20. REVOLUCIÓN RUSA

“Ciudadanos del Estado ruso:

El antiguo régimen ha sido derrocado gracias al poderoso impulso del pueblo

ruso. Ha nacido una Rusia libre y nueva
El acta promulgada el 17 de octubre de 1905 (…) había prometido a Rusia
libertades constitucionales. Estas promesas no fueron cumplidas. (…), el
gobierno decidió, mediante el decreto del 3 de junio de 1907, quitar al pueblo
parte de sus derechos a participar en la obra legislativa, previamente
concedidos. Durante nueve largos años el pueblo fue privado progresivamente
de los derechos que había conquistado. (…) y la gran conflagración mundial a
la que el enemigo arrastró a la madre patria le sorprendió en un estado de
postración moral, de indiferencia por el futuro de la patria, ajeno al pueblo y
hundido en la corrupción.

7 de marzo de 1917
Texto 21. LA DICTADURA DEL PROLETARIADO

“(...) La transición de la sociedad capitalista a la sociedad

comunista es imposible sin un período político de transición, y el
Estado en ese período no puede ser otro que la dictadura del
proletariado. Ahora bien, ¿cuál es la actitud de esa dictadura ante
la democracia? (...)
Democracia para una minoría insignificante, democracia para los
ricos: ésa es la democracia de la sociedad capitalista. Si nos fijamos más de cerca
en el mecanismo de la democracia capitalista, veremos que siempre y en todas
partes, hasta en los detalles “pequeños, aparentemente pequeños, del derecho
de sufragio (requisito de residencia, exclusión de la mujer, etc.), en las
instituciones representativas, en los obstáculos reales que se oponen al derecho
de reunión (¡los edificios públicos no son para los “miserables”¡), en la
organización puramente capitalista de la prensa diaria, etc. En todas partes
vemos restricciones a la democracia. (...)
Por tanto, en la sociedad capitalista tenemos una democracia amputada,
mezquina, falsa, una democracia sólo para los ricos, para la minoría, para los
explotadores. Sólo el comunismo puede aportar una democracia
verdaderamente completa, y cuanto más completa sea, antes dejará de ser
necesaria y se extinguirá por sí mismo.”

Lenin. El Estado y la Revolución.

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Texto 22. NACISMO. LEYES DE NUREMBERG

Se prohíben los matrimonios entre judíos y súbditos de sangre alemana o

asimilada.
Se prohíben las relaciones extramatrimoniales entre judíos y súbditos de sangre
alemana o asimilada.
Se prohíbe que los judíos contraten a empleadas de hogar de sangre alemana o
asimilada, mayores de cuarenta y cinco años.
Se prohíbe a los judíos enarbolar o engalanar con los colores alemanes
nacionales. En cambio pueden hacerlo con los colores judíos; el ejercicio de este
derecho está garantizado por el Estado.

Leyes de Nuremberg del 15 de septiembre de 1935

Texto 23. II GUERRA MUNDIAL. ULTIMATUM A JAPÓN

1. Nosotros, Presidente de los Estados Unidos de América, Presidente del

Gobierno Nacional de la República de China y Primer Ministro de la Gran
Bretaña, re presentando a centenares de millones de nuestros compatriotas,
conferenciamos y convinimos que debe darse una ocasión al Japón para poner
término a la presente guerra.

3. La utilización total de nuestro poderío militar, apoyado por nuestra

resolución significará la inevitable y completa destrucción de las fuerzas
armadas japonesas y también la inevitable y completa devastación de la tierra
japonesa.

6. La autoridad e influencia de aquellos que engañaron al pueblo japonés y

condujeron a intentar una empresa de conquista mundial deberán ser para
siempre eliminadas, ya que afirmamos no ser posible instaurar un nuevo orden
de paz, de seguridad y de justicia, en tanto el militarismo irresponsable no sea
barrido del mundo.

10. No tenemos la intención de reducir al Japón como raza a la esclavitud ni de

destruirlo como nación, pero una justicia severa castigará a todos los criminales
de guerra, comprendiéndose en ellos los autores de crueldades cometidas
contra nuestros prisioneros. El Gobierno japonés debe apartar todos los
obstáculos que puedan impedir el renacimiento de las tendencias democráticas
y su fortalecimiento entre el pueblo japonés. Deben instaurarse la libertad de
palabra, de religión y de pensamiento, así como el respeto a los derechos
fundamentales del hombre.

Postdam, 26 de julio de 1945

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Texto 23. ACUERDOS DE YALTA

El Premier de la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas, el primer

Ministro del Reino Unido y el Presidente de los Estados Unidos de América
Afirman conjuntamente su acuerdo para determinar una política común de sus
tres Gobiernos durante el período temporal de inestabilidad de la Europa
liberada, con el fin de ayudar a los pueblos de Europa liberados de la
dominación de la Alemania nazi, y a los pueblos de los antiguos Estados
satélites del Eje, a resolver por medios democráticos sus problemas políticos y
económicos más apremiantes.

El establecimiento del orden en Europa, la reconstrucción de las economías

nacionales (…) y establecer las instituciones democráticas de su elección. (…)
restauración de los derechos soberanos y de autogobierno en beneficio de los
pueblos que fueron privados por las potencias agresoras.

(…) Para crear las condiciones de la paz interior; b) Para adoptar las medidas de
urgencia destinadas a socorrer a los pueblos desamparados: c) Para constituir
autoridades provisionales

Los tres Gobiernos consultarán a las demás Naciones Unidas y (…) cuando se
examinen problemas que les interesen directamente.

Por esta declaración reafirmamos nuestra fe en los principios de la Carta del

Atlántico, nuestra fidelidad a la Declaración de las Naciones Unidas y nuestra
determinación de construir en cooperación con las otras naciones pacíficas, un
orden mundial que se inspire en las leyes de la paz, de la seguridad, de la
libertad y del bienestar general de toda la humanidad.

J. V. Stalin - F. D. Roosevelt - W. Churchill

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(ESPAÑA)Texto 24 DECRETOS DE NUEVA PLANTA

Considerando haber perdido los Reinos de Aragón y de Valencia, y todos sus

habitadores por el rebelión que cometieron, [...] y tocándome el dominio
absoluto de los referidos reinos [...], pues a la circunstancia de ser
comprendidos en los demás que tan legítimamente poseo en esta Monarquía, se
añade ahora la del justo derecho de la conquista que de ellos han hecho
últimamente mis Armas con el motivo de su rebelión; [...]
He juzgado conveniente (así por esto como por mi deseo de reducir todos mis
reinos de España a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y
Tribunales, gobernándose igualmente todos por las leyes de Castilla tan loables
y plausibles en todo el Universo) abolir y derogar enteramente, como desde
luego doy por abolidos y derogados, todos los referidos fueros, privilegios,
práctica y costumbre hasta aquí observadas en los referidos reinos de Aragón y
Valencia; siendo mi voluntad, que éstos se reduzcan a las leyes de Castilla, y al
uso, práctica y forma de gobierno que se tiene y ha tenido en ella y en sus
Tribunales sin diferencia alguna en nada [...]
Extracto del Decreto de abolición de los fueros de Aragón y Valencia

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(ESPAÑA) Texto 25. LA CONSTITUCIÓN DE 1812

CAPÍTULO PRIMERO
De la Nación española.
Art. 1º.
La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios.
Art. 2º.
La Nación española es libre e independiente, y no es ni puede ser patrimonio de
ninguna familia ni persona.
Art. 3º.
La soberanía reside esencialmente en la Nación, y por lo mismo pertenece a ésta
exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales.
Art. 15.
La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.
Art. 16.
La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey.
Art. 17.
La potestad de aplicar las leyes en las causas civiles y criminales reside en los
Tribunales establecidos por la ley.
Art. 172.
Las restricciones de la autoridad del Rey son las siguientes:
(…) No puede el Rey impedir, bajo ningún pretexto, la celebración de las Cortes
(…), ni suspenderlas ni disolverlas,
(…) No puede el Rey privar a ningún individuo de su libertad, ni imponerle por
sí pena alguna. (…) Sólo en caso de que el bien y seguridad del Estado exijan el
arresto de alguna persona, podrá el Rey expedir órdenes al efecto; pero con la
condición de que dentro de cuarenta y ocho horas deberá hacerla entregar a
disposición del tribunal o juez competente.
Art. 371.
Todos los españoles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas
políticas sin necesidad de licencia, revisión o aprobación alguna anterior a la
publicación, bajo las restricciones y responsabilidad que establezcan las leyes.

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