Introducción:

La educación implica comprender la profundidad de conceptos como aprender y enseñar.

Cuando hacemos alusión a aprendizaje y enseñanza nos referimos a la escuela.

La escuela que conocemos nació como proyecto de la modernidad, basada en una imagen
racionalista del mundo. La razón apoyada en la inteligencia del hombre, lo que le permitía un
conocimiento científico empíricamente valido, este conocimiento pasa a adquirir un carácter
público y se convierte en un derecho, forma parte de la cultura escolar. Cultura como forma
única frente a la singularidad de los hombres, esta estructura ideológica para Gramsci, es la
hegemonía ideológica, este conforma un proceso cultural totalizador, en donde el
conocimiento aparenta ser independiente del contexto.

Sin embargo, ahora comprendemos al niño como sujeto de derecho, poseedor de una
identidad cultural que es propia, y que responde a su condición humana, personal y contextual

En nuestro modelo pedagógico se plantea que cada uno de los actores piensa, define crea su
modelo de interpretación de saber transformándolo en conocimiento propio, aprendido. Esto
caracteriza nuestra postura crítica frente al saber, de modo que la didáctica se ocupa de la
producción del conocimiento. Como praxis emancipadora valora las distintas formas de acceso
al conocimiento, no limitándose a la transmisión y reproducción de información.

Didáctica General

Según Edith Litwin se define didáctica como teoría o conjunto de teorías sobre la enseñanza.
Enseñar, desde un punto de vista constructivista, es guiar al educando, para que éste logre
construir un conocimiento nuevo utilizando las herramientas que tenga disponible
(conocimientos previos) y la información nueva brindada por el docente.

En esa interacción es que consiste el proceso del aprendizaje, en este es donde los alumnos
construyen su propio saber, andamiado por situaciones de interacción entre aprendices, y
aprendices y enseñantes.

Alicia Camilloni expresa que la Didáctica General constituye una teoría de la acción pedagógica
sin más especificación, los principios de la misma tienen alcances más amplios y con la
intención manifiesta de abarcar la más amplia gama de situaciones diversas de enseñanza. Su
enfoque es, por tanto, el de los aspectos comunes de las situaciones, más allá de las
diferencias que también las caracterizan.

Para la autora, las didácticas especiales (o específicas) desarrollan campos sistemáticos del
conocimiento didáctico que se caracterizan por partir de una delimitación de regiones
particulares del mundo de la enseñanza.

Didáctica Sociales: Programa

La enseñanza de las ciencias sociales apunta a comprender los problemas del hombre en
sociedad, a la capacidad de decisión y liberación, de orientación en un mundo de conflictos y
transformaciones. El área es compuesta por diversas disciplinas, que abordan los fenómenos
desde sus respectivos puntos para realizar un análisis más elaborado, a modo que para lograr
una completa concepción acerca de un hecho o fenómeno social debemos abordar las
distintas disciplinas.
Esta área conlleva una serie de conceptos, básicos y fundamentales, a partir de los cuales se
van a construir las respectivas significaciones.

Estos conceptos son: espacio geográfico, tiempo histórico y sujeto social.

El espacio geográfico: es una construcción social en la que intervienen acontecimientos del

pasado que influye en los procesos del presente y dan como resultado diversas organizaciones
de ese espacio. Los mismos se construyen permanentemente.

El tiempo histórico: es una construcción colectiva que representa los intereses de los grupos
que conforman la sociedad. Se construye la historia de las mentalidades desde la cual los
tiempos personales, locales, privados se descubren como parte del proceso.

El sujeto social: es el ser humano que se construye a partir de la concientización del

entramado social que forma parte, su lugar en él, los condicionamiento que eso supone y su
rol en esa construcción social y cultural.

Tiene su origen en la postura actual con la relación de la cultura de la escuela de Frankfurt.

Donde el concepto de “cultura” tiene una relación particular con la base material de la
sociedad y el poder explicativo de esa relación debe encontrarse en la problematización del
contenido específico de una cultura.

Es necesario hacer referencia a otros conceptos que son comunes a todos los campos del
conocimiento, contribuyendo a la idea de cada uno y de toda área.

Identidad/Alteridad: tiende al autoconocimiento y al conocimiento y respeto a otros. La

alteridad, se refiere siempre a otros, se construye aproximándose a un similar, comparándolo.
Puedo mirar al otro con referencia a mí mismo.

Diversidad: apunta principalmente a los derechos humanos reconociendo la importancia de la

pluralidad y la libertad de pensamiento.

Interrelación: se refiere a las relaciones entre personas y/o grupos en las que se produce una
influencia mutua que modifica de alguna manera su propia naturaleza y provoca la
modificación de los individuos y la relación. Las mismas pueden ser de intercambio,
interdependencia, competencia, conflicto, dominio y colaboración.

Cambio/ permanencia: los procesos sociales son dinámicos y complejos se deferencia en cada
sociedad y cultura configurando el tiempo social presente.

Multiperspectividad: Para conocer y comprender la realidad social es necesario tener en

cuenta la multiplicidad de factores intervinientes y las características de los mismos.

Multicausalidad: estudio de los fenómenos y sus repercusiones en distintas escalas de análisis:

local, regional, mundial y global. Puede referirse tanto a lo espacial como a lo temporal.

Didáctica Sociales: Elina Rostan

En la información que compone el conocimiento de las ciencias sociales podemos distinguir

varios niveles. Uno de ellos resulta de datos y hechos que conforman la descripción del
fenómeno social. Pero debemos comprender que estos no son la única base ya que estos son
una dimensión, pero debemos abordar otras para comprender la complejidad de la enseñanza
de lo social. Los datos y hechos desconectados no representan más que un conteo de
información, por lo que debemos pasar a los conceptos.
En sociales se nos presentan una forma de construcción de conocimientos que enmarcan una
comprensión mas profunda, de forma que es mas significativa y razonable el aprendizaje de
hechos y procesos sociales, esta son los conceptos.

Los conceptos en sociales se presentan de dos modos, los macroconceptos, y los conceptos
específicos. Los macroconceptos “son conceptos fuertemente analíticos y fundamentales para
organizar la información”, aunque no se abordan explícitamente, su construcción conlleva
mucho tiempo, la carrera escolar completa. Los macroconceptos se estudian a partir de los
conceptos específicos, estos a su vez derivan de conocimiento académico, sirven para
categorizar contextos y situaciones, son móviles y relacionados.

Los conceptos específicos sirven para interpretar los fenómenos sociales y para establecer
relaciones entre los distintos niveles de la información, esto favorece el nivel de
profundización, ya que permite que los niños se mantengan con “ideas sueltas” sino que con
una comprensión estructurada. Otra razón que es favorable acerca de los conceptos, es que
estos se pueden aproximar a las posibilidades del contexto escolar, combatiendo el paradigma
que expresa acerca de que el niño “aprende lo cercano a él”, de modo que la complejidad no
reside en la cercanía sino en la forma de acceder al conocimiento. “Lo cercano” no es
empleado a modo que cae en un ámbito cotidiano y no es tomado como un conocimiento
escolar, que sería lo correcto.

Los conceptos son fundamentales para: establecer relaciones a otro nivel con la información,
generalizar aspectos comunes en diferentes contextos, interpretar la realidad socio-histórica
aportando otros sentidos (conocimientos disciplinares).

Los conceptos son contextualizados, siempre debemos ubicarlos en un espacio, un tiempo y

un contexto, ya que permiten generalizar a la vez que brindan información específica.

Son construcciones o productos de perspectivas teóricas, por lo tanto, se pueden encontrar

diferentes definiciones sobre el mismo concepto, en los cuales lo que debemos poner énfasis
es sobre su construcción en base a atributos o características.