Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
س
نظم السسفَّينة
للسسيد العلماة اثلاعي إال ا
اإلماام أأحد مماشهور بن طه الداد
التوف 14رجب 1416هـ
سفَّينة النجا وماكناتا ف ماتون الفَّقه
ف كتب الفَّقه متصات ،خصت بإلقبال عليا والعناية با عباراتا وجيةز وفوائدها جة ،خيصة مان
.اللفَّظ ،بطينة مان العن ،بسهل حفَّظها ،وي يستنجد بسستحضار نصوصها عند الاجة والنوازل
فعند النفَّية متص القدوري ،وعند الالكية متص سسيدي خليل ،وعند النابل متص الرخق ،وعند
.أأكث الشافعية ف فقه العبادات سفَّينة النجاةز الي ناكتب هذه العجال ماقدماة لشحر نظمّها هذا
أألف العلماة الشسيخ سال بن )،وكتاب سفَّينة النجاةز في يب عل العبد لوله ،ويسمّى سفَّينة النجا(
عبد ا بن سعد بن ي مسيَمُ الضحمر الشافعي ،وه سفَّينة ناةز كممثالتا ،تخمرخ البحْار ف ماوج كلبال
فينجو راكبا ،ويدرك الغرخق مان تلف عنا مان الاهلي ألنأا بسا ا مرخاها ومارخساها ،وألن ماا حوته
.مان أأحكم ف العبادات مابن عل أأسثس ماتي مان كتاب ا وسسسنة نبيه صسل ا عليه وآأل وسسل
وقد بدأأ الؤملف كتابه بأأصول الشيعة ،وجعم ماا يتعلق بأأحكم الطهارةز وأأركن الصلةز وشائطها وأأبعاضها
وشيئاا مان هيئاتا ،وكذل الزكةز ،وزاد بعض الشارحي عل التم أأحكم الصيام والجح وآأداب الزيرةز،
.وأأت عل شحر ماا زاد
وكن لهذا الكتاب التص انتشار واسعم ف كثيَمُ مان البلد اإلسلماية وأأقبل الطلب عليه بلقرخاءةز
والفَّظ ،والشسيوخ بلتدريس والشحر ،ففَّي سائرخ البلد الضحماية وبقية الافظات الينية يبدأأ طلب
.العل الشعي تصيلهم العلمّي بسستظهاره
وف حصوات وأأروقة الرخماي الشيفَّي وماعاهدهمم كلصولتية ،ودار العلوم ومادارس الفَّلحر قي ث ررخمر
.تدريسه
وتاوز انتشاره الزيرخةز العرخبية إال شق القارةز اإلفرخيقية ،كلبشة والصوماال وتنازانيا وكينيا وزنبار
.وجزائرخ القمّرخ
أأماا ف جنوب شق قارةز أ آسسيا -أأندونيسسيا ومااليي وماا حولمم ،فقد نل عناية فائقة وترخج إال لغات تل
.البلد كلليو وجاوةز والصندانية
)ماؤملف كتاب سفَّينة النجاةز في يب عل العبد لوله(
هو العلماة العل والقاض والسسياس والبيَمُ بلشؤمون العسكرخية )الفَّقيه الشسيخ سال بن عبد ا( بن
سعد بن عبد ا بن سيَمُ الضحمر الشافعي ،ول ف قرخية ذي أأصبح مان قرخى وادي حضحماوت
:أأدركته النية عام 1271هرخية ف بتاوى مان بلد جاوةز ،ترخك عدداا مان الؤملفَّات مانا
.سفَّينة النجاةز هذا 1-
.الفَّوائد اللية ف الزجرخ عن تعاطي اليل الرخبوية 2-
.والشسيخ سال بن سيَمُ فرخع مان دوحسة فيا ماقرخؤوا القرخآأن والفَّقهاء وفيا األمارخاء والقضاةز
:ترخجة الناظم
ول الناظم ف عام 1325هـ ببلةز قيدون مان وادي حضحماوت ،ودرس العلوم الشعية عل العلماة
الكبيَمُ السسيد علوي بن طاهرخ الداد وأأخيه البيب عبد ا وسافرخ إال الرخماي الشيفَّي وإال جاوةز
وأأخذ عن جعم مان العلممء هناك ،ث سافرخ إال شق أأفرخيقيا واتصل هناك بلعلماة السسيد عرخ بن أأحد
بن سيط ولعل من حسسن ل القام هناك ،فساحر ف بلانأا ينش العل ويدعو إال توحيد ا ونفَّعم ا
به وبتلمايذه وكن يذهب إال األدغال لعوةز أأهلها مان الوثانيي والنصارى فأأثارخت دعوته فأأسل عل يديه
وماعه تلمايذه عشات اآللفا ،وكنت ل صولت ف رد الرثنحْل القادينية ونصه ا عليم ف ماواطن
كثيَمُةز ،وبعد عرخ جاوز التسعي أأماضاه ف التعلي ونش العوةز وافته النية عا 1416هـ ،بدينة جده
:ودفن بكة الكرخماة ،ول مان الؤملفَّات
.مافَّتاحر النة -ماطبوع و ماتج إال عدةز لغات 1-
.السك الفَّائا ف أأحكم الصيد والبئا 2-
.رسال ف تري تدوين السسنة النبوية 3-
.السسبحْة الثينة نظم السفَّينة ،هذا 4-
وقد قام الشسيخ مد بن عل بعطية بشحر هذا النظم -وذكرخ أأن الناظم وضعه وهو ف سن العشين
.عامااا أأو أأقل -إبشارةز مان الناظم أأسممه )الرةز اليتية شحر السسبحْة الثينة نظم السفَّينة( وهو ماطبوع
الق ثردماية
ر س رل بمحردبي مجارعرل التتمقارةز ...رلليمّستقي مسرفَّينممة السنجارةز
مومجارعرل اإلمرامدرةز ال م ب ريَمُي سرة ...رلمعبردره تمبفَّرقيييه ف الرسل
وأأبفمضيل السصلرةز والت سبسرلري ...عممل النس ر بب ال مببيعورث بلتسبعرلري
يمامحسمّسد موأ آ ر رل اليهمدارةز ...مو متربرعريبم ربممّمدى األبومقارت
موبعيد مهرذي يسسببمحْةة ثاينبه ...منرظممّةة ممامسائرمل السسرفَّينمبه
موقمبد م متل سبت برزيمداست غيمرخبر ...مورع ب رل أأحوارل اليقيلوب ا ي بلسسمت م بت
شعر والمرقيمقبة ...البيمّورصلم ب ري يمابن متىى السطررخيمقبة بمجعاا لرع ب رل ال س ب
وا أأبرجو ال مسن بلسسعادبه ...برل ورلممّبن ي مبنرطيق بلسشمهامدبه
***
) مفصةل ف أأبرمكرن ا ث رليرن (
ا م ث رلبيين مماا مجامء ربه البمرش ب ييَمُ ...معبن مررب ثره رل بميمتردبي البيجبمّيهوير
ت مبشممّ ي يل ثامملثامةة أأبرمكين ...رلبسمليم واإل مياين واإلبحمساين
أأبرمكين اإلبسملرم
أأبرمكين اإلبسملرم أأتمتبمنا م بخمسبة ...مشهامد مت التسبورحيرد فابع م بل أأسسبه
موب مبعمدمها إامقامماية السصملرةز ...والث سارل يث اإليمتايء للسزمكرةز
مّسسمترطيعم ر م بنمويه مسربيل والسصويم والبمحيجح ومذا أأرحبيمل ...لل ي ب