FACULTAD DEARQUITECTURA

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL

DEARQUITECTURA

ENSAYO

“IDENTIDAD NACIONAL, UN NUEVO CAMINO HACIA NUESTROS

ORIGENES”

Autor

Ruiz chagua, Mishel Carolain

Asesor

LIMA – PERÚ

2018
 IDENTIDAD NACIONAL, UN NUEVO CAMINO HACIA NUESTROS
ORIGENES

El Perú es cuna de múltiples culturas como la quechua y aymará, cuya cosmovisión es distinta a
la afroperuana, shipiba o aguaruna, también peruanas. En nuestro país existe una apología a la
diversidad cultural e identidad que subraya las diferencias de origen, en donde tienen un pluro
racial, cultural muy fuerte. Por ello, no es extraño que escuchemos contraponer culturas en la
sociedad. Los pobladores andinos no solo han poblado físicamente las grandes y pequeñas
ciudades de la costa. Son sus rostros, vivencias y expresiones culturales los que han dado lugar
a un mestizaje que, a las claras, pinta de cuerpo entero la realidad que se avizora: un país con
perspectivas históricas que sintonizan con las aspiraciones de todos los peruanos y que se
expresa en un término que aún tiene cierto lastre despectivo, pero que ahora cobra valoración
social y económica: “lo cholo”

Los pobladores llamados andinos, amazónicos, etc., han encontrado canales alternos de
expresión más allá de la música o el arte, y participan cada vez en ámbitos como el empresarial
llamado “emergente” Yo pertenezco a esa cultura emergente, de raíces originarias de un país
pluricultural en la que busca salir adelante en esta sociedad fría y con muchas variantes de
problemas que cada día la hacen un factor encontra de sus habitantes. Yo recuerdo que mis
tatarabuelos, abuelos me contaban acerca de cómo eran las vivencias en los pequeños pueblos
de la sierra peruana, en esa parte donde las urbanizaciones y la tecnología no existen a
diferencia de la lima urbanizada con grandes edificios en forma de bloques de cemento.
Totalmente diferente a los pueblos que están ubicados en la serranía del país ya que muchos de
estos lugares son pampas y quebradas con áreas de gran extensión además, manteniendo el
área natural.

En aquellas épocas cuando yo era una niña, yo observaba con gran interés y curiosidad como
mis abuelos podían dominar el quechua hablante, era una experiencia única y tan fascinante de
escuchar las historias contadas por ellos, pero en la actualidad el quechua se ha vuelto una
forma de discriminación en esta sociedad, haciéndonos varias interrogantes como por ejemplo
si el castellano sería una ventaja y saber el quechua una desventaja. ¿Pero qué pasa si eso
cambia? ¿Qué pasa si se puede hablar quechua en la escuela sin temor a burla o represalia?
¿Qué pasa entonces si para conseguir un trabajo es necesario saber quechua? ¿O para egresar
de la universidad? ¿Qué pasa si el quechua se transforma en una ventaja? ¿Qué pasa si saber
quechua no es sinónimo de ser pobre? ¿Qué pasa si aparecen profesionales quechuas, artistas
quechuas, líderes políticos quechuas? ¿Qué pasa si las escuelas, las postas, las comisarías
atienden también en quechua? ¿Qué pasa si tratamos con respeto a la persona que habla
quechua? ¿Qué pasa si saber dos lenguas no es un problema sino una fortaleza?
Todas estas cosas no son un simple ejercicio de imaginación: son cosas que ya están pasando en
el Perú. Quizás no en todas partes y quizás no masivamente, pero están pasando y están creando
nuevos referentes sociales para el quechua.

Otra cosa que admiraba con gran interés, eran las costumbres y tradiciones que se realizaban
cada año en la ciudad de Junín. Trata de una danza muy conocida por los lugareños del sitio es
conocida como la danza de la chonguida proviene del minué francés muy de moda en Europa
durante el siglo XVII. La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación.
Siempre se realiza esta danza ya se ha vuelto como una costumbre cada año para mí y para toda
mi familia, como un tributo hacia el pueblo que amamos
Siempre cada año yo y mi familia vamos hacia el pueblo de mis abuelos, para poder rendir el
homenaje hacia el ídolo que se realiza todas las semanas santas, además de bailar la danza de
la chonguinada y la tunantada, lo interesante de estas danzas típicas son el exceso de color que
llevan en los trajes típicos

Un lugar interesante que aún recuerdo es el túnel de guapo según mis abuelos, que nos contaba
historias todas las tardes antes de esconderse el sol, con el ocaso en frente de nosotros acerca
de este lugar turístico que hay acá en Junín , conocida como la gruta más profunda de
Sudamérica guagapo este esconde muchos mitos y misterios, según mi abuelo cuenta la historia
que antiguamente había un pueblo llamado Palcamayo, donde las personas eran muy ordenadas
en su forma de vivir ,y realizaban pagos al Dios Sol , hasta que un día un espíritu del mal llego al
pueblo convirtiéndolos a los pobladores y sacerdotes, en personas con vicios y con malas vidas
cansado el Dios Sol manda a sus servidores a que destruyeran el templo .Y los sacerdotes fueron
convertidos en piedras y las sacerdotisas introducidas en profundos calabozos y mazmorras, en
donde lloran eternamente por sus pecados. Las aguas que salen de la gruta son las lágrimas de
las pecadoras y las estalagmitas son los sacerdotes.

Estas mitos y tradiciones hacen especial este lugar o estos pueblos, que por donde se les vea
son lugares hermosos pintados con una belleza natural, por eso debemos sentirnos orgullosos
de nuestros orígenes y raíces peruanos que tengamos cada uno.
Potos del pueblo de mis abuelos , padres

Fuente: propia

Fuente: propia
 Fuente: propia

Fuente: propia
Fuente: propia

Fuente: propia

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