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ENSAYO SOBRE LA DISCRIMINACION

La discriminación puede ser definida como un prejuicio efectivo; es decir, una


actitud negativa dirigida a un grupo de personas que poseen determinadas
características que no se comparten y no se aceptan. Por otro lado, podríamos
definirla como la conducta de hacer una distinción, abuso y/o actuar
injustamente violando el derecho dela igualdad de oportunidades. Lo que
mantiene una distancia entre peruanos más que el aspecto geográfico se ve
reflejado en el aspecto racial. Nos evaluamos entre nosotros según rasgos
físicos, nivel socioeconómico, nivel educativo y nuestro lugar de origen o el de
nuestros antepasados. En nuestro país, en los últimos años, se han podido
registrar casos de discriminación racial y socioeconómica. La discriminación
sea cual sea la forma siempre ha estado latente en el Perú, ésta a través del
tiempo se ha ido adaptando. Por ejemplo; podemos destacar lo que sucedió en
el mes de Enero del año 2007.En las playas de Asia, las empleadas del hogar
necesariamente debían usar uniforme y además tenían horas autorizadas para
bañarse en el mar. Esto atrajo la atención de muchos peruanos, ya que fue una
muestra de la existencia del racismo hasta nuestros días. Para contrarrestar
este hecho, se decide formar la operación empleada audaz, en la que
participaron políticos, artistas y deportistas. Ellos deciden marchar
pacíficamente por la igualdad de condiciones y en contra de la discriminación
racial.

Se dio también otro caso en el mismo año que causó polémica. Esta vez fueron
las discotecas, lugares que tienen como finalidad que la gente que asiste
pueda divertirse y gozar de un momento agradable, en algunas de estas se
“reservaba el derecho de admisión”, es decir no era suficiente requisito el pagar
una entrada para poder ingresar, sino que además el ingreso estaba
condicionado al color de la piel, a la calidad de la ropa o manera de vestir y a la
clase social a la que se pertenece. Esto fue denunciado por ciudadanos que se
sintieron mortificados y marginados por este tipo de lugares. Se hicieron
reportajes en televisión y publicaciones de noticias en periódicos y revistas. La
pregunta es ¿de algo sirvió?, probablemente las discotecas fueron cerradas e
investigadas pero muchas de ellas hoy siguen funcionando y mantienen sus
“normas” claramente establecidas desde un inicio.
Además de estos sucesos, también podemos mencionar que en las últimas
elecciones de nuestro país, surgieron insultos, expresiones discriminatorias (las
más comunes), en medios de comunicación e irónicamente los autores de
estos fueron los intelectuales y políticos que son la cabeza del país. Otros de
los lugares que tienen como reglas el cumplimiento de ciertas “características
físicas” que deben tener las personas para ser parte de ellos son los clubes.
Fue muy sonado el caso de una voleibolista bastante conocida, Cecilia Tait,
que quiso formar parte de un club reconocido en Lima y sin embargo, se le fue
negada esa posibilidad por ser de raza negra. Sin ir muy lejos, observamos en
anuncios solicitando de puestos de trabajo, requisitos que escapan de lo
realmente importante, por ejemplo la famosa frase “buena presencia” o en todo
caso que se pida adicionalmente a los papeles necesarios fotos, aspecto que
no es relevante. Existen así muchos casos de discriminación ya sea por raza o
por la condición económica. Por otro lado, sabemos que el racismo no es
aceptado, ¿quién sería capaz de afirmar que es racista sin miedo a ser mal
visto por ello? Según Gonzalo Portocarrero, el racismo fue reprimido y quedó
en silencio, el peruano busca una solución simple frente a este suceso y trata
de tapar el racismo con la idea del mestizaje, pero ¿Qué implica ser mestizo?
Nos dice que a pesar de las pruebas que existen como el caso Asia, por
ejemplo, el peruano no se acepta como discriminador. Además de ello, en el
fondo se es consciente de este hecho; sin embargo, no se hace nada por
cambiar esta situación y esa caso que ¿el hecho de discriminar a otro produce
algún tipo de satisfacción personal? Portocarrero nos dice en su libro que de
alguna manera el discriminar a otros, produce un sentimiento de superioridad y
esto se da en varios niveles, es decir no sólo “cholean “los que están en el
tramo más alto, sino también los del medio a los de más abajo, sólo no tienen a
quien “cholear” los últimos, los de muy abajo. La discriminación en nuestro país
se da por jerarquías, los blancos con rasgos europeos se ven por encima de
los que tiene rasgos indígenas negros, quienes conforman el grupo de los más
rechazados. Por otro lado, el racismo se esconde detrás de la idea de
mestizaje en ideología racial, conocemos la famosa frase “quien no tiene de
inga, tiene de mandinga”. Para sobrevivir en este país lleno de racismo oculto
en diversidad de razas, el que es de raza india se acriolla y el criollo trata de
borrar parte de su raza indígena, a su vez el occidental también trata de
acriollarse.
Otro punto importante, en relación a la discriminación es el que trata acerca de
la distinción de acuerdo al poder adquisitivo. “Quien posee una economía
sólida está mejor considerado en la escala social, puede elevar más su estatus
si además tiene educación y es blanco”.

Se ven diariamente casos que reflejan la discriminación por los niveles


socioeconómicos de las personas; sin embargo esto de alguna manera está
siendo modificado, ya que hoy la economía del País está creciendo y esto
favorece a una población emergente generalmente proveniente de las diversas
provincias del país. Ahora las personas sin necesidad de tener mucha cultura y
educación, pueden tener mucho dinero, claro ejemplo el cono Norte de Lima,
los comerciantes de abarrotes y textiles (gamarra). En ese sentido, podría ya
no presentarse la discriminación por la cantidad de dinero, pero sí por el color
de la piel o las costumbres. Y es que ¿acaso siempre va a existir un motivo
para discriminar a los demás?
El problema radica en que no existe una identidad nacional definida, ya que no
aprendemos hasta hoy a aceptar las diferencias que existen en nuestro país.
¿Por qué esperar que los demás sean iguales a nosotros? y en el caso de no
serlo ¿Por qué no respetarlos y más que eso aceptarlos como son?, acaso
¿por ser diferentes a nosotros son inferiores? Finalmente, podemos decir que
se torna sencillo para cualquier peruano no involucrarse en el asunto, siempre
y cuando no se vea afectado directamente; sin embargo es mucho más
complicado involucrarse en la lucha contra la discriminación ya sea por raza o
por clase social. Vivimos todavía en contacto cada día con este hecho y qué
hacemos para tratar de cambiar esta situación. ¿Cómo solucionar este
problema?, tal vez la discriminación nunca desaparezca, pero podemos
contribuir, comenzando por nosotros y los que están alrededor nuestro, en
cambiar de alguna manera esta situación. La educación es un factor
fundamental para el desarrollo de nuestro país, no sólo por el hecho de adquirir
conocimientos que hacen a los ciudadanos profesionales y competitivos, sino
también en cuanto avalores, conocimiento del país en sí, aceptación de su
diversidad, identificación con él y por ende no diferenciaciones. Si se muestra
el Perú a los pequeños y se enseña que deben respetar a su patria y a su
gente, consideramos que se lograría un paso significativo. El rol que debería
cumplir el Estado es muy importante para generar un cambio en la sociedad
peruana frente tanto a la falta de identidad como a la discriminación.
La discriminación no es un tema nuevo, es un tema que existe desde que la
humanidad se organizó como grupo humano, y se hicieron patentes las
diferencias de alguna índole, o sea desde que el hombre organizó su
convivencia como un sistema de interrelaciones que los conectaba con una
cultura común. Para determinar lo que es discriminación y sus componentes
comenzaremos por establecer algunos elementos de los cuales se nutre.
Para trabajar dentro de este sistema que se denomina sociedad, hubo que
organizar la estructura de ésta, establecer normas y pautas de conducta e
interacción, de forma de que cada individuo tuviera uno o varios roles que
desarrollar dentro de ella. Esta conectividad o conjunto organizado de
relaciones sociales en el que los miembros de la sociedad o el grupo están
organizados se denomina estructura social.
La estructura social permite y restringe a la vez, su forma de controlar a los
individuos es a través de “instituciones” que por su conformación tienen distinto
carácter e influencia, al respecto se puede hacer una clasificación, dentro de la
cual encontramos de acuerdo al tamaño, que tiene que ver con la proporción
numérica de la estructura; de acuerdo a la manera en que se reclutan sus
miembros, que puede ser compulsiva, éstas recluta a sus miembros sin la
previa autorización de estos, un ejemplo claro de ella es la familia; o las
instituciones voluntarias que como su nombre lo indican su membresía es por
voluntad propia del sujeto; o de acuerdo a la función objetiva que la institución
persigue. Entonces cualquier estructura social está compuesta por cierta
combinación o pauta de estos ordenes institucionales.

La interacción repetitiva de los individuos da nacimiento al grupo y a la


organización de este a través de los llamados roles y status, para mi rol “es un
modelo organizado de conducta, relativo a cierta posición del individuo en una
red de interacciones ligado a expectativas propias y de los otros”. Los roles de
los individuos son obligaciones y conductas esperadas que se han convertido
en algo establecido dentro de un modelo de conducta, un individuo puede
representar múltiples roles en la sociedad, en los tiempos modernos la
sociedad globalizada imperante, exige que los miembros de esta vayan
desempeñando varios roles y adquiriendo diversos status.El concepto de status
es uno de los componentes más importantes de la estructura social y se refiere
a la identificación social, establece la relación de un individuo con los otros,
dentro de la trama de vínculos sociales que va desarrollando el hombre desde
el nacimiento hasta su muerte, este concepto presenta dos variables una que
representa el carácter de adscripción del status y la otra que representa la
adquisición de este.
Con todo lo anteriormente enunciado reunimos los elementos necesarios para
comenzar a desenmarañar lo que se entiende por discriminación por status o
estratificación social. Partiendo de este punto, discriminación se definiría como
una conducta sistemáticamente injusta contra una persona o grupo humano
determinado; consiste en privarle de los mismos derechos que disfrutan los
demás.
Existen diversos tipos de discriminación entre los cuales encontramos la
discriminación por raza, por sexo, por minusvalía, pertenencia religiosa,
tendencia sexual, o discriminación por clase social o lo que se llama status
social o económico, esta última representa el tema central del presente ensayo.
En todas las sociedades existe la discriminación, aun cuando la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, aprobada por las Naciones Unidas en
1948 estipula el derecho al trabajo, a la educación, a la salud, etc. Hoy en día
nos encontramos que no todas las personas pueden acceder a estos derechos
que ya con el paso de la modernidad y la globalización se han transformados
en privilegios, temas que hoy por hoy chocan con la igualdad de oportunidades
ya que el sistema de mercado imperante pone en la balanza la igualdad de
oportunidades con el nivel socio económico del individuo, por lo tanto se puede
afirmar que es injusto y discriminatorio que una persona no tenga derecho de
enviar a sus hijos a la universidad porque su nivel de ingreso no se lo permite,
evitando así que su descendencia pueda optar a mejores proyecciones
laborales y por ende a mejores remuneraciones.
Como se decía anteriormente la sociedad está compuesta por un sin número
de engranajes que la hacen funcionar, entro de estos están los roles
desempeñados por las personas, no todas las personas pueden desempeñar
las mismas funciones dentro de ella porque la cantidad incontable de
necesidades que tiene el sistema hace necesaria la especificidad de ciertas
labores más que otras, esto conlleva necesaria mente que sea diferente el nivel
de preparación de cada individuo y por ende en esta sociedad de libre mercado
que el nivel de remuneraciones vaya variando de un cargo a otro, pero cabe la
pregunta ¿es necesario discriminar al otro por el nivel social al que pertenece?,
¿es acaso moralmente inferior la persona que cuenta con menos recursos para
desarrollarse en la vida que debe existir esta diferencia?.
La discriminación por status o clase social considera al otro social y
culturalmente inferior, los parámetros para discriminar a las personas tienen
relación con el sexo, raza, origen de la familia de procedencia, el nivel
socioeconómico, el trabajo que se desempeña, el nivel de ingreso o el nivel de
estudios realizados y en qué instituciones.
Las clases sociales tienen un acceso distinto y normalmente desigual, a
privilegios, ventajas y oportunidades. Los Altos ejecutivos de empresas
acceden a grandes salarios, los que permiten que sus hijos acudan a colegios
prestigiosos, con comodidades que inciden en el rendimiento escolar de sus
alumnos y posteriormente en el desarrollo de su vida futura.
La discriminación por status social clasifica al otro ser humano dotado de las
mismas capacidades, en nivel inferior de “jerarquía” en toda índole. La clase
definida como status socio-económico de origen aparece como un factor
determinante en el mercado laboral, afecta entonces los ingresos futuros de los
profesionales. Esto impide de alguna manera el traspaso de un nivel social a
otro, la movilidad social está reglamentada por las pautas mentales de las
personas que detentan el poder, o del sistema político imperante, ya vemos
que en sistemas capitalistas neoliberales se puede detentar mayor presencia
de discriminación por status ya que el nivel de competitividad depredadora da
pie para destruir al “oponente” con cualquier argumento aunque sea este de
tipo valorativo como lo es de por si la discriminación, los sistemas socialistas
por su parte consideran a todas las personas componentes importantes para el
funcionamiento, en ese caso el nivel de remuneraciones no es tan disparado
como en el otro sistema en donde un gerente de empresa que trabaja con
horario especial, se le paga un porcentaje diametralmente superior que al
obrero de la misma empresa que quizás teniendo las mismas capacidades
intelectuales no tiene el mismo nivel de especificidad en estudios por no haber
podido acceder a estudios superiores.
Todo esto nos lleva al concepto de representación social, que es una forma de
conocimiento y una forma de reconstrucción mental de la sociedad que integra
elementos tales como, actitud, imagen, estereotipo, opinión, entre otros.
La discriminación se basa en estereotipos, que son creencias referidas a
grupos, que a su vez se crean y comparten entre los grupos de una cultura,
señala el conjunto de atributos o rasgos asignados a (en este caso) una
categoría o clase social, tiene un valor funcional y adaptativo, pues simplifican y
ordenan nuestro medio social, facilita el ajusta a las normas sociales, y dan pie
a los prejuicios que son la base de la discriminación, que son creencias con
una orientación y evaluación negativas, en relación a una categoría social.
Para concluir entonces afirmaremos que la discriminación por status social es
una construcción de tipo valorativo que en la actualidad busca mantener el
sistema imperante en una sociedad y que está compuesta por la forma de ver a
los demás y de cómo cada individuo se percibe a sí mismo dentro del sistema,
las personas nacen con tendencias innatas que influencian su desarrollo, pero
su entorno personal y su experiencia de vida también tienen importancia
fundamental en la determinación de este, las personas pueden expandir el
alcance de su expresión humana pero las presiones del medio, las “marcas”
de clase y los estereotipos juegan en su contra. La casta define el status social
de las personas en base a la familia en que ellos nacieron, fijando su identidad,
dejando de lado las cualidades intrínsecas de los individuos y sus aspiraciones
personales, entonces la ocupación de las personas y su perspectiva mental son
fuertemente condicionadas por su tipo de clase y la valoración que el medio, el
entorno y las demás personas hagan de esta, la identidad que se le dé.

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