UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

“Sistemas Jurídicos”

INTEGRANTES:

 Irma Fernanda Tejada.

 Franco Mendoza Condori.
 Susana Laura Najar.
 Hugo Huariza Cauna

PROFESOR:
Mauricio Maclean Cuadros

CURSO:
Sistema Jurídico

SECCIÓN:
“M”- 203

TURNO:
Mañana
TACNA-PERÚ
2018
 El sistema jurídico

Se entiende como el conjunto de normas jurídicas, actitudes e ideologías

vigentes en un país sobre lo que es el Derecho, su función en la sociedad y la
manera en que se crea o debería crearse, aplicarse, comprenderse,
perfeccionarse, enseñarse y estudiarse.
Puede definir que el sistema jurídico como la serie de normativas de tipo objetivo
que tienen vigencia en un lugar y en un momento determinado. El sistema
jurídico es regido por el Estado con la finalidad de favorecer la convivencia y de
fijar pautas para la regulación de la conducta de las personas.
El sistema jurídico supone el conjunto de normas jurídicas objetivas que están
en vigor en determinado lugar y época, integrando las diversas fuentes jurídicas,
como las leyes, las costumbres, la jurisprudencia de los tribunales y la doctrina,
que rigen en los diversos países del mundo, y los mecanismos de creación,
modificación, interpretación y aplicación. Cada país tiene su propio sistema
jurídico y su peculiar manera de considerar el Derecho, sus fuentes y los
componentes significativos en su creación, interpretación y aplicación.
Aunque se pueden reconocer diferentes grupos o familias de sistemas
jurídicos, es importante destacar que cada uno de los países cuenta con su
propio sistema: no existen las mismas leyes en todas las naciones. De este
modo, una misma acción puede considerarse delito en un sitio y no ser
susceptible de sanción en otro. Por otra parte, un delito puede acarrear una cierta
pena en un país y una muy diferente en otro. Todas estas cuestiones dependen
de lo establecido por cada sistema jurídico.
Propiedades estructurales de los sistemas jurídicos:
a) Completitud: El Sistema jurídico debe comprender todos los órdenes
jurídicos.
b) Coherencia: Las Normas Jurídicas que integran el Sistema Jurídico no
deben contradecirse.
c) Independencia: Los Sistemas Jurídicos deben ser independientes entre
si, de lo contrarios formarán un Sistema Jurídico nuevo.

1. ¿Qué es el Estado?

El Estado es una organización política forzosa e involuntaria constituida

por instituciones burocráticas y administrativas estables, como la policía,
los militares etc. a través de las cuales ejerce el monopolio del uso legal
de la fuerza física (soberanía) aplicada a una población dentro de unos
límites territoriales establecidos.
 Sociedad organizada jurídica y políticamente sobre un determinado
territorio y bajo una misma autoridad que es el gobierno. El gobierno es el
principal pilar del Estado, la autoridad que dirige, controla y administra sus
instituciones, la cual consiste en la conducción política general o ejercicio
del poder ejecutivo del Estado.
En latín se le conoce como status, según el abogado y catedrático Marcial
Rubio Correa el Estado es: La forma superior y más poderosa de
organizar el poder dentro de la sociedad.

Con los siguientes elementos:

 Población: comunidad humana asentada en su territorio y que se

halla subordinado a su autoridad.
 Territorio: Base espacial del Estado que comprende el suelo, el
subsuelo, el dominio marítimo y aeroespacial sobre que ejerce su
soberanía.
 Poder: potestad del Estado de imponer obediencia a las leyes con
el objetivo del mantenimiento del orden en la sociedad.
 Soberanía: es la autoridad más elevada o suprema donde reside el
poder político y público de un pueblo, una nación o un Estado, sobre
su territorio y sus habitantes. Por tanto, la soberanía es la
independencia de cualquier Estado para crear sus leyes y controlar
sus recursos sin la coerción de otros Estados.

2. Familias del sistema jurídico:

Se denomina familia al conjunto de sistemas jurídicos (nacionales) de

diferentes países que podemos agrupar bajo una misma denominación
debido a que tienen un origen común y unas características similares.
Esto supone que los sistemas jurídicos agrupados dentro de una misma
familia van a ser relativamente similares, aunque la evolución histórica de
cada país hace, como es lógico, que existan diferencias entre ellos.

Se ven las siguientes familias a través de la historia:

 La familia del Derecho Continental. (Civil Law).

 La familia del Derecho anglosajón (Common law)
 La familia del Derecho socialista.
 Los sistemas de Derecho religioso.
 La familia jurídica Mixta.

Y recientemente se considera también como una familia a las siguientes:

 La familia Nórdica
 La familia Islámica
 Si bien el sistema jurídico de cada país puede ser clasificado en alguna
de las anteriores familias, puede presentar variaciones dentro de ellas o
bien integrar instituciones o elementos de otros sistemas

3. Familias:

A) El Common Low:

El Common Law es una de esas grandes familias del Derecho. A ella

pertenecen países como Inglaterra y Gales, Irlanda, los Estados
Unidos, la mayor parte del Canadá, la India, Australia, Nueva Zelanda
y algunos países de África Central.

En sentido estricto podemos decir que es el sistema jurídico creado en

Inglaterra tras la conquista normanda (1066). Se llamó common
(común) porque pasó a ser el Derecho de aplicación general en todo
el reino por parte de los tribunales del rey, los cuales seguían un
mismo conjunto de principios y reglas jurídicas.

En un sentido más amplio se habla de Common Law para referirse a

aquel sistema legal basado, primordialmente, en las decisiones
adoptadas por los tribunales, en contraste con los sistemas de
Derecho Civil (o tradición romano-germánica), como el nuestro, donde
la principal fuente de Derecho es la Ley.

Historia y origen:

El “Common law” surgió como una disputa particular por el poder

político y con su creación se da la imposición de tal sistema unitario
bajo los auspicios y el control de un poder centralizado en la forma de
un rey soberano.

El “Common law” nació en Inglaterra en la Edad Media con la creación

de los Tribunales Reales y se formó por las costumbres de las Tribus
Germanas que habitaban la isla. Su probable inicio es en el año de 1066,
la familia “Common Law” nace y se aplica en los países de habla inglesa y
se construye en Inglaterra por las cortes reales, después de las conquistas
normandas.

Características:

 Sus normas jurídicas son creadas a través de las decisiones

contenidas en sus sentencias jurídicas.
 Los jueces se basan en fallos pronunciados en casos análogos.
 No privilegian la creación legislativa o la reglamentaria (normas
no escritas y no promulgadas o sancionadas).
  Se fundamenta, por tanto, en el Derecho de carácter
eminentemente jurisprudencial.

Fuentes:

 Case Law ( Jurisprudencia).

 Legislation ( Legislación)
 Costumbre.
 La doctrina.
 La ley. ( que últimamente se está incluyendo)

B) Civil Law:

Es entendido como el sistema romano-germánico que tiene por base

la ley. Lo ejercen países como España, Italia, Portugal, Alemania,
Argentina, Perú, Colombia, Brasil, Chile y México.

El sistema romano- germánico nace en las universidades italianas,

especialmente en la de Bolonia cuando a finales del siglo XI es
redescubierto el derecho justinianeo, iniciándose así en Europa
occidental su estudio e interpretación. Sistema jurídico derivado del
pensamiento de ilustración. Los romanos tienen un gran lugar en este
derecho, puesto que su influencia con la compilación de Justiniano (
emperador del Imperio romano de oriente) .

Historia y origen:

Sistema jurídico derivado de aquél aplicado en Europa continental,

cuyas raíces se encuentran en el Derecho romano, germano y
canónico y en el pensamiento de la Ilustración, y que es utilizado en
gran parte de los territorios europeos y en aquellos colonizados por
éstos a lo largo de su historia.

El nombre de Derecho continental proviene de la separación

geográfica entre las Islas británicas, de donde proviene el Derecho
anglosajón, y el resto del continente europeo (central y occidental).

Característica:

 La norma jurídica, que es genérica, surge de la ley y es

aplicada caso por caso por los tribunales.
 La jurisprudencia se limita al ámbito de interpretación de la
normativa vigente.
  Las sentencias sólo obligan a los tribunales inferiores a aplicar
la norma según esa interpretación.
 Se basa sobre todo, en la normativa emanada por los poderes
legislativo y ejecutivo.
 Su principal fuente es la ley, antes que la jurisprudencia, y
porque sus normas están contenidas en cuerpos legales
unitarios, ordenados y sistematizados

Fuentes:

 La constitución
 La ley
 Jurisprudencia
 Costumbre
 Acto jurídico
 Principios generales del derecho

C) Derecho Socialista:

Los fundamentos principales del Derecho socialista son los siguientes:

el Estado es controlador de medios de producción y economía con el
propósito de proteger a la clase obrera. El Estado pretende eliminar
cualquier tipo de gobierno para que desaparezca el mismo Estado y el
pueblo se autogobierne en un esquema de comunismo.

Es la legislación que desarrolló la Unión Soviética después de la

Revolución de Octubre de 1917 hasta su disolución en 1991, sirviendo
de modelo para la gran mayoría de los estados comunistas después
de la Segunda Guerra Mundial. El Derecho Soviético tiene algunas
características de los sistemas del Derecho de Europa Continental,
incluyendo algunas reglas similares en su procedimiento y
metodología.

En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva)

de los medios de producción, desaparece cualquier forma de
propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo
como forma de apropiación del trabajo asalariado, que supone en la
teoría marxista una forma de explotación por vía económica.

Ventajas y desventajas:

 Ventaja: Se acaba la propiedad privada de los medios de

producción (tierra, fábricas, finanzas, etc.) La propiedad de
automóviles, casas y lo que no es medio de producción se
mantiene como propiedad privada según sea el caso y
 dependiendo del poder que el estado maneje. Desventaja: las
mentalidades empresariales y acumuladoras tienen que
emigrar porque no hay lugar para ellos.
 Ventaja: Se van acabando las diferencias de clases sociales y
con ellos los problemas derivados de su existencia, Desventaja:
quien se encarga de esto es el estado y el partido y eso crea a
lo largo del tiempo, un grupo de privilegiados.
 Ventaja: La educación se convierte también en asunto de
interés social.
 Ventaja: La economía se planifica en base a las necesidades
sociales. Desventaja: se acaba la libre competencia.
 Ventaja: La producción atiende a resolver las necesidades
básicas de la población. Desventaja: se transita por un buen
periodo de tiempo en el que los lujos dejan de existir.
 Ventaja: La ciencia, el deporte, el arte, luego de las
necesidades básicas, se convierten en núcleos de interés
prioritarios de la planeación social del estado. Desventaja:
como se tiene una cierta noción de lo social, el estado puede
convertirse en el limitador del desarrollo científico, tecnológico,
técnico, artístico y deportivo.

El comunismo :

El comunismo es un modo de organización socioeconómica

caracterizada por la propiedad en común de los medios de producción,
la ausencia de propiedad privada sobre el trabajo y la inexistencia de
clases sociales y de estado. Surgió en el siglo XVI bajo la forma de
diversas utopías basadas en el colectivismo agrario , evitando la
aparición de clases dominantes y la propiedad privada.

Socialismo soviético se vio en : Mongolia, Bulgaria, Yugoslavia,

Hungría, Checoslovaquia, Polonia, Albania, Alemania Oriental,
Rumania, Cuba, Vietnam del Norte (luego Vietnam), Corea del Norte,
Yemen del Sur, Camboya (bajo el dominio de Vietnam), China, Laos,
Yemen, Etiopía, Angola, Somalía, Congo-Brazzaville, Mozambique,
Guinea-Bisáu, Benín, Argelia, Birmania, Nicaragua, Granada y
Afganistán entre otros.

Fundamentos:

 El Derecho tiene un enfoque socio-económico y político no tan

jurídico.

 El Derecho tiene una elevada carga doctrinal y filosófica, se

basa en una ideología.
  El Derecho socialista aplica la ausencia total de propiedad
privada.

 Rechaza la teoría de la división de poderes, el poder es central.

Fuentes:

 La constitución.
 La costumbre.
 Jurisprudencia.
 Desarrollo cultural.
 Principios generales del Derecho.

D) Derecho Religioso:

Es establecida por la iglesia o las instituciones religiosas : el judaísmo

creo el Halaja basada principalmente en el Torah , el catolicismo el
Derecho Canónico cuya fuente es la sagrada escritura , el islam
basada en el Corán. Este sistema se conecta con la moral.

El Derecho religioso tiene relaciones o conexiones con distintos puntos

. Hay un ser divino (Allah, Dios, Jehová) que establece o impone una
estructura o modalidades: la ley busca un ordenamiento divino
(concepción de justicia divina) y su ruptura (delito) se considera como
pecado y en consecuencia a una posibilidad de perdón ( sin obtener
un castigo físico).

Busca la imposición de leyes que busca eliminar pecados, establecer

una justicia divina a partir de la misericordia o el perdón a los pecados.
Tambien controla el comportamiento a partir de la imposición de
responsabilidades y obligaciones.

Objetivos:

 La religión promete una vida mejor si se siguen ciertas reglas

de comportamiento.
 Nos garantiza creencias espirituales o intangibles.
 En la moral se castiga al hombre de manera tangible (pagos de
fianza, cárcel). En la religión, este es castigado por una persona
divina.
 En la religión, una falta (pecado) puede ser perdonada.
 Busca regular las conductas de los hombres con sus
semejantes.
 La familia del Derecho religioso está presente en la actualidad en
muchos países árabes del norte de África u Oriente Medio. Estos
sistemas jurídicos basan sus leyes y normas de convivencia en los
preceptos de la religión dominante en el país.

E) Derecho musulmán:
El sistema de derecho musulmán es un sistema autónomo de derecho
religioso propiamente dicho cuya base principal es el Corán. En un
cierto número de países de tradición musulmana, ese derecho tiende,
sin embargo, a limitarse al estatuto personal, el cual puede ser más
bien interpretado de manera amplia.

El Derecho Musulmán, a diferencia de los derechos estudiados

precedentemente, no constituye una rama autónoma del
conocimiento, sino que es una de las facetas de la religión del Islam.
Esta se compone, por un lado, de una teología que establece los
dogmas y fija las creencias del musulmán; se compone, además, del
char, que prescribe a los creyentes lo que deben o no deben hacer.
Estrechamente vinculado a la religión y la civilización islámicas, el
Derecho Musulmán solamente puede ser entendido por quien posea
un mínimo de conocimientos de esta religión y de la civilización
correspondiente. Así, ningún estudioso del Islam puede ignorar el
Derecho Musulmán.

Al igual que el Judaísmo, el Islam es en esencia una religión de la ley

“ El Derecho Musulmán ha sido el fundamento y el factor más
dinámico para la consolidación del orden social y de la vida
comunitaria de los pueblos musulmanes”.

El Char' o Char'ia, es decir, “el camino a seguir”, constituye lo que se

llama el Derecho Musulmán. Esta ciencia indica al musulmán cómo
debe comportarse de acuerdo con la religión, sin distinguir, en
principio, sus obligaciones respecto de sus semejantes ( limosna,
obligaciones civiles) y sus obligaciones con Dios ( plegaria, ayuno,
etc.. Este derecho se centra en la idea de las obligaciones que
incumben al hombre, no en la de los derechos que le puedan
corresponder.

La sanción ultima de las obligaciones que se imponen al creyente es

el pecado en que incurre su contraventor. El Derecho Musulmán
apenas se preocupa, debido a ello, de la sanción de las normas que
prescribe. La misma razón sirve para explicar que el derecho
musulmán sea aplicable únicamente a las relaciones entre
musulmanes; el principio religioso sobre el que se basa deja de actuar
en presencia de no musulmanes.

La concepción islámica es la de una sociedad esencialmente

teocrática, en la que el Estado sólo se justifica como servidor de la
religión revelada. En vez de limitarse a proclamar los principios
morales o dogmáticos a los que habrían de conformar sus derechos
las comunidades musulmanas, los juristas y teólogos musulmanes
han elaborado, sobre la base de revelación divina, un derecho
detallado, completo, el adecuado a una sociedad ideal que se
establecerá algún día, cuando todo el mundo este sometido a la
religión del Islam.

PRINCIPALES FUENTES DEL DERECHO MUSULMÁN

1. El Corán, libro sagrado del islam

2. La Sunna, o tradición relativa al enviado de Dios.
3. El Idjma, o consentimiento universal de la comunidad
musulmana; y
4. El Quiyás, o razonamiento por analogía.

El Corán

El fundamento del Derecho Musulmán, al igual que toda la civilización

musulmana, es el libro sagrado del Islam, el Corán (Qoran),
constituido por el conjunto de revelaciones de Allá al último de sus
profetas y enviados, Mahoma.

El Corán constituye la primera fuente del Derecho Musulmán, pero no

es en sí mismo un libro de figh, ni tampoco Un código de Derecho
musulmán. Las disposiciones de naturaleza jurídica que contiene son
insuficientes para constituir un código, y algunas de las instituciones
fundamentales del Islam no aparecen ni siquiera mencionadas en él.

Por otro lado, el juez musulmán no está obligado a interpretar el

Corán; los doctores han llevado a cabo una interpretación autentica
del mismo, y el juez debe referirse a las obras de estos doctores.

La Sunna

Esta representa el modo de ser y de conducirse del Profeta, cuyo

recuerdo debe servir de guía a los creyentes. Está constituida por el
conjunto de los h'adith, es decir, las tradiciones relativas a los actos y
palabras de Mahoma, según han sido transmitidos por una cadena
ininterrumpida de intermediarios.
 Se destacan dos grandes doctores en la investigación y verificación
del h'adith, que fueron El-Bokhari y Moslem, de cuyo trabajo se han
podido establecer la solidez de la base de la fe musulmana.

El Idjma

Es la tercera fuente del Derecho Musulmán y está constituido por el

acuerdo unánime de los doctores. Ni el Corán ni la Sunna, pese a la
extensión adquirida por esta podían ofrecer respuesta a todos los
problemas. Para poner remedio a su insuficiencia en el caso en que
no se encontrase resuelta una cuestión, y para explicar ciertas
aparentes derogaciones a la doctrina, se ha desarrollado el dogma de
la infactibilidad de la comunidad musulmana cuando la opinión de esta
es unánime.

Quiyas

razonamiento por Analogía, ya que los doctores en derecho no

pudieron prever todas hipótesis que se presentan en la vida diaria,
debido a su derecho cerrado, fue necesario establecer un
procedimiento capaz de regular el futuro, por lo tanto se admitió la
licitud del razonamiento por analogía el cual solo puede considerarse
como de interpretación y de aplicación del Derecho sin que se pueda,
mediante la utilización de dicho procedimiento, crear normas
fundamentales con valor absoluto.

F) Los sistemas mixtos:

Se entiende por mixto, el sistema jurídico positivo, en el cual coexisten

en mayor o menor medida como Derecho vigente, Instituciones o
prácticas que provienen de dos o más familias jurídicas principales.

Incluyen dos o más mecanismos jurídicos que operan de manera

simultánea o interactiva en una sociedad multicultural y multirreligiosa.
A veces se yuxtaponen y se aplican de manera complementaria. El
régimen jurídico de muchas naciones de Africa del Norte y del Oriente
Medio denota una fuerte influencia de la tradición del derecho civil,
pero en algunos aspectos, como los relacionados con las personas, la
familia y la propiedad, tienden a seguir la tradición islámica. Otros, en
el lejano oriente, como India y Filipinas comparten tradiciones la
primera del common law y la segunda del neorromanismo, con
influencias culturales propias.

Tales combinaciones pueden ser ejemplo:

 a) Derecho Religioso - Neorromanista - Common Law = Sistema
Jurídico Israel.

b) Derecho Neorromanista - Common law - Tradicion Autoctona =

Sistema Jurídico japonés

c) Derecho religioso - Common law = Sistema Jurídico de la India.

d) Derecho Neorromanista - Common law = Sistema Jurídico de

Filipinas y Sudáfrica

Sistema Jurídico Japonés:

Japón está gobernado de acuerdo con los principios de la Constitución

que entró en vigor en 1947 bajo la supervisión de las autoridades
aliadas de ocupación después de la II Guerra Mundial. Según sus
términos, el emperador es el símbolo de la nación. (denominado Dai
Nippon Teikoku Tenno o ‘Emperador del Imperio del Gran Japón’).

Entre 1889, fecha en la que se promulgó la primera Constitución

japonesa moderna y el fin de la II Guerra Mundial (1945), la persona
sagrada e inviolable del emperador asumía el poder ejecutivo
supremo.

Antes de la derrota japonesa en la II Guerra Mundial el poder

legislativo residía en la Cámara de los Pares (de la que formaban parte
miembros de la alta nobleza, ciudadanos distinguidos nombrados por
el emperador y un número limitado de escaños electivos) y la Cámara
de Representantes, elegida por los ciudadanos varones mayores de
25 años. El emperador elegía el gabinete de ministros que era
responsable ante él.

Es un órgano Bicameral: Cámara de representantes y Cámara de

consejeros.

La Constitución estipula que El Tribunal Supremo es el tribunal final de

apelación en los casos civiles y criminales y tiene autoridad para
decidir la constitucionalidad de cualquier ley o programa ejecutivo.

Está formado por un presidente, nombrado por el emperador bajo la

recomendación del gabinete, y catorce jueces asociados elegidos por
el gabinete.

Además se contemplan cuatro tipos de tribunales:

 Tribunales Superiores.- Atienden las apelaciones de los casos

civiles y criminales de los tribunales inferiores.
  Tribunales de Distrito.- también sirven como lugar de apelación.

 Tribunales familiares.- Los tribunales familiares y sumarios son

exclusivamente tribunales de primera instancia.

 Tribunales sumarios.

La Cámara de Representantes es la más poderosa de las dos pues

puede vetar las decisiones tomadas por la Cámara de Consejeros,
además de controlar la gestión legislativa de los tratados y de los
asuntos fiscales.

El sistema de votación mayoritario en vigor desde la II Guerra Mundial

fue sustituido en enero de 1994 por un sistema de representación
proporcional.
Todos los ciudadanos japoneses mayores de 20 años tienen derecho
a voto.
El sistema judicial japonés es independiente de la autoridad ejecutiva.
Excepto por razones de salud, el juez sólo puede ser cesado por
denuncia popular.

CONCLUSIONES:
 El sistema jurídico son un conjunto de normas jurídicas, actitudes e
ideologías vigentes en un país sobre lo que es el Derecho, su función en
la sociedad y la manera en que se crea o debería crearse, aplicarse,
comprenderse, perfeccionarse, enseñarse y estudiarse.
 Todas las familias del sistema jurídico se han expandido por todo el
mundo, para traer orden y justicia a una nación.
 Todas las familias del sistema jurídico se han expandido por todo el
mundo, para traer orden y justicia a una nación.
 Un estado no puede vivir sin el sistema jurídico, es una obligación tener
un sistema normativo de cualquiera de las familias del sistema jurídico
que regule la conducta de las personas.
 Todos sistemas jurídicos están incluidos las obligaciones y
responsabilidades.
 Hasta hoy en día ni un sistema jurídico se a extinguido o desapareció de
forma permanente, a un se ven sus influencias.