LA CORRUPCIÓN PRESENTE HOY EN DIA

Comentando uno de los numerosos casos de corrupción que ocupan nuestros

medios de comunicación, un amigo me preguntaba: ¿tú por qué crees que la gente
se vuelve corrupta?.
La pregunta no es de respuesta sencilla, y no quisiera en este breve espacio ofrecer
una respuesta que pudiera parecer frívola, rápida o de salir del paso, para tan seria
cuestión. Pero sí creo que merece una buena reflexión. Ahí van pues unas cuantas
líneas de mi pensamiento.
En primer lugar, se me ocurre que el dinero tiene mucho que ver en todo esto.
Alguien puede decidir entrar en un negocio sucio por tentación económica. Sin
embargo, en la corrupción como en casi todo lo demás, el dinero no es fin, sino el
medio; permite tener una casa más grande, un coche más potente, una ropa más
elegante o unas vacaciones más excitantes…Y ese “tener” no es más que una
forma más de búsqueda de reconocimiento, que responde a la perversa ecuación
“tener es más importante que ser”. Y es que nuestra sociedad, tristemente, sigue
poniendo tanto peso en ello, que las personas se sienten tanto más reconocidas
socialmente cuanto más poseen, sin importar lo vacía que esté su vida, aunque esté
llena de cosas.
Otra razón por la que se puede caer en la trampa de la corrupción es el afán de
poder. Más arriba, más servilismo alrededor, más capacidad de someter a los
demás, más afán por ser objeto de flashes y compartir mesa y mantel con los
grandes. Y ¿detrás de esa foto? La hambruna de ser visto (que no de ver), y no de
cualquier manera sino de ser visto por otros como un igual. Soy como ellos, puesto
que salgo en las mismas fotos y accedo a los mismos círculos. El lucro al que
permite acceder la corrupción tiene su máximo exponente en los grandes eventos
sociales donde corrompidos y corruptos juegan a deberse favores oscuros, y
sonríen a la cámara desde el disfrute de su enorme visibilidad y supuesta amistad.
Y poco después se niegan unos a otros y se acusan desde el banquillo.
Un argumento que también se me ocurrió fue: corrupción y vulnerabilidad. En las
organizaciones que tienen problemas de ética, los ojos examinadores suelen
posarse en las capas altas de la dirección. Aquí nos encontraríamos con la
necesidad de reconocimiento y visibilidad ya mencionada; sin embargo, en mi vida
diaria, como estudiante he observado una parte de la realidad del país, con este
tema a menudo he encontrado que en los puestos más alejados del poder y donde
los salarios son más bajos, existe un riesgo claro de exposición a la corrupción que
viene de la necesidad. Así sin más, de la necesidad pura.
Cuando se ingresan tres mil soles al mes, se tienen tres hijos en edad escolar, unos
padres mayores y dependientes, y una mujer en paro o con problemas de salud, la
tentación adquiere otro cuerpo. Recuerdo una película en la que la mafia siciliana
ofrecía a un miembro de un jurado costear un tratamiento médico carísimo a su
esposa si emitía un veredicto de inocencia al mafioso acusado de asesinato. ¿Es
verdad que todos tenemos un precio? Mejor que no te veas en la situación de
comprobarlo. Esa es, en mi opinión, la ecuación: la ética personal resiste tanto más
cuanto menos vulnerables social y económicamente seamos. Aquí no es el
reconocimiento; es la supervivencia, la necesidad, incluso el amor por alguien.
Por último (por hoy, porque esto daría para mucho más…) creo que el miedo es otra
gran razón por la que alguien puede renunciar a sus valores y principios. Las
amenazas y extorsiones que con tanto realismo nos ha mostrado -por mencionar
uno- John Grisham (Escritor estadounidense conocido por sus suspensos judiciales,
de cuyas obras se han vendido más de 250 millones de ejemplares en todo el
mundo. En el pasado se dedicó a la abogacía y a la política, figurando en las filas
demócratas), en sus novelas, son capaces de llevar a las personas a hacer cosas
que no sólo están muy lejos de sus principios o de lo éticamente deseable sino al
margen de cualquier planteamiento legal. La mente humana en este sentido no tiene
límite cuando se pone a practicar el cruel ejercicio del chantaje.
Dos reflexiones finales, a propósito de lo anterior, que no por muy escuchadas son
menos interesantes. La primera es que el corrupto no actúa solo: como en el tango,
para que se produzca un acto de corrupción hacen falta dos, un sobornado y un
sobornador, o un corrompedor y un corrompido. Por eso en una organización es
importante trabajar en un modelo de cultura de valores que permita aislar estas
conductas, de manera que los corrompedores tengan cada día más difícil encontrar
a quien corromper, y se vayan quedando solos. Para que una organización se
comporte de manera ética, todos los que trabajan en ella han de comportarse de
manera ética; en caso de no haber ética, una fuerte cultura interna construida sobre
valores y comportamientos es la mejor vacuna contra la falta de ética.
Y la otra reflexión: no existen organizaciones éticas, solo existen personas éticas,
decía Karl Popper(Filósofo influyente, desarrollador del Falsacionismo y un docente
comprometido) . Detrás de cada decisión, de cada pequeña elección diaria, hay una
persona. Por eso, porque son las personas las que eligen actuar de manera ética o
no, sepamos que cuando se trabaja en los comportamientos de una organización
se está manejando el reconocimiento, la visibilidad, la vulnerabilidad, o el miedo. Y
que éstos son tan poderosos a la hora de mover a las personas, que son capaces
de vencer a los principios y valores de cada cual.