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Presentación

El presente libro ha surgido en el marco de una investigación


realizada en la Universidad de Guadalajara: "Segregación y
discurso en la prensa jalisciense"; dicho proyecto fue realizado
por Patricia Córdova, Jorge Martín Gómez Bocanegra y Gerardo
Gutiérrez Cham. Una de las principales aportaciones fueron
las reflexiones de Jorge Martín Gómez Bocanegra, quien sos-
tenía un estrecho contacto con las teorías del análisis crítico
del discurso (ACD). Sus contribuciones representan un des-
linde teórico e incluso filosófico, sobre las fuentes de las que
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ha abrevado el análisis ACD. Por ello, Gómez Bocanegra pre-


senta la primera parte de este libro; se trata de una exposición
clara, didáctica, sobre lo que representa esta alternativa meto-
dológica para el estudio del discurso como objeto social. Como
podrá apreciar el estudioso, el ACD es una alternativa de aná-
lisis discursivo que va más allá de la aplicación científica, obje-
tiva, de un análisis; su cometido tiene implicaciones ideológicas
posteriores a la investigación que se realiza: con el ACD se pre-
tende desvelar los mecanismos ideológicos y de poder que
muchos discursos juegan en la conformación de la cohesión
social y cultural. De hecho, como Gómez Bocanegra recuerda,
el ejercicio del poder a través del discurso no ha de ser necesa-
riamente violento, sino por el contrario, sutil, o mejor, sin coer-
ción explícita.

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Gómez, Bocanegra, Jorge Martín, et al. Análisis crítico del discurso: raza
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En la segunda parte del libro se encuentra el ACD que
Gutiérrez Cham hace acerca de la noción de raza, sobre los
grupos indígenas y otros grupos marginales en un rotativo
jalisiciense; El Informador, así como en otros medios: la Gaceta
Mercantil y en la revista Jalisco Rural, entre otros. En dicho
trabajo, vemos cómo los medios informativos actuaban como
dispositivos textuales que servían para mantener vivo el proce-
so de clasificación racial en los inicios del siglo XX. Además
Gutiérrez Cham establece un diálogo crítico con los teóricos
racialistas de la época y el impacto de sus ideas en la prensa
jalisciense. Con este trabajo analítico, el lector podrá corrobo-
rar cómo los discursos públicos son parte de un orden estable-
cido de ideas que contribuyen a constituir el poder hegemónico
de un grupo social que, muchas veces, está identificado con
una etnia.
En la tercera parte, Córdova Abundis profundiza en la di-
mensión histórica, ideológica y social del Primer Encuentro
Internacional Feminista, celebrado en 1925 en la ciudad de
México; el discurso periodístico con el que se reseña y pondera
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tal evento contiene una serie de creencias y valoraciones so-


ciales que dejan en claro la situación de segregación femenina
que se respiraba en el México de la época. La autora trabaja
con diversos rotativos jaliscienses y con un rotativo nacional:
Excélsior. Aunque existen diferencias en la extensión dedicada
al evento, las actitudes segregacionistas existen tanto en los
periódicos regionales como nacionales. Con este trabajo, ade-
más de analizar críticamente lo que en los rotativos se escribía
sobre las feministas de izquierda y de derecha, la autora logra
rescatar un congreso feminista en gran medida ignorado en los
anales del feminismo en México; al tratarse de un congreso
efectuado en un contexto político sumamente conflictivo -se
trata de los días en que la confrontación entre clero y gobierno
callista llegaba a su climax, a través de la legislación en contra

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de las prácticas de culto-, fue utilizado por los grupos en pugna
y no se realizaron acuerdos unánimes. De hecho, aunque con-
taba con la presencia de delegadas de origen internacional, fue
cancelado abruptamente por las feministas de derecha, mien-
tras que las de izquierda intentaron continuar con el evento.
Los autores, con estas propuestas analíticas, pretenden una
ampliación de los horizontes históricos. Podríamos decir que
es, con esta clase de trabajos analíticos, como los hechos, los
acontecimientos y los sucesos pueden adquirir otra posición y
otra ponderación. También es preciso comentar que los auto-
res pretenden aportar un texto útil para los estudiantes de las
ciencias sociales que se encuentran en la búsqueda de meto-
dologías diversas para el análisis del discurso, y, de la misma
manera, establecer un diálogo crítico con especialistas en el
ACD.
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Análisis crítico del discurso
JORGE MARTÍN GÓMEZ BOCANEGRA

Cuatro serán las partes fundamentales que componen este tra-


bajo: en la primera, "Microhistoria", presentamos una breve
relación acerca del análisis crítico del discurso (ACD), así como
lo que se busca con esta clase de propuestas metodológicas; en
la segunda parte, "Fenómenos de conciencia social", tratamos
de algunos de los principales conceptos, o mejor, de los con-
ceptos básicos que con mayor frecuencia utilizamos los analistas
críticos del discurso; en la tercera parte, "Los objetos del ACD",
hemos querido señalar cómo es que los discursos, en tanto cons-
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trucciones sociales, bien pueden ser observados, analizados y


cuestionados desde la perspectiva del ACD, es decir, tratados
interdisciplinariamente desde la pluralidad y desde la diversi-
dad de las teorías en que nos apoyamos los analistas críticos de
discurso; la cuarta parte, "Los efectos en la relación discurso-
poder, trata de responder a una cuestión elemental: ¿cómo es
la relación y qué efectos sociales se presentan en las relaciones
que se dan entre discurso y poder? Por último, hemos propues-
to una "Coda", en la que hacemos saber de las conclusiones a
que llegamos con toda esta exposición.
El propósito es generar un marco orientador sobre lo que
ha significado el ACD para nosotros, los autores de este libro,
así como lo que el ACD ha conseguido avanzar -y diferenciarse

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de las otras maneras de abordar analíticamente el discurso-
con sus teorías y metodologías.

Microhistoria

"El debut del siglo XXI está marcado por un gran debate
sobre los medios de comunicación y de representación de
la información, lo cual redunda en la necesidad de un
análisis crítico de los discursos."
Helena Calsamiglia Blancafort y Amparo Tusón Valls

Podemos decir que el análisis crítico del discurso (ACD) tiene


como principales antecedentes los estudios sobre los textos y
discursos orales que se hacían desde la crítica lingüística y la
crítica semiótica (Van Dijk, 1997). Pero a diferencia de éstas,
el ACD procura ir más allá con sus investigaciones en el len-
guaje, debido a que no deja de observar la relación que se ofre-
ce entre discurso y comunicación, así como entre comunicación
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y medios. Sus principales intereses están dirigidos a estudiar e


interpretar lo que las sociedades producen mediante sus dis-
cursos, con sus textos, con sus informaciones, con sus progra-
mas educativos, con sus sistemas de gobierno, etc. Más aún, al
ACD le importa, sobre todo, analizar las relaciones de domina-
ción, discriminación, poder y control (cfr. Meyer, 2003:9)

No obstante, como sucede en muchos sectores, planteamientos y


subdisciplinas que estudian el lenguaje y el discurso, no es fácil delimi-
tar con precisión los principios, prácticas, teorías y métodos especiales
del ACD. (Van Dijk, 1997:15)

Según esto, podríamos decir que los antecedentes del ACD


son distintos, porque distintos son los principios, las prácticas,

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las teorías y los métodos en que se apoyan los diferentes estu-
diosos para hacer sus ACD. Pero aun con sus diferencias, pode-
mos señalar que a los analistas críticos del discurso1 les preocupan
las relaciones que hay entre lenguaje y contexto social -como
sucede en la pragmática-, donde es posible reconocer situacio-
nes de poder. Y esto ha sido así porque el análisis del discurso,
desde sus inicios (mediados de los años 60 y 70), "nace como un
área de estudio transdiscipliaria". (ibid.:28) Significa, entonces,
que el análisis del discurso surge a partir de atender necesidades
de entendimiento con distintas disciplinas, a las que les impor-
ta conocer el funcionamiento del lenguaje y la comunicación.
Entendimiento que, como veremos, sucede gracias a mantener
puentes de comunicación transdisciplinaria.
O sea que para los analistas críticos del discurso es, además
de probable, necesario descubrir el componente ideológico que
aparece como "una manifestación de la subjetividad individual
o colectiva" (Bustos, 2003:28), para reconocer en qué sentido
es que están funcionando socialmente los discursos2.
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Básicamente, aunque sin desconocer sus diferencias y sus


matices, los analistas críticos del discurso sostienen que el len-
guaje es un fenómeno social, y, por lo tanto, no se puede en-
tender al individuo que habla o escribe, si no es a condición de
situarlo en un contexto 3 . Pero no sólo el individuo que habla o
escribe, así como el individuo que escucha o que lee: son suje-

1
De acuerdo con Ruth Wodak (2003), estaríamos diciendo que los principales
exponentes de esta corriente crítica son Teun A. Van Dijk, Norman Fairclough,
Gunther Krees, Theo Van Leeuwen y ella misma.
2
En Austria, la investigación crítica sobre los medios de comunicación se ha
venido dando desde una perspectiva interdisciplinar del análisis del discurso;
sobre todo, este tipo de análisis lo han estado haciendo Ruth Wodak y su equi-
po de estudio (Van Dijk, 1997).
3
Cuando estemos trabajando en la exposición de los conceptos utilizados por los
analistas críticos del discurso, entonces nos extenderemos más en esto del "con-
texto" y en tocias las dificultades que entraña, toda va que se lo utiliza para
llevar a cabo un trabajo de ACD.

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