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Melgarejo, M. La posibilidad del conflicto Estanislao Zuleta, desafío para pensar América
Latina. University of Pittsburgh.
Aportes de la autora:
Melgarejo se basa en las ideas del escritor colombiano Estanislao Zuleta para plantear y
resaltar el trabajo que hace frente al conflicto y cómo de este se desprende la actividad
del pensamiento que permite desarrollar la identidad de comunidades a una escala un
poco más cercana como lo es en América Latina.
Cita a autores tales como Zuleta (1976 y 2001), Marx (1857), Cornejo (1994), Castro-
Gómez, Guardiola-rivera, Millán (1999), para sustentar lo importante que resulta la
identidad para una comunidad y como el conflicto es puesto en diferentes perspectivas
para darle un valor.
Expone lo planteado por Zuleta (1976 y 2001) frente al conflicto, ya que este promueve la
producción de nuevos pensamiento que permiten elaborar la realidad, también señala
que el concepto de identidad es visto desde varios ángulos y se llega a la conclusión de
que la diferencia es totalmente producida; él además se basa en la teoría de cornejo
Elaborado por Nicole Cleves, Gustavo Escobar, Nicole Hurtado, Gabriela Martínez, estudiantes de la facultad de ciencias
sociales y políticas, programa de trabajo social, comprensión de textos académicos, Fundación Universitaria Católica
Lumen Gentium, Cali, Colombia.
acerca del conflicto, donde reflexiona sobre la búsqueda de la identidad, en que esta se
asocia sobre la construcción de imágenes y espacios sólidos para crear redes de
El autor exhibe que entre una sociedad tenga mayores y mejores conflictos, esta va a estar
más dispuesta a la paz, ya que no se busca problematizar dichos conflictos, sino
reconocerlo y vivir de manera productiva e inteligente en ellos, en este contexto se cita a
Hall quien expresa que la identidad debería tomarse como una producción no completada
y que la identidad son todos aquellos nombres que le damos a las diferentes formas que
vivenciamos y que adquirimos a través de las narrativas del pasado.
Zuleta también hace mención que si se eliminan los conflictos, se eliminaría la sociedad
como tal ya que son los factores que hacen que crezca y, según Marx son los que
posibilitan la movilidad de la misma porque al generar nuevos conflictos también se
generan nuevas ideas. Gadamer se refiere que al ser receptivos no significa neutralidad o
auto cancelación y por el contrario es estar abiertos para comprender lo que el otro dice.
La autora concluye dando su opinión acerca de lo propuesto por Zuleta y Cornejo polar,
diciendo que este primero plantea herramientas para conceptualizar nuevas realidades,
de la misma forma le da cabida a la identidad en los nuevos debates y como el conflicto es
una de las mejores alternativas para pensar en el presente, pues nos permite
problematizar distintos aspectos; y nos dice que para cornejo es fundamental la
producción de aparatos teórico-metodológicos que nos permitan comprender mejor la
literatura variada generadora de conflictos y contradicciones.
Sobre lo expuesto por Estanislao Zuleta y Cornejo polar acerca del conflicto y la
identidad.
Elaborado por Nicole Cleves, Gustavo Escobar, Nicole Hurtado, Gabriela Martínez, estudiantes de la facultad de ciencias
sociales y políticas, programa de trabajo social, comprensión de textos académicos, Fundación Universitaria Católica
Lumen Gentium, Cali, Colombia.
El propósito de la autora es:
toma una postura que no buscar problematizar los conflictos, sino hacer que estos
sean herramientas que mejoren la comunidad y ayuden a la búsqueda de la
identidad, por ellos siempre está en busca de argumentos positivos.