Introducción

La esencia de los hechos folclóricos de una región, grupo social o población corresponde a su
autenticidad cultivada de manera anónima por parte de sus integrantes y heredada mayormente de
manera oral, se caracteriza fundamentalmente en sus tradiciones realizadas de manera empírica y
quede manera colectiva y dinámica hacen un conjunto funcional de hechos que podrían
convertirse en manifestaciones nacionales y hasta universales, esta viene siendo la,historia que
cada país o pueblo posee ya que nos permite tener un pedazito de su antigüedad

Folclore, este término general abarca creencias, costumbres y conocimientos de cualquier cultura
transmitidos por vía oral, por observación o por imitación. Este conjunto de material se conserva y
transmite de generación en generación con constantes cambios según la memoria, la necesidad
inmediata o el propósito del transmisor.

Por medio de este trabajo, es necesario recalcar losvalores que cada individuo debe de tener con
respecto al folclore ya que es una raquiza propia autentica de nuestro pais, que nos permite
conocer la belleza de Venezuela. Tener presente que la palabra folclore no solo abarca bailes,
musica, comida, si no también rimas, cuentos, relatos, chistes, leyenda. Que le puede brindar al
país una economía ya sea por su turismo

Es importante recalcar La Organización de las Naciones para la Educación, la Ciencia y la Cultura

(Unesco), escogió en el año 1960 la fecha del 22 de agosto para la celebración del Día Mundial
del Folclore en memoria del arquéologo británico William John Thoms, quien el 22 de agosto de
1946 acuñó la palabra "folklore" que resume el saber de los pueblos.

La celebración invoca cultura,tradición, historia, lo más profundo de las raíces fundacionales, pues
el folklore es la expresión auténtica de un pueblo que abarca las tradiciones que distinguen una
cultura de otra.

Podriamos entender por folclor como el conjunto de tradiciones, costumbres y canciones, entre
otras, de un pueblo, una región o de un país, es decir, el folclor, también denominado como
folklore o folclore, es la expresión de la cultura de un pueblo determinado y que por tanto lo
distinguirá del resto; su música, su baile, sus cuentos, sus leyendas, su historia oral, sus chistes,
sus supersticiones, sus costumbres, su arte, y todo aquello producto de las subculturas o grupos
sociales que conviven en el pueblo.

Se podría decir que es un término que alude a la cultura popular y tradicional de una región, un
pueblo o un país. Se trata de un concepto que abarca actividades muy diversas: canciones,
leyendas, bailes, artesanía o celebraciones.

En cualquiera de sus manifestaciones el folclor permite comprender la historia de un pueblo en un

sentido vital y no en un sentido teórico. De hecho, conociendo el folclor de un lugar sabemos
cómo se vestía la gente, qué celebraciones eran importantes y cómo se divertía

La Organización de las Naciones para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), escogió en

el año 1960 la fecha del 22 de agosto para la celebración del Día Mundial del Folclore en memoria
del arquéologo británico William John Thoms, quien el 22 de agosto de 1946 acuñó la palabra
"folklore" que resume el saber de los pueblos.

Thoms publicó en la revista londinense Atheneum una carta en la que por primera vez usó el
término folclore, derivado de las palabras en inglés “folk” que significa pueblo, gente, raza y
“lore”; saber, ciencia.

Ese día el arqueólogo británico William G. Thorns, combinó por primera vez las palabras en inglés
Folk (pueblo) y Lore (saber), utilizada para referirse a las manifestaciones ancestrales de las
culturas del mundo.

La celebración invoca cultura,tradición, historia, lo más profundo de las raíces fundacionales, pues
el folklore es la expresión auténtica de un pueblo que abarca las tradiciones que distinguen una
cultura de otra.

Johann Gottfried Herder se dedica por primera vez a registrar y preservar deliberadamente el
folclore para documentar el auténtico espíritu, tradición e identidad del pueblo. La creencia de que
tal autenticidad pueda existir es uno de los principios del nacionalismo romántico que Herder
desarrolló. Para Herder, las clases campesinas son al mismo tiempo depositarias, vehículo y
guardianes del «genio popular», que se modeló mediante el contacto de los hombres con la tierra y
el clima y se transmitió de generación en generación, tanto oralmente como en las epopeyas,
cuentos y leyendas.

Herder mantuvo que cada pueblo posee su «genio» único y singular, que aparece como
fundamento por excelencia del renacimiento cultural que debía permitir reunificar a los pueblos.
Se practica en países como Panamá, Colombia, Bolivia, Perú, etcétera. El "hecho folclórico"
representado en la proyección, sea "genuino auténtico", es decir, fiel espejo de la cultura en que se
nutre y conserva y conforme lo ejecuta la comunidad imitada.

Sobre los incentivos de Herder, los hermanos Grimm se comprometieron como pioneros con la
enorme empresa de recopilar cuentos orales alemanes, para recuperar el carácter auténtico de una
cultura nacional perdida por las élites. Así, en 1812 publicaron la primera serie de cuentos
tradicionales como Kinder- und Hausmärchen (‘Historias infantiles y familiares’).

Rápidamente, la iniciativa de los hermanos Grimm fue imitada en toda Europa (del Este y el
Oeste) y en los países escandinavos. A partir del siglo XIX se emprende la labor de educar al
pueblo en su propio folclore, que aparece amenazado de desaparición bajo los efectos de la
modernidad y la urbanización. Las campañas de difusión del folclore toman la forma de verdadera
propaganda nacionalista, procurando esencialmente hacer resaltar la originalidad y singularidad
propia del folclore de cada pueblo, permitiendo distinguirlo de los vecinos y vincularlo a los que,
en el contexto de instauración de las identidades nacionales, se designa como sus antepasados.

En primera instancia el folclore se limitó a la tradición oral. Hacia la mitad del siglo XIX se
amplía el ámbito del folclore, comenzando los recopiladores a interesarse también por distintas
producciones que emanan de las culturas populares (creencias, medicina tradicional, trajes, artes,
técnicas, etcétera).

No fue hasta el siglo XX cuando los etnógrafos empezaron a intentar registrar el folclore sin
manifestar metas políticas.

Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitológicos, se preocupa también con
tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana. Se relaciona con frecuencia lo práctico y lo
esotérico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo confundido con la mitología, y
viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia figurativa que no pertenezca a las creencias
dominantes de la época no tiene el mismo estatus que dichas creencias dominantes. Así, la religión
romana es calificada de «mitología» por los cristianos. De esa forma, tanto la mitología como el
folclore se han convertido en términos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se
corresponden con la estructura de creencias dominante.

Los cuentos populares son un término general para diversas variedades de la narrativa tradicional.
La narración de historias parece ser un elemento universal cultural, común por igual a las
sociedades básicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las historias populares son
ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios comparativos de temas y formas
narrativas han tenido éxito al demostrar estas relaciones.

Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una narrativa figurada, que no
tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde el punto de vista jungiano, que no es más que
un método de análisis, puede en su lugar corresponder a patrones psicológicos inconscientes,
instintos o arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener componentes fantásticos (tales
como magia, seres etéreos o personificaciones de objetos inanimados). Estas historias populares
pueden surgir de una tradición religiosa, pero habla de asuntos psicológicos profundos.

Los relatos contemporáneos comunes en Occidente incluyen la leyenda urbana. Hay muchas
formas de folclore que son tan comunes pero que, sin embargo, la mayoría de la gente no advierte
que son folclore, tales como acertijos, rimas infantiles y cuentos de fantasmas, rumores
(incluyendo teorías conspirativas), chismes, estereotipos étnicos, costumbres festivas y ritos del
ciclo vital (bautizos, funerales, etcétera).

Todo hecho cultural es un hecho social, por tanto si estudiamos el grupo humano necesariamente
debemos conocer el medio social que nos rodea y las características que posee cada sociedad en
cada época por lo tanto la cultura en lo resultante del trabajo humano con el conocimiento de la
actividad laboral y de la fabricación de los primeros instrumentos musicales, se inició la sociedad
humana.

Criterios para referirnos al folclor

Al tratarse de un término tan general es relativamente habitual que se utilice de manera imprecisa.
En este sentido, hay que subrayar que no todo lo popular es folclórico. Los estudiosos del folclor
establecen una serie de criterios para referirnos a estas manifestaciones sociales o culturales

- Se trata de un patrimonio compartido por un pueblo.

- Se transmite de forma oral de generación en generación.

- Tiene un carácter anónimo y normalmente no hay un creador concreto de la tradición folclórica.

- La manifestación popular folclórica suele tener su origen en una función social específica (por
ejemplo, una celebración para festejar el fin de la cosecha).

- La expresión folclórica es una seña de identidad de un colectivo y habitualmente su origen se

encuentra en el mundo rural.

- Hay distintas formas y variantes a la hora de expresar un patrimonio folclórico.

No es fácil que el folclor se mantenga vivo, ya que la globalización y los medios de comunicación
de masas van unificando las formas de cultura y de entretenimiento colectivo.

Decimos que una manifestación folclórica está viva cuando está arraigada en una región (se
celebra periódicamente y tiene un elevado número de participantes).

El folclor se convierte en moribundo cuando solo es conocido por una parte de la sociedad,
normalmente las personas mayores que recuerdan las tradiciones de su infancia. Algunos
colectivos crean asociaciones culturales para que el folcror en crisis pueda recuperar su esplendor.

La Organización de las Naciones para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), escogió en

el año 1960 la fecha del 22 de agosto para la celebración del Día Mundial del Folclore en memoria
del arquéologo británico William John Thoms, quien el 22 de agosto de 1946 acuñó la palabra
"folklore" que resume el saber de los pueblos.

Thoms publicó en la revista londinense Atheneum una carta en la que por primera vez usó el
término folclore, derivado de las palabras en inglés “folk” que significa pueblo, gente, raza y
“lore”; saber, ciencia.

Ese día el arqueólogo británico William G. Thorns, combinó por primera vez las palabras en inglés
Folk (pueblo) y Lore (saber), utilizada para referirse a las manifestaciones ancestrales de las
culturas del mundo.

La celebración invoca cultura,tradición, historia, lo más profundo de las raíces fundacionales, pues
el folklore es la expresión auténtica de un pueblo que abarca las tradiciones que distinguen una
cultura de otra.

Folclore en Venezuela

Venezuela se caracteriza por tener una amplia variedad de culturas y tradiciones entre los que
destacan las danzas y cantos, en su mayoría religiosos, los cuales han pasado de generación en
generación, como por ejemplo ‘Los Diablos Danzantes de Yare’, en el estado Miranda, o ‘Las
Zaragozas’, en Sanare, estado Lara.

La música venezolana como la llanera, la gaita, el calipso, el golpe tuyero, el merengue y el

galerón oriental, son solo algunos de los sonidos que de manera espontánea han salido de las
raíces del saber popular.

Fiesta tradicional Los Diablos Danzantes de Yare’, en el estado Miranda. Foto: Alba Ciudad
Fiesta tradicional Los Diablos Danzantes de Yare’, en el estado Miranda. Foto: Alba Ciudad
Sus bailes como el carite, el sebucán, las turas, la burriquita, tambores de las costas, gaita, golpe
tocuyano, diablos danzantes, baile de joropo, también forman parte de ese arraigo popular de la
tradición venezolana.

La cerámica y alfarería, forman parte de las actividades culturales de Venezuela, en conjunto con
la fabricación de textiles como hamacas, sillas, zapatos.

CONCLUSIONES
Los términos folclore, cultura, aculturación, transculturación, sincretismo y nacionalismo, son
términos que guardan una estrecha relación entre ellos, por lo que al hablar de uno de ellos
estamos usando los otros. El folclore esta basado en el estudio de las tradiciones , costumbres,
creencias y conocimientos populares de cualquier sociedad. Estas costumbres y creencias están
íntimamente relacionados con la cultura de dicha sociedad, sus cuentos, su música, su cocina, y
hasta su idealismo; La manera de interpretar el mundo de una sociedad establece sus reglas, y así
sus costumbres y la creencia de que es lo bueno y lo malo. Este folclore se traspasa de generación
en generación durante la vida de una sociedad.

Una de las principales ramas del folclore popular estudiadas es la música popular; en sus inicios se
definió como aquella que se transmitía de oído, y de la cual no existían registros escritos, pero la
creación de la imprenta y de los medios de comunicación le dio acceso a la música folclórica a las
ciudades y trajo como consecuencia que mucha de la música urbana estuviera influenciada por
elementos de esta música popular.

Con la modernización también suele suceder que las culturas se mezclan, y con ella viene la
adopción de nuevos elementos de una cultura perteneciente a otra diferente por lo que, es
necesario dofundir tanto en la educacion en los intirptutos el amor hacia nuestro folclor para que
estas culturas dejen de mezclarse y asi evitar que el folclore sea muerto, en esta época ya hemos
adoptado de otras culturas la música, la forma de vestir, sus alimentos, entre otros, pero sin perder
la mayoría de los elementos que conforman nuestra cultura, de allí el concepto de aculturación.

Ahora bien, la transculturación indica una pérdida parcial de los elementos de una cultura al
adherirse a otra.

El sincretismo es la conciliación de varias culturas o sociedades, es más como tomar todo lo de

dos corrientes culturales y hacerla una sola, pero sin dejar fuera ningún elemento.

https://www.telesurtv.net/news/Dia-Mundial-del-Folclore-tradiciones-en-Latinoamerica-
20170822-0022.htmlhtml

https://www.definicionabc.com/social/folclor.php

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Folclore