HUMANIVERSIDADE HOLÍSTICA

Pontos Shu

Humaniversidade formando você um dos mais dedicados e competentes terapeutas do planeta!

 Sumário

Matéria: Páginas:

Introdução________________________________________________________ 02

1- Localização e Fisiologia dos Pontos Shu______________________________ 03

2- Utilização dos Pontos Shu__________________________________________ 03

3- Os Pontos dos Cinco Elementos____________________________________ 05

3.1 – Tratamento de Acordo com os ciclos de Geração e Dominância_________ 06

4- Descrição e Localização Anatômica dos Pontos Shu nos 12 Meridianos_______07

5- Referências Bibliográficas__________________________________________ 21

6- Autoria_________________________________________________________ 21

Humaniversidade Holística 1
 Introdução
Pontos Shu ou Shu antigos são pontos dos Cinco Movimentos, localizados nos canais de
Energia Principais, que situam o homem como um intermediário da ação das energias
Celestes e Telúricas. Eles representam a comunicação do interior do organismo com o meio
ambiente e vice-versa, são chamados também de Cinco Pontos de Transporte.

Todos os meridianos principais (Yin e Yang) possuem os pontos Shu. Existe sobre cada
meridiano cinco pontos especiais, cada um dos quais corresponde a um dos cinco elementos:
Madeira, Fogo, Terra, Metal e Água. A disposição destes pontos varia nos meridianos Yin e
nos meridianos Yang. Nos meridianos Yin, o primeiro ponto na extremidade dos dedos
corresponde à madeira (Ting), e o quinto ponto, na proximidade do cúbito ou do joelho,
corresponde à água (Ho). Nos meridianos Yang, o ponto das extremidades dos dedos
corresponde ao metal (King), e o quinto à terra (Ho).

Nos meridianos Yang, entretanto, há um sexto ponto chamado Iunn, que corresponde ao
ponto Fonte e nos meridianos Yin, Iu e Iunn são o mesmo.

Os pontos Shu – antigos são em número de 66. Distribuídos nos meridianos Yang e Yin dos
membros superiores e membros inferiores. Parte sempre do ponto Ting, seguindo
sucessivamente os pontos Iong, Iu, King e Ho, por onde penetra em profundidade para atingir
órgãos e vísceras.

Nos meridianos Yang e Yin, a energia emerge do ponto Ho até ganhar o ponto Ting, que é
o mais superficial. Portanto, o Ponto Ting é o ponto de partida e de chegada da energia e o
ponto Ho é de entrada e saída da energia.

Humaniversidade Holística 2
 1 - Localização e Fisiologia dos Pontos Shu
TING - Nascente
Significa “poço”, isto é, de onde se recebe a energia ou emerge a água; portanto é o ponto
onde chega e parte a energia, ou seja, a energia do alto desce para baixo e vice-versa.
Chamado também de “Nascente”, possui um movimento externo e centrífugo do Qi.
Localização: ângulos ungueais, exceção ao meridiano dos Rins na planta dos pés.
Ponto Ting tem como função receber e acumular a energia Qi e iniciar uma nova circulação
energética. A sua função energética corresponde à ação de coletar o Qi das regiões adjacentes
e direcioná-lo ao canal de energia principal.
IONG - Manancial
Significa “riacho”, ou seja, a energia parte do ponto Ting, concentrando-se no ponto Iong,
tornando-se mais intensa e forte, o Qi é veloz. E daí segue seu trajeto normalmente.
Localização: articulações metacarpo e metatarsofalângicas.
Corresponde ao movimento Fogo nos canais de energia Yin e ao movimento Água nos canais
de energia Yang. Sua função é de aumentar as características Yin nos canais de energia Yang
e as Yang nos canais de energia Yin.

IU - Riacho
Significa “aquele que transporta” e é o ponto de penetração de Energia Perversa (Vento, Calor,
Umidade, Seca e Frio) no meridiano. Tem como função dispersar a energia perversa.
Localização: no punho e no tornozelo.

KING - Rio
Significa “passagem, desvio, desembarque”. A partir deste ponto, ocorre a concentração de
energia do corpo, que pode ser desviada para a região próxima, isto é, no caso de penetração
perversa, no meridiano, esta pode desembocar em outras regiões, ou meridianos vizinhos.
Localização: entre os tornozelos e joelho, entre o cúbito e punho.

HO - Mar
Significa “reunião”, é o ponto de encontro do interior como o exterior. Corresponde ao ponto
Água dos canais Yin e ao ponto Terra dos canais Yang.
Localização: cúbitos e joelhos.

2 - Utilização dos Pontos Shu

2.1 - Os pontos Shu constituem a essência da acupuntura; e através deles realiza-se várias
técnicas de tratamento dos canais de energia.
TING - Nascente
Os 12 pontos Ting representam o início dos 12 principais canais de energia e unem dois canais
de natureza oposta: Yin / Yang e Yang / Yin; sendo portanto pontos de polarização desses
canais.
Em função de sua intensa atividade fisiológica, os pontos Ting, também tornam-se sede de
frequentes distúrbios da circulação energética, que se manifestam por estagnação do Qi do
sangue, sendo isto observado clinicamente através da cianose na extremidade dos dedos e no
ângulo ungueal.
Quando ocorre obstrução nesses canais, a energia esvai-se para fora deles, provocando um
processo inflamatório, edema e dor. Para o tratamento, deve-se fazer reentrar esta energia para
dentro do seu canal correspondente, através do estímulo no ponto Ting. Sua utilização é
particularmente importante nos casos em que o Qi do canal de energia é ainda imaturo, como
acontece nas crianças em uma faixa etária que vai do recém-nascido até a idade biológica de 9
anos, ou quando o Qi nos canais de energia está em vazio ou deficiente, como acontece por
exemplo nos estados de coma, inconsciência ou desmaio.
Indicação: doenças dos órgãos sólidos / aflições na região precordial, nas doenças ocasionadas
pelas perturbações da Energia Ancestral, como nas doenças do espírito, do coração e da
vontade.

Humaniversidade Holística 3
 IONG - Manancial
Promove o aumento da velocidade da circulação de Qi nos canais de energia. Nos canais com
deficiência energética pode haver penetração de Energias Turvas, que são fatores de retardo
ou mesmo de estagnação da circulação energética. O estimulo do ponto Iong conduz a
circulação de energia do mesmo.
Indicação: é utilizado para tratar doenças provocadas pelo calor ou frio; doenças que alteram a
cor da pele, face e febres.

IU - Riacho
Promove o fortalecimento do Qi nos canais de energia. O estimulo do ponto Iu concentra e
fortalece o Qi e ajuda a evitar a penetração das Energias Perversas que estão no tecido celular
subcutâneo para dentro do canal de energia principal.

Indica, concentra e fortalece o Qi e ajuda a evitar a penetração das Energias Perversas que
estão no tecido: doenças doloridas, febres intermitentes e peso no corpo e nas articulações.

KING - Rio
Promove o fortalecimento das estruturas orgânicas, tais como ossos, músculos, articulações,
pele, nervos periféricos e vasos sanguíneos. Nos casos de deficiência das atividades dessas
estruturas, estimulando-se o ponto King dos canais de energia Yin e do ponto Ho dos canais de
energia Yang, atinge-se o equilíbrio.
Indicação: doenças que alteram a voz, dispneia, tosse e calafrio.

HO - Mar
Promove o equilíbrio de todas as doenças de estômago. Através do estímulo desse ponto (E-
36) atinge-se uma vasta gama de doenças digestórias.
Indicação: doenças digestórias, excessos alimentares, excessos de Qi na região superior do
corpo e diarreias.
Segundo Nei Ching, devemos perceber:
 se a afecção ocorre no meridiano Yin, por uma agressão Yin, deve-se estimular os pontos
Iong e Iu.
 Se afecção ocorre nos vasos Lo, deve-se estimular os pontos Iu (iunn) e Lo.
 Se a afecção ocorre no meridiano Yin, por agente Yang, deve-se estimular pontos King e
Iu.
Concluindo-se, que é possível estabelecer o tratamento adequado para as algias periféricas
e viscerais e a regularização e harmonização dos distúrbios energéticos dos canais de energia
do Zang Fu, através dos pontos Shu.

Humaniversidade Holística 4
 3 - Os Pontos dos Cinco Elementos

A relação dos pontos Shu com os Cinco Elementos pode ser resumida na seguinte tabela

ÓRGÃOS PONTOS SHU - YIN

PONTOS TING YONG YU KING HO YUAN

(Fonte)

ELEMENTOS MADEIRA FOGO TERRA METAL ÁGUA TERRA

Pulmão P11 P10 P9 P8 P5 P9

Baço / Pâncreas BP1 BP2 BP3 BP5 BP9 BP3

Coração C9 C8 C7 C4 C3 C7

Rim R1 R2 R3 R7 R10 R3

Circulação Sexualidade CS9 CS8 CS7 CS5 CS3 CS7

Fígado F1 F2 F3 F4 F8 F3

VISCERAS PONTOS SHU - YANG

YUAN
PONTOS TING YONG YU KING HO
(Fonte)

ELEMENTOS METAL ÁGUA MADEIRA FOGO TERRA Após Madeira

Intestino Grosso IG1 IG2 IG3 IG5 IG11 IG4

Estômago E45 E44 E43 E41 E36 E42

Intestino Delgado ID1 ID2 ID3 ID5 ID8 ID4

Bexiga B67 B66 B65 B60 B40 B64

Triplo Aquecedor TA1 TA2 TA3 TA6 TA10 TA4

Vesícula Biliar VB44 VB43 VB41 VB38 VB34 VB40

Humaniversidade Holística 5
 3.1 - Tratamento de acordo com os Ciclos de Geração e Dominância.

Geração: esta lei dos Cinco Movimentos refere que cada Movimento gera o próximo
Movimento. Assim, Movimento Água gera o Madeira, o Movimento Madeira gera o Fogo, o
Movimento Fogo gera a Terra, o Movimento Terra gera o Metal, e o Movimento Metal gera o da
Água. Neste processo o Movimento gerador chama-se Mãe e o Movimento Gerado chama-se
Filho.
Em cada Canal de Energia Principal, os pontos Shu Antigos representam a Energia dos
Cinco Movimentos; por isso, quando se quer utilizar os processos de tonificação/sedação
através dos princípios dos Cinco Movimentos, têm-se que utilizar os pontos Shu Antigos.
Cada Zang Fu tem no seu Canal de Energia Principal o seu ponto Shu Antigo de
concentração máxima de Energia. Este ponto representa o Zang Fu no Canal de Energia
Principal. Para a sua tonificação, estimula-se o ponto Shu Antigo que lhe precede (Mãe), e
para a sua sedação, enfraquece-se o ponto Shu Antigo que lhe sucede (Filho).

Dominância: Cada Movimento gera o Movimento que lhe sucede e domina o da terceira
geração. Desta forma obtém-se os processos de tonificação e sedação mais abrangentes. De
acordo com a regra Avó – Mãe – Filho, o filho normalmente recebe dupla influência energética,
uma vez que o elemento Mãe o faz crescer e o elemento Avó controla o seu crescimento. Se o
intento é fortalecer o crescimento do Filho, tem-se que fortalecer o elemento Mãe e
enfraquecer (sedar) o elemento Avó. Quando se quer potencializar o processo de sedação de
um Zang Fu, enfraquece-se o Filho correspondente do Zang Fu em questão e se fortalece o
elemento Avó deste, que aumenta a dominância, promovendo-se assim a sedação.

Potencializando: Através da regra Avó-Mãe-Filho os processos de sedação e tonificação

podem ser potencializados através de duas técnicas. Os processos acima referem-se ao uso da
inter-relação Avó-Mãe-Filho apenas ao nível dos pontos Shu Antigos do Canal de Energia/Zang
Fu que vai ser tonificado ou sedado. Entretanto, além de agir ao nível do Canal de Energia,
pode-se ampliar esta ação e se utilizar também os Zang Fu que interagem como Avó-Mãe-Filho
do órgão a ser tonificado/ sedado. Assim pode-se utilizar a regra Avó-Mãe-Filho em dois níveis.
3.1.1 – Ao nível do Canal de Energia Principal do Zang Fu, usando as relações Avó-Mãe-
Filho, por exemplo: O ponto Ting (Madeira) F-1 (Dadun) é o ponto de concentração máxima do
Movimento Madeira, portanto é o ponto que representa a Energia do Fígado. Para tonificar a
energia Qi de Fígado é preciso estimular em tonificação o ponto Shu Antigo-Mãe do Ting, que é
ponto Ho (Água) F-8 (Ququan) e/ou sedar o ponto Shu Antigo-Avó do Ting, que corresponde ao
ponto King (Metal) F-4 (Zhongfeng).
3.1.2 – Ao nível dos órgãos que representam a Avó, a Mãe e o Filho do Fígado, ou seja,
utilizar os pontos do órgão-Avó do Fígado, que corresponde ao Pulmão, do órgão-Mãe, que
corresponde aos Rins, e do órgão-Filho, que corresponde ao Coração.

Deste modo, os processos de tonificação /sedação serão potencializados.

Concluindo: Pode-se esquematizar a técnica de tonificação-sedação dos Zang Fu, de acordo

com a regra Avó-Mãe-Filho dos Cinco Movimentos, da seguinte forma:

1. Para tonificar ou sedar um Zang Fu, primeiramente identificar o ponto Shu Antigo
representante máximo desta Zang Fu. Com isto, consequentemente fica definido o Movimento
ao qual pertence o Zang Fu;
2. A tonificação/sedação pode ser feita em dois níveis:
a) Ao nível do Canal de Energia do Zang Fu:
Identificar o Ponto Shu Antigo representativo máximo do Canal e, a seguir, os
pontos que interagem como Avó-Mãe (nos casos de tonificação) e Avó-Filho (nos casos de
sedação).
b) Ao nível dos outros Zang Fu:
Identificam-se os Zang Fu que interagem como Avó-Mãe (nos casos de
tonificação) e como Avó-Filho (nos casos de sedação).

Humaniversidade Holística 6
 4 - Descrição da Localização Anatômica dos Pontos Shu nos 12
Meridianos
Abaixo estão relacionados os pontos, Shu e sua localização anatômica nos meridianos,
constando o número do ponto, sua denominação em chinês e sua tradução.

Meridiano dos Pulmões

P11 SHAO SHANG (pequeno comerciante) ponto madeira.

Localização: no lado radial da unha do polegar, 0,1 polegada acima do leito ungueal.

P10 IU JI (região do peixe) ponto fogo.

Localização: no lado palmar, no ponto mediano da margem da eminência tenar.

P9 TAI JUAN (abismo muito grande) ponto terra.

Localização: no lado medial e radial no fim da linha do punho, entre os tendões do músculo
adutor longo do polegar, e músculo extensor longo do carpo.

P8 JING QU (canaleta do meridiano) ponto metal.

Localização: no lado medial, uma polegada acima do pulso, no lado medial do processo
estiloideorradial, no lado da artéria.

P5 CHI ZE (charco do pé) ponto água.

Localização: na linha medial do cúbito do lado medial do cúbito, no lado do tendão do músculo
bíceps braquial.

Humaniversidade Holística 7
 MERIDIANO DO INTESTINO GROSSO
IG1 SHANG YANG (Yang de mercador) ponto metal.
Localização: no lado radial do dedo indicador, 0,1 polegada posterior e lateral no leito ungueal.

IG2 ER JIAN (segundo intervalo) ponto água.

Localização: no lado radial do dedo indicador, na depressão distal da articulação
metacarpofalângica.

IG3 SAN JIAN (terceiro intervalo) ponto madeira.

Localização: no lado dorsal da mão no lado medial do segundo metacarpo, na depressão atrás
da segunda articulação metacarpofalângica.

IG5 YANG XI (corrente Yang) ponto fogo.

Localização: no lado dorsorradial do punho, um pouco distal do osso rádio, onde há depressão
entre os tendões do músculo extensor curto e longo do polegar, ao estender e abrir o polegar.

IG11 QU CHI (toque falso) ponto terra.

Localização: no lado radial do cúbito, no músculo braquiorradial ao flexionar o cúbito, na
depressão radial no fim da linha cubital.

Humaniversidade Holística 8
 MERIDIANO DO ESTÔMAGO
E45 LI DUI (acordo difícil) ponto metal.
Localização: 0,1 polegada na região lateral do leito ungueal do segundo dedo do pé.

E44 NEI TING (pátio da corte interior) ponto água.

Localização: entre o segundo e o terceiro dedo do pé, na frente da articulação
metatarsofalângica.

E43 XIAN GU (vale da escavação) ponto madeira.

Localização: na depressão entre o segundo e o terceiro metatarso, próximo da articulação
metatarsofalângica no lado do músculo interósseo dorsal.

E41 JIE XI (liberação da corrente) ponto fogo.

Localização: no ponto médio dorsal do tornozelo acima do ligamento cruciato, entre os
tendões do músculo extensor longo do hálux e o extensor longo dos dedos.

E36 ZU SAN LI (três milhas de perna) ponto da objetividade divina, ponto terra.
Localização: 3 polegadas abaixo da patela entre o músculo da tíbia anterior e o músculo
extensor longo dos dedos.

Humaniversidade Holística 9
 MERIDIANO DO BAÇO- PÂNCREAS
BP1 YIN BAI (branco secreto) ponto madeira.
Localização: no lado medial do hálux, 0,1 polegada posteromedial do leito ungueal.

BP2 DODU (grande capital) ponto fogo.

Localização: no lado medial do hálux ,anteroinferior da articulação do primeiro
metatarsofalângica, entre a pele escura e clara.

BP3 TAI BAI (brancura suprema) ponto terra.

Localização: no lado medial do pé posteroinferior do joanete na articulação do primeiro
metatarso- falângica na linha da articulação da pele escura e clara.

BP5 SHANG QUE (barreira de mercador) ponto metal.

Localização: na fossa anteroinferior do maléolo medial do tornozelo, do ponto de encontro das
linhas das bordas anterior e inferior do maléolo medial.

BP9 YIN LIN QUAN (fenda da barreira Yin) ponto água.

Localização: no lado medial da cabeça da tíbia, na depressão da borda posteroinferior da tíbia,
na linha inferior da tuberosidade da tíbia.

Humaniversidade Holística 10
 MERIDIANO DO CORAÇÃO
C9 SHAO CHANG (pequeno arremetida) ponto madeira.
Localização: no lado radial do dedo mínimo, 0,1 polegada no canto radial da unha.

C8 SHAO FU (pequeno depósito) ponto fogo.

Localização: na palma entre o quarto e quinto metacarpo atrás da articulação
metacarpofalângica.

C7 SHU MEN (ponto do espírito) ponto terra.

Localização: no lado ulnar do pulso no lado radial do tendão do músculo flexor carpal, 1,5
polegada acima da linha do pulso.

C4 LING DAO (vida do espírito) ponto metal.

Localização: no lado ventral e medial do antebraço, no lado do músculo flexor carpal, 1,5
polegada acima da linha do pulso.

C3 SHAI HAI (um mar pequeno) ponto água.

Localização: no lado radial do epicôndilo medial do úmero, acima do ponto inicial do músculo
pronador e do músculo flexor do antebraço.

Humaniversidade Holística 11
 MERIDIANO DO INTESTINO DELGADO
ID1 SHAO ZE (pequeno charco) ponto metal.
Localização: no lado do dedo mínimo da mão, 0,1 polegada ao lado ulnar do leito ungueal.

ID2 QIAM GU (vale do futuro) ponto água.

Localização: no lado ulnar do dedo mínimo da mão, na frente da articulação
metacarpofalângica, entre a pele clara e escura.

ID3 HOU XI (kavina posterior) ponto madeira.

Localização: no lado ulnar da mão atrás da articulação metacarpofalângica do quinto dedo,
entre a pele clara e escura.

ID5 YANG GU (vale Yang) ponto fogo.

Localização: no lado ulnar do punho na depressão entre o psiforme e o processo estiloide
ulnar.

ID8 XIAO HAI (mar pequeno) ponto terra.

Localização: na fossa entre o olécrano e o epicôndilo medial úmero na borda lateral do nervo
radial.

Humaniversidade Holística 12
 MERIDIANO DO BEXIGA
B67 ZHI YIN (extremidade de Yin) ponto metal.
Localização: 0,1 polegada na borda lateral e próxima ao ângulo ungueal do quinto dedo do pé.

B66 TON GU (penetração do vale) ponto água.

Localização: na depressão anterior e inferior da articulação metatarsofalângica do quinto dedo
do pé.

B65 SHUGU Ponto madeira.

Localização: Situa-se sobre a face lateral do pé, próximo à articulação do 5º metatarso, numa
reentrância óssea, na linha onde muda a cor da pele, entre as regiões plantar e dorsal do pé.

B60 KUN LUN (montanhas de Kun Lum) ponto fogo.

Localização: entre o tendão calcâneo e a borda do maléolo lateral do tornozelo, no nível do
ponto mais alto do maléolo.

B54 WEI ZHONG (meio equilíbrio) ponto terra.

Localização: no centro da fossa poplitea, na prega poplitea.

Humaniversidade Holística 13
 MERIDIANO DOS RINS
R1 YONG QUAN (fonte murmurante) ponto madeira.
Localização: na planta do pé, posterior as articulações tarsometatarsais, entre o segundo e o
terceiro metatarso.

R2 RAN GU (vale ardente) ponto fogo.

Localização: na borda anteroinferior do osso navicular do pé.

R3 ZHAO HAI (mar de reflexão) ponto terra.

Localização: entre a borda posterior do maléolo medial e o tendão calcâneo.

R7 FU LIU (corrente de retorno) ponto metal.

Localização: 2 polegadas acima do taixi (R3) na borda anteromedial do músculo sóleo..

R10 YING GU (vale Yin) ponto água.

Localização: no lado medial da prega poplitea, entre os músculos semitendíneo e
semimembranáceo.

Humaniversidade Holística 14
 MERIDIANO DA CIRCULAÇÃO E SEXUALIDADE
CS9 ZHANG CHONG (arremetida pelo meio) ponto madeira.
Localização: 0,1 polegada acima do leito ungueal da falange distal do terceiro dedo.

CS8 LAO GONG (palácio do aborrecimento) ponto fogo.

Localização: na palma, na região próxima da articulação carpometacarpais, entre o terceiro e
o quarto metacarpo.

CS7 D LING (grande barreira) ponto terra.

Localização: no meio da prega do punho no lado palmar, entre os músculos palmar longo e
flexor carpo-radial.

CS5 JIAN SHI (o intermediário) ponto metal.

Localização: 3 polegadas acima da prega do pulso, entre os tendões dos músculos palmar
longo e flexor carpo-radial.

CS3 ou ZE (charco cruzado) ponto água.

Localização: no meio da prega cubital , no lado ulnar do músculo biceps.

Humaniversidade Holística 15
 MERIDIANO DO TRIPLO AQUECEDOR
TA1 GUAN CHANG (ataque da fronteira) ponto metal.
Localização: no lado ulnar, 0,1 polegada do ângulo ungueal do dedo anular (quarto dedo da
mão).

TA2 YE MAN (ponto de secreção) ponto água.

Localização: entre os dedos quarto e quinto a frente da articulação metacarpofalângica, no
limite da pele dorsal e palmar.

TA3 ZHONG ZHU (ilha do meio) ponto madeira.

Localização: no lado dorsal da mão, na fossa posterior carpometacarpal.

TA6 ZHI GOU (trincheira do ramo) ponto fogo.]

Localização: 1 polegada acima do ponto wai guan (TA5) entre os tendões do músculo
extensor digital comum e o músculo digito quinto próprio.

TA10 TIAN JING (bem mistial) ponto terra.

Localização: na depressão acima do olécrano, na borda do tendão triceps braquial.

Humaniversidade Holística 16
 MERIDIANO DA VESÍCULA BILIAR

VB44 QIAO JIN (orifício Jin) ponto metal.

Localização: 0,1 polegada póstero-lateral do leito ungueal do quarto dedo do pé.

VB43 XIA XI (ravina escura) ponto água.

Localização: a frente das articulação metatarsofalângica entre o quarto e o quinto dedo do pé.

VB41 LAIN QI (acima da lágrimas) ponto madeira.

Localização: na depressão entre o quarto e o quinto metatarso.

VB38 JANG FU (suporte Yang) ponto fogo.

Localização: 4 polegadas acima do ponto mais alto do maléolo externo, na borda posterior da
fíbula, em cima do músculo fibular longo.

VB34 YANG LIN QUAN (margem Yang) ponto terra.

Localização: 1 polegada abaixo do joelho, na depressão anterior e inferior da cabeça da fíbula,
na faixa do músculo fibular longo.

Humaniversidade Holística 17
 MERIDIANO DO FÍGADO
F1 DA CHUM (grande estima) ponto madeira.
Localização: 0,1 polegada acima do ângulo lateral do leito ungueal do dedo do pé.

F2 XING MAN (espaço de marcha) ponto fogo.

Localização: entre o primeiro e segundo dedo do pé, na frente da articulação
metatarsofalângica.

F3 TAI CHANG (suprema arremetida) ponto terra.

Localização: entre o primeiro e o segundo metatarso, atrás da articulação metatarsofalângica,
1,5 cun acima do F2.

F4 ZHONG FENG (selo médio) ponto metal.

Localização: 1 polegada a frente do maléolo, na borda medial do tendão do músculo tibial
anterior, acima da tuberosidade clavicular.

F8 QU QUAN (fonte curvada) ponto água.

Localização: no fim do lado medial da prega poplitea, na borda anteromedial dos músculos
semimembranáceo e semitendíneo.

Humaniversidade Holística 18
 PONTOS SHU ANTIGOS – Membros Inferiores

Meridianos Yin Meridianos Yang

Ciclo de Geração
Ciclo de Dominância

Ting Iong Iu King Ho

Meridiano

Baço-Pâncreas BP1 BP2 BP3 BP5 BP9

Fígado F1 F2 F3 F4 F8

Rim R1 R2 R3 R7 R10

Estômago E45 E44 E43 E41 E36

Vesícula Biliar VB44 VB43 VB41 VB38 VB34

Bexiga B67 B66 B65 B60 B54

Humaniversidade Holística 19
 PONTOS SHU ANTIGOS – Membros Superiores

Meridianos Yin Meridianos Yang

Ciclo de Geração
Ciclo de Dominância

Ting Iong Iu King Ho

Meridiano

Pulmão P11 P10 P9 P8 P5

Circulação Sexualidade CS9 CS8 CS7 CS5 CS3

Coração C9 C8 C7 C4 C3

Intestino Delgado ID1 ID2 ID3 ID5 ID8

Triplo Aquecedor TA1 TA2 TA3 TA6 F10

Intestino Grosso IG1 IG2 IG3 IG5 IG11

Humaniversidade Holística 20
 5 - Referências Bibliográficas

Maciosia, Giovanni – Os Fundamentos da Medicina Chinesa. Ed. Roca

Ross, Jeremy – Combinação de Pontos: A chave para o Êxito Clínico. Ed. Roca

Yamamura, Ysao – Tratado de medicina chinesa. Ed. Rocca

Yamamura, Ysao – Acupuntura Tradicional – A Arte de Inserir. Ed. Roca.

6 – Autoria

Diana Valer – produção e direção geral

Iara Rita de Godoi – Revisão, atualização e inserção de textos, imagens e tabelas.
Rafael Dias Silva – Imagens
Rosely Cisotto – Revisão Final

Todos os direitos reservados a HUMANIVERSIDADE HOLÍSTICA.

Proibida a reprodução, comercialização e divulgação, total ou parcial deste material, salvo quando,
autorizado previamente por escrito pela nossa INSTITUIÇÃO.

Irg’2012.

Humaniversidade Holística 21