UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

SOCIOLOGÍA
RESUMEN

DOCENTE: MAMANI MONCADA MARY SHELY

ALUMNO: ESCALANTE VARGAS JAIME
CÓDIGO: 160352

CUSCO – PERÚ

2017
 RESUMEN SOCIOLOGÍA

La Ciencia

Es el conjunto de conocimientos comprobados, exactos y razonados de ciertas

cosas deriva del vocablo latino “scientia” que significa conocimiento,
doctrina, sapiencia, tener noticias de algo, estar informad, aunque también
significa práctica.

La ciencia es la actividad social, practica, experimental que permite la

búsqueda de nuevos conocimientos. Conduce a la búsqueda de las causas,
efectos y leyes que rigen el funcionamiento., cambio y contradicciones de los
fenómenos como el hombre, la sociedad o la naturaleza.

La teoría

Es decir la ciencia que permite abstraer y generalizar la realidad. Asi las teorías
son el fundamento abstracto de los hechos mediante el acto científico.

Conceptos analíticos que pueden definirse claramente en su referencia a la

realidad concreta y que deben relacionarse lógicamente. La teoría puede
establecerse mediante los tres conceptos fundamentales y relacionados de
proceso, estructura y función.

Las teorías se componen de tres elementos básicos suposiciones, conceptos y

propuestas.

El hombre, en su deseo de conocer el mundo y dar respuestas a sus

inquietudes, pretende dar explicaciones a una serie de interrogantes, aunque
la mayoría de las veces lo hace basándose en su propia experiencia,
creencias y tradiciones, sin la crítica o razonamiento que le permita explicar la
interrelación entre los hechos o fenómenos de la naturaleza.

La teoría es el conocimiento científico, la explicación de una realidad, o dicho

de otro modo, es el conjunto de saberes adecuadamente comprobados. La
teoría guía la investigación y predice los resultados de la observación.

Positivismo

El positivismo es la corriente filosófica que consiste en conocer el mundo, la

naturaleza y la sociedad a partir de la investigación empírica o abstracta.
Todo hecho o fenómeno esta expresado por la relación de variables
independientes y dependientes, o sea por causas y efectos. Así la
investigación científica cumple tres funciones: la descripción, explicación y la
predicción.
Interpretativismo

Es una tradición que expresa a las ciencias del espíritu cuyo objeto de estudio,
es la realidad histórica social.

Es una visión que esta distinguida por la búsqueda de la comprensión, o sea de

significados y sentidos, por la búsqueda de probabilidades que también es la
comprensión de significados y sentidos desde los mismos actores y no de
predicciones.

Es una visión en el que se hallan la sociología del conocimiento de Norbert

Elias, el interaccionismo simbólico, la Etnometodologia, fenomenología,
hermenéutica, etnografía, estudio de casos, método biográfico, investigación
acción que en esencia son solo variantes del Interpretativismo.

En esta perspectiva, para generar conocimiento es necesario acudir al

método de compromiso y distanciamiento. El primero se refiere a que para
comprender el funcionamiento de los grupos humanos es indispensable
acceder a la experiencia intima que los hombres tienen de su propio grupo y
de otros grupos; el segundo esta referido al acto de alejarse de las ideas
preconcebidas, las suyas, las del lector, de ideas predominantes sobre la
cuestión.

Para la ciencia interpretativa, la validez de sus resultados se prueba a través

de la experiencia cotidiana en la comunidad. No existen hipótesis que deben
ser probadas empíricamente ni un criterio de validación científica como para
el positivismo.

Toda interpretación académica y científica debe de partir del conocimiento

de las generaciones y desde ella generar probabilidades de conocimiento y
asi gozar de una comprensión con el método de compromiso y
distanciamiento.

Interaccionismo simbólico

Es una corriente de pensamiento que se basa en la comprensión de la

sociedad a través de la comunicación; los hombres interactúan con símbolos
para construir significados; los humanos mediante las interacciones simbólicas
adquieren información e ideas.

Este pensamiento se ocupa de los actores (creencias, acciones, relaciones), o

sea, lo que la gente hace y lo que significa para la gente eso que hacen.

Lo que llamamos realidad es en efecto una construcción social.

Lo que la gente hace y el significado que la gente asigna a las instituciones,

acciones, imágenes, expresiones, acontecimientos y costumbres.
El significado de las cosas surge de la interacción social.

El ser humano al nacer es asocial; pero goza de las potencialidades necesarias

para convertirse en un ser social. Para que el hombre pueda actuar
socialmente debe conocer y usar los símbolos, dichos símbolos tienen un
significado asignado por las personas durante la interacción social.

Los individuos no son creados por la sociedad, sino creadores de la sociedad.

Etnometodologia

Es otra corriente que se ocupa de las actividades más que de los actores y
presta atención a como las personas producen la realidad social por medio de
procesos interactivos.

Proponen que lo que mantiene unidad a la sociedad y hace posible la vida

social humana es un realce de las reglas subconscientes aceptadas, que la
gente nota solo cuando son violadas, por ejemplo el saludo habitual.

En resumen a los etnometodologicos les interesa como las personas producen

la realidad y esa es la fuente para interpretar el significado de las acciones, o
sea, que quiere decir la acción que los sujetos han construido.

El objeto de la sociología no son los hechos sociales, si no los procesos de

interacción que permite a los miembros de la sociedad estructurar los
comportamientos que son resultados de la interacción, comunicación,
símbolos y signos.

Esta visión es más metodológica: un método de interpretación. Se interpreta el

significado de las acciones, o sea: ¿Qué quiere decir la acción que se
observa? Para ello se acude a las técnicas de los informes, entrevista a
profundidad y observación participante.

Los métodos populares o de los no expertos que la gente emplea para dar
sentido a lo que hacen los demás y especialmente a lo que dicen.

Materialismo

En esta perspectiva, la naturaleza y hombre se caracterizan por gozar de una

existencia objetiva que hace que el mundo sea cognoscible.

El marxismo o teoría marxista tiene dos vertientes: uno de carácter filosófico,

que se conoce como materialismo dialectico y otra de naturaleza científica,
que lleva el nombre de materialismo histórico.
Lo consideran como la única opción filosófica y científica al optar que la
verdad es resultado de la aprehensión objetiva de los objetos o fenómenos y
de la acumulación del saber humano; además, el conocimiento es un
producto histórico social, resultado de la acumulación del saber humano a lo
largo de miles de años. Así el conocimiento es forjado no como un producto
individual sino social por ser resultado de un proceso histórico social integrado
por tres niveles: sensorial, racional y practico; sensorial porque el primer
contacto que se tiene con la realidad es de sensación, percepción, imágenes
y representaciones; racional porque el sujeto preconcibe la realidad como un
fenómeno estructurado por leyes, procedimientos, formas, propiedades; y
practico porque toda acción humana se enmarca por la lógica de la
producción y lucha de clases.

DEFINICIÓN DE SOCIOLOGÍA

Según el precepto positivista, el objeto de la sociología es la sociedad humana

y su comportamiento social.

La sociología tiene que ver con el estudio científico de los grupos o sociedades
que construyen los humanos y la forma en que estas relaciones afectan la
conducta.

La estructura de la sociedad afecta al ser humano moldeando su conducta y

su personalidad. De esta forma la sociología es parte de la familia de las
ciencias sociales.

La sociología es importante porque da cuenta sobre los acontecimientos de la

vida diaria.

La sociología tiene que ver con la situación de la organización social y las

leyes que rigen su funcionamiento, el objeto de la sociología son los hechos
sociales y las leyes que la rigen.

La finalidad de la sociología es el estudio sistemático de las sociedades

humanas.

Según la perspectiva positivista, incide en el estudio de la sociedad humana

como sistema.

Según la inclinación materialista, la sociología tiene que ver con el estudio de

las formación económico- sociales.

Es la disciplina que permite comprender la acción humana y las leyes que

caracterizan a la personalidad, a los grupos sociales, clases y pueblos.

La regla básica de la sociología marxista radica en que la conducta humana

se halla fijada por la naturaleza de las relaciones sociales.
Es el estudio de la interacción social o relaciones sociales desiguales, los ricos
organizaron el estado como su instrumento de dominación sociopolítica.

Desde la visión interpretativa, el objeto de estudio de la sociología son los

individuos interdependientes.

Exponen que lo que mantiene unida a la sociedad y hace posible la vida

social humana es un realce de las reglas subconscientes aceptadas, que la
gente nota solo cuando son violadas.

INTERROGANTES SOCIOLÓGICAS BÁSICAS

1. ¿Cómo fue el desarrollo histórico de la sociedad humana y su

comportamiento?
2. ¿Qué es lo que mantiene unida a la sociedad humana y como es su
funcionamiento?
3. ¿Cuál es la relación entre el individuo y la sociedad?
4. ¿Cuáles son los factores que permiten el cambio social y el desarrollo de
las sociedades?
5. ¿Cuáles son los conceptos y teorías vitales constituidos por los teóricos
de la sociedad clásica y contemporánea ventajosas para comprender
la naturaleza de la realidad social?

IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGÍA

La sociología tiene importancia practica porque proporciona una extensa

visión del mundo humano y desde ella encaminar nuestro futuro y el futro
de la sociedad humana.

La sociología ayuda a ver el mundo social desde muchos puntos de vista;

así, si se comprende cómo viven los otros se puede alcanzar un mejor juicio
acerca de sus problemas; este conocimiento es definitivamente el factor
fundamental para fomentar las acciones del desarrollo humano, fortalecer
los procesos de la democracia y las coexistencias interculturales.

La sociología faculta la comprensión de uno mismo. Cuanto más sepamos

acerca del porque actuamos como los hacemos y sobre el funcionamiento
de nuestra sociedad, más posible será que podamos influir en nuestro
propio futuro.