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Review Author(s): Julián Ruiz Díaz Review by: Julián Ruiz Díaz Source: El Ciervo , Año

Review Author(s): Julián Ruiz Díaz Review by: Julián Ruiz Díaz Source: El Ciervo, Año 57, No. 684 (marzo 2008), p. 44 Published by: Ciervo 96, S.A. Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40831183 Accessed: 19-06-2016 19:05 UTC

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Historia

GILGAMES 0 LA CONQUISTA DE LA

INMORTALIDAD, de Franco

D'Agostino

Trotta, Madrid, 2007, 224 p.

El asiriólogo italiano Franco

D'Agostino realiza, en primer

lugar, con motivo del estudio de la

figura de Gilgames, central en los

estudios sobre Mesopotamia, una

sucinta historia de su ciencia rin-

diendo un pequeño homenaje a

arqueólogos, historiadores y filó-

logos que la han hecho crecer en el

curso de los dos últimos siglos,

desde que el genial un profesor de

instituto alemán, G. F. Grotefend,

desvelara en 1892 las claves de la

escritura cuneiforme. En segundo

término es una lectura atenta y con

acento divulgativo del poema

épico y, después, una puesta al día de lo que se sabe sobre Gilgames.

valor: más J

RILKE, VIDA Y OBRA,

de Federico Bermúdez-Cañete

Hiperión, Madrid, 2007, 220 p.

Bermúdez-Cañete (1941) fue au-

tor de alguno de los primeros en-

sayos divulgativos de la obra de

Rilke (1875-1926) y traductor de

libros esenciales, como Libro de

horas o Nuevos poemas. Aquí

reúne sus investigaciones y refle-

xiones sobre la obra rilkeana -la

parte biográfica se reduce a lo

esencial. Destaca la especial aten- ción que presta a las fuentes del

poeta, a las influencias que recibe y

a sus lecturas decisivas, aspectos

que otros comentaristas apenas

tratan. Es una buena introducción

a la obra del poeta.

valor: al par J

"Nw

GENTE DE LA EDAD MEDIA,

de Robert Fossier

Taurus, Madrid, 2007, 385 p.

Que nadie busque en este libro

reyes, caballeros o papas. Conven-

cido de que el objeto de la historia es el hombre en sociedad, Fossier,

buen medievalista francés, retrata

a las gentes anónimas. La alimen-

tación, el hogar, el amor y la muer-

te son temas de esta síntesis en la

que desaparecen tópicos, como el

presunto oscurantismo o el su-

puesto menosprecio hacia niños y mujeres. El autor cuestiona que la

esperanza de vida fuera muy limi-

tada y el mito de la opresión nobi-

liaria. Las rebeliones campesinas

eran contra los abusos señoriales,

no contra el sistema. Sin embargo, no olvida las facetas siniestras, co-

mo la crueldad hacia los débiles.

valor: más J

*X>-

IMPERIOS DE MUERTE,

de Xosé M. Núñez Seixas

Alianza, Madrid, 2007, 380 p.

Espléndida síntesis de la guerra

germano-soviética (1941-1945), en la que el autor, además de basarse en una amplia bibliografía, intro-

duce sus propias investigaciones.

En lugar de centrarse en las opera-

ciones militares, aborda las causas

que llevaron a una escalada de

terror sin precedentes. Una meto-

dología renovadora redescubre el

protagonismo la vida cotidiana de

los soldados de ambos bandos y

los sufrimientos de la población.

La historia militar se ve enriqueci-

da por las aportaciones de la histo-

ria social, cultural y de género.

valor: más J

CUATRO SIGLOS DE PERIODISMO EN ESPAÑA, de María Cruz y María Dolores Saiz Alianza, Madrid, 2007, 395 p., 24 €

Alberto Barrantes

La solvencia de Seoane y Saiz -que tienen unos currículums increíbles-

se plasma no sólo en la claridad expositiva y en la torrencial bibliografía

de Quatro siglos de periodismo en España, sino también en la asepsia ide-

ológica con la que se exponen temas que, por su inexorable conexión política, bien podrían, en otras manos, ser presa de la manipulación.

Seoane y Saiz realizan una excelente y, al tiempo, documentada síntesis de esos cuatro siglos de periodismo. Desde el preperiodismo de avisos y

gacetas hasta las nuevas ediciones digitales y la prensa gratuita, nada esca-

pa a la mirada de estas historiadoras que tan pronto nos cuentan el pro-

ceso de profesionalización del periodista como el papel de la prensa ante el Desastre del 98. Magistrales las síntesis de ese siglo, clarificadoras las

referencias a las disensiones entre las diferentes familias franquistas, a los efectos de la ley Fraga o a la confraternización entre periodistas y políti- cos durante los años de la transición. La ruptura de esa entente o los pro-

cesos de concentración de medios y las luchas "a cara de perro" por

hacerse con un pedazo del pastel multimedia son otros ejemplos de este

magnífico trabajo de síntesis. □

44 El Ciervo / Marzo 2008

LA CONDICIÓN HISTÓRICA,

de Marcel Gauchet

Trotta, Madrid, 2007, 244 p., 19,23 €

que celebrar que, poco a poco, los libros de Marcel

Gauchet van apareciendo en castellano permitiéndonos

conocer al que es un extraordinario filósofo de la política y

de la religión cuyo potente discurso introduce en las intrincadas relaciones de ambos fenómenos cuya historia es larga como la de

la propia humanidad. La atención de este libro se centra en la

situación que la modernidad ilustrada, o sea, la democracia liberal, el pluralismo social y los desarrollos económico y científico crean

en la religión en general y en el cristianismo en particular. Se trata

de incidencias perturbadoras para las que ni la religión en sí ni el

cristianismo establecido estaban preparados.

La filosofía y la sociología del par religión y política, sus vici-

situdes últimas, es el asunto nuclear de este estudioso cuya com-

petencia es de una radicalidad revulsiva. En las disertaciones que

llenan esta obra van saliendo las innumerables implicaciones exis-

tentes en el desarrollo histórico habido y en la situación social

actual sobre todo en las sociedades occidentales. El libro consiste

en una extensa conversación al más alto nivel en la que dos inter-

locutores con finesse envidiable van planteando preguntas que lle- van al autor a exponer con profundidad su teoría sobre la comple-

ja y evolutiva trama de la organización social de la vida cotidiana en la que la acción política directa, lo religioso, lo económico, son

determinantes.

Gauchet hace gala de una fina observación del curso de las

cosas y, con lenguaje riguroso, pasa revista a la historia de estos

últimos cinco siglos en Occidente. Elabora un tipo de "antropo-

sociologia transcendental" en la que no pocos modelos clásicos

son repensados y reformulados, teniendo en cuenta que la moder-

nidad ilustrada de suyo no dévalua la religión sino que la lleva a

ser creencia personal, no poder público ni fuente de legitimidad

del orden social. Lo que va saliendo a partir de tantas preguntas es

una teoría crítica que deja ver hasta qué punto nuestro autor con

cuánta sutileza va al grano, desmonta lo falso. Es evidente que

para hacer esto nada mejor que estar provisto, como es el caso, de

diferentes saberes. Se trata de un trabajo intelectual en el que pasa

y, a veces, también supera los malentendidos de Marx y de Freud

así como de la pseudociencia. Gauchet trata de encontrar una

"ciencia unificada del hombre" en la que no pueden faltar tanto la vida de cada día como, asimismo, ciertas venerables tradiciones, si

es que éstas no se han convertido en antiguallas, en "groseras pro-

yecciones" o en imposturas. Para ello, hay que recuperar la con-

dición racional del hombre en cuya inmanencia se enraiza la

dimensión religiosa, antes de que dioses, cultos y sacerdotes la

malogren. Por ello el cristianismo, más en la línea de la teología de

la liberación que de las corrientes neocon, ofrece unas perspectivas

prometedoras aunque hagan falta cambios fundamentales en el

núcleo ideológico y en la praxis de lo político y de lo religioso. En cualquier caso, son inestimables los últimos aportes cien- tíficos y filosóficos sobre la psicología profunda de la subjetivi- dad, ya que, al fin y al cabo, dice, "lo que vale para el psiquismo

humano vale mas ampliamente

para la sociedad humana".

Celebro en fin este nuevo libro

más que oportuno en orden a

"levantar la pesada losa del des-

conocimiento", porque, eso sí,

irremisiblemente "estamos ante la elección de ser actores de la

historia con ignorancia o con

conocimiento de causa". □

Julián Ruiz Díaz

f f Hemos prestado

I I atención a asuntos

que parecían

importantes y que resultaron

no serlo. Comprender la

historia significa comprender

por qué pudo parecer verdad

algo, o al menos plausible ▲ ▲

(p.127). JJ

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