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  • Auxiliar Bíblico Portavoz (Haroll Wilmington) (Incompleto)

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    Harold L. Willmington AU, XEL IAR DIBLICO PORTA WOZ UN CAUDAL DE INFORMACION BIBLICA 4 | 1a mision de Editorial Portavoz consste en proporcionar productos de calidad —con integri- prop. p 2 | dad y excelencia—, dene una perspectva biblica y confiable. que animen als personas a conocer y servira Jesucrst. ‘Titulo del original: Willmingéon’s Guide tothe Bible, © 1981 y 1984 por Harold L. Willington. Publicado por Tyndale House Publishers, Inc, Wheaton, llinois Titulo en castellano: Ausiliar biblico Portavoc, © 1995 por Editorial Portavoz, fitial dde Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan 49501. Traducido y publicado con permiso. Todos los derechos reservados, Prohibida su reproducciGn total o parcial sin permiso de los editores. Tustraciones © 1984 por Tyndale House Publishers, Inc., excepto la construccidn del tabeméculo (p, 95), el templo de Salomén (p. 955), el templo de Zorababel (p. 956) y el templo de Herodes (p. 956) © 1981 por Hugh Claycombe. ‘A menos que se indique To contrario, todas las citas biblicas han sido tomadas de la versi6n Reina-Valera 1960, © Sociedades Bilicas Unidas. Todos los derechos reservades. ‘Traducido por: José Luis Martinez y Nelda Gaydou Euitado por: R. Mercedes De ta Rost Diseiio grafico: TypeRight Graphies EDITORIAL PORTAVOZ, PO. Box 2607 Grand Rapids, Michigan 49501 USA Visitenot en: www portavor.com ISBN 978.0.6254-1874-7, 89110 11 edicion j ano 11 100908, Impreso em loz Estados Unidos de América Printed in the United States of America Prefacio -.... Porgué deberta el crevente estudiar tar Palabra de Divs Los euarenta y ocho eaptiutos mids importantes det Antigua Testament Los eventos mas importantes det ‘Antiguo Testaniente CURRICULO PRINCIPAL A. ELMETODO CRONOLOGICO 1 Laetara pea encacion (Gn, |—11) Preguntas y respuestas sobre Gn. IT] La Ctapa pATRIARCAl = Gsnesis 12-50 Jeb 3. Laetar bet €xoo0 : Exodo, Levitico y Némeros Deuteronomio - 4 La ctapa De La conguist Josué... S. Lacetara De Los veces: Jueves Rut 1 Samuel 1-7 6._La.STAPa DAL REIKO USIDO. 1 Samuel 8-2 Samuel 24 1 Crénicas 1 Reyes I—I1 2Crinieas 1-9 Los Salmos Proverbios. Belesiasiés Cantar de los Cantares 7A ETNA DEL REINO DIVIDIDO TReyes 12-22: 2 Cronicas 10—3 Abdias Joel Tonis Amos seas Miguess Isafas Nahum Sofonias 8, Laetara DELA cAUTVIDAD .. Ezequiel Daniel 9. Laetana bet ReroRKo Esdras Nehemfas Biber sstrsexesprc Hageo Zacarias |. Malaquias 10, La etapa pan Lucas; Juas) LLos setenta y dos pasos de Cristo de la sloria a la gloria SVANCLIO (Matto; MARCOS: CONTENIDO T1, Les etann ne La nous paisa Fiechos de los Andstoles 12, LA BTAPA DE LAS EPISTOLAS Galatas snes 1 Tesalonicenses nh 2 Tesalonicenses |. 1 Corintios 2Corimtios ©... Romanos Bfesios Colosenses Filemén Filipenses LTimowo. Tito 2 Timoteo 1 Pedro . 2Pedro Santiago Hebreos Judas 1 Juan’ Juan 3 Juan ‘Apocalipsis (Now: La introduccién @ & etapa de las epistolas se encuentra en la pigina 458.) B. ELMETODO TEOLOGICO, 1. La doctrina de la Trinidad = 605 2. La doetrina del Hijo . 622 3. Ladoetrina del Padre = 646 4. La doctrina del Espiritu Santo 651 5. Ladoctrina del hombre 67s Resumen biblico del infiemne 687 Resumen bfblico del cielo 691 6. La doctrina de la Iglesia 696 7. La doctrina del pecado im 8. La doetrina de la salvacién 0. 9. La doctrina de Satanés 738. 10. La doctrina de los dngeles 716 TL. Ladoerina de la Biblia 788 12, La doctrina de la profecta 821 CURRICULO DE APOYO A. RESUMEN TEMATICO DE LA BIBLIA ..... 855 B. RESUMENES DE ESTUDIOS HISTORICOS 921 1. Nueve naciones del Antiguo y Nuevo ‘Testamentos on 2. Los 613 mandamientos dei Antiguo Testamento ate visa ODD 3. La Biblia y 1a arqueoiogia 937 4, Lahistoria de Israel desde el afio 704. hasta 1973 dC. 958 5. Personajes biblicos . 2.970 6. Referencias eruzadas tel Antiguo y Nuevo ‘Testamentos 976 7._Estudfsticas de ia Tierra Santa 2LoRs AUXILIAR BIBLICO PORTAVOZ Inulice brave dle acontecinyentos ¥ personas Estadsteas del Antiguo y Nuevo Testamentos 989 del estudio eronoligico 987 | Personajenbblicos resutides en este elato 989 . La persona y Ia obra de Jesucristo deserts on este dndice breve del resumen temdtico .. 0.060006... 9 | libro. ~ - ~ 9D Libros dela Biblia resumidos en exe estudio ..” 989 eoenee DO Estudios pencrales 1.0. ..secscreerseseee SE | erin o PREFACIO A causa de la gran cantidad de material que contiene este libro debemos responder a tres preguntas vitales respecto al porqué del mismo, para quién ba sido eserito, y cudl es su conte- hido, I ponqué del libro. Las rafees de este libra se remontan a mis das en el Seminario Teoldgico de Dallas, en los tltimos afios de la década de los cincuenta, Durante aquel tiem- pp, el Sefor desperts en mi corazén un amor por su Palabra como minea antes To haba lenido, Fue entonces cuando empeos a formar con gran celo mi biblioteca, buscando siempre aquellos libros que puieran alrecerme el méximo de informacién en el menor tiempo po sible. Fn realidad boscaba un libro que pudiera proveerme, en si misma, de un resumen bisico y panordmico de las Excrituras, Al no encontrar ninguno empecé a pensat en Ia po- sibilidad de que yo pudiers algiin dia intentar ereario, En pocas palabras, este libro es mi mejor esfuerza por atender a esa necesidad. Mi meta ha consistido en publicar un libro due incluya un resumen coneiso de toda la informacion bsica de la Biblia. Las dos pala- bras clave que deben notarse son resumen y conciso. Mi objetivo supremo ha sido poner & disposicién de Ia generacién que dice «lo quiero ahora misma» una completa educacién biblica en un solo Volumen. El lector dira silo logré o no. 1 {Para quid ha sido eserita? Tenia especialmente en mente custeo grupos de personas cuan do escribfa este libro. Asf, est pensado para A. Pastores. He intentado proporeionatles, para fines de la predicacisn, un andlisis bos- quejado, manejable, nipido y fiel de les grandes verdades de las Escrituras que estudia ron en i seminario, En algunos casos este libro puede ser un sustituto de la educacion, ‘cadémica formal que nunca recibieran. B, Maestros de escuela dominical. Ponemos al alcance de su mano verdades y seferencias bnflicas orientadas a una ensefianza efectiva ©. Estudiantes universitarios y de secundaria. A éstos he quetido ofzececles un resumen \woldgico, cientificn ¢ histérico del eterno libro de Dios, que tenga sentida para su épe- cca tan incerta 'D. Los amantes de la Biblia en todo lugar, para apayaries en su ya profunda convieeién de ue la Biblia es todavia el libro mas interesante, practico e inspirador que jamas se haya Ill El contenido del libro, ;,Cémo leva uno a cabo semejante tarea? {Qué métodos son em: pleads en el manuscrito? El lector notard que este libro eonsiste de dos divisiones gene- tales. La primera divisin la titulamos «Curriculo principal», y la segunda division la Tamamos «Currieulo de apoyo 1. CURRICULO PRINCIPAL Hay dos métodos bisicos de estudio brblico que son absolutamente vitales si uno quiere aadguirir y aplicar las grandes verdades contenidas en la Palabra de Dios. El primero de t’stns es el mtodo eronoldgicn, el segundo es el enfogue tealégica, A. El metodo cronol6gico consiste de patrafos bosquejades, informativos e inspiradores, de las doce principales etapas de Ia historia biblica, desde Genesis hasta Apocalipsis, Estas etapas son: 1 La etapa de Ia ere 2. La etapa patriareal: Génesis 1250; Job. 3. La etapa del éxodo: Exodo; Lavitico; Niimeros ¥ Deuteronomio. 4, La etapa de la conguista: Josue, 5. La etapa de las jueces: Jueces; Rut: 1 Samuel 1—7. 6. La etapa del reine unido: 1 Samuel 831; 2 Samuel: | Reyes 111; 1 Cenieas; 2 Criicas 1-9; Salmos: Cantar de los Cantares: Proverbios; Felesiastés 7. La etapa del reino dividido: 1 Reyes 12—22; 2 Reyes | Crénicas 10—36; Jonis; Ams; Oseas; Joel; Abdias; Nahum; safas; Miqueas: Habacue; Sofontas; Jeremias; Lamentaciones. 8. La ctapa de la eautividad: Ezequiel; Daniel 9. La etapa del retorno: Esdras; Ester; Nehe 10, La etapa del evangelio: Mateo: Marcas: 11. La etapa de la iglesia primitiva: Hecho, 12. La etapa de las epistolas: el esto de los libros del Nuevo Testamento. Estas son, pues, las doce etapas bisieas que hallamos en la Biblia. EL Antiguo Testamento contiene nueve etapas y el Nuevo Testamento tiene tres. El lector en- n: Génesis 1]. jas; Hageo: Zacartas; Malaqutas, eas; Juan. AUXILIAR BIBLICO PORTAVOZ ccontrardé muchas grificas dtiles u través de las secefones del Antigua y Nuevo Tes- B. El mézodo teolégico incluye el estudio analitico de los doce mayores temas doctrinales. Estos som: 1 La doctrina de la Trinidad, 2. La doctrina det Hijo. 3. La doetrina del Padre. 4, La doctrina del Espiritu Sant. 5. La doetrina del hombre 6, La doctrina de la Iglesia, 7, La doctrina del pecado, ‘8, La doctrina de la sav 9, La doctrina de Satanis 10, La doctrina de fos angeles 11, La doetina de la Biblia, 12. La doetrina de Ia profecta in, CURRICULO DE APOYO Para apuntalar y ampliar fos dos métodos arriba sefalados del curriculo principal, ofrecemos a ‘contingacién las siguientes fases de apoyo de estudio bibico: ‘A. Un resumen temitico de kt Biblia, el cual incluye una ls t6picos biblicas. Una muestra de estes temas recogerf: 1. Tous las eiudades meneionadas en la Biblia. 2. Todas las conversaciones registradas en la Biblia. 3, Todos los milagres de la Biblia 44 Todas las ocupaciones de la Biblia, 5, Todas las pardbolas de la Biblia 6, Todas las profecias de la Biblia, B. Estudios histaricos, 1. Estudios histéricos resumidlos de los nueve pueblos mis importantes del Antiguo y Nuevo Testamentos, que sen Los eananeos. Los sumerios. Los filisteos Los egipcies. Los babilonios. Los asirios. Los persay Los ariegos. i Los romans 2, Una lista en categorias elacionadas por eategorias de los 613 ‘mandamientos del Antiguo Testamento, 3. Un resumen histéricn de los descubrimientos arqueolégicos més importantes, 4. Un resumen de la historia del pueblo de fsrael desde la destruccisin del segundo templo en el ao 70 4.C. hasta la guerra del Yom Kippur en octubre de 1973. Estos diecinueve siglos pueden ser dividides hist6ricamente en diez pertodos principales, y soo: 8, Bl perfode romano (70-325 C). bs El perfodo bizantino (325-614) «. El pettodo persa (614-634), El periodo drabe (634-1072), ©. El periodo sely icida (1072-1099), El periodo de las eruzadas (1099-1291), ¢g. El perfodo de los mamelucos (1291-1517). fi El perfodo turco (otomano) (1517-1917), 1. EI perfodo britinieo (1917-1948). 4. El periodo independiente 1948 haste hoy). 5. Una lista en categorias relacionadas de las 300 personas més importantes del Anti ‘guo y Nuevo Testamentos. 6. Una referencia eruzada completa de cada versiculo del Antiguo Testamento eitado €en el Nuevo Testamento 7. Estadisticas de la Thera Santa ta de aproximadamente 135 10 PREFACIO BIBLIA HEBREA Orden de los libros del Antiguo Testamento a ti LALEY + GENESIS. Siibros = + EXODO. SLEviICo. ‘NUMEROS S DEUTERONOMIO Los PROFETAS 4 PRIMEROS 4 POSTERIORES: Biibros + sosue, sIsaias. SJUECES + JEREMIAS SAMUEL, + EZEQUIEL sREYES +108 DOCE Los ESCRITOS 3 POETICOS SROLLOS 3 MISTORICOS 11 iibros + SALMOS. SCANTARDELOS — + DANIEL ‘CANTARES + PROVERBIOS + ESDRAS RUT +408 + LAMENTACIONES: = CRONICAS, ESTER *ECLESIASTES BIBLIA ESPANOLA Orden de los libros del Antiguo Testamento LALEY Soros HISTORIA 12 bros POESIA 5 Moros PROFECIA 17 libros = GENESIS EXOD LEviTiCco NUMEROS + DEUTERONOMO. + Josue SAUECES: chur $7 SAMUEL 22 SAMUEL “1 REYES +308 ‘SALMOS PROVERBIOS: SECLESIASTES +2 REYES: +1 cRONICAS + 2.CRONICAS SESORAS SNEHEMIAS ESTER * CANTAR DE LOS CANTARES SMAYORES Isalas JEREMIAS, LAMENTACIONES DANIEL EZEQUIEL 12 MENORES ul Porqué deberia el creyente estudiar la Palabra de Dios ‘A primera vista parecerta totalmente innecesario considerar las razones por las que hay que estudiar la Palabra de Dios. Podriamos suponer que, después de la conversién, lo més natural para un nuevo ereyente seria empezar un estudio de por vida del libro que le llew6 originalmente 4 Cristo, Pero tanto la observacién personal como la historia de la Iglesia demuestran todo Yo contrario. La verdad es que la mayoria de los cristianos conacen poco acerca de Ia Biblia, Se exponen a continuacién algunas buenas razones para estudiar las Escrituras 1. A causa de su autor. Frecuentemente pensimos acerca de Dios como Creador, Redentor, Pastor, Juez etc. Es, Por supuesto, una forma correcta de pensar porque él verdaderamente acta en todas esas funciones. Pero hay un gran logro de Dios que generalmente queda fuera de Ia lista de atributos divinos compilados por los hombres. Este maravilloso pero olvidado papel es el {de escritor. Dios ha escrito un libro, y ese profundo e inapreciable libro es la Biblia. Como Jo atestiguan los eseritores humanos, lo mds agradable que le podemos decir a un autor es: ‘Oh, she lefdo su libro.» Es un hecho auténtico, aunque trigico, que muchos cristianos que un dia comparece- rin (unto con todos los demés ereyentes) ante el ibunal de Cristo, se verdn tristemente forzados a admitir que, aunque fueron salvos escuchando el mensaje de la salvacién por medio del Libro de Dios, no dedicaron tiempo para leerlo. Por esto, si no por otra razén, la Biblia debiera ser cuidadosamente leida a fin de que el creyente pueda proclamar ante Cristo en aquel dia: «Amado Sefior, hubo muchas cosas que no hice en la tierra que debie~ ra haber hecho, como otras que hice y que no debiera haberlas hecho, pero sf hice una ‘cosa: left libro.» Tl, Debido al mandamiento freewentemente repetida de leerla. Nunca se apartari de tu boca este libro de la ley, sino que de dia y de noche meditarés en 4), para que guardes y hagas conforme a todo fo que en él esté escrito; porque entonces, haris prosperar tu camino, y todo te sald bien» (Jos. 1:8). ‘ 2M. 436-8, 13). {.Qué pergaminos eran estos? Eran sus ejemplares personales de rollos del Antiguo Tes- tamento. Lo que debemos notar aqui es que a pesar de todas sus exirordinarias proezas, cl anciano apdstol todavia crefa que podia sacar pravecho del estudio de la Palabra en las Visperas de su muerte Porque solo la Biblia prove de respuestas para las preguntas mas importantes del hom bre. Dichas preguntas, que cada generaeién considera, som A. ;De donde vengo’ ‘Eatonces dijo Dios: Hagamos al hombre « nuestra imagen, conforme a muesira semejan za; y senioree en los peces del mar, en las aves de los cislos, en las bests, en toda la tie~ 2B vu, vin. AUXILIAR BIBLICO PORTAVOZ rra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. ¥ ered Dies al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo ered; varén y hembra los ere6» (Gn. 1:26, 27) «Reconoced que Jehovd es Dios; él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; pueblo suyo somos, y ovejas de su prado> (Sal, 100:3), B. Por qué estoy aqut” EL fin de todo el discurso oido es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; por- ue esto es el todo del hombre» (Ee. 12:13). “ Ar. 14:12) ‘Tenemos en este versiculo la primera referen- cia a esa gran verdad de Ja Eseritura de que ‘sn derramamiento de sangre no hay remisién de pecalo (Ly. 17-11; He. 9:22) ‘CY casi todo es pusficado, sega la ley con sangre: y sin derramamionio de san- sre nose hace remision» (He. 9:22), Abel ofrecio una ovejaen saeco 5 fue acep- tado (44) El doctor Barnhouse ha eserito fo siguiente: “El caming real 31a cru estaba ahora f= memeate establecdo. Agu vemos al pri- mer eordero, un eorder@ por un hombre Mas tarde, en el establecimiento de Ta Pas- ca, habrfa un cordero por cad fai Gx. 12), Después en el ia de fa expia cin, babria settee por to Is ma ion Wa. 16) Finalmente, es Cristo quien ‘uit ol pecado del mundo» Un. 1:29). Bata era la manera de Dios de luster el te- rmendo poder dela sangre del Cordero taspa sao, Un cordero salva'a un hombre, despuss 2 una familia, después a una nacion,y finale mente e! Comdero de Dias es disponible para todo el mundo. Cain mata St hermano. Asf se conviere en el pmer homicida (4:8). Tambien llega a ser €l primer hombre mentioso (4:9. Caln es destroy apartado de las bendiciones de Di. Se esa con una de sus hermanas 4:17: 5:4)y se marca movar em la era de Nod. Ob servemosalguncs hechos repsirados concerien- teva prime civilian de la tra a Caf eifica la primera cindad y le pone el nombre de Enoe (coma su propio hijo), aque significa «dedicado>. Este proyecto Urano fue, sin duda, on intent de new talizat la maldivion de Dios gue se cita end: by. Lamec, of caranieto de Cain, tega a ser (1)” El primes poligano conocido (4:19) (2) El primer escrito de himnos (la ex- presidn «iti voz» de 4:23 puede re- ferrse aon poema o himno) (3) El segundo homicida conocido (4:23) Jabal fuse ioventor de Ia Henda de eam= pa y el primero en dessrollar un estilo Se vida noma, Tambien ide sistemas for. ‘males de domesticaciin y comercialaacicn de animales. aparte de his ovejas Su nom- bye significa (6:6) Los Leminon hebveos (nacham) ¥ peiego {meluno) para ® Boke t AUXILIAR BIBLICO PORTAVOZ sacrepentimiento tienen un sentido literal y teologico. a El sentido Titeral oahu. El significado teol6gico: cambiar dle men. te (metanei), Combinando ambos significados podemos de cir que la en ide Dios habia ce Sado de reflejar su gloria (véase Ap. 4:11), a punto de que ya no le daba satistaccion, En consecuencia, cambio el curso de su accién hacia la humanidd y deverminé destrusla me- dliante un diluvio universal El diluvio tuve lugar 120 afios despues (6:3), salvacin por medio del diluvio Dios ondend a Nog (que habia hallado gracia ante sus ojos). ue construyera un area de 450 X75 48 pies (1878 288 14 my, Aguas han limitado la palabra fey al An- tiguo Testamento y Ia palabta gracia al Nue- vo Testamento, Pero esto es un grave error. Aaui. en Genesis 6, temprano en la historia del Antiguo Testamento y mnvelo antes de la Ley mosaica, Nog experimenta la maravillose gra ‘fa de Dios, Un tesumen ms correcto del An tiguo y Nuevo Testamentos seria 4, El Antiguo Testamento es eb registro de ‘e6mo Dios trata en gracia coa la nacién de Israel y Jos pecalores b. El Nuevo Testamenio es ef registro de ce6mo Dios train en gracia con la Iglesia y los pecadores, Nog tenia que eubrir el area con brea por de two y por fuera, La palabra hebrea que se em plea aqui y que iradueimos por brea es Kaphar En casi todo otto lugar en of Antiguo Test mento Kaphar es traducida por expiactén (EX 30:10), Expiar es cubrir con sangre, Asf como ia brea protegia al arca del juicio del diluvio, la sangre de Cristo protege al creyente del cio del pecado, En este punto debemos notar los siguiente ipos del Antiguo Testamento: a Enoe es un tino de la Islosia al ser salvado del juicio del diluvio (la Iglesia no pasar porla gran tibulacin,) b, Noé es un upo de Israel, pues ue salvado a ‘aves del juieio del diluvio. (Israel pasa 4 por la gran inibulacign.) Nog junt6 una pareja, macho y hembra. de to- dos jos animales de Is terra (ineluyendo siete parejas de animales limpios, tales como los bucyes y ovejas). y Dios le mands que, junto ‘con si mujer, sus tres hijos y esposas, ¥ los animales, entraraen el ara, Este pasaje (Gn. 7:1) registra ta primera vez salabra entra en la Biblia 10 Fehow' a Nog: Entea ty toda La referencia Final al sentido de este tSrmino. lo encontramos en Apocalipsis 22:17. “Y ef Espiritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. ¥ el que tenga sed, venga; y ci que quiera, tome del agua de Ja vida gratuitamente Dios se wacorddn de Nog durante el diluvio ‘como despues se acordara De Lot en Sodom “Asi, cuando destruy6 Dios las eiudades de le Tlanura, Dios se acordé de Abrahara, uliviar, conforiar LA ETAPA DE LA CREACION (Gi 'NESIS 1—11) y envi6 fuera s Lot de en medio dela ‘estrucciéin al asolar la ciudades don dle Lot estaba (Gr, 19:29) b. De Israel en Exiptor «¥ by6 Dios el gemido de ellos, y se acor6 de su paeto eon Abraham, Isane y Jacoby (Ex. 2:24), “Asimisma yo he oid el gemido de los hijos de Israel. « quienes hacen ser vir los egipcios, y me he acordado de imi pacto» (Ex. 6:5) ol fadrén en la eru2' 4e¥ dijoa Jess: Acuéndate de m{cuan: do vengas en tu reino» (Le, 23:42) 3. 1 diluvio pass y el arca se pos6 sobre los montes del Ararat. Dios le dijo a Noe: sructificad y multiplicaos, y lenad la tierrar (8:17; 9:1), Adan escuchd una vez palabras parecidas (1:28), pero aqui, despucs det dil Vio, no aparece la palabra sojuzead. Scofield exctibe el siguiente comentario concerniente a Gnesi 1:28: “se es la divina carta magna para todo verdadero proceso cienttico y material. El hombre empezs con una mente que era per fecta en su capacidad finita para aprender, pero no empers eonacienda todos los se- ‘retos del universo. Le fue mandado que sajeceara la tierra, es decir, que adquiriera conocimiento y dominio sobre sb entorne, ‘fin de usar sus elomentes para beneficio de la raza.» (New Scofield Bible, p. 4.) Pero ahora, dcbido al pecado del Fidén y del Jjuicio del diluvio, ef entorno det hombre ha bia cambiado tan radicalmente que iba a ser bastante dificil sojucgario completamente Si enteademos correctamente estos verst culos de Génesis entenderemos un milagro un tanto extratio de Jess en el Nuevo Test to. Todo empez6 cuando Pedro se acered a Je sis para hablarle cle ks necesidad de pagar un Cierto impuesto. El Sefior le respondio orde- nindole: «... vé al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tmalo, y al abritle la boca hallaras un estatero: témalo y daselo por mi y por ti» (Mt. 17:27). Este milagre, pro- piamente considerado, demuestra la peefecta Ihumanidad del Salvador mis claramente que su deidad, porque Adin pudo haber (y pos ie hizo) ejereido este mismo poder sobre poces y aves, Consideremos una ¥e2 mis | tl mandamiento divino que le fue dado a Ads: «Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos: Tienad la tieera, y Sojuzgadla, y sefioread en los peces det mar, en las aves de los cielos, y en todas Tas bestias que se mueven sobre fa tierra (Gn, 128) 6, Dios estblece ahora el pacto del arco iis con Nos. LLos elementos del pacto son los siguientes: | 1 Bios munca volveria a destrir Ia tierra de | los hombres mediante un diluvio (8:21, | 22; 9.9.17), Pero la Uerts volverd a ser destruida de nuevo y esta vez mediante | Fuego, (Véase 2 P. 331-13) | “Pero el dia del Senior vend como lax ‘cn en la noche; en el cual los ielos pasarn con grande estruendo, y los ele- ‘mentos ardiend sera deshechas, y la tierra y las obras que en ella hay seran quemaddas» (2 P. 3:10} bios demandarfa la vida del hombre que mate a otro hombre (9:6), &. Elorden y las estaciones de Ia naturaleza son coniifmadas (8:22), dd. El temor a los animales por el howbre es profetizado (9:2), fe. Se permite comer Ia carne de los anima- Jes como parte de le diets humana (9:3). . La tragedia que siguis af dilavio (9:20-29), 1, Nog se embriagé con ol vino de su propia via {yapatecié desmudo dentro de su propia tienda. 2, Su hijo Cam y su nieto Canasin vieron su des- nude. Canaéin especialmente incurre en Ia ira de su abuelo por si papel en el asvnio. 3, Nog prodice el futuro estilo de vida fisiea y spiritual de sus ues hijos y de sus descendientes. 4, Nos fallece a la edad de 950 afios, La trae dia final de su vida puede verse en el hecho de que no se registra ningun logro espiritual ‘en sis titimos 380 afios. Aparentemente expe- Fiment6 aquello que tanto le espantaba a Pas blo: ser olsidado por Dios. (Véase 1 Co. 919-27) Sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo. en servidumibee, no sea que hiabiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser climinado» (1 Co, 5:27), IV. La confusion de todas las €osas (Gn. 10-11) A. La arrogancia del hombre. Un rebelde Hamado Nimrod, nieto de Cam, fomen- 16 un programa de edificaciones religiosas, consis- tente en una torre astrologiea y una ciudad, en la Ilanura de Sinar cerca de Babifonia (11-4). B. El juicio de Dios Divs castige este empeiio depravado y separs a la hhummanidiad en pequefios grupos éinicos mediante Ja confusion de su lengua universal, dando lugar a muchos dialeetos diferentes (11:5-9), . Florigen do las naciones EI mundo antiguo esté ahora habitado por los des- ‘cendientes de los tes hijas de Noé 1. Los descendientes de Jafet (10:25), Algunos de sus descendientes ¥ los pueblos a {que ellos dieron origen podria ser a. Gomer (Alemania), bb. Magog. Tubal y Mesec (Rusia). © Mada Persia), Javan (Grecia) ©. Tiras (alia) £ Togarma (Armenia), ig. Tarsis (Espa D. Quitim (Chipre) 2. Las descendientes de Cam (10:6-20). ‘Aaunos de sus descendientes y los pueblos a Jos que dieron origen podrian ser a Cus Ctionia). D. Mizraim (Egipto) ©. Fut (Africa). 4, Canaan (Los cananeos de Palestina) Nimrod (Babilonia y Asiria). Sidén (Fenicia), Het (Hititas). Jebus (os jebuseos que morahan en Jen salen antes del reinado de David). i, Casluhim (los filistens). ‘Sin (posible fundador de los puebios orien- tales como China, Japan, Inia, et), _AUXILIAR BIBLICO PORTAVOZ 3. Los descendiemtes de Sem (10:21-32: 11:10-32). 4. Lanacion de Israel por medio de Abraham, Isaac y Jacob, b. Los pueblos arabes del medio oriente por medio de Abraham. Ismael y Esa El antropologo Arthur Custunee eseribe #Y conciuimos que de la familia de Noé surgieron todos los pueblos del mundo, tanto prehistéricos como histéricos. Los eventos descritos en eonexisn con Géne- sis 6-10, y particularmente las deelara- eiones profeticas det mismo Nog en Génesis 9:25-28, con respecto al futuro de ‘sus tes hijos, Sem, Cam y Jafet, combi rnalas nos proveen del tegisico mids razo- | rable de ta primitiva historia de la | bamanidad Una hig, que cuando es | | | ccorrectamente entendida, no requiere para nada que creames que ef hombre moder- ‘no empez6 con la estatura de un mono y sélo Hegé a alcanzar el estado civilizad sdespuss de wn largo periodo de evaluacisn hist6riea, sino que tuvo un nuevo comien ‘zo en una sola familia, que Ilevaba en si | ‘misma, para habitar una tierra despobla da, la bereneia acumulada del mundo | antediluviano, Podemos decit. en resumen, que lo aque hemes procurado mostrar en esta ex posicién puede enunciarse brevemente ‘como sigue’ (1) La distribucién geografiea de res- | tos fésiles es tal que pueden ser | ims logicamente explicados tratin- | dolos como representantes margi- | nales de una amplia y, en parte, forzada dispersion de gente proce: dente de la multiplicacién de una poblacién nica, establecida en un punto mas o menos central a todos ellos, que enviaba oleadas sucesivas de emigrantes, y cada nueva olea- dda forzala las anteriores « ir mas ala periferia. NOE — GENESIS 9:20-27, EL FALLODENOE EL PECADO e CaNAde evenucuer DESCONDCOO, qUZkEL (OE HOMDSEXUALIOAD LATRIPLE PROFECIA DE NOE Concise 9 Congo 8 Conca a caMyCAWAAN = JAPET se Sonetinero Erganaeee Bios leedewcanderes amu y hale aeseryae Shins tends oe Sere Siro de sirvos__cEngrandeza Dios =Bendto por Serbs authermanoss dates Jehovd m Dios weasem ‘dost, Davy “esta esune Sb oe storage toesca abv salar aro ae Saver essecal fomatt audio publ descends cngsoo a Sem y Aovromanos arbionos Camy Ser ayia jeu Soyer ‘oma asec we funda deo puelos parang con Giecerenies avoet bay ternnanco ena fsbo ce Oar Progreso tenis ——, Ga, 1:7). Pe%o, por el ontrario, eos verbos son usados Como sinénimos, Notemos: 2Y Dios ered (bara) los grandes monstruos mati nos...» (1:21), «B hizo (asa) Dios animales de la tierra...» (1:25), “Hlagamos (asa) al hombre w nuestra semejan- 28.19 (1:26), SY cred (hart) Dios al hombre a su imagen...» 27, Genesis 1:2 dice: «Y las tinieblas estaban sobre la ‘del abismo,y las tnieblas son un sfmbolo del mal [No es siempre ssf en las Fserituras, como pode- imos ver en el Salmo 104:20,24: «Pons las tinie~ bla, ¥ es la noche: en ella corretean todas las Destiss de la selva» ‘Aunque podemos encontrar rastros de esta te0- sfaen esertos eristianos tan antiguos como os del sigio 1 no fue hasta los dias del doctor Thomas Chalmers, erudito escocés, y George H. Pember (1876) que la teoria uv auge, CL. Seofeld la in- cluy6 en 1917 en sus nowas y su popularidad que- 6, asogurada, Estas dos dltimas fechas son significaivas, porque para 1880 a teorfa de la eve- lucién de Darwin, coma aparece propuesta en su libco El origen de las expectes, estaba universal- ‘monte aceplada por ef mundo cientfico, Esta to. Fia enseflaba que el mundo tenia varios millones de arios de antigtedad, como lo indicaban la vas- ta informacién de los Yésiles y las demandas de tuna geologia unitormista, Los teGlogos eristianos fquedaton confroniadas con un serio problers. {COmo pou ser todo esto recone hesis 1? Eneomiraron una respuesta: altos podian caer convenientemente en el abismo sin fondo existente entre Génesis [51 y 1:2. La teo- ria de la brecha podia ser vista como un intento, ‘al menos en parte, para acallr a los evolucionistas no cristianos, Podemos deci, en resumen, que fa teorfa de la ‘recha enfienta un auténtica problema en el Nue- vo Testamento, porque Pablo dectara en Romanos 5:12 y 8:20.22 que fue el pecado del hombre lo {que tfajo la muerte, incluso para Jos animales. La tworla de la brecha coloca a Addin caminando por encima de un gigantesco cementerio de animales Towilizados, Podenvos entonces concluir diciendo que Génesis 1:7 es una dectaracion resumids de Jos dos primeros capitulos, En este versiculo Dis nos dice qué es lo que originalmente hizo, yen Tos restantes versiculos nos dice cima lo hizo, En conclusién, a esta altura podemos pregun- tars «Si Satands no cays entte Genesis 1:1 y 12, {idénde poaemes su caida?» Una probable respues” que sucedis enite Cnesis 2:25 y 3:1, Sabe- mos que Lucifer se habia convertido en el diablo para el tiempo de Génesis 3:1. Los estudiasos de Ja Biblia se han preguntado durante siglos. prime Fameonte: ;Por qué peed Lucifer? Se han ofrecido dos sugerencias. Primera. pudo haber dudado de la palabra de Dios, de que él fue ereado. Quiz Dios estaba mintiendo. Segunda, Lucifer estaba sin dduda celoso de la naturaleza del horubee (especial- monte de su capacidad de reproducirse a sf mis mm, cosa que los angeles no pueden hacen, y de lus responsabilidades que s¢ Te habian dado al hombre. (Veanse Gn. 1:20-28; Sal. 83-0; He. 2:5- 9.) Esta iltima sugerencia implicaria, por supues to, que Lucifer no pecd sino hasta después de la cereacida de Adin, AUXILIAR BIBLICO PORTAVOZ 12. ,Qué haefa Dios antes de crear al hombre? 4. Tenia comuni6a con su Hijo. (VEanse Pr. 8:22-30, Jn. 17:5, 24.) “Jehovii me poseia en el principio, ya de anti uo, antes de sus obras. Etermamente tuve el principado, desde el principio, antes de Ia tie. fra. Antes de los aismios fui engendada: an- tes que fuesen las fuentes de las muchas agus Antes que les montes fuesen formados, antes de los callads, ya habia sido yo engendrada: 1 habia atin hecho la Gera, ni fo campos, ni ¢] principio det polva del mundo, Cuando for ‘maba los cielos, all estaba yo; cuand trazaba el ‘frou sobre la fa del abismos cuando afm los ciel sariba, cuando afirmaby las fuentes del i estanto, para que kno traspasasen sue mandamiento; ewan do extablecta les fandamentos de la era, con él ‘exalna yo ordensindolo todo, y era su delicia de sia en di teniendo selaz delante de él en todo tiempos (Pr, 822-30), «Ahora pues, Padre, glosificame ti al lado 1. {Por qué cre6 Dios al hombre, en primer ‘Ya hemos es Esto significa que los 1.000 aos del milenio pre cedieron en la mente de Dios & la semana de Ia cereacién Dios estaba preparando un Salvador.

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