El Hinduismo

El Hinduismo es un Dharma Indio o podría interpretarse como una forma de vida, ampliamente
practicado en el Sur de Asia que comenzó, a desarrollarse entre 500 y 300 años AC, siguiendo
las pautas del periodo védico. El Hinduismo se considera una de las religiones más antiguas del
mundo y algunos que la practican, así como eruditos, se refieren a ella como Sanatana Dharma,
"la tradición eterna", o el "camino eterno. Los eruditos consideran al Hinduismo como una
fusión o síntesis de varias culturas y tradiciones indias, con diversas raíces y sin ningún
fundador.

El Hinduismo contiene diversas filosofías pero mantiene raíces comunes: rituales reconocidos,
cosmología y peregrinación a lugares sagrados.

Se denomina «hinduista» a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero
también designa a quien forma parte de esa misma cultura.

TEXTOS SAGRADOS:

Los textos hindúes están clasificados en:

Śruti.-"oído de generación en generación"

Smrti.-"recordados en conciencia plena".

Estos textos discuten temas como teología, filosofía, mitología, temas del Vedismo, Yoga,
rituales del Ágama y construcción de templos entre otros. Las principales escrituras incluyen
las Vedas y Upanishad, el Bhagavad-gītā, y las Ágama. Las fuentes de estos textos y las verdades
eternas juegan un papel importante en esta religión, pero hay una fuerte tradición hindú que
cuestiona su autoridad con la finalidad de profundizar en el entendimiento de estas verdades y
también para desarrollar más ampliamente las tradiciones.

CREENCIAS:

En las creencias hindúes incluyen los cuatro Purushartha, los objetivos reales de la vida humana

Dharma.-ética y obligaciones

Artha.-prosperidad y trabajo)

Kama.- deseos y pasiones

Moksha.- liberación, libertad y salvación

Karma.- acción, intento y consecuencias

Samsara.- ciclo de renacimiento

Varios Yoga (caminos y prácticas para lograr Moksha).

En la corriente hinduista impersonal, dios es denominado Brahman. Todos los demás seres son
su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada
monismo. Hay que diferenciar que el Brahman impersonal es el aspecto no personificado de
dios, y es distinto de Brahmá, quien es el creador de este universo, pero no el dios único. Brahmá
es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto dentro del mundo
material, pero que puede caer de su lugar y ser reemplazado por otra entidad. Según la
complejidad de cada universo, el Brahmá creador puede tener distinto número de cabezas, hasta
mil.
CARACTERÍSTICA PRINCIPALES:

 En el Hinduismo es variado el concepto acerca de ishta dévata (cualquier deidad

adorable).

 Cualquier persona puede tener una concepción personal de la Divinidad, igualmente

respetable, ya que dios puede tener todas las formas, y finalmente las trasciende.

 tríada hinduista, llamada Trimurti (‘tres formas de dios) los dioses masculinos Brahmá,
Visnú y Shiva, pero generalmente nadie adora a esa tríada.

 Adoración a la diosa Durgá (conocida por su aspecto como Kali), incluidos dioses
comarcales.

 Las prácticas hindúes incluyen rituales como la oración, recitación, meditación,

ceremonias para el paso a la pubertad, festivales anuales y peregrinaciones ocasionales.

 Algunos hindúes abandonan su vida social y pertenencias materiales para dedicarse a las
prácticas monásticas Sanniasin.

 El hinduismo prescribe obligaciones eternas, tales como honestidad, abstenerse de

hacerle daño a seres vivientes, paciencia, tolerancia, autocontrol, y compasión, entre
otros.

 Las mayores denominaciones del Hinduismo son Vaisnavismo gaudía, Shivaísmo,

Shaktismo y Smartismo.

El Hinduismo es la tercera religión más grande del mundo. Sus seguidores denominados hindús
suman 1.5 miles de millones o un 15% o 16% de la población mundial. Los hindúes forman la
mayor parte de la población en la India, Nepal y Mauricio. También hay significantes
comunidades hindúes en el Caribe, África y Norteamérica

DOCTRINAS:

La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe verse como una contradicción
entre ellas. Al contrario, hay una polinización de ideas entre las escuelas, y un debate lógico que
sirve para refinar el entendimiento de cada una y del entendimiento del practicante. Es común
y está permitido que un individuo siga una escuela pero tome la perspectiva de otra para
cuestiones puntuales. La forma de la doctrina es considerada como la interpretación que se le
da al Absoluto en sus diversas comprensiones, acorde a la visión y necesidad espiritual del
practicante. Aunque inicialmente cada escuela hinduista es un trecho de un único sendero,
parecen diferentes, pero todos son variantes de un único trecho o sendero.
 El budismo
El budismo se originó en la India entre los siglos VI y IV a.C por Buda Gautama y ha ido
evolucionando hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas, desde donde se
extendió a gran parte del este de Asia, si bien declinó su práctica en el país de origen durante la
Edad Media. Existen dos ramas principales del budismo: Theravada (Escuela de los Ancianos)
y Mahāyāna (El Gran Camino). El budismo es la cuarta religión más importante del mundo con
más de 500 millones de adeptos, es decir el 7 % de la población mundial.

Las diferentes ramas del budismo difieren acerca de la exacta naturaleza del camino a la
liberación, la importancia y valor canónico de varias escrituras y enseñanzas, auto conocimiento
y, especialmente, en las respectivas prácticas del budismo. Estas prácticas incluyen el Refugio
Espiritual, la Samatha, Vipassana, Bodhicitta y las prácticas de la Vajrayāna del Estado de
Generación y el Estado de Terminación. Básicamente el budismo contempla el estudio de las
Escrituras budistas, observar los principios morales, renunciar a lo material, la práctica de la
Meditación, cultivar la sabiduría, la bondad y la compasión, la práctica Mahāyāna de la
Bodhicitta y las prácticas Vajrayāna del estado de generación y el estado de finalización.

En Theravada el objetivo final es lograr la cesación de las kleshas (estados destructivos mentales,
incluyendo la ignorancia, la adhesión a lo material y la aversión) para lograr el sublime estado
de Nirvana (espiritualidad) mediante la práctica de las Ocho Nobles Verdades (también
conocido como el Camino del Medio), liberándose de esta forma del ciclo de sufrimiento y
renacimiento. Therevada se sigue principalmente en Sri Lanka y el Sudeste de Asia.

La Mahāyāna incluye las tradiciones de Tierra Pura, Zen, Nichiren budista, Budismo shingon y
Escuela Budista del Tiantai y tiene amplio seguimiento en todo el este de Asia. En lugar del
Nirvana (espiritualidad), las enseñanzas de Mahāyāna se dirigen a lograr el estado de Buda
(concepto) siguiendo el camino Bodhisattva, un estado donde se permanece en un ciclo de
renacimiento para ayudar a otros a lograr su despertar al camino budista.

La Vajrayana cubre enseñanzas atribuidas a los indios Siddha y podría considerarse como una
tercera rama del budismo o bien parte de la Mahāyāna. El budismo del Tíbet conserva las
enseñanzas de la India del siglo VIII y se practica también en las regiones aledañas al Himalaya,
en Mongolia y en Kalmukia. El budismo tibetano aspira al estado de Buda (concepto) o el
llamado Cuerpo del Arco Iris.

Doctrinas:
El budismo es una «doctrina filosófica y espiritual » no teísta perteneciente a la familia dhármica
y, según el vedismo, de tipo nástika. Comprende una variedad de tradiciones, creencias y
prácticas espirituales principalmente atribuibles a Buda Gautama.
CREENCIAS:

El Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declaró como un Ser divino. En el
Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través
de esfuerzos tremendos, se transformó y trascendió su limitación humana creándose en él un
nuevo orden de Ser: Un ser Iluminado.

«Esta es la verdad sobre el dolor: nacer es dolor, envejecer es dolor, enfermar es dolor, morir
es dolor, juntarse con lo que no nos gusta es dolor, separarse de lo que amamos es dolor, no
conseguir lo que deseamos es dolor [...] La causa del dolor es la sed que lleva a querer volver
a vivir, a buscar lo que nos gusta [...] Pero para que el dolor desaparezca hay que cortar con
esa sed de existir, rechazarla, liberarse de ella. El camino para que desaparezca el dolor tiene
ocho partes: opinión correcta, pensamiento correcto, palabra correcta, actividad correcta,
medios de vida correctos, esfuerzo correcto, atención correcta y concentración correcta. Este
es el noble camino óctuple que extingue el dolor y lleva a la liberación.»
Sermón de Benarés.

A través de este sermón podemos deducir lo que los budistas consideran como las cuatro nobles
verdades:

 La verdad del dolor: el dolor es universal

 La verdad del origen del dolor: la causa del dolor es el deseo de volver a vivir, de buscar
lo que se ama. Los hombres creen que las ansias y deseos se pueden colmar con riquezas,
pero no es así.
 La verdad del fin del dolor: es posible acabar con la frustración y el dolor, mediante un
proceso que consiste en comprender, actuar y meditar.
 La verdad del camino: expone la manera de superar los deseos y acabar con el
sufrimiento. Para lograr este fin, propone las ocho vías que permitirían llegar a la
iluminación o nirvana.
 El camino del budismo: el noble sendero de las ocho vías

Según los budistas, a través de ocho formas distintas se puede acabar con el sufrimiento.

La primera de ellas es la palabra correcta, que consiste en hablar sin dañar a nadie. Esto significa
no mentir, hablar con amabilidad evitando el cotilleo, la injuria y la calumnia.

La actividad correcta consiste en actuar sin dañar a nadie. También hace referencia al desarrollo
de la virtud y al dominio de las pasiones.

Modo de vida correcto es ejercer una profesión en la que no se dañe a nadie. Según el budismo,
el primero al que no hay que dañar es a uno mismo. Las partes que tienen que ver con entender
de modo correcto son: opinión correcta y pensamiento correcto, que equivalen a comprender
con sabiduría. Para evitar meras suposiciones u opiniones erróneas de algo que ha pasado, es
importante un autoexamen antes de elaborar un juicio de valor. Por eso Buda afirmaba que el
autoconocimiento conduce a la liberación y esta se alcanza por medio de la meditación. De ahí
que haya que practicar el esfuerzo, la atención y la concentración como actividades mentales. El
esfuerzo se realiza en la meditación, la atención y la concentración en lo que se medita.
 EL CONFUCIANISMO

El confucianismo, a veces también llamado confucionismo, es el conjunto de doctrinas morales

y religiosas predicadas por los discípulos y seguidores de Confucio tras su muerte. El nombre
en chino de su escuela podría ser traducido por ‘escuela de los letrados’. El confucianismo ha
ejercido una gran influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón. Fue la religión oficial de
China hasta el siglo VII. El canon de la filosofía confuciana lo componen los Cuatro libros. Su
pensamiento se formó durante un largo período que abarca las épocas de Primaveras y otoños
y Reinos combatientes (siglos VII al III a. C.). Cuando China fue reunificada por Qin Shi Huang
(221 a. C.), ya era una doctrina perfectamente formada y definida, con muchos seguidores y un
gran corpus textual. Tras la breve dinastía Qin, su núcleo fundamental se ha mantenido intacto,
excepto por posibles errores de transmisión e interpolaciones que sólo afectan lo accidental.

Como para la mayor parte de sus contemporáneos, los confucianos ven al cosmos como algo
armónico que regula las estaciones, la vida animal, la vegetal y la humana. Si esta armonía era
trastornada, habría graves consecuencias. Un ejemplo común que utiliza el confucianismo es el
del mal gobernante que conduce a su pueblo a la ruina mediante su conducta.

El mal gobierno contradice el orden natural y viola el Mandato del Cielo. El gobernante que se
conduce así pierde su legitimidad y puede ser depuesto por otro que recibirá este mandato.

CREENCIAS:

El culto a los antepasados tiene una gran importancia. Implica la creencia de que las almas de
los difuntos pueden beneficiar o castigar a sus descendientes. Su evolución posterior lo convirtió
en un rito cívico simbólico. Sin embargo, ni Confucio ni Mencio hablan de esa forma del culto a
los antepasados.
Ren
Principio ético básico de esta religión, y engloba al amor, la piedad y la humanidad. Es un
principio que se basa en la tradición budista de hacer actos de bondad en vida para obtener una
mejor “vida” en el más allá.
Wu Lun
Relaciones cardinales básicas de esta religión:

 Soberano y súbdito.
 Padre e hijo.
 Hermano mayor y hermano menor.
 Esposo y esposa.
 Amigo y amigo.

Con base en estos principios, la creencia del confucianismo es que la familia viene antes que el
individuo y el padre es indiscutiblemente el líder de esta. El hermano mayor es quien tiene más
responsabilidades dentro del entorno familiar.

Además, en los tiempos iniciales del confucianismo el suicidio no era visto como un acto de
cobardía; en muchos casos se consideraba honorable si se hacía como una manera de cumplir
con una responsabilidad familiar.
Características:
El confucianismo es una visión del mundo, una ética social, una política ideológica, una
tradición e incluso un estilo de vida.

Puede ser considerado tanto una filosofía como una religión, pero ciertamente es una manera
de pensar que engloba muchos principios de ambas ramas. Implica las creencias ancestrales y a
una religiosidad que se basa en el ser humano.

El confucianismo no es una religión organizada. Sin embargo, se expandió de China a otros

países asiáticos trayendo consigo fuertes influencias en la religión y en la política de las naciones.

La manera más generalizada de definir las características del confucianismo es refiriéndose a

estas como un estilo de vida. Es válido considerarlo una religión o una filosofía, pero al verlo
como un estilo de vida se aprecia de mejor manera todo lo que engloba este concepto.

El término confucianismo no tiene ninguna significación en China, pues el mismo nombre de

Confucio es una latinización del real nombre de este filósofo y de la palabra “maestro”. K’ung-
fu-tzu significaba “maestro K’ung”, y de allí se originó el nombre por el que se conoce al
pensador en todo el mundo.

Libros sagrados:
Las escrituras sagradas del confucianismo son conocidas como las Analectas. Son la fuente
escrita más alabada por quienes se apegan a esta religión filosófica y se cree que fueron
recopiladas por varias generaciones de discípulos de Confucio.

Estas escrituras están basadas en todo lo que dijo el filósofo chino, tanto de manera oral como
de lo que se tiene registro escrito. Capturan la esencia del confucionismo con base en las
enseñanzas que dio Confucio antes de morir.

Existen 5 libros llamados Los cinco clásicos, que en parte se cree fueron escritos por Confucio,
pero también es válido pensar que el filósofo sirvió como influencia para su creación. Cabe
destacar que no se tiene registro histórico de su autoría, y algunos historiadores creen que fueron
escritor por sus discípulos. Estos son:

 Clásico de la historia.

 Clásico de las odas.

 Clásico de los cambios.

 Anales de la primavera y el otoño.

 Clásico de los ritos.