Pensar

V V P eronista
Editado por FAP - Frente de Agrupaciones Peronistas
Año 1 - Nº 0 - Octubre de 2010 - Precio del ejemplar $ 3.00
O es pa' todos la cobija o es pa' todos el invierno

Entrevista al padre Pepe Di Paola

Contratapa

“La política de estado,

en general, es tímida”
Conversamos con
el padre Pepe Di Asesinato de
Paola de la Villa José Ignacio
21, responsable Rucci
de la Vicaría
Empresarios
pastoral para las invaden tierras
villas de de campesinos
emergencia y en Pozo del
miembro del Castaño
equipo de
sacerdotes Huelga en
villeros. Paraná Metal
Pagina s 4/5
Conflicto
de alto vuelo
Deuda externa
Extradición

La deuda argentina y de Apablaza

Guerra

Por Alejandro Olmos Gaona

el fallo del año 2000 Pagina 2
CTA: final
abierto
¿Ni vencedores
ni vencidos?

Vi luz y entré: Acerca de la Al rescate del Yehuin,

permeabilidad de nuestra patria un Pedazo de Patria ¿Frente a los
Las razones son diversas: comerciales, crisis económica, des- Fuimos apenas un puñadito, al mediodía, en la fuente de Lola monopolios
inversión. La única cierta es la falta de interés político. Mora.Varios compañeros y otros compatriotas se gastaban los petroleros
dedos convocando a los medios de prensa.
Pagina 6
Pagina 6
quién se
Petroleras contra la preocupa por
nacionalización Por Félix Herrero
Jornada por la Soberanía cuidar los
En oposición al proyecto de comercialización de combusti-
Nacional en la ciudad de Santa Fe puestos de
bles que el siempre coherente Pino Solanas hizo suyo en la Organizada por el Sindicato de Artes Gráficas de Sante Fe y trabajo? Pagina 7
cámara de diputados, se ha conocido un informe de las mul- el Frente de Agrupaciones Peronistas el día 31 de julio se
tinacionales petroleras en defensa de sus intereses oligopóli- efectuó en la ciudad de Sante Fe la 1ª Jornada por la Sobera-
cos. Lástima que muchos legisladores no acompañan aún a nía Nacional.
este verdadero programa de defensa del petróleo argentino.
Pagina 7
Pagina 7

El Consejo de la Magistratura

Mirada retrospectiva y
proyección institucional Pagina 3 Por Graciela Camaño
 Nº 0 Octubre de 2010

Editorial
oy comenzamos a recorrer una nueva etapa, marcada
PERIODICO PENSAR
PERONISTA
O es pa’ todos la cobija o
H por la realidad actual, pero anclada en los mismos valo-
res y principios que inspiraron a los hombres que nos
precedieron en la búsqueda de la liberación nacional y social.
Este medio expresará nuestras convicciones profundas en los te-
es pa’ todos el invierno mas estratégicos de la patria.
Desde el Frente de Agrupaciones Peronistas –al que pertenecemos
los que estamos editando este periódico- nos hacemos cargo en
plenitud de los contenidos y posiciones que sostenemos. No tene-
mos miedo a los aprietes, porque somos hijos de la lucha, de la
clandestinidad, de la represión, la persecución y el exilio.Y nuestras
convicciones no se compran, no se venden, ni se alquilan. Pero
aquí también tienen su lugar para expresarse los que construyen
cotidianamente poder social organizado. Hay quienes piensan que
Editado por el Frente de el poder se toma y no han reparado nunca en que el poder genui-
no se construye desde las bases al vértice. Con esta forma de cons-
Agrupaciones trucción política no hay lugar para oportunistas, arribistas, travesti-
Peronistas dos o conversos de última hora. Se construye a partir de valores y
principios que no se resignan jamás y una inserción profunda en la
DIRECTOR realidad.
Dante Oberlin En una sociedad vacía de opinión, la teatralización de los temas
políticos acompañada por el grosero reemplazo de los militantes
por los operadores, de los dirigentes por los candidatos y de la po-
Columnistas invitados: lítica por el espectáculo; queremos reafirmar la importancia de la
Félix Herrero política, como el instrumento supremo de la construcción social y
Alejandro Olmos (h) la herramienta más contundente para lograr el bien común, para
Graciela Camaño garantizar la participación popular y alcanzar la justicia social.
Ratificamos que desde nuestra identidad nacional, popular y pero-
nista defenderemos irrestrictamente los valores y principios que
Consejo Editorial nos animan, los intereses de la patria, y los derechos de los trabaja-
Andrés Doña dores, de los excluidos, de los marginados, de los que “sobran”.Y lo
Federico Urioste haremos con pasión y compromiso afirmando que los derechos
Enrique Díaz sociales están por encima de los derechos individuales.
Mario Gurioli Por esto reafirmamos:
La necesidad de una democracia más participativa en lo social, en
Juan Carlos Añón lo económico y en lo político
Sonia Autino Una clara estrategia de defensa de nuestra soberanía y los intereses
nacionales, de rápida incorporación de los excluidos en condicio-
Consejo de Redacción nes de dignidad y respeto a una sociedad más justa, más soberana,
Gonzalo Freijedo más solidaria y más humana
La necesidad de una profunda resignificación del rol de un Estado
Carolina Ward que sea garante del bien común, que sancione reglas de juego per-
Lautaro Perelmiter manentes y promueva la generación de nuevos espacios públicos
Emanuel Basile con participación de la sociedad en sus diversas expresiones so-
Matías Oberlin cioeconómicas, culturales y científico-técnicas.
Esteban Vaccher La defensa irrestricta de los recursos naturales y creación de nuevas
empresas públicas que preserven y garanticen la utilización racio-
nal de estos y los intereses nacionales.
Comunicate con Reinstalación inmediata de los derechos sociales confiscados y re-
nosotros: emplazados por sórdidos y hedonistas intereses individuales.
www.juventudfap.blogspot.com No creemos en los líderes ocasionales ni en las vanguardias lúcidas,
frentedeagrupacionesperonistas@gmail.com sino en una construcción colectiva. El Partido Justicialista es ape-
nas un instrumento, y por ello apostamos a reconstruir desde el
Movimiento Peronista la Comunidad
Organizada en la que creemos como
modelo social y como ingeniería polí-
tica.
Desde hace algunos años, hay quienes
vienen sosteniendo como dogma de fe
que la sociedad está viva porque hay
conflicto y que el Estado está obligado
a posicionarse de uno u otro lado del Por Dante Oberlin
mismo. Esta teoría sostiene que se “fa-
lla en pensar que desde la pluralidad se puede lograr el consenso
porque el conflicto es central, porque algunas posiciones son irre-
conciliables en una democracia”. El capitalismo divide, disgrega, su
objeto es convertir al “hombre en el lobo del hombre”.Al elogio
del egoísmo utilitario, de la conveniencia social del individualismo
le oponemos la organización solidaria del pueblo. Lo único tirani-
zable es lo inorgánico. Nos quieren derrotar, entristecer para que
abandonemos nuestros lazos, para que nos desorganicemos, para
que seamos débiles ovejas, carne del liberalismo. El capitalismo di-
vide a la sociedad para manipularla.
Alentando el conflicto nos alejarnos de la posibilidad de buscar
consensos que supongan cualquier compromiso entre los partidos
políticos y las organizaciones sociales en términos estratégicos.
¿Qué es sino el remanido diálogo social? ¿Qué sociedad podemos
construir sobre la derrota permanente del adversario? ¿Qué políti-
cas de Estado se podrían acordar en este marco? ¿Qué garantías ju-
rídicas podemos ofrecer a nadie con este esquema agonal? ¿Cómo
se puede garantizar el funcionamiento de las instituciones en el
marco del conflicto permanente? ¿Cómo creer que metiéndose o
metiendo a los otros en callejones sin salida se puede tener un go-
bierno para todos?
Para este esquema mínimo de pensamiento, el consenso es malo en
sí mismo. Esta afirmación podría ser válida en un proceso revolu-
cionario, como el iniciado el 17 de octubre del 45. Pero Perón pre-
firió elaborar un modelo de construcción política y de pensamien-
to propio al que llamó Comunidad Organizada. Y en su retorno
llegó a manifestar para que no quedasen dudas “Para un argentino
no hay nada mejor que otro argentino”.
Para nosotros, el Estado debe ser el responsable final de la resolu-
ción de los conflictos con propuestas superadoras. Los gobiernos
pasan, la organización queda.
Queremos remplazar el debate sobre personas por un debate de
ideas donde nadie se crea el río Jordán que purifica pecadores y
asegura de este modo las lealtades de los nuevos conversos. Las me-
dias verdades y los sofismas adquieren el rango de dogmas de fe en
el catecismo del poder de turno.Y todos sabemos que las medias
verdades son las peores de las mentiras.
Es por eso que la esperanza de transformar esta Argentina de po-
breza y exclusión en una patria para todos nos moviliza nueva-
mente y como el Ave Fénix desde las cenizas sobrevolaremos los
laberintos de la realidad para entenderla en su enorme compleji-
dad y trabajar para modificarla definitivamente. Como dijo Leo-
poldo Marechal “del laberinto se sale por arriba”.

DEUDA EXTERNA

La deuda argentina y el fallo del año 2000

Cuando después
de 18 años de mo-
roso trámite el Juez
en lo Criminal y
Correccional Fe-
deral, Jorge Balles-
tero, emitió su sen-
tencia, establecien-
do que la deuda
contraída durante
la dictadura militar era mayoritariamente
ilegal y que en las operaciones se había con-
tado con la complicidad del FMI, se “olvi-
dó” por decirlo de alguna manera, de decre-
tar la nulidad absoluta de aquellos actos ile-
gales, tal como lo determina el artículo
1047 del Código Civil de la Nación. Ade-
más de ello tanto la legislación civil como el
derecho administrativo contemplan que los
actos ilegales e ilícitos son nulos de nulidad
absoluta así como todas sus consecuencias.
A los efectos de obviar esa significativa omi-
sión un grupo de calificados profesionales
del derecho y la ciencia económica integra-
do por el Embajador Miguel Ángel Espeche
Gil, los Dres. Julio González, Néstor Forero
y Graciela González, y el Lic. Héctor Giu-
liano,se presentaron al Juzgado Federal Nº 2
donde tramitó la referida causa, actualmen-
te en forma interina a cargo del Dr. Eduar-
do Martínez de Giorgi, para solicitar se de-
cretara la nulidad de los por lo menos 477
actos ilícitos decretados en la sentencia del
año 2000. Cabe apuntar que las referidas
personas, fueron designadas por el referido
Juez para integrar un grupo de trabajo que
apoyara las investigaciones llevadas a cabo
en sede judicial, junto con el Dr. Omar Mi-
liano, actual funcionario del Banco Central
de la República Argentina.
Como respuesta a la petición, que se encon-
traba extremadamente fundada en la legisla-
ción y en la doctrina, el Juez Martínez de
Giorgi destituyó a los presentantes, y no se
expidió sobre la presentación efectuada.
Sin tener conocimiento de esta resolución,
los diputados Fernando Pino Solanas,Alcira
Argumedo, Liliana Parada, Jorge Cardelli,
Cecilia Merchán, Claudio Lozano y Victo-
ria Donda se presentaron al tribunal hacien-
do suya esa petición, y solicitaron una au-
diencia al Juez , en razón de que en la Cá-
mara de Diputados se había emitido dicta-
men para la creación de una Comisión In-
vestigadora de la deuda pública desde 1976
hasta el último canje efectuado reciente-
mente, sin que hasta la fecha el Juez se haya
expedido sobre el tema.
Indudablemente la reacción del Tribunal es
coherente con la actitud que ha venido te-
niendo la justicia federal sobre la problemá-
tica del endeudamiento público desde
1982, cuando mi padre iniciara su denuncia.
El trámite duró 18 años, porque a la falta de
interés del juzgado de investigar debida-
mente los hechos, se sumó la irresponsabili-
dad de los organismos del Estado como el
Ministerio de Economía y el Banco Central
a los que nunca les interesó colaborar con la
investigación.A ello se agrega que en la cau-
sa donde se investiga el endeudamiento des-
de 1983 hasta la culminación del Plan Brady
(1994), el tribunal se limitó a acumular
pruebas y tomar algunas declaraciones, es-
tando el expediente prácticamente inactivo
desde hace años, junto con otra denuncia
iniciada por Daniel Marcos y por mi en el
año 2006, para que se investigara la deuda
hasta el último canje hecho por el Dr.
Kirchner en el año 2005.A tales hecho cabe
agregar la extrema gravedad de no haber
tramitado una causa por infracción a la Ley
Penal cambiaria, donde habría más de
21.000 involucrados entre empresas y parti-
culares, que le fuera enviada por el Juzgado
en lo Penal Económico Nº 6.
Entre las particularidades con las que se ha
manejado ese Juzgado en todas las causas de
la deuda, está la de que toda su tramitación
fue confiada únicamente a un Secretario
Adjunto, el Dr. Juan Carlos Foerster, cuya
manifiesta incompetencia en la materia
puede observarse a través del examen del
seguimiento de las diversas causas, además
de la negligencia en la producción de prue-
bas fundamentales para demostrar la ilicitud
de todas las negociaciones posteriores al año
1983. Y resulta extremadamente preocu-
pante ante esta forma de proceder, el riesgo
que pueda correr la voluminosa masa pro-
batoria acumulada durante tantos años, que
aún precariamente, ha demostrado la frau-
dulencia de la deuda desde 1976 hasta hoy.
Buenos Aires, septiembre de 2010
ALEJANDRO OLMOS GAONA

Pág. 2 - Pensar Peronista

 El Consejo de la Magistratura
GRACIELA CAMAÑO
Con la reforma constitucional de
1994 aparece en la escena normativa
constitucional de orden nacional el
Consejo de la Magistratura.
La incorporación del nuevo órgano
vino precedida de cierto debate.
Por un lado,pesaba la proclamada in-
tención –devenida necesidad a esa
altura de los acontecimientos- de
apartarse de un esquema en que la
designación y la remoción de los
jueces se ataba a consideraciones de
tinte político que, asociadas concre-
tamente a la discusión (“negocia-
ción”) partidaria, desvirtuaban en
esencia el rasgo independiente que
se postulaba respecto del poder y la
consagración del premio al mérito
para acceder a un cargo que, habida
cuenta la función, exige tanto ido-
neidad del agente como una libertad
sin ataduras que, a la postre, resulten
garantía de ecuanimidad a la hora de
impartirse justicia.
Por otro,sus detractores le achacaban
ajenidad a la tradición judicial argen-
tina, puesto que el instituto efectiva-
mente provenía del sistema parla-
mentario europeo. Esto es, tenía su
génesis y desarrollo en Estados en los
cuales el judicial no constituye en
puridad otro poder independiente
del estado y, por tal razón, podía sig-
nificar o suponer independencia res-
pecto de la rama ejecutiva.
Lo cierto es ni siquiera estos últimos
podían soslayar la fuerte crítica por
los propulsores del cambio, como
tampoco podían ignorar que el nue-
vo esquema proyectado tampoco era
novedoso en el país, pues remontán-
donos al siglo pasado se había visto
plasmado originariamente en la
Provincia del Chaco con la Carta de
1958 (arts. 173 y 174), y tenido des-
de entonces la más amplia acogida,
doctrinaria primero y en el marco
del Derecho público Provincial pos-
teriormente, particularmente en el
proceso renovador constituyente ex-
perimentado por las provincias ar-
gentinas durante la década del
ochenta. Y allí tuvo precisamente
campo para desarrollarse, demostrar
sus bondades y obtener aprobación
generalizada.
De allí que no haya resultado extra-
ño insertar el Consejo de la Magis-
tratura a nivel nacional. No fue un
salto al vacío,ni mucho menos.
Lo hacía formalmente vía inserción
en la Segunda Parte de la Constitu-
ción Nacional,conocida como parte
orgánica,dentro de la Sección Terce-
ra referida al Poder Judicial,en el ar-
tículo 114,con la última reforma.
Nacía un nuevo órgano, con carac-
terísticas distintivas, fruto de lo que
se había establecido en el Núcleo de
Coincidencias Básicas de la ley
24.309 declarativa de la necesidad de
reforma parcial de la Constitución.
Concretamente,bajo la letra H dicha
ley rezaba:“Un Consejo de la Ma-
gistratura,regulado por una ley espe-
cial, tendrá a su cargo la selección de
los magistrados y la administración
del Poder judicial…”, para acentuar
luego pautas y rasgos importantes en
punto a su integración, que remiten
a la composición estamental y a la
periodicidad que plasmaran definiti-
Mirada retrospectiva y
proyección institucional
vamente en el texto de la Constitu-
ción sancionado a su respecto,y ade-
lantar cuales habrían de ser sus atri-
buciones, congruentes con las mi-
siones puestas en cabeza del mismo.
Subyacía, por lo tanto, el deseo de
afirmar la independencia del Poder
Judicial, apoyado en la profesión de
fe de que ello se lograba con una
mayor prescindencia de los poderes
políticos.
Tal y como lo expresa el inciso 6 del
artículo 114 de la Constitución re-
formada en 1994, los fines de la cre-
ación del Consejo de la Magistratura
son: a) asegurar la independencia de
los jueces; b) lograr la eficaz presta-
ción de los servicios de justicia.
Por otra parte, el Consejo resultaba
–según el mentado núcleo y sus an-
tecedentes- uno de los instrumentos
previstos en la reforma de 1994 para
la “atenuación del presidencialis-
mo”,pues se le privaba al Poder Eje-
cutivo de su discrecionalidad en el
nombramiento de los jueces: sólo
puede elegir a partir de una terna de
candidatos que le eleva el Consejo,
que son seleccionados previo con-
curso público. Pero a la vez se redu-
jeron las facultades del otro órgano
político, el Congreso, respecto de los
jueces, pues se le quitó, en miras a su
remoción, la antigua facultad acusa-
toria de la Cámara de Diputados
–que se concedió al Consejo- y el
juicio del Senado, reemplazado en el
artículo 115 por jurados de enjuicia-
miento.
En dirección a llevar a cabo su co-
metido, se estableció constitucional-
mente que tendría a su cargo la se-
lección de los magistrados y la admi-
nistración del Poder Judicial (primer
párrafo del artículo 114).
El constituyente reformador no de-
finió su integración mas estableció,
además de la nota de periodicidad,
que lo fuese “…de modo que procure el
equilibrio en la representación de los órga-
nos políticos resultantes de la elección po-
pular, de los jueces de todas las instancias
y de los abogados de la matrícula…”,
como también completa su elenco
con “…otras personas del ámbito acadé-
mico y científico, en el número y la forma
que indique la ley…”.
La mención del art. 114 al “equili-
brio” entre los sectores representa-
dos,se corresponde con una idea fle-
xible (lo acredita la expresión “que se
procure”),es decir,no se ajusta a crite-
rios matemáticos; por ende, puede
dar lugar a diversas interpretaciones.
Pero lo cierto,lo real y lo concreto es
que la idea de preeminencia de cual-
quiera de esos sectores o estamentos
por sobre los otros los otros resulta
repulsiva a la de equilibrio que pro-
clama el texto constitucional. Si algo
no quiso el constituyente –y eso está
claro- fue que prevaleciera ninguno
de ellos por sobre los demás.Se trata-
ba precisamente de erradicar los vi-
cios del pasado, librando a la magis-
tratura de ataduras políticas o de otro
tipo.
Esa definición política fue dada dio
en el 94, y la legislación ordinaria
debía seguir el camino trazado.
El propósito del constituyente no se
lograría, pues, si se alterara grave-
mente el “equilibrio” (referido en el
artículo 114 de la Constitución) en-
tre la “representación”de los órganos
políticos resultantes de la elección
popular –poderes ejecutivo y legisla-
tivo-, de los jueces, abogados de la
matrícula federal y académicos.
¿Qué aconteció en el terrero infra-
constitucional?
La primera reglamentación del insti-
tuto, mediante la tardía ley 24.937
del año 1999, dio a la luz un “super-
consejo” de veinte miembros, lo que
redundó –como era de prever- en
lentitud, y la lentitud terminó por
traducirse en ineficacia. No obstan-
te,significó un primer paso adelante,
y podría aseverarse que su amplitud
en el número de miembros se co-
rrespondía con una pluralidad con-
gruente con el “equilibrio” procla-
mado en la Constitución.
Lamentablemente, la ley 26.080 que
vino a modificar a aquella en el año
2006, lejos de superar los cuestiona-
mientos que hacían a su operativi-
dad, debidos fundamentalmente a la
elefantiásica estructura del modelo
originario,sí redujo su número a tre-
ce pero, como contrapartida, vino a
operar incuestionablemente en el
sentido diametralmente opuesto a la
voluntad del constituyente en cuan-
to a la pauta de “equilibrio” entre los
diferentes estamentos.
Llegados a este año, a partir de la crí-
tica del esquema vigente y al nuevo
escenario producto del resultado de
las elecciones de medio término
desarrolladas el año pasado, es que
intenta dar sanción ahora a una nue-
va iniciativa.
El proyecto ha obtenido ya su media
sanción en la Cámara de Diputados
y está siendo sometido actualmente
a estudio en el Senado.
De prosperar también allí,vería la luz
definitivamente una reglamentación
del instituto ajustada a como fue vo-
luntad del constituyente que se lo
hiciera, pues comprendería una es-
tructura plural equilibrada en con-
junción y correlato con un número
menor de miembros a la del Conse-
jo originario –dieciocho serían en el
nuevo esquema- que garantizaría a la
vez ecuanimidad y eficacia.
Si la iniciativa se convierte en ley, no
tan solo no se verificará en lo sucesi-
vo esa preeminencia no querida por
la ley Suprema, dado ningún sector
tendrá mayor peso que el otro den-
tro del mismo; sino que tampoco
ninguna mayoría política circuns-
tancial podrá imponer en más esa
suerte de bloqueo o veto que hoy
por hoy -en la formulación norma-
tiva de la ley vigente- podría teórica-
mente tener lugar.
El Consejo de la Magistratura,por lo
demás, también merced al razonable
aumento del número de sus miem-
bros permitiría,dentro del propio es-
tamento político- ganar en mayor
representatividad y pluralismo, pues
se viene a asegurar ahora la represen-
tación de la segunda minoría, tanto
en Senadores como en Diputados.
Por otra parte, restablecer la presen-
cia en el organismo del titular de la
Corte Suprema de Justicia de la Na-
ción –excluido por la ley 26.080-
hace justicia al designio del constitu-
yente,desde el momento mismo que
habla el texto constitucional de “jue-
ces de todas las instancias”.Y acaso:
¿la Corte no es la última de ellas?
Esto,por una parte.
La primera ley regulatoria indicaba
que la presidencia del Consejo la
ejercía el presidente de la Corte Su-
prema. Sin dudas, uno de los propó-
sitos de la ley 26.080, al excluir a
todo miembro de la Corte de su
seno, fue el de impedir dicha presi-
dencia porque -desde la mirada polí-
tica- se reputaba natural resultado
que un juez del Alto Tribunal viniese
en los hechos a dirigir el Consejo, si
se les reconoce representación. Y
precisamente, no se quería esto últi-
mo.
La corrección operada en el nuevo
proyecto no tiene el solo sentido del
ajuste terminológico a lo que quiso
el constituyente. Sino que apunta a
que colaboración entre la CSJN y el
Consejo opere en beneficio de la
Justicia, entendida ésta como admi-
nistración, como función y como
bien jurídico. Y tampoco verifica
traslación o cooptación de las atribu-
ciones previstas en cabeza del nuevo
organismo hacia el Máximo Tribu-
nal, pues no habría de contar
el Presidente de la Corte
Suprema, en tanto Presi-
dente del Consejo, con de-
recho a voto sino en los
casos excepcionales de
empate o frente a la ne-
cesidad de alcanzar ma-
yorías calificadas; y
que tampoco integra
ninguna de las Comi-
siones del Cuerpo.
Esa presencia permitirá, por
otra parte, armonizar las mi-
radas institucionales sobre los
problemas y las soluciones
que requiera el poder judicial
y, de llegar a ser necesario;
constituirá un canal de diálogo ten-
diente a evitar enfrentamientos esté-
riles entre ambos organismos y apor-
tará una mirada y opinión válida
cuando toque al Consejo de la Ma-
gistratura poner en despliegue las fa-
cultades emergentes de los incisos 3,
4 y 6 del artículo 114 CN,potencial-
mente generadora situaciones de
tensión o fricciones.Y lo hará desde
su voz, no desde su voto, con lo cual
no será en mengua del propio Con-
sejo.
Diré algo más en su relación con la
eficacia del servicio de justicia.
El Consejo fue concebido para pro-
mover una amplia reforma del Poder
Judicial, tendiente a lograr una ma-
yor eficacia en su accionar. Si esa re-
forma lucía imprescindible hace
quince años atrás, hoy se ha vuelto
una necesidad angustiante, pues al
ampliarse el ámbito de derechos per-
sonales y sociales, amparados por la
reforma de 1994, se produjo una
proliferación de juicios que satura a
tribunales de ciertos fueros.Todos sa-
bemos lo sucedido con el “corralito”
en un pasado reciente, y de lo que
acaece hoy en día con la multiplica-
ción de causas previsionales, terreno
en el que hablamos de decenas de
miles de pleitos, entre tantísimos
otros que tramitan en el Fuero Fede-
Pensar Peronista - Pág. 3
ral.Y huelga señalar la problemática
que representa la cantidad de Juzga-
dos actualmente vacante y la apela-
ción a un sistema subrogancias pues-
to seriamente en tela de juicio, lo
que tanto como reprochar a la pro-
pia administración justicia.
La misión de liderar esa reforma para
bien le fue encomendada al Consejo
de la Magistratura, como órgano es-
pecializado. De allí, sus facultades re-
glamentarias, de administración de
los recursos del Poder Judicial,su po-
der disciplinario y sus facultades
acusatorias sobre los jueces.
Si el Consejo ha logrado, desde su
creación, un dificultoso avance, no
caben dudas de que debe mejorar en
punto al sistema de nombramiento y
remoción de los jueces, que hay una
gran deuda pendiente en su primor-
dial fin de mejorar la eficacia de la
administración de justicia. Este es un
objetivo clave en la reforma legislati-
va en ciernes.
Es cable esperar que en su arquitec-
tura termina el Consejo adopte neta
condición de órgano del poder judi-
cial,que actúe coordinadamente con
la Corte Suprema, en el cumpli-
miento de sus facultades propias, y,
particularmente, en la profunda re-
forma que requiere nuestra actual
administración de justicia.
También advierto que el cambio
proyectado verifica un ajuste estricto
a lo que quiso el constituyente cuan-
do se incorpora al Consejo una per-
sona más perteneciente al ámbito
académico y científico, pues lo que
la Constitución expresa es que
“…Será integrado, asimismo, por
otras personas del ámbito académico
y científico…”, denotando clara-
mente el plural utilizado en la norma
que al menos debe haber dos.
Reputo será un acierto separar -
como lo propone la iniciativa en de-
bate- la Comisión de Escuela judi-
cial, creándola como una nueva se-
parada de la de Selección de Magis-
trados. Estimo ello habrá de redun-
dar en mejor preparación,perfeccio-
namiento y calificación profesional
de postulantes y magistrados,permi-
tiendo mayor celeridad y constric-
ción a la tarea de selección.
Tarea esta última que también se ve-
ría perfeccionada por medio de un
concurso para el que se garantizan
pautas, reglas y herramientas que
operarán a favor de una mayor trans-
parencia, imparcialidad ecuanimidad
y justicia a la hora de tener que eva-
luar la idoneidad de los postulantes
para su selección.
Y la estabilidad de los jueces -en tan-
to garantía constitucional- también
se vería puesta a salvaguarda median-
te un proceso de remoción al que se
dota de mayor celeridad y nuevas re-
glas de juego que no dejarán espacio
al arbitrio, la persecución ni la pre-
sión indebida.
EN SÍNTESIS:
Hay en la iniciativa aprobada en la
Cámara de Diputados y pendiente
de sanción definitiva en la Cámara
de Senadores un ajuste estricto al
texto constitucional: se cumple con
el designio del constituyente refor-
mador.El nuevo diseño y reglas pro-
puestos en ella para el Consejo res-
petan letra y espíritu de la Constitu-
ción.
Es evidente que el fortalecimiento
de la Justicia es, a la vez, el de la Re-
pública, en tanto se avanza en el sen-
Continúa en la página 5
Entrevista al padre Pepe Di Paola
Realizamos una entrevista al padre Pepe Di Paola de la Villa 21,
responsable de la Vicaría pastoral para las villas de emergencia y
miembro del equipo de sacerdotes villeros.
P: ¿Cómo fue que llegaste a la
villa 21? ¿Cómo era en aquel
primer momento y como la ves
ahora?
R:Yo llegue en marzo del 97. La vi-
lla, como las villas de Buenos Aires,
era más bien de madera,chapa y algo
de ladrillo. No existía la losa. Eran
más chicas, eran villas más pequeñas,
si bien tenían habitantes no había el
hacinamiento que se vive ahora.Te-
nía problemas de violencia, sobreto-
do la 21,pero no de violencia donde
haya mucha gente participando.Sino
que había pequeños grupos enfren-
tados tipo pandillas por sectores y
hacían que la gente de un extremo
no podía trasladarse hasta el otro.
Eran todas calles de barro, Osvaldo
Cruz llegaba hasta acá la puerta no
más (señalando la puerta de la parro-
quia de Caacupé). La villa estaba in-
tervenida,la mutual,esta villa esta su-
jeta al “plan arraigo”.La mutual esta-
ba intervenida y cuando llegué yo
no había autoridades. La mayoría de
la gente estaba bastante desorientada
con respecto a la vida. Se referían al
pasado cuando evocaban al Padre
Daniel de la Sierra, una época muy
positiva a pesar de las dificultades
(década del 70).Aún en la época di-
fícil, la época de Cacciatore con to-
dos los programas de destruir las vi-
llas y transformarlas en espacios ver-
des o reconvertirlas en otras cosas.
Aún en esa época, de historias trági-
cas, de gente que la sacaban de acá y
la llevaban al Gran Buenos Aires o a
cualquier partido recuerdan la obra
de la Iglesia con un sentido muy po-
sitivo. Como que era la Iglesia y al-
gunos más que lograban el amparo
para detener las topadoras,los grupos
empezaron a ver salidas comunitarias
como las cooperativas de vivienda.
Entonces, toda esa etapa se vivió
como una tragedia pero por un lado
con mucha fuerza y posibilidades de
organización.Yo a Carlos Mugica lo
conocía del Seminario de Buenos
Aires y hemos leído mucho de él,
pero a Daniel de la Sierra muy poco
porque era de una congregación,
que son los claretianos, venia de
Constitución para acá todos los días
en bicicleta. Lo conocí no tanto por
lo que me dijeron en el Seminario
sino por el testimonio de la gente, lo
que hizo más valioso el conocimien-
to. El tipo trabajó bien, continuó su
tarea en la zona de Quilmes, Beraza-
tegui…hizo viviendas. Eso es lo que
respecta del pasado.
P: ¿Hoy como ves a esta villa?
R:Yo tenía acá un plano de la villa
donde encontrabas fácilmente una
casa,alguien venía y decía ‘estoy bus-
cando la familia López, manzana 11,
casa 18’ ponéle y había acá un plano
donde estaban dibujadas las casitas, y
vos le podías decir vaya por acá y la
encontraba. Hoy es imposible por-
que la cantidad de gente que está vi-
viendo en la villa es enorme, enton-
ces son miles y miles de personas.
Antes la gente se conocía, vos ibas a
tomar un colectivo, en la parada del
colectivo todos se conocían, vos vas
hoy y hay un montón de gente nue-
va.No se conocen.Tiene las caracte-
rísticas de un gran pueblo o de una
pequeña ciudad.Dejó de ser una pe-
queña aldea por así decirlo. Hay un
tema de hacinamiento grande, y hay
temas conocidos que vienen de afuera por-
que todos estos problemas que tiene la vi-
lla no son de adentro sino de afuera como
la violencia o el tema de la droga, temas
que condicionan la vida social del barrio.
P:Vos formas parte de un equi-
Pág. 4 - Pensar Peronista
po de sacerdotes para las Villas
de Emergencia, muchos cuando
pensamos en ese nombre recor-
damos el Movimiento de Sacer-
dotes para el Tercer Mundo
(donde estaban Mugica, Daniel
de la Sierra, Ricciardelli, Ver-
nazza) ¿ustedes sienten que le-
vantan de nuevo ese legado?
¿Qué retoman y cuáles son los
nuevos desafíos?
R:Yo creo que en algunos aspectos
mantenemos el espíritu.Por ejemplo
Mugica, pertenecía al Movimiento
de Sacerdotes para el Tercer Mundo
con muchos curas de la villa pero
mantenía su identidad como cura de
las villas. Era como una identidad
propia que tenía que ver con su
compromiso en lo local, en lo parti-
cular que es la villa.También se da-
ban otras discusiones que tenían que
ver con la liberación,con los grandes
temas del mundo o de la Iglesia.
Después había algo más particular
que era ser cura villero, que es el
nombre que más se aproxima: curas
que viven en la villa, no que nacie-
ron pero sí que adoptaron el lugar
como propio. La línea de identifica-
ción viene más por este lado, por la
historia, por lo que estamos hacien-
do en el mismo lugar, después si hay
cosas que tienen que ver con la igle-
sia comprometida con los más po-
bres y que tiene que ver con bande-
ras de ese momento que fueron las
de siempre. En algunas cosas sí y en
otras tiene que ver el desafío del mo-
mento, en esa época había muchas
cosas que pasaban por el pensamien-
to, por la idea, por la ideología. De
hecho el Movimiento de Sacerdotes
por el Tercer Mundo se fracturó en
algún momento por distintas ten-
dencias, tampoco era una homoge-
neidad. Había muchos curas que es-
taban comprometidos con los po-
bres pero que no participaban direc-
tamente. En este momento son des-
afíos de este tiempo, cuando hay un
compromiso por los pobres fuerte
vos tenés que asumir el desafío del
momento y del lugar donde estás.
Entonces podemos tener cosas muy
comunes los curas que trabajamos
con los pobres pero es diferente el
que está en Humahuaca que el que
está en la villa, porque la realidad es
diferente. Porque el que está en Hu-
mahuaca se enfrenta con una pobre-
za de no tener escuelas, no tener tra-
bajo…nosotros nos encontramos
con la pobreza de la explosión de la
marginalidad que es la droga, la vio-
lencia, el hacinamiento, una migra-
ción permanente o sea otros
desafíos.
P: En el documento que sacaron
el año pasado ustedes hablan un
poco que la droga está despena-
lizada de hecho, ¿a qué se refie-
ren con eso y que políticas cre-
en que son necesarias para llevar
adelante en cuanto al tema del
paco?
R: Despenalizada de hecho lo diji-
mos como una realidad que consta-
tábamos por la cantidad de gente
que nos venía a ver por este proble-
ma, chicos y familias entonces diji-
mos “bueno, lamentablemente uno
ve que esto está al alcance de cual-
quiera, y como estaba la palabra des-
penalización en boga en ese mo-
mento constatábamos que la despe-
nalización es muy teórica pero des-
pués en la práctica en los barrios más
pobres es algo negativo”. Nosotros
lo experimentamos como algo ne-
gativo,mucha teoría “que baja los ín-
dices de esto” “de aquello”, “de lo
otro”…todo es teoría. Pero la reali-
dad es que desde que está despenali-
zada de hecho la cosa está peor. Eso
era lo que primero marcábamos y
segundo no queríamos que confun-
dan el narcotráfico con la villa.La vi-
lla es la primera víctima de esta situa-
ción.Como lo de las armas,el acceso
a las armas de cualquiera…de un
chico de 14, 15, 20 años que no tie-
nen permiso para tener armas hace
que el tráfico este esté ligado a lo
otro.Entonces hay una especie de sin
control que genera un montón de
muertes absurdas en la Argentina de
hoy. Hay un discurso muy impor-
tante sobre los derechos humanos a
los que adherimos pero hay un
montón de olvidos acá que hay que
tomar conciencia. No puede ser que
alguien pierda la vida porque un tipo
tiene un revolver, tiene 14 o 15 años
y porque está pasado, dado vuelta.
Las primeras víctimas son las de los
barrios pobres. No vamos a hacer
una cuestión clasista, el muerto es de
un lado y del otro, de una clase y de
la otra. El tema es ¿por qué en la Ar-
gentina de hoy tenemos que vivir de
esta forma cuando tenemos la posi-
bilidad de vivir bien? Entonces ve-
mos eso, veíamos que los chicos ve-
nían cada vez peor.Esa situación que
yo te narraba cuando empecé acá,
vemos que ahora en un barrio don-
de había muchos valores culturales,
sociales, religiosos importantes -que
por eso defendimos el documento
que hicimos sobre “La Identidad y
CulturaVillera”- se están resquebrajan-
do por cosas que vienen de afuera porque
ni el arma ni la droga nacieron en la villa.
Son problemas que nos traen a la gente de
la villa.
P: ¿Ustedes ven que existe una
política estatal con respecto a
esto o no existe? ¿Cuál sería la
solución que ustedes plantean?
R: Nosotros decimos 2 cosas: la polí-
tica de estado, en general, es tímida frente
a estos temas. Hay un retraso de varios
años,o sea no se puede hablar de una ges-
tión o dos gestiones, sino… acá desde el
año 46, el primer plan quinquenal, no
hay una proyección de una política de es-
tado importante,por lo menos a mi juicio,
porque ha cambiado la Argentina tam-
bién. Estábamos en una época donde
había más escuelas que las que hací-
an falta, capaz. Estamos hablando de
construcción de hospitales que la re-
volución libertadora ha dejado
como esqueletos algunos porque no
los terminaron y porque lo hizo la
Presidencia de Perón. Entonces era un
país en donde no se hablaban de los dere-
chos del niño sino que se cumplían,de eso
pasamos a un individualismo que fue
cada vez más grande. Por eso digo son
muchas gestiones… La Argentina,
hoy día,tiene años y años de retraso fren-
te a esto. La presencia del Estado en luga-
res donde la vida es más urgente, porque
son cuestiones de vida o muerte…esto lo
veo tímido. Y también la retirada del
mundo adulto, o sea la sociedad se ha
retirado de las grandes responsabilidades
que tenía en nombre de un falso concepto
de la libertad porque vos decís un em-
presario que hace un corto sobre lo
importante que es tener las zapatillas
que de eso se encarga la felicidad y te
venden ese par de zapatillas,de pron-
to ese aviso llega a la clase media,
acomodada o alta y llega el mismo
mensaje a una casilla al lado del Ria-
chuelo. Entonces el tipo tiene que
entender que cuando hace un men-
saje que para el solo es un negocio
llega para alguien que puede com-
prarlo y para alguien que no puede.
Causa doble daño porque el que lo
puede comprar piensa que la felici-
dad está en eso, pero también genera
en los sectores más pobres cierta vio-
lencia absurda. El pibe para conse-
guir eso a lo mejor tiene que salir a
robar, entonces se genera un doble
problema. No hablamos solamente de
que el Estado está ausente,decimos que es
la sociedad adulta que ha abandonado su
gran responsabilidad de construir un
mundo mejor para los jóvenes y los chicos,
y eso le cabe a todos: al empresario, al co-
municador social, a cualquier instancia de
la sociedad de no ponerse a trabajar como
corresponde.
P: En un momento hablabas de
Cacciatore y de correr a la gen-
te de la villa y construir espacios
verdes… Existen tres grandes
paradigmas acerca del proble-
ma habitacional de las villas: la
erradicación, la urbanización y
ahora ustedes plantean la inte-
gración urbana. ¿A qué se refie-
ren con esto?
R: Nosotros planteamos la integra-
ción urbana como algo superador.Es
decir la “erradicación” fue un pala-
bra que representaba lo que decía-
mos antes, en plena época de la dic-
tadura prácticamente los pobres no
tienen derecho a vivir en Buenos Ai-
res, entonces son sacados, corri-
dos…ensucian el paisaje. No había
ni siquiera homogeneidad en esa
época porque cuando uno abre las
crónicas de ese momento, el inten-
dente del Gran Buenos Aires, que
también era militar,no quería recibir
a los villeros que le mandaba Caccia-
tore. Eso no ha cambiado, los mis-
mos prejuicios de aquella época los
encontramos en la gente de hoy sin
dictadura. Pero la erradicación ha
sido un concepto genocida y cuan-
do se hablo de la urbanización como
una palabra superadora, el pobre tie-
ne derecho a vivir en Buenos Aires
por lo tanto vamos a asumir que lo
tenemos que ayudar, al menos tole-
rar.Algunos será ayudar con planes,
otros el plan arraigo. No se hizo
nada, siguió la ausencia del Estado
incluso con el retorno de la demo-
cracia en el 83 donde con poco se
hubiera hecho mucho. Porque si vos
en el 83 hacés trazado de calles, in-
fraestructura cloacal, red eléctrica y
todo lo necesario para un barrio se
lo das a los villeros no tienen ningún
problema,es más pagaban su terreno.
Hoy no tenés esta realidad. Del 83
para acá hay 27 años,de ausencia del Es-
tado. En este ínterin el verdadero urbani-
zador es el villero porque el Estado no
hizo nada, el que urbaniza es el villero, a
su modo, como puede y con las cosas que
puede.Trazado de calles, de pasillos,
construcción de capillas, de come-
dor,de su propia casa…el barrio que
se ve acá o que se ve en las demás vi-
llas es una construcción colectiva del
villero.Ante esta realidad de que está
hecho -de que no quedan bancos de
tierra en las villas como para poder
reconstruir o construir paralelamen-
te casas como se hacía antes para que
se tire abajo y se vaya a vivir a otro
lado y eso se reconvierta en otra vi-
vienda- lo que nosotros decimos es
que lo importante es la integración.
El villero ya constituyó en su lugar
un barrio con sus costumbres, con
sus culturas que tiene muchísimo de
positivo, muchísimo de valioso que
conserva lo que los otros barrios de
la ciudad perdieron. Por eso habla-
mos de integración. Que el habitan-
te de la ciudad conozca bien la villa y
el hombre de la villa conozca el resto
de la ciudad. En esta integración te-
nemos que trabajar para que se asi-
mile la villa, lo que es en la Ciudad
de Buenos Aires. No decimos que
no haya que mejorarla, eso es otro
tema, pero este barrio que se generó
ya no se puede sacar, entonces como
no se puede sacar y tiene muchos va-
lores de los cuales se pueden apren-
der se tiene que integrar y ese es el
planteo que nosotros hacemos.
P: ¿Integración en qué consisti-
ría?
R: Primero un conocimiento mu-
tuo para vencer prejuicios.Antes vis-
te que se hablaba de un muro en San
Isidro, un muro de metal o de pie-
dra…pero hay otros muros que son de
prejuicios y de preconceptos por culpa de
la prensa amarilla, del clientelismo políti-
co, por culpa de muchas cosas. Entonces
para que el villero sea conocido bien
por el habitante del otro lado de la
villa es importante la comunicación.
Hay que hacer un trabajo muy gran-
de, nosotros lo estamos haciendo
desde la parroquia, creo que cuanto
más se puedan conocer mutuamen-
te más caen los prejuicios.A partir de
ahí se pueden hacer muchos traba-
jos,reconocer que el villero no es un
tipo que haya que ir a ayudar, es un
tipo que hay que ayudar y del que se
puede aprender también.Por ejemplo,
vos en este lugar vas a encontrar historias
de vida mucho más abnegadas que en otro
lugar de la ciudad. Y vas a encontrar que
se conservan los valores populares de lo
que es América Latina más que en otros
lados.Entonces hay cosas para apren-
der no solo un tipo que vas a ayudar,
si le puedo dar una mano bárbaro,
pero el también te tiene que dar una
mano. Eso es integración donde hay
como “algo” de cada una de las par-
tes de positivo que en ese encuentro
los dos se enriquecen.
P: Hay varios prejuicios hacia el
hombre de la villa, hacia la cul-
tura villera… ¿Cómo es real-
mente el hombre de la villa se-
gún tu experiencia de estar acá,
como es su vida cotidiana?
R: Nosotros lo definimos como que
tienen un cristianismo popular.No secu-

larizado y no eclesiástico, es un cristianis-
mo que viene de la primera evangeliza-
ción de los pueblos con su primer contacto
con la fe que tiene que ver con el guaraní,
con el boliviano,el argentino del norte en-
tonces traen valores que tienen que ver con
la solidaridad, con la fe, y lo expresan de
una manera muy particular.No es secu-
larizada porque no tiene la cultura
ilustrada, ni tampoco es eclesiástica
porque no está ligada a organizacio-
nes que vienen desde la Iglesia.Tie-
nen su propia manera de manifestar-
se en torno a la fe. Estos valores que
se desprenden del cristianismo po-
pular es lo que experimentamos en
cuanto a la vida de solidaridad, a la
vida de organización, es una cultura
muy comunitaria,por ejemplo si tie-
nen que hacer una casa se juntan y
todos la hacen. Conservan esta ri-
queza, son muy religiosos, tienen
una fe acendrada.Acá la fiesta cívica
es el 8 de diciembre, en otro lado no
existe eso. La fiesta de los bolivianos
es la Virgen de Copacabana. Enton-
ces hay una fe muy metida y pueden
convivir en un espacio de 70 hectá-
reas culturas muy diferentes como
son la boliviana, la paraguaya, la pe-
ruana y la argentina. Eso pasa en po-
cos lugares.
P: En un momento planteabas
la ausencia del Estado, frente a
esta ausencia ¿cuál es el rol que
cumple la parroquia?
R: La parroquia es la institución más
vieja de la villa.Todas las capillas en
las villas son lo más viejo.Creo que la
Iglesia en esto fue maestra al irse a vi-
vir a las villas porque hizo una op-
ción en el año 69 hasta esta parte.Ya
venía estando, pero viviendo siendo
un vecino más lo decidieron en el
año 69 Mugica y todos sus compa-
ñeros curas. Desde ese momento
hasta ahora hay una permanencia de
la Iglesia. Entonces con sus más con
sus menos con sus momentos de al-
tibajo…creo que la Iglesia ocupó un
lugar fundamental por esta presen-
cia. No mirar las cosas desde afuera
como pasa en el orden judicial o po-
lítico…sino estar como uno más.
Por otro lado la capilla también para
el habitante de las villas que viene de
Paraguay o Bolivia era la referencia
social del lugar donde vivían, fíjate
que en el campo las reuniones son
en la capilla, el encuentro social. La
capilla en el mundo rural es el lugar
de encuentro.Entonces las dos cosas.
Como cultura la capilla es un lugar
fundamental en la vida social del lu-
gar donde venían ellos.Y por otro
lado, la Iglesia de Buenos Aires con
Mugica a la cabeza hace esta opción
y la mantiene 40 años, entonces es
referencia.Es la que reúne los huecos
que el Estado dejó y de qué manera
se pueden solucionar.
P: Nos hablás de una Iglesia
como maestra, por ahí en el
sentido común “la iglesia” es
❝ La lucha contra el paco es una causa nacional
siempre mal entendida como la
jerarquía, aprovechando un
poco ese mal entendido…
¿cómo es la relación de ustedes
con Bergoglio?
R:Es muy buena.En este momento ha-
blar de una jerarquía eclesiástica como se
hablaba en la época de la dictadura es una
estupidez porque ninguno de los obispos
que estaban en esa época quedan,lo que si
quedan son políticos… Los obispos en
general están muertos o están retira-
dos. Hoy día, se sigue utilizando ese
cliché de la jerarquía como relacio-
nada al gobierno militar.La jerarquía
con nosotros tiene un trato normal
no hay esa pelea que sí capaz se daba
con respecto a las ideas en la época de
Mugica. Fijáte que en la época de
Mugica… Mugica tenía una frase
que decía “El único miedo que ten-
go es que el Obispo me eche de la
Iglesia”, como en chiste lo
decía…como diciendo no tengo
miedo a nada, temo solamente por
ser cura.Eso es lo diferente,ahora de-
cimos muchas de las cosas que hace-
mos gracias a que el obispo apoya lo
que hacemos.Antes éramos diez cu-
ras y ahora somos veinte los curas vi-
lleros en la diócesis de Buenos Aires -
y no es una época donde hay más cu-
ras que antes,hay menos- sin embar-
go se hizo una opción para que haya
más curas en los barrios pobres que
en los barrios acomodados. La deci-
sión de la jerarquía de la iglesia es que
haya más curas en las villas que antes.
Entonces en la misma opción de los
nombramientos encontrás un acom-
pañamiento. Todos los seminaristas
pasan por las villas, tanto por la mi-
sión del seminario o porque nos
mandan pibes para formar.Yo tengo
en la villa siete curas que pasaron por
acá como seminaristas, y ahora son
curas de las villas.Hay como una op-
ción, los obispos caminan las villas.
Bergoglio muchas veces me ha caído
acá sin avisar, golpea la puerta y es el
cardenal que viene a tomar mate, a
ver cómo andan, la gente lo conoce,
lo saluda a él o a los demás obispos.
Algunos acompañan a misionar al
Paraguay, con la gente de acá el obis-
po es un tipo cercano inclusive lo co-
nocen por el nombre y bueno eso es
una realidad que nosotros valoramos
mucho.
P: El año pasado se armo la Vi-
caria para las villas de emergen-
cia, de la cual sos el responsa-
ble… ¿En qué consiste? ¿Por
qué se armó? ¿Cuál es el senti-
do?
R:LaVicaria de las villas es un ejem-
plo práctico de la pregunta que hací-
as antes…en el 69 Aramburu permi-
tió que exista el equipo de curas para
las villas. Pero ahora es como que al
nombrar una Vicaría es que es parte
del trabajo que hace la diócesis en
ese lugar muy práctico que es la villa.
Entonces implica una decisión más
institucional, de meterse en ese lu-
gar. Por algo se abrió el 7 de agosto,
el día de San Cayetano, el día de la
creación de laVicaría de las villas es el
día de San Cayetano como el legado
a la religiosidad de los pueblos. Es
una Vicaría funcional, no es de una
zona sino que es todo lo que sea vi-
llas de Buenos Aires depende de la
Vicaría para que tenga una mirada
común, un trabajo en común, una
organización. De hecho venimos
trabajando en eso.
P: Esta decisión de que vayan
curas a las villas, ¿genera que
haya una mayor voluntad de los
curas de vivir concretamente en
villas?
R: Sí hay. La villa no queda como
aislada del resto de la diócesis sino
todo lo contrario.Al tener tanto co-
nocimiento de cómo se vive en la
villa, de los desafíos que se tiene…
hay muchos jóvenes que se entusias-
man. Se ha logrado eso, que muchos
jóvenes quieran venir. Más de los
que las posibilidades dan. Las villas
están concentradas en espacios pe-
queños con mucha población. No
son grandes extensiones.Acá hay 70
hectáreas con 40 mil habitantes. No
es que tenés 10 curas para un lugar,
acá tenés 4, 3 en retiro y 4 en Bajo
Flores. Entonces da para un grupo,
esto plantea que para el día de maña-
na haya algunos que tengan que ro-
tar, ir y volver porque hay muchos
que quieran participar.
P: ¿Te definís políticamente?
R:Yo siempre me defino dentro de
un movimiento primero como cura
y como cura muy respetuoso, he co-
nocido gente que piensa muy dife-
rente entonces trato de no mezclar.
En tanto a mi pensamiento, sí, se re-
fiere al movimiento nacional y po-
pular pero que no está ligado…últi-
mamente uno está más confuso por
la palabra nacional o popular la usa
cualquiera. Entonces casi uno dice
“por ahora hago una abstracción y
veré”.Pero sí me gusta leer sobre his-
toria argentina, leer a Perón, leer a
Jauretche…todo lo que tenga que
ver cómo darle una mirada popular a
lo que es la historia pero creo que ahí
está el secreto de lo que planteamos
nosotros con la religiosidad popular
porque mucho de lo que nosotros
valoramos de la gente es su sentido
de la fe, su sentido de pertenencia a
un pueblo, el reconocimiento de la
gente a los líderes y en eso vemos una
gran disociación entre la clase ilustrada y
el sentimiento popular. La clase ilustrada
más bien mira a Europa y algunos salte-
an al criollo y se van a la historia preco-
lombina ignorando la realidad de los pue-
blos. Entonces hay mucho despelote.
Me siento ligado al movimiento na-
cional y popular y nada más. ¿Y aho-
ra qué es? Habrá que esperar…es
como lo que está perforando para
rescatar a los mineros,hay que perfo-
rar bastante. Cuando surja un líder no
tiene que agrupar a los diferentes grupos
políticos sino que hay un montón de gen-
te dispersa pero que tienen un mismo sen-
tido una misma dirección, que todos pue-
dan unirse en un proyecto aún siendo di-
ferentes entre ellos. Que fue lo que paso
con Perón en esa época…llevó gente radi-
cal, socialista, cristianos…se llevó a todos
para darle una identidad y un sentido de
nacionalidad inspirado en la doctrina de
la iglesia. Habría que leer a Evita, ahora
que se habla mucho de Evita yo a veces
escucho y digo que poco conocen, los últi-
mos escritos de Eva Perón tienen un espí-
ritu religioso que pocas personas tienen.
Realmente muestra una persona de fe en
la práctica y en sus últimos momentos de
su vida, tiene unos escritos que son espec-
taculares. Una religiosidad impresionan-
te. Realmente muestra una mujer de fe,
no es la foto que te presentan,en este mo-
mento me encuentro esperando…las
imágenes que se presentan no son las rea-
les de esos referentes históricos, te van
como condicionando las imágenes. Uno
que ha leído que conoce,no le cierra…po-
drán mentirle a un pibe pero a mí no me
van a mentir (y no lo digo por ustedes).
P: La presidenta hizo un home-
naje este año a Mugica y coloco
una placa en la capilla de Cristo
Obrero, te merece algún co-
mentario?
R: Destaco que hay un reconoci-
miento de Mugica después de mu-
cho tiempo, en estos últimos años
hay un reconocimiento. En cuanto
al hecho es algo interesante,creo que
la clase política le hizo un reconoci-
miento tardío pero se lo ha hecho.
Después no te voy a decir nada más.
P: ¿Qué necesidades concretas
están teniendo en las villas?
R: Yo creo que las villas necesitan
más presencia…de lo más simple a lo
más complicado. Lo ideal sería un
programa de viviendas interesantes
pero hace falta impacto con respecto
a mejorar la calidad de vida. Por
ejemplo, más escuelas, mejores hos-
pitales a los que la gente de la villa
concurre, cierta infraestructura
como puede ser la electricidad. Los
medios de comunicación, por ejem-
plo la escasa movilización que puede
tener un habitante de la villa con res-
pecto a los colectivos.Acá si no pasa
el 46 o el 70 no sabes que tomarte.
Nuestra villa tiene como hospital de
cabecera, el Hospital Penna de he-
cho los centros de salud dependen
de ahí, no hay un colectivo que te
lleve al Hospital Penna. Hace años
que lo venimos pidiendo,y no costa-
ría nada, costaría por ejemplo que la
línea 46 tenga un ramal que vaya
hasta allá y que pase cada media
hora. Ahora tengo que poner una
combi que vaya de este centro de sa-
lud para allá, esperemos que
dure…vamos a ver. Esto es porque no
se toman soluciones…yo veo un gran ni-
vel de torpeza porque son cosas simples
no cosas complicadas.
Pensar Peronista - Pág. 5
Consejo de la
Magistratura:
Mirada
retrospectiva y
proyección
institucional
Viene de la página 3
tido de garantizar un poder in-
dependiente del Estado. Pero
asimismo es la Democracia
como forma de estado la bene-
ficiaria final, pues se ponen a
salvaguarda del poder los dere-
chos individuales al permitirse
que la Jurisdicción opere como
barrera o freno de contención
frente a sus posibles abusos.
La selección de magistrados y
el ejercicio del poder discipli-
nario tienen, en ese esquema,
un rol central.
Ninguna de estas atribuciones
puede quedar entonces en ma-
nos de las mayorías políticas
circunstanciales,las de turno.
Este ha sido el designio espe-
cialmente tenido en cuenta por
el constituyente al instituir el
Consejo de la Magistratura.
Sabiamente quienes no ense-
ñaron el rumbo político a se-
guir en el diseño institucional
del instituto supieron tener en
cuenta que en una república
democrática el hombre su-
cumbe al derecho,en tanto éste
resulta la piedra de toque que
asegura la paz, la convivencia
social y el goce efectivo de los
derechos.
“Un gobierno de la ley, no de
los hombres”, nos enseñaban
quienes construyeron nuestro
modelo político.
La coyuntura no puede ni debe
suministrar jamás las respuestas
o soluciones para lo que es bá-
sicamente estructural. Y el
Consejo de la Magistratura ha
sido concebido, y debe ser re-
gulado, como un instituto cen-
tral de la República pues como
ningún otro está enderezado a
proveer a la concreción de ese
valor fundamental traducido
en finalidad básica en el Preám-
bulo de la Constitución:“afian-
zar la justicia”.
P: ¿Qué mensaje para la juven-
tud que empieza a comprome-
terse, para los viejos militantes
que quieren seguir transfor-
mando la realidad?
R:Yo creo que hay que tener una fi-
delidad a las raíces. Hoy justo el
evangelio habla de ser fiel. La fideli-
dad a las raíces hace que uno después
no busque una salida fácil sino una
respuesta que tenga que ver con el
origen .Ya hemos visto y se han pro-
bado estrategias que no fueron de fi-
delidad a las raíces.A mí se me ocu-
rre que cuando alguien llega a dipu-
tado y de pronto se cambia de parti-
do ya no hay fidelidad a las ideas. En
eso no hay que transar.Creo que eso
va a ser más genuino, que la gente
vuelva a creer más, a que participe
más. Alguien de un partido que
practica la doctrina social no puede
ser liberal, si alguien predica que es po-
pular no puede decir que no es religioso.
O sea, si da lo mismo…si uno dice
que es nacional y no respeta la tradi-
ción argentina, entonces no es na-
cional. Creo que hay un montón de
cosas que están confusas, cada uno
tiene que tratar de ser fiel a su ori-
gen,a lo que piensa y no cambiarlo.
❞
Vi luz y entré: Acerca de la permeabilidad de nuestra patria
Dicen que a Rosas en la Vuelta de
Obligado le alcanzó con cadenas, pero
los tiempos cambian:
Las razones son diversas: comercia-
les, crisis económica, desinversión.
La única cierta es la falta de interés
político. Desde hace más de diez
años siempre ha habido algún im-
pedimento para avanzar en la rada-
rización del país y Argentina tiene
uno de los niveles más bajos de la
región.
La comparación con los vecinos es
contundente. Brasil tiene bajo con-
trol casi la totalidad de su espacio
aéreo, Chile el 60% y Perú, el 25%.
El control del sistema de radares
cubre hoy apenas el 11% del espa-
cio aéreo del territorio nacional, li-
mitándose a radares para control de
tránsito aéreo instalados en los ae-
ropuertos de Ezeiza (1973 y actua-
lizado en los 87, 95, 98, 2005, y
2006), Córdoba (1987), Mendoza
(1993), Mar del Plata (1997), y un
radar secundario en Paraná (1996).
Desde hace 10 años el Estado Na-
cional no ha incorporado ningún
radar para ir completando la red de
control de tránsito aéreo.
Según fuentes de la Gendarmería
Nacional se asegura que el ingreso
de drogas al país se produce funda-
mentalmente en avionetas que ate-
rrizan en campos de Corrientes,
Chaco, Formosa y Misiones.
Hasta el momento, las fuerzas de
seguridad no tienen forma de de-
tectar estos vuelos en el 89% del
país y los controles se realizan con
operativos terrestres únicamente
entre la Gendarmería y la Prefectu-
ra Naval.
Desde la zona noroeste del país, au-
toridades de Gendarmería recono-
cieron:“No tenemos forma de de-
tener la entrega de drogas mediante
avionetas. Lo que podemos hacer, y
estamos profundizando en esta ma-
teria, es desarrollar métodos de in-
teligencia para adelantarnos a la
distribución”.
La misma fuente considera que ya
son más de 100 los vuelos diarios
que ingresan al territorio nacional
para la distribución de estupefa-
cientes.
El Gobierno Nacional dice que la
radarización no resuelve el narco-
tráfico.
El pasado 18/08/2010 el jefe de
Gabinete,Aníbal Fernández, relati-
vizó el uso de radares para comba-
tir al narcotráfico en el país: “La
conclusión real es que si uno tiene
radares y detecta el avión, ¿qué se
hace? ¿Se lo derriba?” (Brasil tiene
ley de derribo desde el año 2004).
“Se supone que va a aterrizar, pero
eso no sucede. En la mayoría de los
casos hacen vuelos rasantes, tiran la
carga y siguen viaje”, explicó el jefe
de Gabinete de la Nación, Aníbal
Fernández en diálogo con una ra-
dio porteña. Dijo que la existencia
de pistas clandestinas es un “mito
urbano”. “Donde se fortalece el
combate al narcotráfico es con el
trabajo de inteligencia de las fuer-
zas federales y provinciales. Sabien-
do que llega el avión, para incautar-
lo junto a la carga. Después, si se
puede, tener radarización, mejor
todavía, pero no nos podemos
contentar con eso”, continuó el
funcionario.
¿Podrá explicar el ministro como se
sabe que llega un avión sin radares?
El 26 de noviembre del 2004, el
entonces Ministro de Defensa, José
Pampuro anunciaba un plan de ra-
darización,“que comenzará en los
primeros meses del año 2005; a lo
que se agregará un proyecto de ley
que habilitará el derribo de los
aviones que no se identifiquen”.
Pero ahora nuestra Ministra de De-
fensa en su exposición ante la Co-
misión de Defensa del parlamento
argentino afirmó no estar de acuer-
do con la ley de derribo porque
violaría los Derechos Humanos.
Mientras tanto que-
dan desprotegi-
dos 3.347.535 km
de nuestro terri-
torio nacional.
Federico
Urioste y
Mario Gurioli

Brasil amplió unilateralmente la

soberanía sobre la plataforma marina
El gobierno brasileño amplió unilateral-
mente su soberanía económica más allá
de las 200 millas náuticas reconocidas
por la ONU, para tener el derecho a ex-
plotar los gigantescos yacimientos de
crudo y gas natural ubicados en aguas ul-
tra profundas de la plataforma continen-
tal del país.
El diario Folha de Sao Paulo publicó que
la decisión fue formalizada en una dis-
posición dictada por el gobierno, e in-
corpora 960.000 kilómetros cuadrados a
la zona de soberanía nacional, que hoy es
de 3,5 millones de kilómetros cuadra-
dos.
De consolidarse esta decisión anunciada
el pasado viernes, cualquier país o em-
presa interesados en explorar riquezas
minerales en este área de casi 4,5 millo-
nes de kilómetros cuadrados debe pedir
permiso al gobierno brasileño.
La disposición fue concretada antes del
visto bueno de la ONU, que permite a
los países reivindicar derechos sobre las
riquezas continentales ubicadas a hasta
350 millas náuticas de su litoral.
Según el diario, Brasil elevó en 2004 un
pedido de ampliación de su zona de so-
beranía en la plataforma continental, en
base a las normas de la Convención de
las Naciones Unidas sobre Derecho del
Mar, de 1982, pero la solicitud fue recha-
zada tres años más tarde, tras un cuestio-
namiento de Estados Unidos.
La ONU solicitó entonces a Brasil refor-
mular su pedido, excluyendo un área de
190.000 kilómetros cuadrados. Brasil no
aceptó y, según la Armada, planea pre-
sentar una nueva propuesta.
Folha de Sao Paulo publica que la Comi-
sión Interministerial para los Recursos
del Mar de Brasil consideró sin embargo
que el país no necesita aguardar el visto
bueno de la ONU, y por eso dictó la dis-
posición unilateral.

Al rescate del Yehuin, un Pedazo de Patria

Aporte de los compañeros del Centro
Cultural Alejandro Olmos.
Fuimos apenas un puñadito, al
mediodía, en la fuente de Lola
Mora.Varios compañeros y otros
compatriotas se gastaban los de-
dos convocando a los medios de
prensa.
No había sérpicos a la vista, por
lo que dedujimos que no les pre-
ocupaba nuestra acción o que el
método utilizado para la convo-
catoria escapó de la carpeta.
Al llegar al muelle, contamos con
la deserción de algún camarógra-
fo y reportero, pero a esa altura ya
no nos preocupó.
Charlamos con el sereno, le pre-
guntamos si sabía algo de la histo-
ria de ese barco. Con la mejor
onda, y prometiéndole que no
iba a perder el laburo por esto,
abordamos y le pintamos, con ae-
rosol, el nombre y número de
matrícula nacional de marina
mercante.
En la popa, quitamos la bandera
panameña de conveniencia, y en-
arbolamos nuestro pabellón.
Muy firmes, cantamos el Himno
Nacional.
Luego vendría la lancha de puer-
tos, la primera camioneta de pre-
fectura, el abogado de la empresa
propietaria del buque, el prefecto
de la zona, el propietario, el pe-
riodista y la cámara que tomaron
coraje… y otros de otros medios.
Unidos en Malvinas, la gente de
Prefectura, los marineros y pro-
pietarios actuales del barco y nos-
otros, nos pusimos como objetivo
esperar a que se hiciera presente
el Fiscal Federal.
Desde 1999 que la presidencia de
la Nación tiene a la firma, la de-
claración de buque museo, del
Yehuin. Pero desde esa fecha, que
no hay un presidente que se atre-
va a firmar la argentinización de
este botín de guerra inglés.En
2003 y 2006, la Cámara de Dipu-
tados aprobó en sesión la declara-
ción de buque museo. Pero nunca
terminaron el trámite parlamen-
tario.
Si fuera un auto con patente pa-
raguaya, ya estaría en manos de su
dueño original.
Pero acá, el que dibujó los pape-
les, fue Inglaterra. al Estado Argentino.
Y está vivo el recuerdo, de que al Y es un símbolo de los marinos
único presidente que le sobró co- mercantes, voluntarios civiles, en
raje para torcer los destinos que la Reconquista de Malvinas.
Inglaterra nos reserva, para que Que Inglaterra sepa, que no nos
dejáramos de ser un territorio tiemblan las manos.
tributario agro exportador, y sen- Y que pronto, en un sitio de pri-
tó las bases de una Argentina in- vilegio, la recuperación del YE-
dustrial, técnica y científica, le HUIN nos marque el rumbo
cortaron las manos. para recuperar nuestra patria.
Esperamos que la justicia ar- A las 18 horas, de acuerdo con el
gentina tenga con el Yehuin el apoderado del armador, el arma-
coraje que tuvo el juez Ba- dor y la gente de prefectura, deja-
llesteros al declarar ilegal y mos el barco en el muelle, en paz
fraudulenta la deuda. como llegamos y al cuidado de
La justicia argentina debe devol- los serenos.
verle a este héroe de guerra su Esperamos que mañana, la justicia
nombre y su bandera.Pertenece sea.
Malvinas Volveremos.
Viva la patria!
CENTRO CULTURAL ALEJANDRO OLMOS
en PROYECTO NACIONAL
Correo: centroculturalalenandroolmos@gmail.com
Página: http://centroculturalalejandroolmos.blogspot.com

La asociación civil Pensar, Pensamiento Argentino, convoca a todos los intelectuales y pensadores
nacionales y populares para que aporten sus ideas. El tema central que estamos tratando es la
pobreza y la falta de recursos conformando políticas de largo plazo que integren a los excluídos en
una sociedad que los incluya plenamente en condiciones de dignidad y respeto.

Pág. 6 - Pensar Peronista

Petroleras contra la nacionalización
“En los inicios de la explotación
petrolera de Comodoro Rivadavia
comenzó a librarse una verdadera
batalla jurídica y política entre los
agentes gubernamentales y los
intereses privados, uno de cuyo
hitos, la temprana denuncia de
Luis Huergo contra la
Standard Oil (1913) marcaría la
buena parte de la historia, mítica
y real, de estas disputas”
(Rogelio Paredes, 2007)
por Félix Herrero
En oposición al proyecto de co-
mercialización de combustibles
que el siempre coherente Pino So-
lanas hizo suyo en la cámara de di-
putados, se ha conocido un infor-
me de las multinacionales petrole-
ras en defensa de sus intereses oli-
gopólicos. Lástima que muchos le-
gisladores no acompañan aún a este
verdadero programa de defensa del
petróleo argentino. El proyecto
original es del sindicato y la federa-
ción de los trabajadores de las esta-
ciones proveedoras de servicios de
combustibles, y fue elaborado por
su centro de investigación, que lle-
va el memorable nombre del inge-
niero Huergo, con la participación
de las asociaciones pymes de esta-
ciones de servicios (EESS) y con
mi aportación personal.
Las petroleras integradas en la Cá-
mara de la Industria del Petróleo
(CIC) se quejan de este proyecto
por razones que hacen arriesgar el
usufructo de sus rentas, permitien-
do que afloren nuevamente los ar-
gumentos en defensa de la privati-
zación del petróleo que pertenece
a todos los argentinos. En la Cáma-
ra se agrupan la replegada Petro-
brás, la desprestigiada DAPSA, y
la endeuda CGC de los Soldatti.
También ExxonMobil, Pluspe-
trol, las inglesas BP y Shell que in-
tentan extraer nuestro petróleo de
las Malvinas, y la francobelga To-
tal, con sede en París y Bruselas
(fusión de Elf,Total y PetroSOfina).
¿Por qué las multinacionales del
petróleo y sus agentes se oponen a
este proyecto de ley, verdadero pro-
grama de la normativa petrolera en
la etapa de la comercialización de
refinados? Porque se propone que
las petroleras no puedan tener
EESS propias y el monopolio ver-
tical de la industria, porque deben
transferirlas a empresarios pymes,
porque se establece la regulación
de la venta mayorista de combusti-
bles, porque se norma que les pe-
troleras impongan abusos contrac-
tuales en su relación con las propie-
tarias independientes de EESS.
También se oponen a la aplicación
de iguales tarifas de combustibles
en todo el país el territorio nacio-
nal en defensa de las provincias po-
bres y alejadas, a la obligación de
proveer derivados del petróleo a las
estaciones blancas sin bandera, a la
posibilidad que el poder ejecutivo
nacional disponga la emergencia
energética frente a la falta de provi-
sión de productos a las EESS, a la
creación de un observatorio de hi-
drocarburos para transparentar el
negocio de los derivados del petró-
leo,y a la denegación del autoservi-
cio por los usuarios.
Pero, especialmente, resisten a un
proyecto de ley que crea una reser-
va estratégica de petróleo para evi-
tar el desabastecimiento energéti-
co,al cobro del 5‰ a la renta petro-
lera destinado a la adquisición de
Repsol-YPF SA, como así al im-
puesto del 5% a la venta de com-
bustibles para el mismo fin.
La verdadera preocupación del
oligopolio petrolero consiste en
mantener debilitados a las
pymes y a los trabajadores del
sector, así como consolidar la pri-
vatización del petróleo argen-
tino. Respecto a esto último, el
informe de las petroleras es claro
cuando afirma que “La creación y
los objetivos declarados del programa
propuesto (el proyecto de ley)… y la
forma de financiamiento del mismo re-
vela la verdadera intención de quiénes
pretenden llevar esta iniciativa adelan-
te, cual es la de adueñarse de toda la
renta existente en el conjunto de la ca-
dena de valor de la industria, desde la
refinación de combustible hasta la co-
mercialización. La industria no puede
menos que rechazar enérgicamente la
creación de un programa… por preten-
der apropiarse de una renta que no sólo
no le pertenece al segmento de las Es-
taciones de Servicio…”
Estamos frente al documento de la
CIC que es una confesión de parte
que releva de pruebas,pero que distin-
gue con meridiana caracterización a
quiénes se oponen por cualquier
motivo, de los que favorecen este
proyecto emancipador.

¿Frente a los monopolios petroleros quién se

preocupa por cuidar los puestos de trabajo?
Acerca del proyecto de ley de comercia-
lización de hidrocarburos.
Este proyecto elaborado por la
Federación Nacional y el Sindi-
cato de Trabajadores de Estacio-
nes de Servicio y consensuado
con las Cámaras empresarias del
sector, fue presentado en la Co-
misión de Energía de la Cámara
de Diputados en el marco de una
movilización multitudinaria el
día 12 de mayo de 2010.
Este anteproyecto de ley fue opor-
tunamente asumido por el Presi-
dente de la Comisión de Energía
Pino Solanas, quien lo introdujo
para luego comenzar el debate en
esta Comisión. Para defender el
proyecto, se hicieron diversas reu-
niones entre los asesores de dicha
comisión, los diputados y repre-
sentantes de FOESGRA y SOES-
GYPE.
El día martes 21 de setiembre, la
Comisión de Energía convocó a
todos los actores del sector a ex-
poner sus criterios sobre este an- provincias. Para defender la posi- cas de las compañías petroleras y
teproyecto de Ley. Concurrieron ción de los trabajadores habló el finalizó demandando la sanción
las Cámaras del Sector, represen- compañero Andrés Doña, quien de esta Ley para garantizar las
tantes de las petroleras Shell y primeramente proyectó un video fuentes de trabajo de miles de
Esso. FOESGRA se hizo presente con fotos de una parte de las esta- compañeros en riesgo de perder
con una importante representa- ciones de Servicio que han cerra- sus empleos si se siguen aplicando
ción de compañeros de quince do debido a las políticas oligopóli- las actuales políticas.

Jornada por la Soberanía Nacional en la ciudad de Santa Fe

Organizada por el Sindicato de Artes Gráficas de Sante Fe
y el Frente de Agrupaciones Peronistas el día 31 de julio se
efectuó en la ciudad de Sante Fe la 1ª Jornada por la Sobe-
ranía Nacional.
La misma se realizó en el Teatro España –propiedad de ATE
Santa Fe- y consistió en cuatro ponencias que son las si-
guientes:
Soberanía Nacional y Deuda Externa
Alejandro Olmos
Soberanía Nacional y Energía y Petróleo
Félix Herrero
Soberanía Nacional y los Trabajadores
Dante Oberlin
Soberanía Nacional y Defensa
Mario Gurioli
En primer término se entonaron las estrofas del Himno Na-
cional y a continuación se guardó un minuto de silencio en
homenaje a los héroes y mártires de la patria.
Las ponencias fueron precedidas por palabras de bienvenida
del Secretario General de Sindicato de Artes Gráficas de San-
ta Fe,compañero Agustín Sarla.
Posteriormente hizo uso de la palabra el compañero Juan
Carlos Añón, quien presentó públicamente las posiciones del
Frente de Agrupaciones Peronistas, Las ponencias y pregun-
tas posteriores de los participantes fueron seguidas con enor-
me atención por los más de doscientos cincuenta compañe-
ros presentes. Finalmente cerró la actividad el compañero
Agustín Sarla, con una presentación de alto contenido estra-
tégico y fuerte impronta nacional y popular.

Pensar Peronista - Pág. 7

 Los campesinos de Pozo del Castaño viven una situación de extrema violen-
cia para-policial (con el silencio y complicidad de la policía) como conse-
Empresarios cuencia de continuos intentos de usurpación en su territorio comunitario.Es-
tán siendo amenazados por empresarios que quieren adueñarse de sus tierras.
invaden tierras de La empresa en cuestión se llama “Carne para todos”, que se instaló en Pozo
del Castaño y mediante amenazas violentas está buscando apropiarse del te-
campesinos en rreno.
El problema viene ya de larga data pero en las últimas semanas se recrudeció
Pozo del Castaño aún más. Se instalaron 15 hombres armados y están trabajando en las tierras.
Cercaron el lugar, construyeron una torre de vigilancia y no dejan a los cam-
pesinos acercarse. De hecho han sido amenazados con armas de fuego. Los
Campesinos seguirán en pie de lucha ejerciendo el legítimo derecho
a la autodefensa de sus tierras.

Los trabajadores de la empresa autopar-

tista Paraná Metal, cuyo principal direc-
Huelga en tivo es el testaferro Cristóbal López, se
encuentran en pie de lucha por la pre-
Paraná Metal servación de los puestos de trabajo.
Ante el riesgo inminente del despido
de 900 trabajadores, los compañeros
mantienen cortada la ruta desde hace
varias semanas. A pesar de los intentos
de conciliación obligatoria del Ministe-
rio de Trabajo, Cristóbal López sigue
sin aparecer, seguramente ocupado en
la ampliación de sus casinos.

El personal de la única fábrica nacional

de aviones ubicada en la provincia de
Conflicto Córdoba se encuentra en huelga por
tiempo indeterminado desde hace 40
de alto vuelo días.
Los mil compañeros se manifiestan en
contra de la conducción de la fábrica
que está en manos de Arturo Puricceli
y Horacio Viqueira.
Los trabajadores piden además un plan
de trabajo, que se recicle el material da-
ñado (que puede ser arreglado en planta)
y no se gaste en máquinas nuevas.

Este de setiembre se cumplió un nuevo aniver-

sario del magnicidio del compañero José Ruc-
Asesinato de ci, Secretario General de la CGT, dirigente leal
y esforzado militante de la causa peronista.
José Ignacio Rucci fue vilmente asesinado en plena demo-
cracia a los pocos días del rotundo triunfo de la
Rucci fórmula Perón- Perón. Este crimen perpetrado
,según diversas fuentes, por los Montoneros aún
sigue sin castigo para los responsables y hay
quienes pensamos que mataron a Rucci, porque
no pudieron matar a Perón que se había trans-
formado (para la conducción de esta organiza-
ción) en el verdadero enemigo.

La violencia como recurso extremo sólo puede ser váli-

da en una dictadura que impide el ejercicio de la libertad
Extradición y de los derechos democráticos sustanciales. Sabemos
que nuestras democracias son puntos de partida, no de
de Apablaza llegada, pero aún así son preferibles las peores democra-
cias a las mejores de las dictaduras. Haber asesinado a un
Guerra senador electo por el pueblo (aunque no coincidamos
con sus pensamientos) en democracia no merece ser ca-
lificado como un hecho político. Lamentamos la confu-
sión de algunos dirigentes progresistas que condenaron
la violencia revolucionaria en nuestro país durante las
dictaduras y se solidarizan con este asesinato en demo-
cracia. ¿Será porque es allende fronteras?

El día 23 de setiembre se realizaron elecciones en la CTA. Participaron de ella 220.000 tra-

bajadores (aproximadamente el 16% del padrón). La disputa electoral estuvo polarizada en-
CTA: final tre el actual Secretario General Hugo Yasky (cercano al oficialismo) y el liderazgo de Víctor
de Genaro (en una posición de autonomía e independencia histórica de la CTA) representa-
abierto do por el candidato a Secretario General de la Lista Germán Abdala Pablo Micheli.
Hugo Yasky sostiene desde antes de la elección que no hay riesgo de una división. Pero a tres
¿Ni vencedores días de la elección tanto Yaski como Micheli se proclaman vencedores y las acusaciones cru-
zadas alcanzan un volumen peligroso.“Las cifras de Yasky las contó el INDEC” sostuvo Clau-
ni vencidos? dio Lozano, diputado de la CTA por Buenos Aires para Todos y aliado con Proyecto Sur.
“El patoterismo de la otra lista es el peor que he visto en mi vida” sostiene Yasky. El fan-
tasma de la ruptura ronda la CTA. Quizás eso le sirva al gobierno o algún proyecto políti-
co que espera verse beneficiado con uno u otro resultado. Esperamos que no pierdan los
trabajadores

Pág. 8 - Pensar Peronista