MANUALde Reiki Unificado Esoterico Tibetano de Reiki 123

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Técnicas y Terapias para el despertar de una Nueva Era.
Extracto del libro “Reiki y el buda de la sanación” de Maurren J. Kelly
Esfuerzo, atención y concentración, los recursos que permiten controlar la

mente, figuran entre los medios que hay que poner en juego para alcanzar ese
objetivo, puesto que la realidad se somete a la creación mental.
Cuando se dominan los apegos materiales, las pasiones excesivas y el ego,

actitudes relacionadas con los tres primeros chacras respectivamente, la
persona entra en el Nirvana o chacra corazón, la plenitud, la aceptación de lo
que soy y la consciencia de la unidad, de la conexión con todos, la persona
no se verá obligada a renacer o repetir ese karma.
Karma significa repetición en sánscrito.
La liberación es el resultado de comprender la verdad y enseñanza de este
sueño o situación kármica.
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El Nirvana no se describe como una extinción, sino como «liberación, paz

interior y fuerza, conocimiento de la verdad, alegría de la unidad completa
con la realidad y amor de todas las criaturas del universo».
La realidad se crea por la acción de la Mente a partir del Vacío. El Vacío es
la probabilidad del espacio insondable, la pureza, la perfección, el misterio y
la felicidad; es el éxtasis pero el éxtasis es la repetición de lo mismo, y eso es
la muerte, lo inmutable. Necesitamos los cambios para sentirnos vivos; éste
principio recordarlo en momentos de crisis.
Las iniciaciones o las terapias si son eficaces crean crisis: cuando tu cuerpo
emocional o energético cambia tu mundo exterior.
En terminos wicca es el Espíritu, el Éter o la Divinidad. Toda Entidad

proviene del Vacío, que es la esencia de toda existencia. Toda Entidad (todo
lo que es) se halla ya en un estado de perfección, que es parte del Buda
Natural (o Divinidad Interior). La realidad es también NO-Vacío, con todas
sus posibilidades, un vasto complejo de mundos y de universos que
reemplazan. La Mente que emerge del Vacío es la primera fuente del Buda,
pero esa queda oscurecida, para la mayoría de las personas, por la ilusión de
los sentidos, el no-Vacío.
La realidad creada por ese oscurecimiento de la Mente Pura es como la

realidad creada en un espejo. Los seres que se reencarnan no despiertan a su
pureza intrínseca (la del Vacío), que existe más allá de los sentidos, sino que
basan su entendimiento en la ilusión del no-Vacío.
En la Tierra, la mente distorsionada actúa creando una realidad
distorsionada, de donde resulta el sufrimiento.
La Mente, que se manifiesta a sí misma como sabiduría, intrínsecamente es el

Vacío; y sin embargo todo procede de ella y es, en consecuencia, creación
mental.»4
Todo lo real se crea a partir de la perfección del Vacío. Pero debido a la
distorsión y a la ilusión, percibimos el mundo como imperfecto y
permanecemos prisioneros de ese engaño.
Una vez percibida la realidad verdadera los afectos y las pasiones dejan de tener
significado y se alcanza el Nirvana. Este entendimiento es la Iluminación por
la cual el se libra del karma y de la encarnación. Todo consiste en liberar la
Mente del engaño. El fundamento de las enseñanzas budistas consiste en los
cuatro Preceptos Divinos, que son la caridad, la compasión, la benignidad y
la ecuanimidad.5
Cuando Mikao Usui descubrió que los mendigos sanados por él preferían
regresar a los barrios bajos, comprendió que era verdad lo que siempre le
habían dicho los budistas: que no era posible sanar permanentemente los
cuerpos si no se atendía también a los procesos de la mente y del espíritu.
Los budistas creen que la única curación verdadera es la que
nos libra para siempre de la rueda de las reencarnaciones.
Mientras sea preciso encarnarse en un cuerpo habrá descontento,
enfermedad y sufrimiento. Pero el karma sólo puede sanearse mientras
habitamos un cuerpo, de ahí el perpetuo ciclo de la desesperanza.
Al entrar en la Senda de la Iluminación, sin embargo, se rompen las
ataduras, se sanea el karma y se libera la mente de su continua re-creación
del engaño.
Las reencarnaciones concluyen. Y esta senda hacia el fin de las
reencarnaciones es la fórmula simbólica de Reiki:
Los cinco símbolos describen en efecto las cinco etapas de este proceso o
Camino.
El Cho-Ku-Rei es la fase inicial y representa el plano de lo físico y el del
doble etérico.
El Sei-He-Ki es la transformación de las emociones y del ego (el cuerpo
emocional),
y el Hon-Sha-Ze-Sho-Nen es la creación de la realidad verdadera por la
operación del entendimiento, de la Mente Pura, en el plano del cuerpo
mental.
Con el Dai-Ko-Myo alcanzamos la Vía del bodhisattva, el buda iluminado
que renuncia a su liberación y se reencarna para ayudar al colectivo, y
representa el cuerpo espiritual.
Y el Raku es la Iluminación misma, la trascendencia y el nirvana, y el plano
transpersonal más allá de todo cuerpo.
Cada uno de los símbolos guarda correspondencia con uno de los cuerpos
vibracionales, y cada uno de ellos afecta primordialmente a uno de esos cuatro
cuerpos y sirve para curar en este plano vibracional.
Los símbolos Reiki que conocemos son formas japonesas derivadas de unas
palabras sánscritas ( lengua sánscrita significa la lengua que refleja la
verdad ) que tienen al menos 2.500 años de antigüedad. Psíquicamente
representan imágenes y sonidos (mantras); en tanto que ideogramas
comunican además un sentido.
Un monje reconoció los símbolos y opinó que las variantes no eran más que
matices culturales. Uno de los grupos de símbolos le pareció que reflejaba
más directamente el intento de convertir el sánscrito en japonés; los
identificó sin ninguna duda, recitó sus nombres y explicó los conceptos que
invocaban.
Expongo a continuación el comentario de cada símbolo con una
interpretación que es mi más denodado esfuerzo por entender sus complejos
significados.
1er. Símbolo Reiki
Nombre e Intención
El nombre del símbolo de Poder es "Cho Ku Rei" que literalmente se

traduce como Orden Imperial o Edicto Real. Este es el nombre dado a un
mandato u orden instituida por el Emperador. La traducción al español que
usualmente se enseña en las clases de Reiki es "Pon aquí el Poder del Universo".
En otras palabras, la energía del símbolo de Poder proviene de una

autoridad superior a la persona que lo utiliza y puede, por lo tanto, pasar por
encima de los comandos u órdenes mentales y emocionales que pueda tener
tal persona.
Cuando se usa el símbolo de Poder, la intención "Pon aquí el poder del
universo" es activada, si bien no se ha enunciado ni asumido. Creo que el
símbolo de Poder se vuelve más poderoso al ser dirigido, cuando estableces
dónde quieres que se aplique el poder del universo. Esta afirmación debes
realizarla con claridad, sin apego al resultado, porque el resultado puede ser
bastante distinto de lo que esperabas. Como el poder de este símbolo proviene
de la fuerza creativa (padre) del universo y está utilizándose con la energía
sanadora del universo (Reiki), los resultados serán siempre sanadores y
creativos de alguna manera.
La espiral como símbolo:

La espiral es el símbolo más universal y antiguo conocido en la historia del
hombre. Se remonta al paleolítico y es común a todas las civilizaciones.
Representa el movimiento de la materia o energía en el microcosmos y
macrocosmos, desde el adn a las órbitas de los planetas. Representan la
intuición del hombre primitivo de vivir en un tiempo cíclico: los derviches y el
calendario maya. El patrón de la esprial se encuentra en la naturaleza
constantemente.
Interpretación sobre como utilizarlo de la escuela de reiki:
El símbolo se compone de tres trazos, el número tres significa consciencia,

equilibrio, superación de la dualidad.
Se estructura con un ángulo recto y una espiral. El ángulo recto crea
energía y la tensa, es una energía masculina y primaria. La espiral representa el
movimiento de la energía o de la luz debido a la ley de la gravedad.
El símbolo representa la creación de la energía; en reiki nos convertimos
en magos, en creadores de energías y de realidades: porque nosotros nos
sanamos, sanamos a otras personas; porque no liberamos de la repetición
kármica, co-creamos la realidad.
Sugerencias sobre la interpretación:

1.- con el primer trazo, cogemos energía del universo; con el segundo trazo, la
descendemos; y con el tercer trazo o espiral, la fijamos en un chacra, situación
o etc.
1.a.- si la espiral es a izquierdas, limpiamos el chacra.

1.b.- si la espiral es a derechas, damos fuerza y creamos el chacra.
2.- con el primer trazo, creamos la energía sobre el chacra corona y lo

abrimos, podeis visualizar una mano que corre una cortina y desvela un
escenario mágico o una mano que despeja el cielo de nubes y descubre un sol
inmenso, luminoso; con el segundo trazo, descendemos la energía por el canal
central hasta el chacra base, puedes sentir el chacra activarse e irradiar
energía; y en el tecer trazo, equilibramos todos los chacras: la primera espiral
unifica el chacra base y el tercer ojo, la segunda, el sacro y la garganta y el
tercer trazo , el plexo y el corazón.
3.- con el primer trazo creamos energía; con el segundo, la descendemos por el
canal central; y con la espiral, envolvemos a la persona creando un triángulo
de luz alrededor de sus cuerpo con el vértice hacia abajo ( el triángulo del
merkaba inferior). La imagen es una peonza que gira. Esta visualización limpia
energéticamente y ancla a la persona a la tierra.
El símbolo de Poder de Reiki representa la esencia o bija del Vajra. El budismo

tomó el Vajra del rayo sostenido por el dios indio Indra. Este rayo también era
sostenido por el dios griego Zeus, el dios romano Júpiter, así como por los
primeros dioses de los asirios y los babilónicos. Inclusive el Dios cristiano era
conocido como portador del rayo, lo cual refiere a la antigua creencia de que si
hacías algo que irritaba a Dios podías recibir el impacto de un relámpago. En el
budismo, el Vajra se usa como símbolo de sabiduría, y como un poder sobre la
ilusión y los espíritus malignos (pensamientos negativos). El símbolo de Poder
es el único símbolo Reiki que no proviene del lenguaje escrito, lo cual puede
significar que es más antiguo que la mayoría de los lenguajes escritos.
En occidente algunos símbolos nos inspiran temor. La esvástica, que representa

el viaje en torno de las cuatro direcciones, es uno de los símbolos temidos y
repudiados con intensidad. El otro símbolo es la espiral que gira al revés de las
agujas del reloj. En épocas remotas, los druidas celtas conocían el uso de
símbolos y tenían rituales que consistían en caminar en círculos opuestos a la
dirección del reloj. En un esfuerzo para destruir las religiones misteriosas de los
druidas y otros, los cristianos instigaron una intensa propaganda contra tales
prácticas y en consecuencia el círculo/espiral inverso al reloj pasó a
considerarse maléfico cuando en verdad ése no es el caso. El movimiento en
dirección de las agujas del reloj es el movimiento natural de nuestra travesía
por la vida o de cualquier experiencia que tengamos. El movimiento opuesto a
las agujas se usa para traer a nuestras vidas dones del universo que se
integren a nuestro centro, lo cual nos ayudará a desplazarnos durante el
trayecto y que permanecerán con nosotros para ser usados en el futuro.
Una de las historias sobre el Buda Sakyamuni lo pone como recibiendo

una vasija dorada. La colocó en un arroyo. Flotó corriente arriba hasta
desaparecer eventualmenteen un remolino para llegar al palacio submarino del
rey Serpiente Negra, donde se juntó con otras vasijas especiales, que chocaban
resonantemente entre sí muy por debajo de la superficie. En el Buda, el autor
Michael Pye considera que ésta es una historia mítica sobre Buda. Para mí, esta
es una historia que ilustra la acción del símbolo de Poder: su dirección opuesta
al reloj (corriente arriba), su espiral (remolino), y el llegar al centro del corazón
(rey Serpiente). La serpiente representa a la sabiduría y se encuentra en el
centro del Ba Gua chino.
El viaje en la dirección del reloj por el mándala representa la travesía del

sol desde el este al oeste. El movimiento en dirección opuesta parece
representar el viaje de la luna (en el hemisferio norte), que hace su primera
aparición hacia occidente, alcanza su primer cuarto en el punto más alto (el
sur), y se vuelve luna llena en el este. Empieza a menguar en el oeste, llega a
su cuarto final en el punto más alto (el sur) y se desvanece justo antes de
alcanzar el este. En el budismo, se dice que la luna representa la compasión y

la benevolencia.
En el / Ching, se dice que el movimiento que acompaña al reloj es acumulativo,
para expandirse con el tiempo, y para determinar eventos que suceden. Lo
opuesto, el movimiento de agujas hacia atrás, se pliega y contrae según pasa el
tiempo, y crea las semillas para el futuro.
Debe notarse que las moléculas que constituyen nuestros cuerpos se forman
en espirales opuestas a la dirección del reloj. Hace algunos años, se descubrió
que las medicinas con moléculas constituidas por espirales con la dirección del
reloj causan efectos secundarios dañinos al cuerpo humano. La talidomida es
un ejemplo de ello. Cuando se experimentó por primera vez, había sido fa-
bricada como una espiral en dirección opuesta a la del reloj y se verificó que
era benéfica. Pero cuando pasó a producirse en gran cantidades, la talidomida
se fabricó utilizando una espiral en la dirección del reloj (es más fácil construir
una molécula de tal modo) lo que tuvo efectos desastrosos en los bebés en
gestación.
.
El Sonido del Símbolo
En el centro del vajra, y por lo tanto del símbolo de Poder, está el sonido
de HUM: la H representa el liberarse de la causa y el efecto; la U representa el
liberarse de las argumentaciones; y la M representa el Absoluto o Realidad no
aferrado al suelo.
Características del Vajra
Se dice que el vajra posee la dureza del diamante, es incortable,

inquebrable, incombustible, indestructible, como un diamante, por lo tanto en
el budismo el vajra es más a menudo descrito como un diamante que como el
rayo del que se originó. El símbolo de Poder, como el símbolo semilla del vajra,
contiene las cualidades del diamante y del rayo a la vez. Contiene las cinco sa-
bidurías conocidas como Sabiduría tipo Espejo, Sabiduría de Semejanza, Sabiduría
Discernidora, Sabiduría Activa y Puro Absoluto. Se dice que una iniciación vajra
es la siembra de una semilla que crece con sabiduría inquebrantable. También
se dice que contiene las cinco percepciones y las seis perfecciones.
El símbolo de Poder aporta energía, conocimiento, auxilio espiritual y

recompensas desde el mundo espiritual o realidad perfecta. Al viajar en
dirección opuesta al reloj sigue una senda de compasión y benevolencia. La
acción del símbolo de Poder se convierte en un don que sobrevive al viaje. Una
vez que alcanza el centro, es integrado y mantenido allí para que pueda ser
utilizado de nuevo automáticamente cuando sea necesario sin necesidad de
repetir otra vez el símbolo. Sin embargo, cuantas más veces hagas el símbolo
para un evento/cosa/pensamiento/sentimiento, más fuerte será la integración y

más automática será la respuesta en el futuro. Eventualmente, sólo precisas
proyectar la cosa para la cual en el pasado usabas el símbolo de Poder, y se
manifestará. Esto se vuelve perceptible cuando usas el símbolo para encontrar
un lugar en el estacionamiento: un día te olvidas de hacer el símbolo y sin
embargo aparece un lugar en el estacionamiento sin que lo hayas pedido
conscientemente.
Los Chakras
Algunos Maestros de Reiki han asociado el símbolo de Poder con los chakras. A
nivel físico, los chakras se corresponden con el sistema endocrino que remite
mensajes por el cuerpo utilizando hormonas. A nivel espiritual, los chakras
actúan como puntos en el cuerpo donde varias vibraciones energéticas del
universo son procesadas y utilizadas por el cuerpo. Si un chakra está bloqueado,
entonces se dificulta la recepción de la energía, los dones y la información que
el universo tiene para ofrecer. El uso de los símbolos Reiki en cada una de las
posturas de manos puede ayudar a desbloquear los chakras. A continuación
aparece una manera de adosar los chakras y el sistema endocrino al símbolo de
Poder.
Uso del Símbolo de Poder
El símbolo de Poder es tal vez el más versátil de los símbolos Reiki. Es

fácil de utilizar y puede ser usado de muchísimas maneras. Es mucho más
usado que no usado en el mundo físico exterior a nosotros. Puede traernos
introspecciones, auxilio espiritual, y nos ayuda a movernos hacia la excelencia y
la sabiduría. Muchas maneras de usar el símbolo de Poder se enseñan durante
las clases del segundo nivel Reiki, donde se le da al estudiante tiempo para
practicar el símbolo y efectuar preguntas sobre el modo de usarlo en su propia
vida. A medida que los alumnos utilizan el símbolo, más modos de utilizarlo se
despliegan ante ellos.
Las siguientes son algunas maneras en que aprendí a usar el símbolo de
Poder:
Quemaduras: si te quemas, dibuja de inmediato el símbolo de Poder,
pronuncia su nombre tres veces y pídele que se interponga entre tu piel y
lo que está causando la quemadura, para que te proteja de mayores
daños. Coloca velozmente la parte quemada bajo agua corriente fría hasta
que tu piel se sienta fría. Después, "reikiza" la quemadura con tus manos.
Si la quemadura es seria, consulta a un médico.
Tóxinas: si ingieres un veneno, o algo muy caliente, o desagradable,
dibuja velozmente el símbolo de Poder, pronuncia tres veces su nombre, y
pide que un millar de símbolos de Poder confluyan hacia tu digestión para
protegerte de la toxinas o lo que hayas tragado.Viajes: Todos los motores
funcionan a velocidades más lentas que nuestro estado normal de vigilia,
por eso a menudo nos hacen sentir somnolientos. Si adviertes que estás
cabeceando o si te afecta la fatiga del viajero al concluir un trayecto,
coloca tus manos sobre el plexo solar y dibuja mentalmente el símbolo de

Poder ante ti, pronuncia tres veces su nombre y pídele que te ponga de
inmediato en armonía con las vibraciones del tren, el ómnibus, el avión, o
lo que sea tu medio de trasporte.
Limpieza del Símbolo de Poder: Cierra los ojos y pide cuantos símbolos de
Poder sean necesarios para clarificar, limpiar y refrescar tus ojos. Cuando hayas
recibido un número, entonces: dibuja mentalmente un símbolo de Poder y
pronuncia tres veces su nombre. Luego dirás que quieres (di el número que
recibiste) símbolos de Poder acudan a tus ojos para aclararlos, limpiarlos y
refrescarlos física, mental, emocional y espiritualmente. Haz lo mismo con los
otros órganos del cuerpo como: senos faciales, oídos, nariz boca, garganta,
tubos bronquiales, pulmones, vesícula, bazo, hígado, riñones, páncreas, sistema
linfático y sangre. Hazlo cada 21 días. Cada día advertirás que los números que
recibes son cada vez más bajos, hasta que un día dejarás de recibir números;
ello significa que el órgano no precisa más limpieza por el momento.
Felicidad Rosada: cierra los ojos y visualiza un enorme símbolo de Poder, fíjate
como se llena con una suave luz rosada. Luego pronuncia la palabra Felicidad
tres veces y mira cómo el mundo entra en la espiral y llena la espiral. Después,
visualiza este símbolo de Poder colmado con luz rosa y felicidad que van hacia
el tope de tu cabeza y viajan a través de tu cuerpo, hacia cada célula, limpiando
todos los bloqueos y colmándote con una hermosa luz rosa y con felicidad. El
rosa es un color muy sanador. Alternativamente, puedes pedirle un color y una
cualidad a tu intuición, y que la sitúe en el símbolo de Poder. A menudo es muy
interesante verificar qué color y qué cualidad obtienes. Siempre son apropiados.
El Cho-Ku-Rei es el primer paso y la primera experiencia de la Senda, la

fase generativa. Al alumno o alumna se le entrega un mándala o símbolo para
que medite. El objetivo es concentrarse en estado alterado sobre esa imagen
circular hasta dejar de percibir la diferencia entre el mundo de su meditación
y la Tierra física. El desasimiento del plano terrestre y la entrada en el estado
abnegado del Vacío, tal es la finalidad del ejercicio. Mediante la concetración
sobre esa imagen, el discípulo o discípula empieza a aprender la meditación, a
alejarse un rato de su vida cotidiana. Más adelante el mándala se le graba en el
corazón. Al transferir la realidad al mándala, la persona se aleja del no-Vacío
del mundo y entra en la perfección del Vacío.
EL MÁNDALA
En tanto que forma del arte tántrico el mándala representa el Todo-Uno y el

Todo-Muchos, con lo que simboliza el proceso de la Iluminación, ya que el
Uno es el Buda y Muchos se refiere a todos los humanos. La realidad última
es la unión de la materia y la energía, y la de los cinco primeros elementos
(tierra, agua, fuego, aire y Vacío/Eter) con el sexto elemento, la conciencia.
El mándala representa la no-dualidad (unidad) de la realidad última del
universo, y la palabra misma significa «alcanzar la iluminación perfecta e
insuperable»; manda significa esencia y la quiere decir plenitud.
Visualmente no son simples pautas abstractas sino imágenes de deidades,
de budas y de bodhisattvas.
En la práctica su empleo en la meditación habitúa al manejo mental de

visualizaciones complicadas. En el budismo vajrayana esto se hace para
lograr el control de la mente, aprender a conjurar fácilmente imágenes
mentales y ponerse en contacto con las Divinidades y con otras fuerzas
psíquicas (que también son creaciones mentales), así como para entrar en
estados alterados de la conciencia. Se describe el mándala como un gran
círculo de deidades pacíficas o furiosas.9
A medida que el alumno o alumna adquieren más experiencia, las
divinidades del mándala le ayudan a superar los obstáculos que va
encontrando en el camino. De estas entidades se admite que tienen vida, y
también que son construcciones creadas por la mente. Al identificarse con
la deidad el discípulo capta la nulidad (el Vacío) de todas las cosas.
Estudiante y mándala son uno, estudiante y deidad son uno, y ambos
participan del Vacío. La deidad y el mándala quedan trazados en el corazón
y el o la estudiante se convierte en la deidad, o como se dice en términos

alquímicos, «la adoración, el adorante y lo adorado son la misma cosa».10
En The Tantric Mysticism of Tibet, John Blofeld ha descrito una meditación

ante el Cho-Ku-Rei sobre Tara, la Diosa/bodhisattva de los tibetanos:
El corazón de Tara revela la sílaba Dham rodeada de su mantra especial,
del cual irradian rayos de luz en todas direcciones. El adepto absorbe
estos rayos «como el néctar o la lluvia» a través del chakra corona de su
cabeza, y descienden hacia su corazón, con lo cual su cuerpo se hace «tan
puro como un recipiente de cristal» ...
Tara le contempla con gran alegría y gradualmente disminuye hasta
alcanzar el tamaño del dedo pulgar, entra en su cuerpo a través de la
corona del cráneo y acaba por descansar como un disco solar sobre un
disco lunar y el loto en su corazón. Entonces el cuerpo del propio adepto
empieza a disminuir de tamaño y se hace más y más pequeño, hasta
coincidir con la diminuta figura de Tara. «Tara ... y el adepto son
realmente uno, sin que exista distinción alguna».11
La meditación sobre el propio Cho-Ku-Rei produce resultados similares,
por cuanto introduce a la persona en el laberinto y la separa del mundo o
plano terrenal. En la terminología metafísica habitual, penetra dentro de
ella para que ella salga de sí. Aprender a meditar, a provocar estados
alterados de la conciencia, renunciar a lo mundanal y experimentar la paz
del Vacío y la nulidad del ego, son las fases iniciales de toda disciplina
espiritual en cualquier cultura. En el estado meditativo profundo el yo se
retira y el Buda Natural o Divinidad Interior pasa al primer plano. El novel
apenas logra concentrarse unos instantes, pero con la práctica se pasa más
fácilmente al estado descrito. Andando el tiempo la mente adquiere la
facultad de crear mundos.
En Reiki, el Cho-Ku-Rei es el «interruptor de la luz» que activa la energía

terapéutica y pone en marcha su potencia aumentada. En esta etapa
generativa se trata de la curación del cuerpo físico, que es el comienzo de
toda curación y de la utilización de la energía Reiki. Es la puerta de acceso
a Reiki y a la curación
EL SEI-HE-KI
La transformación de las emociones es un proceso alquímico y la segunda

etapa en la Senda budista hacia la Iluminación. Se interpreta que tanto la
Tierra como la persona encarnada en ella son un material impuro,
simbolizado por el color amarillo. El fuego de la sabiduría lo purifica y
eleva el nivel terrenal así como al discípulo o discípula hacia una nueva
lucidez (oro), transmutación que recuerda mucho el proceso de los
alquimistas del Renacimiento europeo. En esa cultura el alquimista
pretendía transmutar el plomo en oro, pero era su propia conciencia lo que
cambiaba en ese proceso. La alquimia fue una combinación de la magia
con un germen de ciencia. Así ocurre también con el proceso mencionado
anteriormente; en el budismo, sabiduría igual a energía igual a creación.
En esta etapa el estado no conceptual (subconsciente) de la Entidad se
convierte en entendimiento y lucidez. La persona que vivía en un mundo
distorsionado percibe súbitamente la verdad del Vacío. Ha atravesado la
distorsión del espejo y ha visto lo que hay más allá. Al comprender la
nulidad del yo, alcanza la Iluminación. La sabiduría purifica el fondo
impuro y transmuta el amarillo en luz dorada. Pocas personas alcanzan tal
estado de desarrollo, que es el estado del Buda. El Buda es la unión del
Uno y lo Muchos, y existe como la naturaleza verdadera de todas las
Entidades.
La no existencia del yo es un concepto central de las enseñanzas budistas.
El ego se considera una construcción artificial que oscurece el Buda
Natural, un recipiente ilusorio para las acciones en el plano terrestre. Es
efímero, como toda vida es efímero, y está lleno de concepciones erróneas,
engaños y defectos. Lo que abandonamos cuando prescindimos de nuestro
yo es todo aquello que obstaculiza el progreso espiritual. Las resistencias,
los bloqueos, los auto-engaños, las penas, los hábitos negativos y las
emociones como la envidia, el odio, la codicia y la ira: eso es el yo del que
procede prescindir. Por su cualidad principal el Vacío es un lugar de paz
total, de calma interior y de felicidad. En el gran vacío sólo la sabiduría
puede penetrar.12
Del Sutra de la esencia de la perfecta sabiduría o Prajna Paramita Hrdaya
Sutra:
El vacío no difiere de la forma, la forma no difiere del vacío: dondequiera
que hay forma, hay vacío, dondequiera que hay vacío, hay forma.13
La realidad última del universo y del yo es el Vacío.
Una vez evacuadas las emociones negativas se cultivan los Preceptos

Divinos y se reemplazan aquéllas por emociones positivas. Cuando la
caridad, la compasión, la benignidad y la ecuanimidad. Una premisa mayor del
budismo mahayana es que todas las personas pueden alcanzar la Iluminación.
En Reiki, el Sei-He-Ki es el símbolo que sana las emociones y que
transforma los sentimientos negativos en positivos; de este modo se pone al
alcance de todos dicha transmutación. Es también el proceso alquímico de la
purificación, la depuración y la protección, en contra de las emociones que
crean afectos que crean karma.
LA DIOSA
SÍMBOLO MENTAL/EMOCIONAL
2o Símbolo Reiki
Nombre e Intención
Como la forma del símbolo Mental/Emocional no está configurada por

caracteres kanji, resulta difícil hacer una traducción certera de las palabras Sei
Hei Ki. Aunque me dicen que normalmente los japoneses no leen Sei Hei Ki
como tres palabras separadas sino como dos, Sei Heiki, que significa hábito.
Para mí, la traducción que mejor explica la función de este símbolo es: Sei =
Sonido/Voz; Hei = Juntos; Ki: Madera/Árbol.
Madera y árbol son nombres esotéricos del Buda de la Sanación. Debería
notarse que en China también se referían al Buda de la Sanación como "Rey del
Árbol Buda de la Sanación" o "Victorioso Árbol Buda de la Sanación". Esto se
debe a que el mándala del Buda de la Sanación está situado en el sector
oriental del Sistema Buda-Estrella y el elemento asociado con la dirección
oriental en China es la madera o árbol.
La palabra "sonido" puede representar esotéricamente a la deidad budista
Avalokitesvara que aparece en el segundo nivel del mándala del Buda de la
Sanación y que es bien conocida como el bodisatva de la compasión. Por lo
tanto, basado en mi traducción precedente, el significado esotérico de Sei Hei
Ki sería: Compasión junto con Sanación
La intención o promesa de este símbolo es "Dios y la Humanidad se
vuelven Uno" que punta hacer que el alma o esencia espiritual (Dios) dentro de
nosotros y nuestro ego (humanidad) se conviertan en una unidad. Esto a veces
es expresado como hacer que se armonicen el cuerpo (templo de Dios) y la
mente (conciencia/ego) a fin de que trabajen juntos como una unidad. Cuando
Dios y la humanidad dentro de nosotros se vuelven uno, entonces podemos
volvernos "uno" con Dios o Poder del Universo abarcado por el símbolo. La
compasión y el poder sanador de Reiki aparecerían como los dos elementos que
pueden lograr esta combinación de alma/espíritu y ego.
Origen
El símbolo Mental/Emocional parece haber evolucionado

a partir de una letra del alfabeto Gupta (forma primitiva
del sánscrito) que representa el sonido "áh". La primera
letra de muchos alfabetos ha sido utilizada como
símbolo místico del inicio supremo o creación del
universo, y para la pontencialidad creativa que le dio
existencia al cosmos. De ahí que mucho de los nombre
de Dios contengan este sonido: Yavé, Jehová, Alá, Ra,
Baal, Ahura Mazda, Mab, Atman, etc.
Los budistas reconocen las cinco formas del sonido "a"

como sonidos sagrados: a, á, am, ah, áh, que pueden
ilustrarse como un mándala, l-hsing,
antiguo traductor budista, dijo que el último áh lo
impregna todo y satisface todos los tipos de anhelos
humanos.
El uso del sonido Ah se remonta al período inicial de la religión de India,

más allá de la época en que el budismo indio fue fundado hace más de 2.500
años. La antigüedad de la letra Ah puede ser superior a los 4.000 años y se
sostiene que la creencia de que es el cuerpo sutil de un dios, comenzó
probablemente en la segunda centuria antes de Cristo, por alguien llamado
Patanjali.
Los sonidos de A parecen ser muy primales, probablemente surgidos de una

época en que los humanos usaban mas bien sonidos en vez de un lenguaje. Son
sonidos que también transportan información, por ejemplo el largo sonido A
que aparece en la sección sur del mándala precedente es el sonido que las
madres suelen usar para refunfuñar o advertir a sus pequeños. El largo ah del
centro del mándala es el sonido que pronunciamos cuando estamos satisfechos
de algo -"Aaaah", o cuando emitimos el sonido "Ah" sin soltar un largo aliento.
El Sei Hei Ki es un símbolo bija o "semilla" que representa la cualidad

intrínseca del universo que le permite a una persona elevarse a un estado más
elevado de conciencia o lograr el necesario estado mental para "iluminarse" o
ser una "Unidad con Dios". La cualidad Sei Hei Ki parece ser la compasión.
Todas las vocales del sánscrito son consideradas como femeninas o, en otras
palabras, la expresión pasiva de Dios. Por lo tanto, el Dios que este símbolo
representa debe aparecer en la sección pasiva del mándala del Buda de la
Sanación y es allí donde está sentado Avalokitesvara, de quien se conocen
versiones femeninas. Estas versiones femeninas, conocidas como Pandra en
India, Kwan Yin en China, Tara en Tibet y Kwannon en Japón, a menudo
poseen varias representaciones asociadas con el color. La posición de Ah en el
centro del mándala precedente indica que la deidad englobada dentro del
símbolo Mental/Emocional es Pan-dravasini (que en sánscrito significa Pandra
vestida de Blanco), Pai-i Kwan Yin (Kwan Yin vestida de Blanco) o Tara Blanca.
El nombre de Avalokitesvara, "Observador/a (acción pasiva) de los Gritos
(sonidos) del Mundo", también indica que está asociado/a con este símbolo. El
símbolo Mental/Emocional es el más pasivo de los símbolos Reiki.
Alexander Soper, en Evidencia literaria del arte budista primitivo en

China, sugiere que Avalokitesvara se origina a partir de una compenetración
de Mitra (Persia) y Siva (India). Se dice que Avalokitesvara salva a la gente del
fuego, el agua, los demonios, las cadenas y la espada. Quisiera sugerir que
tales peligros están vinculados con los variados mándalas en que aparece
Avalokitesvara: fuego = mándala Amitaba; agua = mándala del Buda de la
Sanación; demonios = mándala Vidya; cadenas = mándala Maitreya; y la
espada = mándala Sakyamuni.
Se dice que Avalokitesvara es capaz de ver y escuchar todo el sufrimiento

del mundo y ha jurado salvar a todos los seres con gran compasión y,
consecuentemente, a menudo aparece dibujado con mil brazos y mil ojos que
le permiten ver y ayudar a todos.
Loto-en-las-Manos
Avalokitesvara también es conocido como Padmapani, que significa Loto

(Padma) en las manos (pañi). Este nombre indica que como Vajrapani su
símbolo también es colocado en las manos durante una iniciación. En el
budismo, esto es usualmente hecho colocando una campanilla en las manos
del iniciado. Como pañi es plural parece que el símbolo es activado en ambas
manos durante la iniciación.
Llave para el Guardián
Cuando aprendí el 2o nivel de Reiki, mi Maestro me dijo que el símbolo

Mental/Emocional era la llave para atravesar el "dragón del portal", y que se
suponía que fuese como un dragón que vigila el acceso al templo. El dragón
simboliza los miedos.
Me parece que Reiki nos permite desbloquear los miedos y esto se hace
cuando usamos las posiciones de las manos y los cinco preceptos Reiki. El
símbolo Mental/Emocional nos hace pasar al guardián, primero sanándolo.
Cuando es seguido por el símbolo de Poder, todo el proceso de sanación
(hacer que nuestros pensamientos trabajen por nuestro mayor beneficio) se
vuelve un comando real que debe ser obedecido y vence todos los pensamien-
tos, actitudes y emociones negativos (malignos) que impiden que el guardián
trabaje para nuestro máximo bien. El símbolo Mental/ Emocional es como una
llave maestra que abre todas las puertas de la casa: en otras palabras, puede
abrir/pasar/sanar a todos los guardianes, no a uno específico.
Intuición. Todos tenemos alguna experiencia intuitiva. Alguna gente desdeña

los sentimientos viscerales, la pequeña vocecita en sus cabezas, o los
pensamientos que parecen brotar de la nada, mientras otros polemizan con
ellos. La intuición proviene del subconsciente que, aunque no puede
expresarse con el lenguaje como la mente consciente, es igualmente útil e
inteligente. Se expresará con imágenes, sentimientos, música, sueños y
antiguos recuerdos.
Uso del Símbolo Mental/Emocional
Inicialmente, se me enseñó que el símbolo Mental/Emocional sólo podía

utilizarse durante la técnica mental/emocional. Cuando se entiende la
información contenida por el símbolo Mental/Emocional, se vuelve claro que el
mismo también puede usarse en todos aquellos aspectos del símbolo
mostrados antes.
MENTAL: Pensamientos internos; introversiones; aceptación de in-

formación; recuerdos.
COMUNICACIÓN: Habla; expresión de pensamientos e ideas.
EMOCIONES: Sentimientos; emociones; opiniones, deseos, pautas
antiguas, creencias.
ESPIRITUAL: Intuición; interacción con guías y el yo superior; ser
auténtico y potenciales.
EL HON-SHA-ZE-SHO-NEN
He escrito más acerca del Hon-Sha-Ze-Sho-Nen que de ningún otro símbolo.

La información que paso a exponer seguidamente me condujo a utilizar el
símbolo para la investigación de las existencias anteriores y la liberación de
los traumas del tránsito actual, habiendo descubierto lo poderosas que llegan
a ser estas aplicaciones. Estas posibilidades no se me habían enseñado en
Reiki II y aun dudo de que sean conocidas hoy día por muchos practicantes
de Reiki. Es de suponer que serían intrínsecas de cualquier sistema
terapéutico en la cultura y la mentalidad budistas, porque la curación mental
es la curación de toda Entidad en el budismo, ya que toda realidad se crea en
la mente por acción de la conciencia. El karma se crea en la mente y sólo en
ella podemos librarnos de él.
En el budismo la mente es la realidad última, y hay que tener en cuenta que
mente,
pensamiento y conciencia son términos intercambiables.
La traducción literal de Hon-Sha-Ze-Sho-Nen dice «ni pasado, ni presente, ni
futuro».
En la no existencia del yo (nulidad del ego) se trascienden todas las
limitaciones. En la Iluminación superamos la mente para ir al Buda Natural o
Deidad Interior de cada uno de nosotros. Cuando la mente ha comprendido
la verdadera realidad, el Vacío, todo se abre y nos liberamos del tiempo, el
espacio, los engaños y las limitaciones. La desaparición de las limitaciones
significa la comprensión de todo. Librarse de los engaños del no-Vacío es
librarse del karma, por cuanto el karma es una acción de la mente.
Todas las limitaciones humanas son creaciones de la mente. Puesto que

percibimos la realidad como vista a través de un espejo, esta verdad se halla
oscurecida. Cuando conozcamos esa verdad, en cambio, desaparecerán todas
las cosas que nos separan de la Iluminación y nos mantienen atados a los
engaños del plano terrenal. Comprenderla es entender el funcionamiento del
mundo. En la curación a distancia se consigue enviar la energía Reiki a miles
de kilómetros, o se puede predisponer su repetición cada tantos minutos, o
incluso transmitirla al pasado o al futuro. La linealidad del tiempo es un
engaño que puede ser superado. Una vez sepamos que el tiempo es un
engaño, seremos capaces de vivir en consecuencia. La mente es los sentidos
puestos en contacto con sus objetos. La realidad es lo que nosotros hacemos
de ella.
Hay un adagio wicca que dice «magia es el arte de cambiar la conciencia por
un acto de la voluntad». No hay limitaciones, supuesta la voluntad.
El concepto central aquí es el de la lucidez de la mente. Esta lucidez termina
con la limitación del karma y la necesidad de retornar una y otra vez a la
encarnación para resolver el karma en el plano terrestre. Lo cual está
ocurriendo con muchas personas en esta época de cambio planetario: la
resolución de las existencias pasadas y del karma; pues conforme practicamos
una curación tras otra se nos plantean siempre estas mismas cuestiones, y
descubrimos que casi todos los acontecimientos negativos del tránsito
existencial actual responden a una pauta kármica. Al anular ésta
permanentemente, otra existencia queda liberada de la necesidad de
resolverla en una nueva reencarnación.
Este símbolo es la llave de los Archivos Akáshicos, el libro de la vida donde

se consignan las reencarnaciones de cada alma. Supuesta la conciencia
mental, sirve para re-escribir ese libro. Este poder hay que utilizarlo con
prudencia. En el budismo, todos los ejercicios y todas las prácticas se
orientan a entrenar la mente: la meditación, la visualización, el contacto con
las deidades, la atención dirigida al organismo y al movimiento de ki. El
entrenamiento que permite controlar la mente consciente cambiará también la
realidad. En Reiki, el símbolo sana el pasado, el presente y el futuro,
trasciende el tiempo, sana el karma y hace posible la curación psíquica a
distancia. Sus implicaciones son tremendas para esta generación del fin de
una era. Otra definición de esta energía es «abre el libro de la vida y lee
ahora». Es el símbolo que sana el cuerpo mental.
El símbolo de Distancia es muy importante en Reiki porque es el símbolo que

permite a sus practicantes enviar energía sanadora a través de la distancia y
del tiempo. A menudo, es el único uso que se efectúa de este símbolo, aunque
siempre debería recordarse que los símbolos tienen numerosas funciones.
El símbolo de Distancia consiste en una serie de caracteres kanji que se

superponen y combinan para formar un mantra corazón. En el budismo, se dice
que cuando las sílabas o las letras se superponen hay un mayor poder que
penetra tu cuerpo entero con un sentido de claridad, pureza y conciencia
elevada. Un místico dijo que el éxtasis es la repetición exponencial de una
sensación. Normalmente, los japoneses no superponen sus caracteres escritos
del modo en que se superponen en el símbolo de Distancia, y por lo tanto
hallan que este armado de letras es difícil de entenderla superposición de
caracteres chinos fue efectuada por los primeros budistas y taoístas de China
para crear fórmulas mágicas. Los budistas tibetanos también superponían letras
sánscritas para crear sílabas poderosas utilizadas en mantras. Esta
superposición de caracteres dentro del símbolo de Distancia indica que es
poderoso y mágico a la vez.
De todos los símbolos del 2° nivel, el símbolo de Distancia es el más

obviamente identificable como japonés. Una mirada rápida en un diccionario
japonés-inglés de caracteres japoneses te permitirá hallar algunas explicaciones
del significado de este símbolo. Sin embargo, si no comprendes que el símbolo
de Distancia ha sido configurado como un mantra-corazón, entonces te con-
fundirás a medida que avances en tus investigaciones, hasta que adviertas que
los caracteres japoneses de este símbolo se superponen.
Después de investigar este símbolo, opté por usar la versión

mostrada arriba, aunque no puedo afirmar que se trate de la versión
correcta. La señora Takata desechó cuatro trazos en su versión del
símbolo de Distancia y hay un trazo (el trazo curvado a la derecha
en Ze) descartado en el símbolo de Distancia que yo uso. Debe
notarse que el segundo trazo curvado de Ze no es igual al segundo
trazo de Nen.
Nombre e Intención
Una traducción literal del nombre del símbolo es: Esta (Hon) Persona
(Sha) Correcta/justamente (Ze) Corrige/Ajusta (Sho)
Pensamientos/Sentimientos/Cuidados/Preocupaciones/Deseos(Nen).
La promesa o intención de este símbolo es "El Buda en mí alcanza al Buda

en ti para promover la Iluminación y la Paz". El símbolo de Distancia reconoce
que cada uno de nosotros contiene por igual la chispa de Dios o el potencial de
budidad. También indica que no bien reconocemos que cada uno de nosotros
es una parte de Dios, entonces nuestras relaciones pueden conducirse con
iluminación y paz.
Bodisatva del Símbolo de Distancia
El símbolo de Distancia parece ser el bija o símbolo semilla de Manjusri

(Gloria Gentil), que puede hallarse a la par de Avalokitesvara en el segmento
oriental del mándala del Buda de la Sanación, y es el bodisatva que personifica
la sabiduría y el intelecto. Usualmente, es dibujado como portador dé la espada
de la sabiduría y un libro, identificado como el sutra Prajnaparamita (Sabiduría
de la Perfección). El símbolo de Distancia también puede interpretarse como
Libro (Hon) Persona (Sha) Justamente (Ze) Corrigiendo (Sho) Pensamientos
(Nen), lo cual indica la asociación entre el símbolo de Distancia y Manjusri.
Aunque Manjusri, conocido como Monju en Japón, mora en el este

(hembra), y se le ve a la izquierda (hembra) del Buda Sakyamuni, y se le conoce
como padre y madre de multitud de budas que indican un vínculo con la Gran
Madre, casi nunca se le dibuja como mujer sino que usualmente aparece como
un príncipe célibe, por siempre joven. En el budismo, el celibato es usado a
menudo para describir la no-dualidad o el punto donde lo femenino y lo
masculino están en equilibrio completo y no pueden diferenciarse como hembra
o macho.
Manjusri tiene también una antigua vinculación con el océano, lo cual

puede explicar por qué se usa un par de peces para describir el símbolo de
Distancia en el pie del Buda de la Sanación en Yakushiji. Su condición de
"heredero consagrado de Buda" señala una implicación con las iniciaciones o
consagraciones.
El texto de Manjusri fue traducido al chino hacia finales del siglo III AD,
lo cual significaría que el símbolo de Distancia podría haber aparecido por
primera vez en aquella época.
Algunas veces, Manjusri es dibujado sosteniendo un arco y cinco flechas,
y se dice que representan cinco sílabas, por lo que es interesante señalar que
el símbolo de Distancia está compuesto por cinco palabras que cuando se
superponen, como ocurre en el símbolo, toman la apariencia de cinco sílabas
de una palabra o carácter. El vuelo de las flechas, que se dice que impactan
varias partes del cuerpo, es una buena metáfora para la sanación a distancia.
Otra metáfora así puede verse en el deber de Manjusri para preservar la
verdadera fe de la iluminación durante el intervalo entre dos Budas; en otras
palabras, actúa como puente cuando el buda en mí alcanza al buda en ti.
Algunos de los votos hechos por Manjusri son:
1. Proceder siempre en beneficio de los seres sensibles sin codicia, mezquin-

dad o resentimiento.
1. Observar moralidad completa y perfecta pureza.
2. Hacer que su nombre se conozca en las diez direcciones.
2. Nunca tratar o desear de alcanzar una iluminación personal rápida, sino
seguir beneficiando a los seres sensibles hasta el final del futuro.
Se dice que ver una imagen de Manjusri concede inmensos beneficios y

también el enunciar su nombre. Según el sutra del Buda de la Sanación,
debido a los grandes pensamientos de compasión y piedad de Majushri, por
su requerimiento, los seres sensibles obtendrán alegría y paz ante las trabas,
sufrimientos y aflicciones kármicas.
Caracteres del Símbolo de Distancia
El verdadero significado de lo esotérico no es el conocimiento secreto

sino de hecho el "conocimiento oculto". Muchos de nosotros, cuando éramos
niños, jugábamos con juegos donde buscábamos imágenes escondidas dentro
de un dibujo, o palabras ocultas dentro de una palabra. Puedes hacer lo
mismo con el símbolo de Distancia, aunque en japonés no se lee el símbolo
de tal manera, pero lo sorprendente es que cuando descubres las palabras
ocultas dentro del símbolo ellas te dicen como funciona el símbolo.
En todas las ocasiones, utiliza el símbolo de Distancia completo. No se
supone que los variados símbolos que hay en su interior se utilicen por si
mismos. Juntos, como símbolo de Distancia, alcanzan un nivel metafísico
máximo que activa los reinos arquetípicos de la conciencia.
Símbolo dentro
del Símbolo de Distancia
Este símbolo dentro del símbolo de Distancia tiene un propósito doble.

Primero, representa a Manjusri, y también a los otros bodisatvas que aparecen
sosteniendo un libro en el mándala del Buda de la Sanación, por consiguiente,
pienso que el símbolo de Distancia podría usarse dondequiera que el símbolo
de un libro aparezca en ese mándala. En segundo término, indica que el sím-
bolo de Distancia puede usarse para conectarse con el origen o raíz de un
problema o evento. También puede utilizarse para conectarse con la verdad de
un problema o evento, o con la propia verdad interior. El símbolo de Distancia
también puede usarse para conectarse con la causa de los problemas
monetarios o para encontrar maneras originales para generar más dinero en tu
vida.
Esta grafía indica que el símbolo de Distancia puede usarse para que
descubras y te conectes con tus latentes potencialidades internas y capacidades
no realizadas. El símbolo de Distancia puede ayudarte cuando aprendes algo
nuevo, o cuando estás desplegando uno de tus talentos.
Aunque las dos partes no se muestran juntas dentro del símbolo de Distancia,
su grafía puede hallarse e indica una función del símbolo de Distancia. El
símbolo de Distancia puede usarse para enviar Reiki y el símbolo Reiki a
cualquier plan que tengas para el futuro. También puedes proyectar Reiki y los
símbolos Reiki hacia el futuro de cualquier acontecimiento. La promesa de
Manjusri de ayudar a los seres sensibles hasta el final del futuro indica que el
símbolo funciona hasta que todos los aspectos del acontecimiento sean
completados, lo cual puede tomar más tiempo del que preveías.
Cada uno de los símbolos Reiki comienza a funcionar tan pronto como
acabaste de dibujarlo. A menudo, la razón por la que los símbolos no parecen
funcionar se debe al tiempo que demoras en poner todos en su secuencia y
lugar correctos. Esto pasa especialmente cuando el símbolo de Distancia es
usado para enviarle energía a un acontecimiento futuro. La interpretación
budista de Ima indica que el símbolo de Distancia puede ser usado por los
Maestros de Reiki para que los ayude mientras dictan una clase de Reiki.
El símbolo de Distancia puede usarse para enviar Reiki a cualquier parte.

También puede utilizarse para "asolar" o hacer que una persona se pose sobre la
tierra dibujándolo en la planta de sus pies. O para enviar Reiki al suelo o al
planeta Tierra.
A este carácter se le debe que el símbolo de Distancia pueda usarse para

mantener a los demás símbolos Reiki en un lugar durante un período particular de
tiempo, tales como sobre tu cama, en el auto, en portales o ventanales, bajo
un chaparrón. Cuando quieras mantener los símbolos en cierto lugar, utiliza el
símbolo de Distancia en último término y establece cuánto tiempo quieres que
los símbolos permanezcan en tal sitio.
El significado budista indica que el símbolo de Distancia puede usarse
durante la meditación para centrar y aquietar la
mente, y alejar las distracciones. Esta grafía significa que la mente cesará de
hacer el mal (tener pensamientos negativos) mientras se use el símbolo de
Distancia y es por ello que el símbolo de Distancia no puede utilizarse con
intenciones malignas o negativas.
Me gusta ver este carácter como parte del símbolo de Distancia,

confirmando que el símbolo de Distancia está siempre trabajando por el
máximo bien. Cuando lo dibujaba, la señora Takata desechaba el trazo
horizontal de la base de esta porción del símbolo de Distancia. Dados los
significados de esta grafía (Sho) y el carácter previo (Tomeru), prefiero incluirlo
en el símbolo de Distancia que utilizo.
Estos dos símbolos indican que el reiki se puede mandar a personas y

situaciones o cosas. Todo es energía.
Este carácter indica que el símbolo de Distancia conecta de corazón a

corazón o del buda en mí al buda en ti. También indica que el símbolo de
Distancia puede ser usado para conectarse con los sentimientos,
permitiéndonos una conexión con los sentimientos que necesitan sanación. Nos
ayuda para remitir una "resonancia" hacia el universo, al futuro, o hacia alguien
que la necesita para poder "resonar" o afinarse con su verdadera naturaleza o
esencia.
Estos tres bloques de caracteres indican que el símbolo de Distancia es

una herramienta para apoyar el proceso de meditación. Señalan que el símbolo
de Distancia puede usarse como ayuda para la recuperación de recuerdos,
asegurando que tales recuerdos son verdaderos y no deseos racionalizados.
Más importante aún, estos caracteres muestran que el símbolo de Distancia
asegura que la sanación a distancia es enviada con bondad y benevolencia desde
el corazón, sin falsos conceptos.
Cosmología del Símbolo de Distancia
También se encuentran en el símbolo de Distancia caracteres que pueden

referirse esotéricamente a seres iluminados. Ellos ayudan a llevar la energía
desde la persona que la envía hacia la persona o personas que la reciben.
Posibilitan que el símbolo se despliegue a través del tiempo y el espacio/lugar
así como aseguran que la energía tenga la "sapiencia" o el conocimiento de lo
que es necesario para sanar a la persona o al evento.
Estos bijas dentro del símbolo de Distancia describen básicamente la

acción del símbolo. La energía sanadora es enviada a la gente (budas de las diez
direcciones) con sabiduría (iluminación), asegurando que toda sanación tenga
lugar en el momento apropiado y en el lugar correcto. Los significados
esotéricos de los primeros dos caracteres, Ju y Ki, dan nombre al símbolo:
Sanación a Distancia.
Dónde son ubicados los caracteres kanji dentro del símbolo de Distancia
parece indicar también cuándo usar el símbolo. Como las dos primeras grafías
son Ju (distancia) y Ki (sanación), cuando se envía sanación a distancia el
símbolo de Distancia se usa primero. Dado que la grafía kanji para Tomeru,
que significa sostener o apresurar, está cerca del final del símbolo de Distancia,
ello indica que el mismo debe utilizarse último cuando se quiera mantener los
otros símbolos Reiki en un lugar o momento particular.
TECNICAS DE LA SANACIÓN A DISTANCIAS
En la física cuántica, se dice que las ondas cuánticas pueden ir hacia atrás
y hacia delante en el tiempo. Para que un suceso se produzca deben ocurrir dos
eventos; el evento presente que se llama evento estimulador y un evento
futuro que se llama evento de respuesta. Cada evento envía una onda cuántica
que actúa como un "estrecharse las manos a través del tiempo". El evento
estimulador envía una onda cuántica hacia el futuro y el evento de respuesta
envía una onda cuántica desde el futuro hacia el presente. Si ambas ondas
poseen una resonancia similar, entonces el evento futuro será observable, o
sea: "sucederá". El símbolo de Distancia nos permite concretar ese "apretón de
manos" y también encontrar el evento de respuesta que resuena de modo
óptimo para nosotros con facilidad. El símbolo contiene en sí elementos del
tiempo, el futuro y el presente; también la resonancia de pensamientos y
sentimientos, y un "latido" - el latido de nuestro corazón simbolizado en la
grafía Nen.
La técnica Reiki de sanación a distancia es muy fácil y sencilla. Sin
embargo, para que funcione con efectividad es preciso que te hayas iniciado en
los símbolos Reiki con un Maestro de Reiki diplomado. Algunos practicantes del
primer nivel Reiki han tratado de aprender los símbolos tomándolos de un libro.
Descubrieron que aprender simplemente cómo se dibujan los símbolos no era
suficiente. Debían asistir a una clase del segundo nivel Reiki para que fueran
activados los símbolos Reiki. Se explica que en el primer nivel Reiki, los
símbolos están en reposo o descanso, pero son "despertados" o activados
durante una iniciación Reiki del segundo nivel. La mayoría de los Maestros de
Reiki enseñarán varias maneras de usar la técnica de sanación a distancia
durante la clase de Reiki 2. Entonces, el estudiante puede elegir con cuál de
esos métodos prefiere trabajar.
El símbolo de Distancia ha sido descrito como un puente y como un

teléfono cósmico a la vez. Me gustaría compararlo a un teléfono cósmico con
una máquina cósmica de fax adosada. El teléfono cósmico representa el ser
capaz de conectarse con cualquier persona o cualquier cosa en el universo. La
máquina cósmica de fax (o puente) significa que puedes enviar la energía
sanadora de Reiki y los símbolos Reiki, al mismo tiempo que afirmaciones,
palabras e intenciones positivas, a la persona o las personas con que te
conectas. Por lo tanto, el símbolo de Distancia tiene dos funciones durante la
sanación a distancia. La primera consiste en conectar y la segunda es proveer
los medios para que Reiki y los símbolos puedan enviarse a través del tiempo y
la distancia.
Como Reiki es energía sanadora no puede usarse con intenciones
negativas. Siempre se desplaza hacia la sanación. Las promesas de los doce
generales Yaksha y de los guardianes de la sanación (luz solar y luz lunar)
también estipulan que, cuando sea que se use el nombre del Buda de la
Sanación, la gente será protegida del mal. El nombre del Buda de la Sanación
es utilizado en el símbolo de Distancia con la grafía Ki (madera).
Si en el ánimo de los receptores no aparece el interés de recibir Reiki, no

lo recibirán por más gente que les envíe sanación a distancia. Si las personas
bloquean la recepción de Reiki tampoco lo recibirán. No obstante, una vez que
los bloqueos son disueltos, todo Reiki que se les envíe, ya sea pasado o
presente, comenzará a actuar en sus vidas. Esto también se aplica a la gente
que recibe tratamientos aplicados con las manos o una iniciación Reiki. Por lo
tanto, puede decirse que una de las leyes naturales de Reiki es que es el
receptor quien decide cuánta energía va a recibir, y si la acepta o no. Las
intenciones, afirmaciones y palabras positivas enviadas durante la sanación a
distancia sólo funcionarán si calzan en el mejor interés de la persona que recibe
la sanación. La sanación a distancia siempre trabaja para el máximo bien de la
persona que la recibe, no para la persona que la envía. En una ocasión, una
estudiante mía me telefoneó para preguntar por qué, si bien ella le había
enviado a su marido montones de Reiki, él todavía no la obedecía. Reiki no
funciona de esa manera. La sanación a distancia no es sólo para sanar sino
también para honrar al buda dentro de la persona a la cual se la envías.
Reiki nos ayuda a viajar a través de cada día, cada semana, cada año de
nuestras vidas, fácil, segura y felizmente. Reiki trabajará para nosotros en
nuestras vidas sólo si lo usamos. Esto puede hacerse aplicándonos
autotratamientos regularmente, y usando los símbolos Reiki para todo lo que
encontremos difícil, irritante, aburrido y fatigante. Trabajar diariamente con los
símbolos Reiki aportará más energía, estímulo e interés a nuestras vidas.
EL DAI-KO-MYO
El Dai-Ko-Myo es la Vía del bodhisattva, de quien tiene «la caridad

mahayana en su corazón», la persona que desea la Iluminación para el
prójimo y le ayudará a conseguirla. Ha comprendido que la gran unificación
es la base para comprender todas las cosas. Cuando recibe la Iluminación
queda liberada de la encarnación y de todo sufrimiento. Pero el o la
bodhisattva se niega a aceptar la beatitud del nirvana mientras quede alguien
retenido en el dolor, el ego y el engaño. Por eso retorna/se reencarna para
ayudar a los demás y que alcancen también la Senda de la Iluminación. La
misma palabra bodhisattva significa «Entidad iluminada» y se traduce en
tibetano como «Ser heroico». El adepto mahayana o vajrayana se consagra a
lograr la Iluminación y no escatimará esfuerzos para conseguirlo, pero al
mismo tiempo promete renunciar al nirvana mientras no puedan entrar todos
en dicho estado. Así condena a su propia alma a reencarnarse interminable-
mente para hacer el bien en este mundo, en espera de ese día.
Uno de los fundamentos del budismo es el respeto a la unidad de la vida y la
compasión ante el dolor de todos los seres. En esto incluyen a los animales,
motivo por el cual muchos budistas son vegetarianos. Esta compasión es el
comienzo de la condición de bodhisattva, y aún hay otras virtudes que
practicar, como son la caridad, la moralidad, la paciencia, la laboriosidad, la
meditación y la sabiduría.14 Algunas de las personalidades más amadas del
mundo han sido bodhisattvas, respetados y venerados por budistas y no bu-
distas; entre las principales citaremos a la Diosa/bodhisattva china Kwan Yin,
a la tibetana Tara y a María y Jesús de los cristianos. El nombre completo de
Kwan Yin es Kuan Shih Yin, «la que escucha los lamentos del mundo».
La Iluminación requiere la unión perfecta de la sabiduría con la compasión.

La comprensión directa de la no existencia del yo es parte de la sabiduría, y la
compasión es la vía principal para librarse completamente de los engaños del
egoísmo. El yo es un concepto que separa, mientras que la no existencia del
yo es la unidad. El afán que mueve a la pasión y a la Iluminación se llama

Bodhi. De esta fuente proviene la energía liberadora de la sabiduría y la
compasión.
El flujo de la energía bodhi se materializa en formas celestiales: los budas

que han entrado en el nirvana después de la Iluminación, y los bodhisattvas
que alcanzan la Iluminación pero permanecen en la Tierra.15
El budismo antiguo registra pocas bodhisattvas femeninas y da por
supuesto que una mujer tendría que reencarnarse como hombre antes de
poder alcanzar la Iluminación. Incluso Kwan Yin y Tara derivan de un
bodhisattva masculino, Avelokitesvara, convertido en mujer para los
chinos, los japoneses y los tibetanos. El prototipo de Kwan Yin tal vez fue
Yasodhara, la esposa de Buda.
Muchas mujeres son budistas y han formulado el voto bodhisattva de

renuncia al nirvana mientras no sea posible el acceso de todos. Las virtudes
del budismo, como la compasión, la unidad y la benevolencia, son más
femeninas que masculinas. En el budismo actual incluyen también la virtud
del activismo con intención de cambiar el mundo. El budismo tibetano ha
aceptado más especialmente la feminidad por cuanto tiene en Tara a una
Diosa/bodhi-sattva.
En el Vajrayana la unidad sólo podrá ser alcanzada a través del principio

femenino.
El Dai-Ko-Myo es la curación en el plano anímico; la liberación de la
necesidad de reencarnarse es la salud, o mejor dicho la salvación del alma.
Como la doctrina budista quiere trascender el cuerpo, no admite ninguna
curación excepto la que opera en el plano del cuerpo espiritual. En Reiki, el
Dai-Ko-Myo se transmite de corazón a corazón; asimismo el corazón es la
residencia de Tara o Kwan Yin. El símbolo brota en espiral del centro del
Vacío, y a él regresa; forma y no-forma son uno. El nivel del Dai-Ko-Myo
es el de la unidad de toda vida. El sanador o la sanadora se halla en la Vía
del bodhisattva tanto si ha elegido la Senda budista de la Iluminación como
si no, puesto que trabaja para convertir el dolor en libertad para sí misma y
para todos los demás. Es el concepto wicca «Tú eres Diosa». Reiki es un
instrumento y una virtud del bodhi, el anhelo de sabiduría, de compasión y
de Iluminación que es el motor central del alma saneada. Si el alma está
doliente no puede haber curación física, mental ni emocional.
Dai significa Grande. El trazo horizontal representa el núme

ro uno y los otros dos trazos representan al hombre (como en hu
mano). Un hombre número 1 era el "gran hombre", por lo tanto es
te símbolo llegó a significar "Grande". Los budistas también interpretan este
símbolo como: Misterioso; Excelente; y Todopoderoso. En la descripción del
primer voto hecho por el Buda de la Sanación, se establece que su cuerpo ten-
drá las marcas de un gran hombre. El Dai, por lo tanto, representa las marcas
de un gran hombre. Creo que el "gran hombre" es comparable con el "hombre
superior" descrito en el / Ching.
Ko significa luz. En el pasado, una luz era fuego llevado sobre una vara, y
así esta letra se basa en el "fuego que es llevado". Los tres trazos superiores
significan fuego. Los tres trazos inferiores representan "ser llevado por el
hombre", con los últimos dos como un par de piernas en movimiento. De ahí
que el significado original de este símbolo fuera "fuego llevado por un hombre".
En el primer voto del Buda de la Sanación este señala que una luz destellará
desde su cuerpo y que los seres sensibles podrán tener un cuerpo como el del
Buda de la Sanación. Ambos conceptos pueden hallarse descritos dentro de la
letra Ko, que puede significar "hombre que lleva una luz centelleante (o sea:
fuego).Más adelante, a medida que el uso de la luz se volvió más sofisticado, la
letra Ko fue usada para significar una lámpara y ahora se refiere a cualquier
luz. En el pasado, los monjes del Buda de la Sanación solían encender grandes
lámparas mientras realizaban las sanaciones.
Myo, que muestra juntos los caracteres del sol y la luna, significa brillo o
resplandor. El sol y la luna juntos simbolizan una luz más brillante que la de
cada uno de ellos por su lado, y por lo tanto puede significar resplandor y
también claridad. El segundo voto del Buda de la Sanación menciona que su
cuerpo sutil tendrá una radiancia mayor que la del sol y la luna. Estos dos
caracteres pueden también interpretarse como el día y la noche. Los budistas
usan este símbolo para significar: Estar en claro; Sabiduría universal;
Conocimiento y aprendizaje.
El símbolo de Maestro de Reiki puede interpretarse como "Gran Luz de
Resplandor" o "Gran Luz del Sol y la Luna". No obstante, otro modo de mirar
este símbolo es: "Un gran hombre porta la luz día y noche". También puede
traducirse como "Gran (Dai) Iluminación (Ko Myo)".
De acuerdo con las antiguas Escuelas de Misterio occidentales, el hombre

hecho a imagen de Dios posee tres partes: espíritu, cuerpo y alma. El espíritu se
veía como masculino, el cuerpo como terrestre y por lo tanto femenino, y se

decía que cuando el espíritu y el cuerpo se juntaban, entonces su unión creaba
el alma. Los Misterios Griegos describían al alma como "un radiante cuerpo de
luz", denominándolo "augoeides", lo cual significa "forma de radiancia". Aunque
los budistas no creen en un alma, ellos también describen al hombre como
formado por tres partes: cuerpo, mente y espíritu. El símbolo de Maestría Reiki
parece sustentar la idea de que cuando el cuerpo y la mente se unifican, crean
el espíritu como una luz más brillante que el sol y la luna.
Así como en el símbolo de Distancia, pueden hallarse otros caracteres en

el símbolo de Maestría Reiki: símbolos para seres cósmicos, símbolos para la
iniciación; y una trinidad (Cielo/Humano/Tierra) que te permite permanecer en
equilibrio durante la travesía, durante la iniciación, y durante tu interacción con
seres o energías elevadas.
Cosmología del Símbolo
En los niveles primero y segundo de Reiki yo tendía a creer que hacer Reiki
implicaba apenas canalizar energía desde algún punto del universo. En el tercer
nivel se me presentó la idea de que trabajamos con Seres Elevados, que existen
en otro plano, similares o iguales que los Ángeles. Durante la capacitación de la
Maestría de Reiki me dijeron que decidiera con cuáles Seres Elevados quería
trabajar durante las iniciaciones. Como alguien práctico, el tipo de persona bien
con los pies sobre la tierra, hallé que esta idea era muy difícil de aceptar. Tener
que asumir ese concepto me daba inseguridad sobre si quería ser una Maestra
de Reiki. Finalmente, decidí que podría aceptar una tarea con mi Guía Espiritual
y Maestros de Reiki ascendidos, pero en verdad no creía que podría tener de
verdad su asistencia durante una iniciación.
Las primeras iniciaciones Reiki que di a mis alumnos me sorprendieron. Mis
estudiantes me informaban que tenían visiones de dos monjes budistas con
túnicas amarillas que me ayudaban, y que sentían sus manos sobre ellos durante
las iniciaciones. También veían gente en la habitación junto a nosotros, que
daban la impresión de ser egipcios (tal vez eran babilónicos o asirios) e hindúes.
Yo nunca vi a nadie, pero a menudo siento una presencia que me ayuda, y otras
veces siento que mi cara se transfigura y me parece que llevo unos anteojos
sobre la nariz, otras veces aparece en mi mente un susurro con el nombre de
Mikao Usui, y en otras oportunidades es el nombre de Chujiro Hayashi.
Gradualmente, he llegado a aceptar tales fenómenos durante una iniciación, y le
dos la bienvenida a ese tipo de Seres que me ayuda. En ninguna oportunidad, ni
yo ni mis estudiantes fuimos dañados para tales experiencias. Creo que Reiki nos
protege a lo largo de la iniciación y de la clase.
El símbolo de Maestría Reiki contiene bijas para que energías/seres

elevados te ayuden en el proceso de la iniciación. Sobre este símbolo se halla el
cuerpo sutil de un gran Ser Iluminado (Buda) que al activarse durante una
iniciación sanadora se convierte en el cuerpo sutil del Buda de la Sanación. Al
mismo tiempo, contiene los cuerpos sutiles (símbolos) de otra energías o seres.
Aunque los japoneses no leerían el símbolo de Maestría Reiki de esta manera,
descubrí que me ayuda a entender mejor el símbolo.
SIMBOLOS
Para la Iniciación
El símbolo del Maestro de Reiki es usado durante el proceso de iniciación

para despertar y esclarecer; para iluminar la mente; para bendecir, proteger y
convertir el poder sanador del universo.
Dai (Grande). Sintoniza la energía, bendice y convierte la energía.
Danichi (Gran Sol). Trae la energía desde la fuerza central y creativa
del universo e ilumina la mente.
Ko Myo (Luz del Sol y la Luna). Despierta y esclarece al receptor en
cuanto a la energía.
Nikko (Luz solar) y Gakko (Luz lunar). Determina que la energía sea
energía sanadora. También protege al maestro y al estudiante durante la
iniciación.
Integración de una Travesía
A menudo, mucha gente se encuentra a si misma atravesando las mismas

experiencias una y otra vez sin saber por qué. No reconocen las lecciones, no
las repasan ni son honestas sobre las causantes de que ello ocurra. El símbolo
de Maestría Reiki ayuda en el procesamiento que debe producirse al final del
viaje o experiencia. La travesía es exitosa sólo si los viajeros son capaces de
comprender los beneficios, lecciones y conocimiento experimentado, y si son
capaces de integrar esas experiencias dentro de ellos para que se vuelvan
partes de si mismos. Si el viaje no es exitoso, será necesario experimentarlo de
nuevo. El símbolo de Maestría Reiki posibilita que este procesamiento e
integración tengan lugar fácilmente, y casi inconscientemente. Permite que la
persona se libre de la rutina de repetir continuamente una experiencia. Trae luz
al proceso. También nos ayuda a realizar nuestra verdadera luz interior y nos
permite hacer que brillen nuestra luz interna, pasiones y talentos para que los
demás lo vean. El símbolo también nos capacita para responder automática,
correcta y sabiamente ante las experiencias y lecciones similares que se nos
presenten en el futuro, y para acceder fácilmente a nuestra creatividad interior.
Nos proporciona mayor auto-conciencia: pero sólo si usamos el símbolo sobre
nosotros mismos.
La gente que es iniciada en el símbolo de Maestría Reiki experimenta una
sensación de paz y de bienestar cuando lo utilizan. Descubren que muchas de
sus experiencias alcanzan un punto de consumación. A menudo, completan
muchas cosas de sus vidas —esto puede manifestarse como una depuración
primaveral o la renovación del hogar; el acabar un abrigo que se estuvo
tejiendo durante un año o más; u otros proyectos que fueron arrastrados
durante un largo período; o la finalización de una relación largamente
desdichada— creando tiempo y espacio para nuevos vínculos y nuevas
oportunidades.
Antorcha a la Luz del Día
Este símbolo indica que el viaje hacia el nivel del alma o espíritu se ha
completado, y que el conocimiento y la experiencia que hemos obtenido
durante el trayecto se integró correctamente a nivel del alma, de modo que
podemos reflejarnos hacia el resto del mundo como una luz radiante. Esto
significa que el viaje prosigue en un nivel más elevado, con luz, claridad y
fortaleza mayores. Porque portar una luz tan brillante como la luz del sol
requiere fortaleza. La fortaleza para discernir entre el bien y el mal, qué es
positivo o negativo, mantener la paz y la armonía y un sólido sentido de equili-
brio. Ser siempre capaz de permanecer en equilibrio mantiene la fortaleza. Las
cosas que hemos integrado en las profundidades de nuestra alma son semillas
que crecerán y nos nutrirán.
Mikao Usui se irguió en el mercado sosteniendo una "Antorcha a la

llevado hacer brillar la luz interior hacia el mundo. Capaz de soportar los
comentarios negativos de otros y de mantener una actitud positiva y alegre
ante si mismo y los demás. La versión japonesa (como se la encuentra en un
diccionario inglés-japonés) del símbolo de Maestría Reiki contiene 17 trazos, lo mis-
mo que el número de rayos de la rueda central en el pie de Yakushi (el Buda de la
Sanación) que representa la travesía de Reiki y la pauta tnrgética de la energía
sanadora del universo. El nombre del símbolo del Maestro de Reiki es el mismo que
el nombre del 34° buda pasado. I n consecuencia, creo que el 17 es el número
vibracional , con el 34 como número maestro, y el 51, número de los budas y
bodisatvas en el mándala del Buda de la Sanación, como número cósmico de Reiki.
La importancia primordial del símbolo de Maestría Reiki es su uso en las

sintonías/iniciaciones Reiki. Dado que un símbolo tiene muchas funciones,
también puede utilizarse en otras áreas de tu vida; para tu trayecto espiritual y
para manifestar forma o energía.
Interpretación del Símbolo
Probablemente, el símbolo de Maestría Reiki fue desarrollado en China,

donde los sutras del Buda de la Sanación evolucionaron plenamente. Sólo una
versión de los sutras del Buda de la Sanación fue encontrada en India, en
Gilgit, y es muy breve. En la historia Reiki, la señora Takata sostiene que Mikao
Usui aprendió chino a fin de poder estudiar los sutras en ese idioma.
Creo que los primeros dos votos hechos por el Buda de la Sanación
describen la construcción del símbolo bija, o símbolo del cuerpo sutil, del Buda
de la Sanación. El símbolo de Maestría Reiki calza en la descripción del símbolo
bija del Buda de la Sanación. La más abarcadora traducción inglesa de los votos
del Buda de la Sanación aparecen en el libro El Buda Sanador de Raoul
Birnbaum.

MANUALde Reiki Unificado Esoterico Tibetano de Reiki 123

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