REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE MEDICINA
ESCUELA DE MEDICINA
CÁTEDRA: ÉTICA DEONTOLOGICA

Informe Bioético basado en la película Mar Adentro

REALIZADO POR:
Méndez, María Laura. 25659655
Méndez , María Isabella. 24254827
Mendoza, Mariangelica. 23737699
Merchán, Valeria. 23776272
Millano, Lisania. 24618709
Montero, José. 25449251
Montiel, José. 25551309
Nieto, Gabriela. 25024512
Niño, Cristian. 25496875
Ochoa, Mariana. 24403447

MARACAIBO; SEPTIEMBRE, 2017

 Introducción

En el transcurso de la historia la ética ha sido interpretada de distintas formas y se han

constituido diversas mociones morales dirigidas a la vida humana, es decir, la ética
estudia los actos humanos, pero aquellos realizados por libertad y voluntad absoluta.
Debido a esto abarca principalmente los temas bioéticos, que desarrollan el estudio
sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y del cuidado
de la salud.

La bioética se basa en 4 principios: autonomía (respeto hacia todas las personas),

beneficencia (actuar siempre en pro del bien del otro), no maleficencia (no causar daño)
y de justicia (trato por igual para todos). Los principales temas en los cuales se
entenderá la bioética serán: el trasplante de órganos, la eutanasia, la reproducción
asistida, el aborto, la fertilización in vitro, la manipulación genética, los problemas
ecológicos y de la biosfera. Unos de los temas bioéticos de más relevancia es la
eutanasia, siendo un tema muy controversial desde el punto de vista político, religioso,
social, profesional, así como en el ámbito la salud.

En el siguiente informe presentamos un análisis sobre la eutanasia, evidenciada en la

película Mar Adentro.
 Mar Adentro

Película basada en hechos reales, presenta la historia de nuestro personaje principal,

Ramón Sampedro, un escritor y ex marino, que luego de sufrir un trágico accidente en
su juventud queda tetrapléjico (parálisis que afecta a los brazos y piernas), por lo cual
permaneció en cama por 30 años.

El filme expone el debate ético referente a la eutanasia, ya que Ramón consideraba

que su vida no era digna debido a la condición en la que se encontraba. Desde la
autonomía moral y personal de Ramón, su vida y cuerpo le pertenecen solo a él,
teniendo así la última palabra acerca de seguir en su condición o decidir su propia
muerte.

Desde la perspectiva racional, no hay argumentos para oponerse a la decisión de

Ramón sobre el destino de su vida, puesto que es un ser consciente, pleno y seguro en
la toma de sus decisiones; él es dueño de su vida y nadie más durante el transcurso del
filme lo hizo cambiar de parecer, solamente Ramón sabía lo que estaba sintiendo; pero
su condición fue un obstáculo para poder llevar acabo con sus propias manos el deseo
de morir, es aquí en donde entra la eutanasia.

Cabe destacar que el ambiente en el cual se desarrolla el filme tiene lugar en España,
país en el cual antes de 1993, se penaba la asistencia al suicidio, es decir, la eutanasia
no se encontraba legalizada; por esta razón al final de la película Ramón dice las
siguientes palabras “Deben ustedes saber que el proceso que conducirá a mi muerte
fue escrupulosamente dividido en pequeñas acciones que no constituyen un delito en sí
mismas y que han sido llevadas a cabo por diferentes manos amigas , si aun así el
estado insiste en castigar a mis cooperadores yo les aconsejo que les sean cortadas las
manos porque eso es lo único que han aportado. La cabeza, es decir, la conciencia la
puse yo”. Es notorio que él luchaba ante la ley para que quienes fueron sus cómplices
en el proceso de su muerte, no tuvieran represalias por su derecho a morir dignamente;
pero ante los ojos de la ley la eutanasia posee un argumento de transitividad, una
persona mata a otra, lo que justifica la intervención del estado en protección de la vida
humana en su momento más vulnerable. Además Ramón iba en contra de la religión y
la iglesia católica acerca de la pertenencia de su vida, para ellos es un regalo de Dios y
solo él decide cuando llega nuestro momento; anexándole la negación de la sociedad
en contra de estos actos, podría llevar a un caos de desconfianza en el entorno familiar
o aquellas instituciones responsables de la salud. En el caso de Ramón podemos
observar que hay una heteronomía, es decir una fuerza de obligatoriedad moral
externa, al hacer presencia el estado, religión y sociedad para evitar que el procediera
con la eutanasia.

Con relación a lo antes expuesto que se desarrolla durante todo el proceso de la

película y al escuchar sus últimas palabras; es donde como estudiantes de medicina
razonamos: ¿puedo yo, como médico, ir mar adentro con mi paciente o quedarme solo
en la orilla? ¿Puedo darle la dignidad que tanto anhela? Es precisamente en donde
comienza un debate interno. Éticamente hablando dejar morir o ayudar a morir a una
persona, es abstenerse de hacer lo que es necesario para que la persona sobreviva, es
una conducta éticamente relevante; pidiéndolo o no el paciente es un acto inmoral,
puesto que nuestros deberes como médicos no están siendo cumplidos, y aún más
faltando hacia nuestro juramento hipocrático en el cual dice: “aplicar los regímenes en
bien de los enfermos, según mis facultades y mi juicio, nunca para hacerle mal a nadie”;
es decir, hacer honra de nuestro lema “primum non nocere”.

De modo que causar la muerte a alguien, ya sea de una forma pasiva o activa,
implica una acción transitiva de matar, que por ser opuesto a la ley natural es un acto
inmoral. Entonces la eutanasia, vista como un procedimiento compasivo o una buena
acción, no hace mejor al médico y solo puede menguar la responsabilidad que tenemos
en nuestras manos, que es la vida de nuestros pacientes. Se puede considerar a la
misma como una práctica anti-medica pues no es el propósito de la profesión médica el
causar la muerte, sino todo lo contrario.

Por esos motivos el medico no debería aplicar esta opción para aquellos que se
encuentran en tales condiciones, es ir en contra de los que se nos ha inculcado y
enseñado para ser; es faltar a nuestro deber primordial dentro del código de
deontología médica el cual expresa:
 “El respeto a la vida y a la integridad de la persona humana, el
fomento y la preservación de la salud, como componentes del
bienestar social, constituyen en todas las circunstancias el
deber primordial del médico.” (Código de Deontología Médica
Venezolana, 1985, art.1)

El articulo nos demuestra que es nuestro deber principal el respeto a la vida de

nuestro pacientes, con la eutanasia, seria faltar a esta obligación moral; a nuestro
juramento, a nuestros valores fundados, a la vida propia; por estas razones no se
debería aplicar la eutanasia en el ámbito de la salud; mucho menos ser aplicada por un
profesional de dicha área.

Debemos recordar que dentro de la ética se encuentran principios médicos, que se

hacen presentes en la película debido a que entran en conflictos entre si algunos de
ellos; en nuestro caso estaría en conflicto la santidad de vida; la cual expresa: “no
mataras” y la inducción al daño; que manifiesta: no inducir dolor ni incapacidad; junto a
calidad de vida; que implica las condiciones en la que se mantiene el paciente, puesto
que en el caso de Ramón no son las mejores condiciones para él llevar una vida plena
pero como hemos expuesto con anterioridad nuestro profesión no nos hace dioses, ni
tenemos el derecho; ni podemos ir en contra de todo lo que se nos ha inculcado; ni
muchos menos causar dolor, para así poder complacer o terminar de ese manera la
indignación y de más suma importancia la vida del paciente.
 Conclusiones

 Mar Adentro es una película que hace reflexionar varios aspectos de la

vida, uno es que toda persona posee dignidad intrínseca e inviolable,
derecho por el cual Ramón luchaba para que fuera respetado.
 La eutanasia tiene un papel fundamental en el filme, desde el punto de vista
del personaje, debe respetarse su decisión de morir antes de seguir en su
condición, es racional pensar de ese modo.
 Con respecto al punto de vista médico, no podemos ir en contra de la ley
natural, ni de nuestros deberes y juramentos como profesionales de la
salud.
 Bibliografía

Bovaira, F. (productor) y Amenábar, A. (director). (2004). Mar Adentro [cinta

cinematográfica]. España. Productora: Sogecine Himenóptero

Anónimo. Mar Adentro. (2017). Disponible en línea:

https://es.wikipedia.org/wiki/Mar_adentro. Fecha de Consulta: 18/05/2017 a las
3:00pm

Anónimo. Definición de Bioética. (2015). Disponible en línea:

https://www.definicionabc.com/salud/bioetica.php. Fecha de Consulta: 18/05/2017
a las 3:30pm

Vásquez, G. Eutanasia (2017). Disponible en línea:

http://www.monografias.com/trabajos7/eutan/eutan.shtml. Fecha de Consulta:
18/05/2017 a las 5:15pm