AULA 1

UNIDADE 4

ANTROPOLOGIA, CULTURA E
IDENTIDADE NACIONAL
 SOCIOLOGIA

POLÍTICA

ANTROPOLOGIA
 Antropologia
conceito
 A antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo do ser
humano de forma holística, ou seja, busca um entendimento
integral dos fenômenos.
O termo é de origem grega:

Anthropos  Homem
Logos  Conhecimento

A antropologia é uma ciência integradora que estuda o homem no

âmbito da sociedade e da cultura a que pertence, combinando
perspectivas das ciências naturais, sociais e humanas.

 Esta ciência estuda a origem e o desenvolvimento da variabilidade

humana e dos modos de comportamento sociais através do tempo
e do espaço.
 Antropologia

 A Antropologia é uma ciência social.

 Ela se divide em diversos ramos, entre os quais a

antropologia biológica e a antropologia cultural.

 Os estudos antropológicos são centrados no

entendimento do homem enquanto ser completo,
formado pelas dimensões biológica, social e cultural, e
do modo como estas se interligam e influenciam a vida
social seja das sociedades ditas primitivas, seja das
sociedades complexas.
 O que é natureza e cultura no
debate antropológico?
A Antropologia surge como ciência com o objetivo de entender
o homem em suas diversas dimensões, incluindo as
dimensões sociais e culturais.
Busca mostrar que, para além das questões biológicas que
podem determinar ou condicionar comportamentos, existem
aspectos sociais e/ou culturais que também influenciam as
atitudes e os comportamentos humanos.
A Antropologia, assim, procura entender a condição humana
em toda a sua complexidade.
A Antropologia busca desnaturalizar algumas determinações
de ordem social travestidas de determinações biológicas.
Algumas teorias consideravam aspectos próprios da evolução
biológica e genética do corpo humano como determinantes de
nossa forma de relacionarmos socialmente.
 Cultura
Conceito

• Segundo Santos (2006, p. 24), “existência social de um

povo ou nação”, expressa em suas maneiras de ser,
pensar, agir e de construir sua vida material e social.
• Essa existência social, constituída a partir das relações
dos indivíduos com a natureza e entre si, constrói
padrões sociais e culturais de relacionamento.
• Esses padrões podem também ser chamados de
costumes, tradições ou mesmo normas sociais.
• Eles são produzidos nas relações cotidianas entre os
homens e, em um primeiro momento, não precisam de
leis que as regem.
• A própria sociedade cuida para que essas normas
sociais sejam obedecidas.
 Costume e Tradição
 O costume e a tradição têm origem nas relações sociais
estabelecidas pelos indivíduos.
 Elas são a cristalização de alguns hábitos sociais.
 Max Weber, sociólogo alemão, mostra em sua obra
Metodologia das Ciências Sociais, que o costume é algo
que é realizado com certa regularidade e que orienta
determinadas ações.
 As pessoas baseiam-se nesses costumes para refletir e
orientar as ações que realizam cotidianamente.
 Dada a proporção que o costume adquire, ou mesmo a
necessidade de se tornar algo mais forte no seio da
sociedade, ele torna-se uma convenção e poderá ser
incorporado ao corpo de leis que regem aquela
sociedade.
 PAÍS - ESTADO - NAÇÃO
País é o território delimitado geograficamente que possui uma
organização político-administrativa que o rege, ao qual
chamamos de Estado.

O país Brasil é organizado pelo Estado brasileiro, essa máquina

administrativa composta pelos corpos executivo, legislativo e
judiciário, que regulamentam as ações políticas, econômicas e
sociais realizadas no país Brasil.

O país e o Estado só funcionam se houver um povo que se sinta a

ele integrado, que se denomine brasileiro por sentir-se
representado em termos políticos, econômicos, sociais e culturais.
Para essa integração é necessária a construção da Nação. Grupo
de indivíduos que ocupam um mesmo território e, por isso,
possuem vínculos socioeconômicos e políticos e, principalmente,
uma identidade comum.
 IDENTIDADE NACIONAL
Identidade comum - A identidade de uma nação pode ser
atribuída pela origem comum existente entre os indivíduos.

O fato de partilharem um mesmo território pode levá-los a

construir uma história comum, seja por essa origem, seja pelos
fatos históricos que marcam suas vidas e que os fazem construir um
conjunto de sentimentos, ideias e costumes comuns.

Essa identidade comum é a conformação de uma unidade moral

incorporada pelos indivíduos que, mesmo diferentes, possuem
costumes, ideais e hábitos similares, construindo um passado, um
presente e um futuro comuns.

A esse sentimento que advém dessa identidade, que faz o

indivíduo sentir-se parte de um grupo e de sua história,
podemos chamar de identidade nacional.
 Jeitinho brasileiro
• Uma característica bastante comum do povo brasileiro é o “jeitinho brasileiro”.
• Podemos dizer que o “jeitinho brasileiro” faz parte da identidade nacional?
• Se você respondeu que sim, está certo.
• O “jeitinho brasileiro” não se refere apenas à forma como tratamos a coisa
pública, utilizando de nossos privilégios sociais para termos acessos a
determinadas partes do Estado.
• A isso podemos dar o nome também de patrimonialismo, cujo principal
fundamento está na apropriação da coisa pública para interesses privados.
• O “jeitinho brasileiro” está relacionado à constante característica do povo
brasileiro em conseguir fazer seus arranjos, em conseguir ultrapassar difíceis
obstáculos para atingir suas metas.
• Em muitos casos, o uso do QI, o famoso quem indica, ou da “carteirada”, faz-se
necessário para alcançar os objetivos.
• O “jeitinho brasileiro” se “entranhou” nas ações do brasileiro e passou a constituir-
se como característica da identidade nacional.
 o Brasil construiu uma cultura centrada nos valores
europeus, cuja célebre expressão de Roberto Schwartz, as
ideias fora do lugar, é bastante representativa.

 No Brasil, o que acontece na Europa é mais importante do

que acontece nos países vizinhos.

 E isso ocorre em todos os setores: seja na moda, seja na

economia, seja na ciência.

 Mesmo sendo um país à margem em termos econômicos,

somos etnocêntricos em termos culturais e sociais
 Etnocentrismo

O etnocentrismo refere-se à afirmação

da diferença entre raças ou etnias, no
sentido de considerar uma melhor do
que a outra, razão pela qual o
comportamento, o hábito e o costume
de outras etnias são vistos como
inferiores ou mesmo absurdos.
 ETNIA E RAÇA

Etnia: Trata-se de um elemento cultural. Podemos

dividir as raças em branca, negra, indígena, amarela.
Essa divisão pouco nos diz sobre a cultura de cada
uma.

Raça: Refere-se a características biológicas, que

marcam os indivíduos, como a cor da pele, o tipo de
cabelo, o formato do corpo.
 Etnocentrismo
etnos=povo
• Emprega-se o conceito de etnia para designar as características
culturais próprias de um grupo. Com sua língua, religião, costume,
etc. determinado grupo acredita diferenciar-se dos demais.

• A atitude etnocêntrica tende a conceber a nossa visão de mundo

como o centro de tudo. Todos os outros são classificados e
comparados em relação aos valores do nosso grupo.

• O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem

como consequência a propensão em considerar o seu modo de
vida como o mais correto e o mais natural e é responsável por
muitos conflitos sociais.

• Essa crença pode tomar formas perigosas e socialmente

destrutivas como o racismo, a intolerância religiosa, o patriotismo
fervoroso e beligerante.
 Roberto DaMatta
“o que faz o brasil, Brasil”

DaMatta revela o Brasil, os

brasileiros e sua cultura através
de suas festas populares,
manifestações religiosas,
literatura e arte, desfiles
carnavalescos e paradas
militares, leis e regras (quando
respeitadas e quando
desobedecidas), costumes e
esportes.
• DaMatta procura mostrar que o Brasil é diferente do
resto do mundo devido a mistura de raças, crenças, etc.

• Nós tratamos tudo com muita emoção.

• Somos muito orais.

• Mulatos sempre tem um alto grau de sexualidade em

relação aos brancos.

• Apesar da discriminação que há no Brasil, a

miscigenação é bem vista.
•Compara a postura dos norte-americanos e a dos
brasileiros em relação às leis.

•Explica que a atitude formalista, respeitadora e zelosa

dos norte-americanos causa admiração e espanto nos
brasileiros, acostumado a violar e a ver violada as
próprias instituições;

•Afirma que é ingênuo creditar a postura brasileira

apenas à ausência de educação adequada  Pode-se
creditar à pouca-vergonha do brasileiro.
 • O Brasil é mais que isso, é a construção da
miscigenação cultural;

• É o mix de culturas e religiões, é a cor da pele

misturada.

• É o jeito de nunca ter dinheiro para nada, mas estar

sempre tomando uma cervejinha no domingo do
futebol.
O carnaval cria certas situações onde várias coisas são
possíveis e outras tantas devem ser evitadas.

É a distribuição teórica do prazer sensual para todos.

As pessoas mudam de posição social.

É também descobrir que todos são iguais ou podem ser

iguais perante o carnaval.
 Contraposição paradoxal

Somos um país emergente, cheio de problemas

sociais, econômicos e políticos, mas que exerce sua
alegria carnavalesca no dia-a-dia, vencendo todas
as possibilidades com o jeitinho "malandro"
carioca, ou "metido" do sulista, "preguiçoso" do
baiano, enfim, do jeitinho brasileiro.
Nesse Brasil de tantas caras, demonstra a peculiaridade
da construção da identidade brasileira:

• Um Brasil de política falha, e de carnaval o ano inteiro.

• Um Brasil de casa, da rua, e do trabalho.

• Um Brasil de tantas cores e de tanto racismo.

• Um Brasil onde comer pode significar muito mais do que se

alimentar...

• Um Brasil de católicos fervorosos e candomblé latente.

• Um Brasil de Deus, dos deuses, do mundo.

Temos também o Brasil que vale a pena, aqui o que
importa não é mais a vergonha do regime ou a
inflação galopante e "sem vergonha", mas a comida
deliciosa, a música envolvente, a saudade que
humaniza o tempo e a morte, e os amigos que
permitem resistir a tudo.
 Faça valer a pena!

1. Quais desses fatores fazem parte da definição de Nação?

I – Identidade comum.
II – Vínculos socioeconômicos.
III – Mesmo território.
IV – Mesma organização político-administrativa.

Assinale a alternativa que apresenta os itens corretos.

a) I e II, apenas.
b) II, III e IV, apenas.
c) I, II e III, apenas.
d) I e III, apenas.
e) I, II, III e IV.
 SITUAÇÃO PROBLEMA!

Daniel é um índio pertencente ao tronco Munduruku. Daniel foi

aprovado na universidade pública por meio das cotas para
negros e indígenas. Desde que ele entrou na universidade,
muitos colegas o tem questionado sobre a sua cultura, como
ela é e se ele se sente brasileiro ou se se considera apenas
indígena. Essas questões levaram Daniel a pensar o que é ser
índio no Brasil.
Ser índio no Brasil é fazer parte de uma nação diferente?
A nação indígena faz ou não parte da nação brasileira?
Quais elementos são necessários para que Daniel
identifique-se como brasileiro, ou seja, para que ele possa
reconhecer-se brasileiro?