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FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES,

FINANCIERAS Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE CONTABILIDAD
TITULO:
LA COSTUMBRE COMO FUENTE DEL DERECHO

NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
DERECHO LABORAL

CICLO ACADEMICO:
III

DOCENTE TUTOR:
PAULITA LOPEZ PACHAMANGO

ESTUDIANTES:
CAMPOS FLORES LENIZ MARIZOL
SANCHEZ GUERRA JOSELIÑHA
RODRIGUEZ HURTADO BRYNNER

TRUJILLO – PERÚ
2017

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INDICE PÁGINA
CARATULA…………………………………………………………………………….i
INDICE……………………………………………………………………………….....ii
COMPARACIÓN DE LA FUENTE DE COSTUMBRE DE PERÚ Y DEL
EXTRANJERO……………………………………………………………………….3-4
LA COSTUMRE LABORAL………………………………………………………..…5
REQUISITOS DE LA COSTUMBRE LABORAL……………………………….…....5
APLICACIÓN DE LA COSTUMBRE LABORAL………………………………...…..5
CONCLUSIONES………………………………………………………………..…..….6
REFERENCIAS BIBIOGRAFICAS………………………………………………….…7

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LA COSTUMBRE COMO FUENTE DEL DERECHO EN EL EXTRANJERO

Es la repetición de una conducta en una sociedad y, que la misma considera jurídicamente


obligatoriamente. Resulta de suma importancia que la sociedad considere ese
comportamiento como jurídicamente obligatorio, porque de lo contrario, estamos frente
a una costumbre que no trasciende al campo del Derecho.

Podría citarse como ejemplo de una costumbre laboral, el pago de salarios los días 15 y
30 de cada mes; la LFT no establece tales días de pago; simplemente, se señala que el
plazo para trabajadores materiales es de una semana y de quince días para los demás
trabajadores.

Méndez Cruz, José Ricardo. Editorial, McGraw-Hill Interamericana, enero 2009: pag
15.

En forma general se define como costumbre aquel conjunto de actos que se repiten en
forma constante y cuya trascendencia en el derecho se produce en razón de una
invocación la misma ley en calidad de fuente formal.

En ese sentido el artículo 2 del código civil vigente dispone que “la costumbre no
constituye derecho sino en los casos en que la ley se remite a ella”, es decir que sigue
siendo la ley la principal fuente de derecho, a tal punto que es ella misma la que se
encargará de señalar que actos repetitivos de la costumbre constituyen derecho, en forma
general las áreas del derecho donde la costumbre es fuente son básicamente la civil y la
mercantil.

No ha de confundirse en ningún caso a la costumbre como fuente formal del derecho


como aquel conjunto de actos repetitivos con fuerza obligatoria por el mismo
reconocimiento de la ley, con la costumbre jurisprudencial, es decir con los actos de los
operadores de justicia cuya fuerza obligatoria es otra fuente de derecho y es la
jurisprudencia propiamente dicha, a la cual se dedicará un análisis diferenciado en
relación a la costumbre como fuente formal.

Adicionalmente ha de tenerse en cuenta que el Ecuador es un estado plurinacional en


cuyo caso estamos frente a un pluralismo jurídico, es decir frente a la coexistencia del
sistema jurídico ordinario y otros sistemas jurídicos, tales como el de la comunidades
ancestrales, de tal forma que en un mismo estado se encuentra frente a la justicia ordinaria

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a la justicia indígena, cuya principal fuente de derecho es la costumbre y las tradiciones
ancestrales, la costumbre, en cuyo caso particular tendría la calidad de fuente formal y las
tradiciones ancestrales en calidad de fuente material de su derecho.

Tal como lo dispone el código civil la costumbre es fuente de derecho en los casos en los
que la ley se remite a ella, sin embargo, dado que la justicia indígena es un tema de estado
el reconocimiento no está dado propiamente en la ley, ni debería estarlo dicho sea de paso,
lo está en una norma escrita y de hecho una de mayor jerarquía como lo es la propia
constitución vigente en los siguientes términos:

Art. 171.- las autoridades de la comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas


ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho
propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las
mujeres. Las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la solución de
sus conflictos internos, y que no sean contrarios a la constitución y a los derechos
humanos reconocidos en instrumentos internacionales. El estado garantizara que las
decisiones de la jurisdicción indígena sean respetadas por las instituciones y autoridades
públicas. Dichas decisiones estarán sujetas al control de constitucionalidad. La ley
establecerá los mecanismos de coordinación y cooperación entre la jurisdicción indígena
y la jurisdicción ordinaria.

De este articulo queda claro que se reconoce y garantiza el derecho indígena cuya
principal fuente es la costumbre y sus tradiciones ancestrales, dado que se trata de la
coexistencia de dos sistemas jurídicos dentro de un mismo estado, es necesario aclarar
que desde la visión pluralista, las actuaciones en los procedimientos para la solución de
conflictos internos bien puede atribuirse a un sistema de precedentes dentro de una
jurisdicción plenamente reconocida, al ser el sistema jurídico ordinario aquel que
establece a la norma escrita como la principal fuente de derecho y a la costumbre como
obligatoria solo en los casos en que la ley se remite a ella, se entiende como fuente formal
del derecho indígena reconocido por el estado, más su obligatoriedad esta circunscrita a
la comunidad a la que pertenezca y siempre y cuando no se atente contra los derechos
humanos reconocidos ni en la constitución ni en los instrumentos internacionales. Motivo
por el cual fue objeto de análisis en este acápite y no siguiente que se refiere a la
jurisprudencia y a los precedentes.

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Guerra Zúñiga, Eddy de la Editorial: Corporación de Estudios y Publicaciones; enero
2013- pags 73-73.

La costumbre laboral

La costumbre laboral puede ser definida como “aquél acto realizado de forma repetida y
constante por los sujetos del Derecho del Trabajo, con la convicción de su obligatoriedad,
siendo aceptada por el Estado y demás entes capaces de establecer normas escritas”. No
obstante, para exigir su aplicación, tiene que demostrarse que la costumbre es lícita, local
y profesional.

Requisitos de la costumbre laboral

Local. A diferencia de lo indicado en el Código Civil, el Estatuto de los trabajadores


hace referencia a su carácter local.

Profesional. Trabajadores de una determinada localidad y además de un determinado


oficio o profesión. Demostración de su existencia. El juez no tiene la obligación de
conocer su existencia, por ello, hay que demostrar la existencia de la misma así como que
cumple los requisitos exigidos. Este carácter probatorio recae sobre la parte que alega la
existencia de la costumbre.

Aplicación de la costumbre laboral

Como hemos indicado anteriormente la costumbre se aplica en defecto de disposición


legal o cuando existe una remisión expresa en la ley. Dado el carácter imperativo de las
leyes y de los pactos colectivos la costumbre laboral en el Derecho Laboral es muy
limitada. No obstante, existe en el Estatuto de los trabajadores más de una remisión
expresa:

Art 20.2 ET: En el cumplimiento de la obligación de trabajar asumida en el contrato,


el trabajador debe al empresario la diligencia y la colaboración en el trabajo que marquen
(…) los usos y costumbres.

Artículo 29.1 ET: La liquidación y el pago del salario se harán puntual y


documentalmente en la fecha y lugar convenidos o conforme a los usos y costumbres.

Artículo 49.1 ET: 1. El contrato de trabajo se extinguirá: (…) d) Por dimisión del
trabajador, debiendo mediar el preaviso que señalen los convenios colectivos o la
costumbre del lugar.

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CONCLUSIONES

La ley constituye la primordial fuente del Derecho del trabajo. Es enorme la importancia
que tiene tanto para la sociedad como para el individuo en particular.

La costumbre en el derecho es la reiteración de un acto en el tiempo con consciencia de


obligatoriedad. El cual toda rama del derecho puede producirse una costumbre, en este
caso, el autor desarrolla un análisis crítico de la costumbre como fuente del derecho
laboral en nuestro ordenamiento jurídico.

Pero el derecho no se queda en la ley, la costumbre, la jurisprudencia, al ser un objeto de


estudio, y al aplicarla sobre el nuestras facultades mentales, nace la doctrina científica
como una necesidad del espíritu humano

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Méndez Cruz, José Ricardo. Editorial, McGraw-Hill Interamericana, enero 2009: pag 15.
http://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/reader.action?docID=11206082&ppg=36
Guerra Zúñiga, Eddy de la Editorial: Corporación de Estudios y Publicaciones; enero
2013- pags 73-73.
http://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/reader.action?docID=11423928&ppg=55

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