LOS ESCOLIOS A ODISEA 11.

100-37,
A LA BÚSQUEDA DEL POSEIDÓN
CONTINENTAL
III SEMINARIO PREDOCTORAL
(SEEC VALENCIA Y CASTELLÓN)

JOAN RIBES GALLÉN

(UAM)
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN

2. ODISEA 11.100-37

3. ¿QUÉ BUSCAMOS?

4. ¿POR QUÉ LO BUSCAMOS?

5. ¿DÓNDE DEBEMOS BUSCARLO?

6. CONCLUSIONES

7. BIBLIOGRAFÍA
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1. INTRODUCCIÓN

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2. ODISEA 11.100-37

«(...) toma al punto en tus manos un remo y emprende el camino

hasta hallar unos hombres que ignoren el mar (…) cuando un
día te encuentres al paso con una caminante que te hable del
bieldo que llevas al hombro (…), clava al punto en la tierra tu
remo ligero y ofrece al real Posidón sacrificios de reses
hermosas, un carnero y un toro, un montés cubridor de
marranas; (...) vuelve a tu hogar, (...) librado del mar, llegará a ti
la muerte (...) blanda y suave (...)»

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3. ¿QUÉ BUSCAMOS?

AL POSEIDÓN CONTINENTAL
EN EL LUGAR DONDE UN REMO SEA CONFUNDIDO CON UN BIELDO

ENTRE HOMBRES QUE DESCONOZCAN EL MAR, LA SAL Y LOS PECES

POR EL MOTIVO POR EL QUE ODISEO DEBE SACRIFICAR A POSEIDÓN

UNA MUERTE PARA ODISEO QUE ESTÉ LEJOS DEL MAR O QUE PROVENGA
DEL MAR
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 4. ¿POR QUÉ LO BUSCAMOS?
«121. emprende el camino entonces] a fin de que aquellos conozcan el
poder de Poseidón.» Escoliasta V.

«130. Al real Poseidón sacrificios de reses hermosas,] así pues, en las

posesiones patrias, ya los hombres que gozan de honores y ya dioses
no si con motivo un pundonor resultarían más grandes, si, en verdad,
en algunos lugares en los que lejos a través de quienes no son
ciudadanos, acogerían los honores allí, mayor la gratitud, de modo
que incluso además gracias a la veneración de parte de Odiseo y al
culto si Poseidón continental fuera adorado.» Escoliasta V. 7
5. ¿DÓNDE DEBEMOS BUSCARLO?

«122. hasta cuando alcances] Búnima o Kelkea». Escoliasta H

«Los antiguos (es decir, Aristarco y su escuela), también cuentan

que los sonidos de los habitantes locales, que hablaban de manera
extraña, llamando a cierta Bounima o Kelkea, en las cuales Odiseo
hizo un sacrificio a Poseidón». Eustacio de Tesalónica, comentario
al canto 11, verso 125.
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 6. CONCLUSIONES
- LOS ESCOLIOS APORTAN INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA A LA ÉPICA
HOMÉRICA
- SON INTERESANTES REFLEXIONES FILOLÓGICAS
- LOS ESCOLIASTAS CONSULTARON OBRAS HOY PERDIDAS Y CONOCEMOS
ALGUNOS FRAGMENTOS GRACIAS A ELLOS

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7. BIBLIOGRAFÍA
CARRIÈRE, J.-C. (1992). “La réponse de Tirésias: le dernier voyage et la mort d’Ulysse selon
l’Odyssée” en Mélanges Pierre Lévêque. Tome 6: Religion. Besançon: Université de Franche-Comté,
17-44.

COCCHI, F. (2013). Gli scoli all’Odissea del Codice X (Vind. phil. Gr. 133). (Tesis de doctorado,
Università Ca’ Foscari). En línea
<http://dspace.unive.it/bitstream/handle/10579/3029/Gli%20scoli%20all%27Odissea%20del%20Codice
%20X%20%28Vind.%20phil.%20gr.%20133%29.pdf?sequence=1> [Consulta 30 de junio de 2018].

DINDORF, W. (1855). Scholia Graeca in Homeri Odysseam ex codicibus aucta et emendata. Tomus II.
Oxford.
MIKELLIDOU, K. (2016). “Aeschylus reading Homer: The Case of the Psychagogoi” en Homeric
Receptions Across Generic and Cultural Contexts. 331-347.

WEIGEL, J.A.G. (1825). Eustathii Archiepiscopi Thessalonicensis Commentarii ad Homeri Odysseam.

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Ad fidem exempli romani. Vol. I. Leipzig.
MUCHAS GRACIAS
POR SU ATENCIÓN

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