ESTABLECIMIENTO: INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “SAN BENITO”.

D-
93.

CARRERA: Profesorado de Educación Secundaria en Filosofía. Res. Nº4793/15

C.G.E.

CAMPO: De La Formación Específica.

ASIGNATURA: Antropología Filosófica y Cultural.

CURSO: Tercer Año.

HORAS SEMANALES: 2(dos)

PROFESORA: Romero, Analía Delfina.

E-MAIL: delfina.ro@hotmail.com

ALUMNA: Lucrecia Pereyra

CICLO LECTIVO: 2018.

GUÍA DE TRABAJO: N° 2
Guía 2: El origen del hombre

Fecha de entrega: 29 de Junio de 2018

Uno de los grandes interrogantes que se ha planteado el hombre a lo largo de los tiempos es su
origen, hasta el día de hoy la ciencia se pregunta por este, realizando grandes experimentos como
lo es en la actualidad: “la máquina de Dios”

1- A partir de la proyección del documental: “La máquina de Dios”, realiza un informe

sobre los propósitos de dicho experimento, teniendo en cuenta los aspectos positivos y negativos
del mismo.

2- Describe los distintos procesos que dieron origen a la vida, a partir de las teorías que los
sustentan.

3- ¿Qué aportes realiza la Antropología Teológica ante esta problemática?

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Velez Correa, J. (1992). El hombre un enigma. Bogotá: CELAM.

Informes de telenoche:

https://www.youtube.com/watch?v=_y5wdm7h5O0

https://www.youtube.com/watch?v=Klydtv4VRh0
 1- El propósito de este experimento es encontrar el origen y de la masa de todo lo que nos
rodea en el universo (ya que es un enigma para la humanidad), a través de un acelerador de
partículas al cual le han denominado “la máquina de Dios”, el se basó en la recreación del big
bang.
Los científicos buscaban una partícula, de la cual creían que fue el origen del universo, les llevo
más de 50 años descubrirla, y la llamaron bosón de Higgs (en homenaje al científico que tuvo la
iniciativa de dicho proyecto. El mecanismo de funcionamiento es a través de un tuvo (acelerador
de partículas), que tiene un recorrido de 27 km de diámetro y en un punto las partículas chocan,
y sus fragmentos generan partículas nuevas.
Una vez realizado con éxito este experimento, fue dejado de lado por falta de presupuesto, pero
nos ha dejado un gran avance para la comunidad científica, ya que como aspecto positivo se
utiliza para atacar directamente a las células que provocan el cáncer, hecho del cual años atrás
era impensado realizar
Como critica, es que se le han realizado denuncias a nivel mundial por ser un posible
originador de agujeros negros y de antimateria, hecho este desmentido por la comunidad
científica.
2- a) La "Cosmogénesis"
Se genera en la llamada "litosfera", que comprende todo el universo material estudiado por la
astronomía, la astrofísica, la química y la física, hasta la cuántica y la infraatómica. Los sondeos
recientes confirman que el estallido primero de' la materia, a partir del átomo primigenio, hizo
que las partículas cósmicas se unieran en átomos y éstos en moléculas; este sistema se fue
"complexíficando" en megamoléculas, pilares de la célula, los que son primer elemento de vida y
por eso se llaman "previda". Así, en esta capa cósmica se observa científicamente su génesis
como un despliegue del "fuera" o "energía tangencial", por la cual la materia se multiplica en
elementos, los que a su vez, gracias a la "energía radial", se unen o complexifican y agrupan,
desde los elementos infraatómicos hasta las moléculas, y éstas entre sí se conjugan en mega
moléculas, con los cuales se conforma la célula, el ser vivo más simple y primero.

b) La "Biogénesis"

Es el proceso por el que en la esta nueva capa, la vida se genera, nace y se desarrolla. La
ciencia enseña que la vida comenzó hace 4.000 millones de años, al nivel de células· su primer
paso consistió en formar los ramos, de los que brotaron los vivientes; esta previda o edad azoíca
duró 600 millones de años, después de que se enfrió la tierra. Los primeros organismos fósiles
tienen unos 3.800 millones de años y son levaduras, a las que sucedieron bacterias, algas azules;
las algas' verdes hace unos 1.500 millones de aos aparecieron; y los pluricelulares hace 600
millones. Este proceso se va localizando en el extremo del sistema nervioso donde aparece el
cerebro que se complexifica por la energía tangencial y se centra en la conciencia, por la energía
radial. Una larga y ascendente evolución nos lleva a la "prehumanidad" en los animales
superiores, llamados. "primates" o antropomorfos, que comprenden a los "pógidos", gibones,
chimpancés, gorilas. Si de éstos proceden los "horninidos" o más bien de un tronco común
inferior en la escala evolutiva.

 Explicación científica de la evolución y multiplicación de las especies

Los científicos consideran al "evolucionismo biológico" una continuación del" evolucionismo

cosmológico", y que por tanto, sigue los mismos parámetros, Se trata de Un largo proceso que,
sin romper la continuidad vital en el transcurso de las edades y a través de generaciones, fue
logrando formaciones orgánicas siempre nuevas y diversificadas. Se caracteriza este proceso por
ser periódico (distinta duración), discontinuo (los pasos son por saltos), teleológico (con fines
coordinados) y progresivo (siempre ascendente hacia unidad más perfecta). -

La teoría "fixista" sostenía que todas las especies fueron creadas directamente por Dios; se
sostenía que esta teoría estaba revelada en la Biblia, como si el libro sagrado fuera escrito para
enseñamos ciencias, y no más bien para revelamos la relación religiosa de las creaturas con Dios.
El fixismo, por contradecir los datos dé la ciencia, ha sido superado hoy. Los cristianos, por su
parte, no ven contradicción del evolucionismo con la fe, sino al contrario, se reafirman en ella,
porque hallan más omnipotencia de la Causa Primera que actúe, mediante las causas segundas o
seres creados, máxime hoy cuando los datos científicos explican cómo se dio el proceso a través.
El hilemorfismo, complementa al vitalismo, pues explica el ser vivo como _ compuesto, no de
dos seres, sino de dos elementos o principios-fuerzas, llamados materia y forma sustanciales, o
de dos energías. La razón de esta duplicidad de elementos es que las operaciones particulares del
vivo, por cooperar al mismo fin inmanente, que es el bien del organismo, denotan una finalidad
intrínseca en los vivientes, la que no puede explicarse por solas combinaciones de leyes físico-
químicas. En efecto, la biología explica parcialmente la vida por la sola causa/idad eficiente, lo
que es válido para fenómenos particulares, pero no para la totalidad viviente, que no es mera
suma de partes y que muestra su propia tendencia, o sea, su causalidad final; vale decir que el fin
se halla ínsito en la forma sustancial o alma, que como vimos, es "entelequia", o sea, aquella que
en sí tiene y realiza su propio fin. Precisamente el evolucionismo teilhardiano demuestra con las
ciencias, globalmente consideradas, esa finalidad el tiempo.

3- Tanto para la filosofía como para la teología, el evolucionismo es la mejor manera de

mostrar la diferencia entre las creaturas y Dios, pues todo lo creado es finito, mudable, y por eso
está" en potencia para cambiar", es fierí o devenir"; y a su vez, ese proceso se debe a la
convergencia o unidad del universo, es decir, todo se ordena hacia el fin último Dios. universo,
es decir, todo se ordena hacia el fin último Dios. En cambio, ese mismo Dios, Acto puro, es
inmutable y absoluto, y por eso mismo no está ordenado hacia otro, sino que es fin de todo y se
relaciona libremente con sus creaturas. Repitamos que la Biblia no está en contra del
evolucionismo, pues la revelación ni puede contradecir una verdad científica ni quiere suplir la
investigación científica. El libro sagrado no es un tratado de geología o de historia natural o de
paleontología.
La problemática de la evolución, que sólo se planteó hace escasos dos siglos, no se dio entre los
hebreos. El Génesis, de índole religiosa y con la finalidad especial de enseñar que todo ha sido
creado por Dios, presenta una narración popular que describe las cosas como aparecen a los
hombres inmersos en una cultura de hace milenios.
Por ejemplo; Las plantas (Gn.l,11-13) diferenciadas entre hierbas (sin semillas ni frutos),
gramináceas (con semillas) y árboles (con frutos), son producto de la tierra, pero por voluntad
.de Dios.