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Trabajo Practico de

introducción al Derecho
El mundo del ser y deber ser, leyes naturales, sociales y
normas

Natalia Colmenares, Yamila Jaramillo, Maria Fernanda Flores


:
Uno de los conceptos jurídicos fundamentales del derecho es el del
“deber”. Desde luego el deber como ser son expresiones del
pensamiento que se sustituyen y que se entienden en la relación
con el sujeto obligado.

En el mundo del derecho por ser se entiende el conjunto de objetos


del mundo material que se relacionan con las normas jurídicas
susceptibles de ser captadas mediante los sentidos, por su parte el
deber ser es un mandato expresado mediante el lenguaje que
percibe sus obligaciones a cargo de un ser humano. Los mandatos
concretos del deber ser se denominan reglas de la conducta.

Para definir el ser nos encontraríamos con la dificultad de que no


tendríamos que decir nada de el, Hegel que hace esta misma
observación, acaba por identificar por completo el concepto de
“ser” con el concepto de “nada”, por que del ser no podemos
predicar nada del mismo modo que de la nada no podemos
predicar nada y por otra parte del ser lo podemos predicar todo,
que equivale exactamente a no poder decir nada-

La gran diferencia entre el Ser y el Deber ser, radica en los valores


morales y éticos que tengan en sus adentros los individuos de una
sociedad, solo aquellos individuos que tengan claro cuales son los
valores serán capases de llevar adelante una vida enmarcada
dentro de lo que en filosofía se ha dado por llamar “el Deber Ser”
Por otro lado aquellos individuos que no posean unos fuertes y
arraigados valores morales y éticos o los que posean, no tengan
que ver con la sociedad en la que conviven, serán aquellos
individuos que primen al ser.

El significado del ser, este es el concepto que engloba por completo


al ser humano, individuo racional, e irracional, engloba de manera
total todas sus habilidades, todos sus conocimientos, todos sus
logros y todas sus bases morales, éticas.

Gracias al ser la filosofía logra explicar el comportamiento tanto


racional, como irracional, su forma de actuar, los logros que
consigue y como los consigue y es de esta actuación individual
dentro de la sociedad, de su interacción con los otros individuos de
la sociedad donde entra el Deber Ser.

El Deber Ser son las series de normas que están escritas o no, por
las cuales todos los individuos que formen parte de un colectivo o
sociedad deben actuar.

Son los parámetros por los cuales un individuo puede determinar,


cuales de sus actos son correctos y aceptados dentro de su
sociedad.

Un ejemplo clásico de esto es el concepto de paternidad, todo ser


humano al tomar la inmensa responsabilidad de la paternidad,
debe tener en cuenta que sus prioridades en la vida, serán
cambiadas drásticamente, con el advenimiento de este nuevo ser,
el cual pasa a formar parte muy importante de su vida.
Pero quien da estas normas son los valores ancestrales de la
humanidad, esos valores que han servido para seguir formando
grupos, asociaciones, sociedades, esas normas no escritas que
indican cual es el camino que uno de tomar, el camino del amor, de
la familia, de la presencia,etc… ocurre que cuando estos valores no
están muy arraigados en el futuro padre, es decir, desconoce o le
da la importancia que tiene el Deber Ser, comienza a privar de él,
un sentimiento egoísta de individualismo y prefiere dejar este
nuevo ser, con tal de no desmejorar o cambiar su vida o sus planes,
es decir se activa el individualismo del ser.

Asi mismo podemos definir el Deber Ser, es la base de una sociedad


donde el bien común prime ante el bien individual, una sociedad
donde el éxito individual se logra solo sobre la base del éxito
colectivo y en la justa medida, el Deber ser es lo mismo que el
socialismo.

Para David Hume, Un gran filosofo y humanista, no hay conexión


entre la razón y la Moral, es decir “El deber ser (Moral) nada tiene
que ver con el Ser (Razón) y lo cito, esta es una sentencia que le
sirve a los filósofos modernos, para primar al capitalismo sobre el
socialismo para mi, es solo la razón la única que nos puede permitir
lograr establecer parámetros claros de moral, que nos permitan
lograr, que el Deber Ser supere siempre al Ser. Estos parámetros los
tenemos que lograr nosotros mismos, a través de una educación
moral y ética cabal y fundamental, pero para aquellos individuos,
capaces de asimilar de manera voluntaria estos preceptos.

:
La ley es la norma general establecida mediante la legislación. Y la
legislación es el establecimiento de normas generales por un
órgano de la comunidad autorizado al efecto (legislador) en forma
deliberada, reflexiva y consiente, es decir por medio de la palabra
(en principio, escrita).

Sintetizando dicho concepto en una definición diremos: la ley es la


norma general establecida mediante la palabra por el órgano
competente (legislador).

Ley natural es la misma ley eterna grabada en las criaturas


racionales. Ley natural es la participación de la ley eterna en la
criatura racional.

La ley natural, inscrita por el Creador en el corazón de todo


hombre, consiste en una participación de la sabiduría y bondad de
Dios, y expresa el sentido moral originario, que permite al hombre
discernir el bien y el mal, mediante la razón. Se llama natural
porque es propia de la naturaleza humana.

La definición de ley natural es introducida por SANTO TOMÁS DE


AQUINO quien estipula que es "la participación de la ley eterna en
la criatura racional", es decir: la verdad grabada en el corazón de
todo ser humano, y que a su vez integra el derecho natural. De ese
modo la ley natural es una ley previa al hombre mismo, universal e
inmutable (por semejanza a las leyes físicas o químicas cuya validez
universal se puede verificar científicamente, del mismo modo la ley
natural es accesible mediante la razón). Continuando en esta
dirección, la ley natural es previa al sistema jurídico y éste se debe
ceñir a aquélla para confirmar su propia validez. La adecuación a la
ley natural sería, por tanto, un requisito necesario para la entrada
de la norma en el sistema jurídico.

Las Leyes Naturales son condición previa para la existencia del


universo. Todos los fenómenos observados en el mundo físico
obedecen a estas leyes y por tanto ningún fenómeno natural puede
darse sin que previamente existan leyes naturales preestablecidas.
La ciencia nos enseña que el Universo se rige según un conjunto de
leyes llamadas Leyes Naturales. Estas leyes son precisas y lógicas, y
muchas de ellas tienen una naturaleza matemática (E=mc²).

La ley natural es el dictamen de la recta razón que prescribe lo que


se ha de hacer o lo que debe omitirse.

El conjunto de leyes naturales, desde luego, conforma el derecho


natural

Son la expresión de las relaciones necesarias (casualidad) en que se


encuentran los fenómenos naturales. Según la clásica definición de
Monstequieu “ son las relaciones necesarias que derivan de la
naturaleza de las cosas”. Concebimos la naturaleza de tal modo que
aceptamos la uniformidad constante de su transcurrir, en
circunstancias iguales, a determinado fenómeno debe seguir
necesariamente otro fenómeno también determinado.
Las leyes naturales se refieren a lo que es o si se quiere expresan un
ser y, desde el punto de vista lógico, tienen la estructura de los
juicios del ser. Ahora bien, las leyes naturales, unas de las especies
de los juicios del ser constan tambien de un supuesto y de una
consecuencia, pero alcanzados casualmente.

La conducta humana no es –como los fenómenos naturales-


absolutamente previsible, ya que a la uniformidad constante de la
naturaleza,a su determinismo, se opone la libre decisión del
hombre. Sin embargo, se puede observar que los hombres se
comportan de forma llamativamente semejante ante condiciones
idénticas y, si bien esta semejanza de comportamiento no puede
dar una certeza absoluta, si puede darle referida a un numero
elevado de casos. Se llega asi al establecimiento de leyes de la
probabilidad para el caso determinado, pero absolutamente
exactas para el conjunto de casos, leyes cuya descripción mas
exacta es la estadística, pero que pueden formularse
sintéticamente como las naturales.

Habia definido las leyes como aquellas relaciones necesarias que se


derivan de la naturaleza de las cosas. Cante y la primitiva adoptaron
un concepto análogo de la ley pero para Cante la naturaleza de la
vida social no era la naturaleza humana, del naturismo racionalista
si no de la naturaleza física ya que el hombre según el, es solo una
culminación del orden físico-natural, el hobre afirma por tanto
además de estar sometido a esas leyes generales estaría regido por
otras leyes también naturales pero de ámbito más restringido.

Las leyes sociológicas tal como la entendieron los primeros


sociólogos, eran proposiciones necesarias y de validez universal que
establecían relaciones constantes entres los fenómenos y que
tenían como ámbito de aplicación la historia humana eran por lo
general leyes de evolución que basaban su validez en la
interpretación del pasado y que aspiraban a desmostrar su fuerza
predictiva adelantando las características de la sociedad en pases
venideras otra párte de los problemas del concepto de leyes
sociologicas maduro en la estadística por obra del científico Belga
Quetelet, quien en su libro sur l´homme (1835)hablo de una física
social y en 1869 publico una obra con ese mismo titulo, las leyes de
la vida social están dice el disimuladas al observador inmediato y a
parte al participante por que se desarrollan en condiciones las que
lo circunstancial y lo accidental parecen mas característico que lo
regulan que escapa a su consideración.

Consideran que el tema de las leyes sociológicas es unos de los


falsos problemas de la sociología del siglo XIX, los sociólogos del
siglo XIX pretendieron establecer leyes sociologicas buscándolas al
modo de los físicos sin embargo sus resultados fueron muy pobres,
la ley de los tres estudios de Cante no es ni una ley casual, ni una
relación constante de los fenómenos sino un simple postulado
apriorístico acerca de supuestas pases históricas del desarrollos
europeo del mismo modo la ley de “integración por la
interpretación de una evolución que ha sucedido una sola vez y no
se demuestra que tenga que repetirse siempre del mismo modo sus
continuadores enunciaron multiples leyes sociologicas, muchas de
ellas peregrinas, por ninguna alcanzo aceptación general en su libro
las reglas del método sociológico y después de criticar las leyes
evaluativas de Conte y Spencer recomienda Durkheim que se
desarrolle el estudio de relaciones casuales en sociología y que se
abandonen las leyes sociologicas.

Son contrarios a leyes sociologicas entendidas como leyes


universales y necesarias al modo de las ciencias naturales.

Leyes sociologicas: La norma más o menos rigurosa que expresa la


psicología colectiva y el comportamiento del hombre en las
relaciones con sus semejantes.

La sociología del derecho es aquella que estudia los problemas, las


implicaciones, objetivo y todo aquello concerniente a las relaciones
entre el derecho y la sociedad.

La sociología criminal es la ciencias parte de la criminalogia que


tiene por objeto de estudio del delito en cuanto fenómeno social
asi como el de los factores sociológicos que intervienen en su
producción.

:
Su objetivo es la comprensión de las relaciones e instituciones del
mundo moderno donde los individuos se relaciones.

Norma jurídica: son las que encaran la conducta humana como un


deber ser o si se quiere, en tanto que es en libertad.

Las normas son principios directivos de la conducta o actividad


humana. El objeto o materia de las normas es la conducta del
hombre, cabe decir que son reglas de la conducta que tienden a un
fin determinado.

Las normas son reglas que expresan un deber ser- un deber ser es
coercible- es decir que no enuncian una conducta que ha sido, es o
será necesariamente de un cierto modo, sino una conducta que
debe ser, aunque no se cumpla en la realidad de los hechos.